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申命记第一章例证与灵感集锦 【申一1~2 只要十一天的路程，神为何要他们走四十年？属灵路，挺漫长，如何过？我主，你……】以色列人用了四十年，才走完实际上只需要走十一天的路程。不是由于他们与应许之地距离太远，而是他们的内心出了问题。神不但要把这一大群人安置到新的地方，祂的旨意其实是预备他们，在进入应许之地以后过顺服的生活。假使以色列人跟当地的人一模一样邪恶不仁，祂应许把地赐给他们又有甚么益处呢？长途跋涉实在使他们苦不堪言，对磨炼他们的心志却是不可少的。神藉这事教导他们，要认识祂是怎样的一位神──祂乃是永生神，是全民的领袖。祂也教导百姓认识自己是败坏、犯罪、又悖逆又怀疑神的人。祂将律法赐给这些悖逆之民，使他们晓得应该怎样敬畏神、与人相处。你的属灵旅程虽然漫长，可能有痛苦失望与艰难，但是请你切记，神不但要使你存活，祂更要你过事奉祂、敬爱祂的生活。――《灵修版圣经注释》 (1:1-8)人际关系 【申一2~3】一件事是顶希奇，就是以色列人在旷野里所走的路程。我们记以色列人从埃及走到加低斯一共花了二年的工夫(出十二~民十三)，那时因为他们不信神的缘故，就没有进入迦南，后来又走了三十八年之后才进去。所以那二年是该的，三十八年是枉费了，从何烈山一直绕了一个大圈子，到末了仍回到原来的地方。这里说，从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，只有十一天的路程，他们却走了三十八年。一直绕圈子，没有起头，也没有终结，这也是许多基督人的经历。有的问题，三天五天就可以解决的，但过了三年五年还没有解决。在我们属灵的路程上，真不知有多少时日是枉费的。── 倪柝声 【申一6~7 摩西从何烈山说起，此山必定意义重大，是──如果神也要我面对以色列人所面对的……】请留意看摩西述说以色列人四十年行程的摘要，不是从埃及而是从何烈（西奈）山开始。他为甚么将出埃及的头一部分略去？因为他并不是要列出详尽的行程，只是摘述民族的发展。他认为，以色列族不是在埃及，乃是在西奈山下开始形成的，因为神在那里与祂百姓立约（参出19，20）。他们与神立约后，就有了全备的知识与责任。他们既自愿选择信服神，就必须知道怎样信从祂。因此神赐下详细的律法与原则，说明祂期望百姓过怎样的生活（这些律例典章记载在出埃及记、利未记和民数记中），从此他们不能再推诿，说不懂得分辨是非。他们既答应顺从神，也知道该怎样做，就有责任谨守遵行。神若吩咐你拔营起程，面对祂所赐的新挑战，你是否准备顺命呢？――《灵修版圣经注释》 【申一8】「你们要进去得这地。」 神拯救以色列人，从埃及出来，是要领他们经过旷野，进入迦南应许之地。但是，他们竟然来到何珥玛，遭遇到失败，毁灭。要记得：是怎样到了何珥玛的。 自相分争
四百多年来，以色列人在法老的鞭子下战栗作工，从没有英勇反抗的记录，连违命都不敢；但当他们发现摩西不是埃及人，不过是同族的弟兄，几句劝导和睦的话，就使他们感觉受不了，而弃绝他。（出二：11-14）在出了埃及之后，不必再负重轭，作苦工，也没有新的生活目标，在旷野无所事事，藉互相争讼打发日子，管理这样没有纪律的自由乱民，成为极大的问题。摩西感到这是一项难担的重担，需要消耗他太多的时间和精力，去处理那些无意义的事。（申一：12） 要凭眼见
神应许把迦南地赐给以色列人：“已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的，上去得那地为业；不要惧怕也不要惊惶。”（申一：19-23）但他们信不过神的话，只信自己的眼睛，要派人去观察。 怨言错信
观察的人回来了，而且带来了迦南的出产为凭据。但他们还有问题；只相信自己对神的解释：既然证明“神所赐给我们的是美地”，经验过神抚养他们“如同人抚养儿子一般”，（申一：25,31）却相信神是恨他们，这是甚么逻辑？他们又相信敌人强大，不可能胜过；相信全体要被消灭，妇人孩子要被掳。神就照他们所愿信的待他们：使那一代的人消灭在旷野，只有迦勒和约书亚，并妇孺进入迦南应许之地。（申一：25-39） 自恃争战
神叫以色列人前进，他们不相信，违背神的命令。现在神不与他们同去，叫他们不要去，他们反而自恃其勇，要去争战了。要知道，神的儿女应当顺从神的旨意，照神的方向，在神的时间，用神的方法；靠自己，就是失败。（申一：41-46） 【申一9~13 千斤担子，独自一人，怎能当？摩西能找人帮忙，我们还站着犹豫甚么？】摩西若独力引领全族，确是个极大的重担，他一个人难以完成任务。好像其他民族、机构与教会的增长一样，以色列民中的事务变得越来越复杂。纷争时起，意见纷纭，一位领导人已无法决断全局。你可能像摩西一样倾向独揽一切工作，不敢或者不好意思请人帮助。摩西作了明智的决定，叫别人与他一同担负领导工作。不要一个人负起全部的责任，当找别人共同负担，使他们也可以运用神所赐的才干与能力。――《灵修版圣经注释》 【申一13~18 有智慧、有见识、为众人所认识？啊，在今天的领袖选举中，这些素质怎么都不见了？】摩西列出卓越领袖必备的内在素质：（1）有智慧；（2）有见识；（3）为众人所尊敬。这些特点跟现在人常用以遴选领袖的资格，有显著的差别。现代人注重仪表、财富、声望，有出人头地的抱负。身为领导的，应当令人看出具有摩西所列的素质，在选举贤能的时候，也要物色这类才德之士。――《灵修版圣经注释》 【申一22 探子回报，应许之地不宜攻取──他们很小信不是？你我呢？】摩西打发探子去窥探迦南地，不是决定应否进入应许之地，而是察探应当从何处进入。但是探子回来以后，大多数皆认为不值得付代价去冒险犯难。神必定赐攻地的能力，但是他们不敢冒险，决定放弃。神虽然赐我们能力以胜过一切障碍，但是我们常常像以色列人一样满怀疑惧，让困难控制一生。顺从神，不理会诸般艰难，必能因信而英勇得胜。――《灵修版圣经注释》 【申一23~40 前有困阻，惧而不敢前进──你说他们是小信，我就说他们谨慎，你说……】摩西讲述探子侦察应许之地的情形（参民13-14章）。探子回来报告那地有巨人（亚衲族人），城市墙垣高大，百姓就惧怕而不敢前进，开始怨天尤人，陷入进退两难的困境。但是约书亚与迦勒二人指出，这地不仅肥沃，而且敌人脆弱，是可以击败的，因为有神帮助他们。我们若只消极地专注难处，就会畏首畏尾，不敢行动。尽量专注于正面──那是神的指示与应许。在你面对重要抉择并明白当做的事时，要凭信心迈步向前，别让困难阻碍你得胜。――《灵修版圣经注释》 (1:25-34)智慧五味架 【申一28 心都消化了！他们怕甚么？】迦南地有巨人和高大的坚固城邑。巨人就是亚衲族人，可能身高2.1到2.7公尺。那地有许多坚固城，城墙约有9公尺高。以色列人的惧怕虽然可以理解，但却不成理由，因为全能的神已经应许他们能胜过那里的人。──《灵修版圣经注释》 【申一31「耶和华你们的神抚养你们。」】 这是多么安全的引领！在神的慈爱与怜恤中拯救他们，引领他们到年老的日子。当一个小孩说自己头痛，他父亲叫仆人抱他到母亲那里（列王纪下四章十九节）。但是神不会叫仆人抱祂的儿女，祂亲自照顾。当我们知道神永远的膀臂在下面托着，我们最为安全，不必惧怕危险了。 始终引领——祂引领我们经过全部的旅程。有时路途崎岖难行，十分颠簸。有时山路曲折，爬山越岭，也是非常艰辛。有时路上惊险，盗贼野兽，都是威胁。但是主知道我们的路，祂一直以温和与坚强的膀臂托住我们。 恒常照顾——没有一天我们不必承受十字架及试炼危险，也没有一天神不以祂的恩手保抱着我们，好似大河包容着宣教士的船只，经过蛮夷的荒野，有安全的航程。他们能够运载物品安然度过。神的保护就事是这样。好牧人将羊羔抱在怀里，我们何必担忧将来，在仇敌的面前惊惧呢？永生的神是你的避难所，下面有永远的膀臂。所以我们更坚强、温和，全心全力依靠神。 ──迈尔《珍贵的片刻》
【怀恩早祷】 经文默想：申命记 1 2 从何烈山经过西珥山的路，到达加低斯．巴尼亚，共有十一天的路程。 3 出埃及以后第四十年十一月一日，摩西照着耶和华吩咐他一切关于以色列人的话，都告诉了他们。 4 当时，他已经击败了住在希实本的亚摩利人的王西宏，和住在亚斯他录与以得来的巴珊王噩。 5 摩西在约旦河东的摩押地，开始讲解这律法，说： 6 “耶和华我们的 神，在何烈山告诉我们：‘你们在这山上住够了； 8 看哪，我把这地摆在你面前，你们要进去，占领这地为业，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给他们和他们的后裔的地。’ 10 耶和华你们的 神使你们多起来；你们看，你们今日像天上的星那样多。 11 愿耶和华你们列祖的 神，使你们比现在更多千倍，又照着他应许你们的话，赐福给你们。 15 我就选出你们众支派中的领袖，就是有智慧有经验的人；按着你们的支派，立他们作管理你们的首领，就是作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和其他官长。 22 你们众人都走到我这里来，说：‘我们要先派些人去，替我们窥探那地，然后把我们上去该走哪一条路，该进哪些城，向我们回报。’ 28 我们上哪里去呢？我们的兄弟使我们心灰意冷，说：那地的人比我们高大；他们的城邑又大又坚固，高耸入天；我们在那里还看见有亚衲族的人。’ 36 只有耶孚尼的儿子迦勒可以看见；并且我要把他踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从了我耶和华。’ 38 但是站在你面前侍候你的嫩的儿子约书亚，他可以进到那里去；你要鼓励他，因为他要使以色列人承受那地为业。 个人祷告感言 并且在旷野里，你们也看见了耶和华你们的 神，怎样在你们所行的一切路上，背负你们，好像人背负自己的儿子一样，直到你们来到了这地方。虽然这样，你们还是不信耶和华你们的 神；他在路上走在你们前面，为你们寻找安营的地方；夜间用火柱，日间用云彩，指示你们当走的路。申命记1:31-33 赞美慈爱的造物主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐我们时令，从今日开始，最长的黑夜完结，最短的白昼又过去了。我们带着敬虔的心灵到祢的施恩宝座前，坚定相信我们每一位属祢的儿女，都是祢所爱的。祢必定垂听我们的祷告，祢必护佑引导我们，祢必保守看顾我们。纵使我们仍要面对疫情如黑影遮盖，天灾人祸如浓雾隐蔽前路，生活愁苦重压我们的心头，甚至冤屈把我们盼望的门窗紧锁，但我们坚信祢的恩典够我们用，祢的能力在我们的软弱上显得更完全，祢必垂听祷告，祢的爱永不改变。 感谢天父让摩西临别的赠言，成为约书亚教导百姓的教师本，也成为以色列人得聪慧的生命锦囊。今日，更成为祢起誓应许的凭据，只要我们谨守遵行祢所吩咐的话语，我们一生都必蒙恩蒙福，假若我们不行不守这书上的一切话语，我们必定遭祸受损。 感谢赞美主耶稣，祢在日期满足的时候降生，祢深深体会甚么是等够了、住够了、受够了、足够了。感谢祢告诉我们，复活在祢，生命也在乎祢，信祢的人虽然死了，也必复活。祢必不撇下我们为孤儿。 求主耶稣赦免我们悖逆的心态，把思想花在无止境的牛角尖上，转到头昏脑胀，忘记解决每一个问题的目的，是要我们越来越亲近主，摸到主祢的心意，之后能起来帮助身边困惑中的亲朋。求主原谅我们在磨难的日子中，竟磨灭了我们的事奉和敬拜，心里那团火变成将残的灯火。饶恕我们把三五天就可解决的问题，竟花上三五年还不愿断舍离的对象，最终成为心灵中怀旧的杂物。 感谢赞美大能的圣灵，求祢来打开我们心灵的眼睛，看见一念之差的可怕代价，十一日信靠顺服之旅的可贵，远胜在人生的旷野中徘徊近四十年，恐怕最后还要死在沙漠之中。求圣灵帮助我们每日清晨解开这律法书，得着灵奶的供应，作一个规规举举的门徒，经历不费吹灰之力的得胜生活，凡祢教训我们的，我们都能去教导别人遵守，经历主常与我们同在，直到世界的末了。 求圣灵帮助我们众教会，重建信心的围墙，筑起积极态度的篱笆，带领弟兄姊妹一同献上不停的祷告，仰望天父差遣黄蜂在我们前头作战，瓦解疫情带来的破坏力。求圣灵挑旺我们众教会，能培养更多的属灵领袖投入事奉，有同一的心思，同一的心志，发挥同心的果效，活出协力的得胜。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！─── 小牧人 |