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民数记第六章纲目 壹、内容纲要 【拿细耳人的条例】 一、拿细耳人所当守的条例(1~8节) 二、若因亲人之死沾染污秽当如何洁净(9~12节) 三、拿细耳人满期还俗的条例(13~21节) 四、当如何为以色列人说祝福的话(22~27节) 贰、灵训要义 【拿细耳人的条例】 一、拿细耳人所当守的条例(1~8节)： 1.「无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华」(2节)：拿细耳人表征主耶稣基督，祂在地上绝对分别出来归给神。 2.「他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋」(3节)：表征禁绝一切属地的享受。 3.「不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃」(3~4节)：表征甚至戒绝一切与属世享受有关连的事物。 4.「在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了」(5节)：表征绝对顺服神，约束自己决不出头。 5.「他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。…因为那离俗归神的凭据是在他头上」(5~7节)：表征过分别为圣的生活，保守自己不受死亡的玷污。 二、若因亲人之死沾染污秽当如何洁净(9~12节)： 1.「若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日得洁净的时候剃头」(9节)：表征若无意中被死亡玷污，便须彻底(第七日)认罪。 2.「第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁」(10~11节)：表征要在神面前赎罪，并有新的起头(第八日)，重新奉献自己为神而活。 3.「他要另选离俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔来作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在离俗之间被玷污了」(12节)：表征已往的成就都不算数，并为新的开始献赎愆祭。 三、拿细耳人满期还俗的条例(13~21节)： 1.「人要领他到会幕门口，他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，…祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭」(13~14，16节)：为还俗献赎罪祭表征向神赎罪，又献燔祭表征今后一生活着为神。 2.「和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，…要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上」(14~15，17节)：又献平安祭感谢神恩，并献素祭和奠祭表征在人性里彰显基督，一生浇奠给神。 3.「拿细耳人要在会幕门口剃离俗的头，把离俗头上的发放在平安祭下的火上」(18节)：表征应许今后一生过顺服神的生活。 4.「他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；…然后拿细耳人可以喝酒」(19~20节)：表征今后一生在基督复活生命的能力(摇祭)，奔跑(前腿)天路，并享受圣灵中的喜乐(喝酒)。 5.「他怎样许愿就当照离俗的条例行」(21节)：表征誓愿遵行神的旨意。 四、当如何为以色列人说祝福的话(22~27节)： 1.「你们要这样为以色列人祝福，说：愿耶和华赐福给你，保护你」(23~24节)：表征愿信徒都：(1)在神的爱里蒙福；(2)在神的大能里蒙保守。 2.「愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安」(25~26节)：表征愿信徒都：(1)在神的面光中蒙恩典；(2)在神的看顾中得平安。 3.「他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们」(27节)：表征要在三一神的实际中(奉我的名)给人祝福，神也乐意成全我们为别人求福的心愿。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》 叁、其他纲目 【总题：拿细耳人的定例】 讲题一：作拿细耳人的条例 经文：6:1-21 一、离俗的标准 1-7 旧约作拿细耳人，有高度的圣洁标准，表示放弃了人间应有的享受。 1、不可喝清酒浓酒：1-3节。这标准超过了祭司，祭司只在供职前禁酒(利10:9),但拿细耳人任何时间都不可饮酒(路1:15)。 2、不吃鲜干的葡萄：3-4节，（士13:14）。这表示献身的人，不因食物使人跌倒（罗14:20-21）。 3、不用剃头刀剃头：5节。这标准也超过了祭司。祭司还可以剪发（结44:20）,但拿细耳人却不可剃头(士16:17；撒上1:11)。 4、不可因死尸沾污：6-7节 祭司在近亲去世时可破例接近死尸(利21:2),而拿细耳人却不可接近死尸,与大祭司一样(利21:11)。这表示奉献的人不可服事“死尸”所预表的罪污(太8:22；23:27),应当服事又真又活的 神(帖前1:9)。 二、身份的保守 7-12 1、头上归神的凭据：7-8节。拿细耳人与大祭司的头上都有归 神的凭据(出28:36-38)。这表示事奉 神的人完全属 神——“ 神的名字必写他们的额上”(启22:4)。 2、洁净沾污的律例：9-11节。洁净的律例，要在在第七日剃头——预表剃去了污秽、羞辱(创41:14)；在“第八日”赎罪，“八”是更新数，表示从新得力(赛40:31)。 3、另选归神的日子：12节。这另选归 神的日子，表示从新再献上心身，正如以色列民补充节期一样(民9:10-11；代下30:2,15)。今天，我们许愿奉献又收回的人，也当另选归 神的日子，因为这是理所当然的(罗12:1)。 三、期满的条例 13-20 1、有关地点——到会幕门口 13节。“会幕门口”——指在耶和华面前(出29:11,42；利1:3；4:4；14:11,23；16:7；17:5),这表示基督工人事奉条例不只是在人前有规矩,更是行在 神的面前(路1:76；21:36)。 2、有关献祭——献四种祭物 14-17节。拿细耳人满了离俗的日子，要献四种祭物：献燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭(利1-4章)。这里并没有列出较便宜的代替品，指定要用三只羊，这正表示事奉 神的人须付代价，达到完全成圣(帖前5:23)。 3、有关剃头——把发放火上 18节。此时所剃的头发，决不象那“沾染了”的头发（9节），而是表示成功的荣美(林前11:15)。“把离俗头上的发，放在平安祭下的火上”：表示将荣耀献给于 神(路17:10；诗16:2)。哈利路亚！ 4、有关还俗——复得着享受 19-20节。拿细耳人期满成功的还俗，仍可复得今世的享受(路18:30)。 21节是上文的结语。拿细耳人蓄发、远离死尸、戒吃葡萄的制成品，以此象征向 神许的愿。今日基督徒当怎样活出这规例的精义？（提后2:19-23） 讲题二：给以色列人的祝福 经文：6:23-27 本段是 神藉祭司的祝福，不但祝福拿细耳人，也祝福全民族，更是祝福所有属 神的人。分三个方面： 一、祝福的管道——借着祭司 22-23 神给人的祝福，往往是通过他的仆人来祝福的。如雅各给十二个孩子祝福等。今天 神照样如此，因此我们要尊重 神仆人的所说的话及祝福的话语。 二、祝福的内容——愿神赐福 24-26 1、保护：神要亚伦和他儿子向众民祝福，将 神对百姓保护的心愿告诉他们。因 神对行程中的选民一直在保护(出23:2；申32:10；书24:17；诗12:7；17:8；25:20；31:23；64:1),今天仍要保护我们脱离那恶者(帖后3:3；约壹5:18)。 2、光照：蒙 神的光照——表示能得从 神而来的复兴(拉9:8；来6:4；弗5:14),因此古圣人都有盼望 神的光照(诗31:16；67:1；119:135；但9:17)。 3、平安：这里论祝福中的“平安”，乃由 神向属他者的仰脸，表示不再自隐(赛45:15)。因此，诗人大卫求告 神说：耶和华啊，求你仰起脸来光照我们”(诗4:6)。 三、祝福的对象 27 祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望，是求神—— （1）赐福并保护他们（表示喜爱和保护）；（2）以他的脸来光照他们（表示喜悦）；（3）赐恩（表示怜悯与同情）；（4）俯瞰（转脸向他们表示悦纳与关注）；（5）赐平安。 当你为别人祝福的时候，不仅帮助对方领受神的恩福，也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。（罗12:12-15） ── 毛南春阳 【拿细耳人】 读经 民6:1-8 一、奉献的原则：自己许愿因神的恩典，甘心乐意将自己献上（参出21:5）哈拿的许愿，里面有负担，有启示（撒上1:11）哈拿的还愿（1:26-29） 二、拿细耳人的条例： 1、不可喝酒，酒预表地上的快乐，意即不追求世界的享受，有衣有食就当知足，不追求世界的满足，要“以神我们的救主为乐”（路1:47）轻看属地的事物。放弃合法的享受。（清酒预表贪图肉体的享受，浓酒预表罪中之乐。） 2、不可吃不洁之物，要保守自己圣洁的生活。 3、不可剃头发——甘心为主受辱，效法我们的主甘心“忍受十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:2）十字架虽是差辱，却能带进荣耀。 4、离俗归主，不贪恋世俗，从他们中间分别出来“与世俗为友就是与神为敌”（雅4:4） 5、不可亲近死尸，除去死人的行为，脱离旧造，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了”。 6、终身归主，一生一世事奉主，光阴全归主使用，为主而活何等有福。 7、参孙的鉴戒： （1）与非利士人同席喝酒——失去分别为圣的见证。 （2）沾染死尸——失去圣洁的生活 （3）亲近妓女——放纵肉体的情欲（加5:19） （4）剃了头发——失去见证，失去能力 （5）双目被剜，何等可怕！（士16:21）——神的管教 （6）经过苦难而悔改，神再次听他的祷告（士16:28-31） ── 王国恩 【祭司祝福的要素】 读经：民六23~27 一、赐福 二、保护 三、光照 四、平安 ── 宋信乐《你也能讲道》 【奉献的生活（六1∼21）】 一、是自愿的（2） 二、是给主的（8） 三、是易受玷污的（9∼12） ──《新旧约辅读》 【祝福（六22∼27）】 一、三一神的祝福 二、祝福的性质： 1、亲密的 2、保守的 3、照亮的 4、恩惠的 5、同在的 6、平安的 ──《新旧约辅读》 【民数记第六章】 一、奉献作拿细耳人（1∼21） 二、祝福你和保护你（22∼27） ——《每日研经丛书》 【八、拿细耳人的条例 】 『耶和华对摩西說：「你晓谕以色列人說：无論男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿［拿细耳就是归主的意思；下同］，要離俗归耶和华。他就要远離清酒浓酒，也不可喝甚么清酒浓酒做的醋；不可喝甚么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。「在他一切许愿離俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到離俗归耶和华的日子满了。在他離俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。他的父母或是弟兄姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那離俗归 神的凭据是在他头上。在他一切離俗的日子是归耶和华为圣。「若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他離俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。第八日，他要把兩只斑鸠或兩只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。他要另选離俗归耶和华的日子，又要牵一只一岁的公羊羔來作赎愆祭；但先前的日子要归徒然，因为他在離俗之间被玷污了。「拿细耳人满了離俗的日子乃有这条例：人要領他到会幕门口，他要将供物奉给耶和华，就是一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭，和一只没有残疾的公绵羊作平安祭，并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭；也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭，又要将同献的素祭和奠祭献上。拿细耳人要在会幕门口剃離俗的头，把離俗头上的发放在平安祭下的火上。他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。「许愿的拿细耳人为離俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华，就有这条例。他怎样许愿就当照離俗的条例行。」耶和华晓谕摩西說：「你告诉亚倫和他儿子說：你们要这样为以色列人祝福，說：『愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。』他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。」』（民六1~27） 在律例之外成圣归神之人 伟大的拿细耳人条例 主是最伟大的拿细耳人，參孙是最有名的拿细耳人 （一）拿细耳人的条例（民六1~4） 拿细耳与拿撒勒 1、清酒浓酒都不喝 2、无論男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿 3、在传统之外兴起來有分于神国的事 4、一切葡萄作物都不可吃 （二）在他一切许愿離俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到離俗归主的日子满了（民六5） （三）一切日子不可挨近死尸（民六6~8） 1、父母亲人也不可 2、要離俗归神的凭据是在他头上
（四）作拿细耳人因摸死尸而废去的条例（民六9~12） 1、沾染了死尸，就要在第七日剃头
2、第八日要用兩只斑鸠或兩只雏鸽带到会所，交给祭司 3、一只作赎罪祭，一只作燔祭 4、为他赎罪，使当日他的头成为圣洁 5、要另选離俗归主的日子 6、先前的日子要归徒然 （五）拿细耳人满了離俗的日子要这样（民六13~20） 1、人要領他到会幕门口，他要将供物奉给耶和华 2、一只没有残疾、一岁的公羊羔作燔祭 3、一只没有残疾、一岁的母羊羔作赎罪祭 4、和一只没有残疾的公绵羊作平安祭 5、一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭 6、祭司要在耶和华面前献那人的赎罪祭和燔祭 7、也要把那只公羊和那筐无酵饼献给耶和华作平安祭 8、又要将同献的素祭和奠祭献上 9、拿细耳人要在会幕门口剃離俗的头 10、把離俗头上的发放在平安祭下的火上 11、他剃了以后，祭司就要取那已煮的公羊一条前腿，又从筐子里取一个无酵饼和一个无酵薄饼，都放在他手上。祭司要拿这些作为摇祭 12、这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司 13、然后拿细耳人可以喝酒 （六）數点之后的祝福（民六22~27） 愿主祝福给你，保护你的心愿 愿主用祂的脸光照你，赐恩给你 愿主向你仰脸，赐你平安 他们要如此奉我的名为以色列人祝福我也要赐福给他们。 ── 梁家声《浩大救恩—旷野的事奉与经历》 【第六章 拿细耳人之例】 (一). 拿细耳人的心愿 1). 男女皆可 2). 不喝酒,也可吃葡萄饼,这是富裕人家的食物,拿八(撒上
25/18) 何西阿 6/3 3). 不剃头--(头发--冠冕)因为只有活人是能长发的,所以这是说明他是一个民数记 活祭. 长发是男人的羞辱,所以对拿细耳人来说,愿意为主受羞辱. 4). 不可摸死尸--不可与死亡有关. (二). 如果被沾染了头--看得见的标记(如何恢复交通) 1). 第七日得洁净的日子 2). 赎罪祭 3). 燔祭 4). 另选一离俗归耶和华日子--赎愆祭 (三). 满了离俗的日子 1). 燔祭 2). 赎罪祭 3). 平安祭及同献的素祭和奠祭
4). 将发剃下放在平安祭的火上献给神
(四). 大祭司为百姓祝福--在战士的位置, 工人的位置, 洁净, 更高心愿 之后,带下以色列人的祝福 ──民数记纲要(衣立凡) 【归耶和华的人生 民数记6章】 一丶离俗归神的人生6:1-2 二丶不喝酒醋的人生6:3-4 三丶分别为圣的人生6:5 四丶保守圣洁的人生6:6-7 五丶靠主赎罪的人生6:8-12 六丶守神律例的人生6:13-21 七丶蒙神祝福的人生6:22-27 ── 作者不详 【民数记第6章拿细耳人】
── 张志新《民数记查经分章大要》 第六章【拿细耳人】 1) 许愿服侍神喜欢、1/2 2) 警戒肉体与世俗、3/4 3) 离俗归主的标记、5/8 4) 为罪向神献素祭、9/12 5) 日期满献祭归家、13/20 6) 许愿照条例而行、21 7) 事主莫沾染污秽、22 8) 祭司为众人祝福！23/27 ──郭提多《民数记读经讲道辅导提纲》 提要：1 拿细耳人的条例。22 祝福百姓的方式。 ──《SDA圣经注释》 |
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