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民数记全书综合例证与灵感集锦 【属灵的追求需要时间】神的百姓从出埃及到离开西乃山，整个的时间才不过一年又几天而已。但是这其中，他们发生了很多的事情，在西乃山十个多月的里面，又发生了很多的事情。神的百姓从埃及出来，才一年多的时间，他们对神的认识，很多的体会，神在他们身上的工作非常多。其实神是很想在我们身上有更多的恩典和教育的工作。今天，是人的耽误让神不能做更深的工作；让神不能把更多的祝福赐给我们。所以，倪弟兄说，我们不能够加速神在我们身上的工作，但是我们却可以耽延神在我们身上的工作。生命的长大，需要一定的年日。它需要一些经历；它需要一些环境；它需要年日；它需要我们在主的面前谦卑，慢慢地长成。但是我们不能够加速这个日子，却能够拖延神在我们身上工作的日子。所以，这两面我们需要平衡，一方面我们在主的面前，我们不要着急，因为属灵的年日需要时间。有个传道人的姐妹，我们与她一起聚会，她说，她信主这么多年，最近才碰到救恩。她才享受到主。她觉得她过去时间统统浪费了。她的弟兄听了她讲的那段话以后说，从前，有一个大傻瓜，他饥的不得了。有好心人拿了许多的包子给他吃。他高兴地狼吞虎咽，不停地吃。他吃了二十多个，到最后他终于饱了。那个傻瓜就说，我怎么这么傻，我怎么不先吃这一个。一个纺织厂招一个厂长，条件是有十年的经验。很多人来应征。一个年青人，年青气盛地讲他的经验。讲完以后，面试人员看他太骄傲了，想压压他。就说，你没有十年的经验，你不过是一年的经验做了十遍就是了。―― 于宏洁《民数记研读》 【书中的基督】
在旷野，摩西所举起的铜蛇，使犯罪发怨言被火蛇所咬伤的人，仰望而得生（二一：4-9；参约三：14），是耶稣被钉十字架的表样。 六十万人几乎变成零，只剩下另有一个心志的约书亚和迦勒。旷野的路程，是汰旧更新的路程。所以圣经儆戒劝勉信从主的人，要靠主除去一切旧性的败坏，将起初的信心坚持到底，竭力进入安息。── 于中旻《圣经研究》 【民数记主要人物素描】 一、米利暗 若问作哥哥姐姐的，一生中最困扰他们的是甚么，他们常常会说“弟弟妹妹”，尤其在弟弟妹妹比自己更有成就的时候，家庭关系可能因此破裂。 米利暗第一次在圣经里出现时，是一个历史上最不平凡的婴儿看顾者。她在远处注视三个月大的弟弟在防水的蒲草箱子里，在尼罗河边漂浮。是她使摩西的性命得以保存，是她的急智使摩西可以由生母养育。她看着小弟弟成为伟大人物，一分优越感油然而生，而童年的这件事使她更难舍弃“摩西是我救的”的感觉。 摩西娶妻终于给了米利暗抨击的机会。摩西娶妻使她失去安全感是很自然的事，因为自此，米利暗不再在是他生命中最重要的妇人了。不过，真正的问题并不在于摩西娶了甚么样的妻子，而是摩西已成了以色列人中最显要的人物。“难道耶和华只通过摩西说话吗？……祂从没有通过我们说话吗？”圣经没有提到摩西对这话的反应，但神很快回答了米利暗和亚伦。祂虽不否认他们在祂计划中的角色，却清楚地指出祂与摩西的特别关系。神令米利暗患绝症大痲疯，以此惩罚她不服从摩西。摩西顺着本性为姐姐代求，结果神治愈米利暗的大痲疯。 我们抨击别人之前要停一停，想一想自己的动机，否则，后果可能十分严重。所谓“建设性的批评”往往只是破坏性的妒火，因为抬高自己贬低别人最容易。你愿意检讨自己的动机才批评别人吗？你的批评矛头是否要先指向自己，然后再指向别人呢？ 优点与成就： ．在压力下有急智 ．有领导能力 ．会写诗歌 ．女先知 缺点与过失： ．嫉妒摩西的权力 ．公开抨击摩西的领导地位 榜样与鉴戒： ．处理批评背后的动机，比处理批评本身还重要 重要资料： ．地方：埃及、西奈半岛 ．亲属：弟弟──亚伦、摩西 钥节： 亚伦的姐姐女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”（出15:20-21） 米利暗的故事记载在出埃及记2章；15章；民数记12章；20章1节。申命记24章9节；历代志上6章3节；弥迦书6章4节也提到她。 二、迦勒 人们常不听少数人的声音。虽然真理不能以人数多寡来衡量，但真理往往与大众的意见对立。真理不改变，因为神是真的，真理必不改变。神是真理，祂的话就是定论，然而人很多时候为着坚持真理而要孤军作战。 迦勒并不是对自己有很大信心的人，而是信靠伟大之神的人。他的勇毅是基于对神的了解，而不是基于对以色列人能够攻占应许地的信心。他不能同意大多数人的看法，因为这与神的看法不一致。 另一方面，人常以众人的看法作为自己抉择的依据。我们当中很少人像那十个亲眼看到困难而吓退的探子，多数像听到不利信息而丧胆的以色列百姓。人判定是非对错往往依从专家的意见或朋友的看法，而不去问神的见解。我们从查考圣经所学到的处事原则，可靠地指示我们走人生道路，把我们引入与神的个人关系中，因为圣经就是祂的话。赐迦勒勇毅的神，也是借着祂儿子耶稣赐我们永生的神。这是可信的真理！ 优点与成就： ．摩西差派去窥探迦南地的探子之一 ．离开埃及又得以进入应许之地的两个人中的一个 ．发表少数人的意见，主张攻占应许之地 ．虽然看见艰难，但仍表示对神应许的信赖 榜样与鉴戒： ．多数人的意见并不能准确衡量事情的是非对错 ．基于神的信实而产生勇气是恰当的 ．要勇气与信仰给人留下深刻的印象，就要言出必行 重要资料： ．地方：从埃及到西奈半岛，再到应许之地，尤其是希伯仑 ．职业：探子、战士、牧人 钥节： 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。（民14:24） 迦勒的故事记载在民数记13章，14章；约书亚记14章，15章。士师记1章；历代志上4章15节也提到他。 三、可拉 历史上一些声名狼藉的人，若不是因有非分之求，就可能不致遗臭万年。可惜他们不以自己所拥有的为满足，千方百计要得到更多额外的东西，结果一无所有。以色列人的一个领袖可拉就是这种人。 可拉是利未人，协助会幕中日常的工作。以色列人悖逆神之后不久（参民13-14章），可拉发起小型叛变。他招聚一批不满现实的人，与摩西、亚伦对抗。他们的不满可归结为三项：（1）“你们不比别人好”；（2）“以色列众人都是蒙耶和华拣选的”；（3）“所以，我们无需服从你们”。可拉提出的头两项声明都是真确的，却引出错误的结论，实在令人感到诧异。 摩西可能会同意他自己不比别人好，也会同意所有以色列人都是神的选民，但可拉的推理却是错误的，不是所有的以色列人都会蒙神拣选作领袖。其实，可拉心里是宣称“我跟摩西同样有权作领导”。他的错误不单结束了他所从事的事奉，更结束了他的性命。 可拉的故事警告我们：（1）不要对别人所拥有的东西有非分之想，而令我们对自己拥有的感到不满足。（2）不要以攻击别人来高抬自己。（3）不可断章取义地用神的话来支持自己的欲望，而要以整部圣经来决定我们的渴求。（4）不要想着去满足个人的权力欲，神可能是要借着目前的工作岗位来使用你。 优点与成就： ．受欢迎的领袖；出埃及时别具影响力 ．以色列人的家长之一（参出6章） ．最初奉派在会幕中担任特别事奉的利未人之一 缺点与过失： ．未能认识到神将他放在重要位置上 ．不知道所攻击的对象是比摩西还大的神 ．让贪心蒙蔽自己，使自己看不见真理 榜样与鉴戒： ．目标与贪婪只差一线 ．若不知足，可能既得不到更好的东西，又失去现有的一切 重要资料： ．地方：埃及、西奈半岛 ．职业：利未人（会幕助理） 钥节： 摩西又对可拉说：“利未的子孙哪，你们听我说：以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你和你一切弟兄，利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？”（民16:8-10） 可拉的故事记载在民数记16章1至40节。26章9节；犹大书11节也提到他。 四、以利亚撒 作预备演员的必须完全明白主角所要做的，预备好随时接到通知就立即参与演出。以利亚撒是一个绝佳的预备演员，他训练有素，预备好最终担当主角。不过，站在舞台上被聚光灯照着实在痛苦。他曾目赌两个哥哥因为没有认真地敬畏神的圣洁而被烧死。其后，他在父亲临终时继任作大祭司，担当以色列人中责任最重、压力最大的职位。 预备演员可从剧本和示范中学演他的角色，从中获益。以利亚撒自小就能够观察摩西和亚伦待人接物，现在他可以注意约书亚，从他身上学习。此外，他有神的律法作指引，去作祭司、作约书亚的顾问。 优点与成就： ．继承父亲亚伦作大祭司 ．协助引领以色列人进入应许之地，以竟父亲遗志 ．跟约书亚同工 ．作神向百姓的发言人 榜样与鉴戒： ．专心应付目前的挑战和责任，是为神对自己安排的前途所能作出的最好准备\cs16 ．神期望我们一生贯彻始终地顺服祂 重要资料： ．地方：西奈旷野、应许之地 ．职业：祭司、大祭司 ．亲属：父亲──亚伦，哥哥──拿答、亚比户，弟弟──以他玛，姑母──米利暗，叔父──摩西 ．同期人物：约书亚、迦勒 钥节： 耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦，说：“……你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上。”（民20:23，25-26） 提到以利亚撒的章节：民数记3章1至4节；4章16节；16章36至40节；20章25至29节；26章1至3，63节；27章2，15至23节；32章2节；34章17节；出埃及记6章23节；申命记10章6节；利未记10章16至20节；约书亚记14章1节；17章4节；24章33节。 五、巴兰 巴兰是值得我们注意的旧约人物之一。他虽然不是神的选民，却愿意承认耶和华是大能的神，可是他不相信耶和华是独一真神。他的故事显明以外表的属灵掩饰内在的败坏是多么虚伪。他是个惟利是图的人，顺从神只为得益处。这种既顺从神又图利的混杂动机终于令他走上死路。他虽然认识以色列人的神的权能大而可畏，内心却只想在摩押赚取一笔财富。后来以色列军队攻打米甸，他回到那里被杀。 我们是怎样的人终究会表露无遗，所有的面具都要除掉，露出真正的面孔；与其花心思粉饰外表，倒不如努力对付生活中的罪。面对自己，认识神乐意接纳我们，赦免我们，切实地从内至外改变我们，这样，我们就能避免重蹈巴兰的覆辙。不要忽略了巴兰所不理解的这个重要发现。 优点与成就： ．他灵验的祝福和咒诅众所周知 ．不理巴勒的贿赂，顺服神，祝福以色列人 缺点与过失： ．引诱以色列人拜偶像（参民31:16） ．返回摩押，在战争中被杀 榜样与鉴戒： ．动机和行动同样重要 ．人的财宝在哪里，心也在那里\cs16 重要资料： ．地方：住在幼发拉底河附近，前往摩押地 ．职业：术士、先知 ．亲属：父亲──比珥 ．同期人物：摩押王巴勒，摩西、亚伦 钥节： 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。（彼后2:15-16） 巴兰的故事记载在民数记21至24章。31章7至8，16节；申命记23章4至5节；约书亚记24章9至10节；尼希米记13章2节；弥迦书6章5节；彼得后书2章15至16节；犹大书11节；启示录2章14节都提到他。 ――《灵修版圣经注释》 |