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民数记第二十九章注解 壹、内容纲要 【献祭的条例(二)】 六、吹角节须献的祭(1~6节) 七、赎罪日须献的祭(7~11节) 八、住棚节须献的祭(12~40节) 贰、逐节详解 【民二十九1】「“七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。」 〔吕振中译〕「七月初一日、你们要有圣聚会；甚么劳碌的工都不可作。这是你们大吹角声的日子。」 〔原文字义〕「圣会(原文双字)」分别，神圣(首字)；集会，召集(次字)；「劳碌」劳动，服侍。 〔文意注解〕「七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子」：『七月初一日』是吹角节。吹角的用意是宣告喜乐的消息，号召四散的以色列人聚集，迎接弥赛亚的来临(亦即基督再临)；『圣会』指为着守节而聚集的庆祝活动，亦即神圣的聚会；『劳碌的工』指身体劳动的工，例如建筑、纺织、收割、打榖、推磨等。 〔灵意注解〕「七月初一日」：是下半年，表征神的救赎计划，要从外邦教会回到以色列人(参罗十一11)。 「你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子」『吹角节』表征提醒四散的以色列人，招聚他们一同过节。 〔话中之光〕(一)吹角日表明敬拜时所要遵守的三个重要原则：(1)众人聚集在一起敬拜神：同心敬拜，互相学习，彼此坚固信心；(2)要停止日常的工作，甚么劳碌的工都不可做：将时间分别为圣，专心地敬拜神，使我们更有力为神工作；(3)以色列人向神献上燔祭：我们将珍贵的献给神，表明对祂的爱。把自己献给神就是最好的祭。 (二)「什么劳碌的工都不可做，」有许多的工作要做，但不可作劳碌的工。在七月一整个月份，工作都集中在会幕与事奉神的圣事上。其他时间才可作些帐幕及琐事。使徒保罗也作这样的区分。我们得救是本乎恩，不是靠着行为，但是在基督耶稣里造成生命，必须预备行各样的善事(参弗二9~10)。 (三)不是先作而后到十字架前。乃是先到十字架前而后作工。我们要空手到十字架面前，接受赦罪的恩典，接受主耶稣的生命。接受之后，要作工！要结果子！那样的工作，不是劳碌，乃是快乐；不是奴仆的劳碌，乃是儿子的服务。 (四)不是先作工，再与主联络，乃是先与主联络而后作工，我们不能作工将自己联络在葡萄树上，只有顺服在栽培的人手下，让他将我们接到葡萄树上。一接上联络好了，就自然会结果子。结果子不是劳碌的工作，乃是自然的。 (五)不是作工到五旬节，乃是在五旬节接受圣灵充满，而后作工。圣灵如同圣子，不是作工得来的，乃是神的恩惠白白赐给人，只要用信心接受！神从来不做买卖，神只白送！我们不能用眼泪，祈祷，努力，买得圣灵的充满。要得圣灵充满，如同要得耶稣拯救，也要用信心接受。不过人一接受圣灵充满之后，他的火焚烧在心中，不能不作工，不能不祷告。那却不是劳碌，乃是快乐！ (六)在我们的生活中，应当有一些用于亲近神的「什么劳碌的工都不可作」的日子。神曾应许我们：「你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你」(赛五十八13~14)。 【民二十九2】「你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。」 〔吕振中译〕「你们要把燔祭做怡神之香气献与永恒主：就是牛一只，要小公牛、公绵羊一只、公绵羊羔一岁以内的七只、要完全没有残疾的。」 〔原文字义〕「没有残疾」完全的，健全的；「馨香(原文双字)」安宁，舒坦(首字)；香气，芳香(次字)。 〔文意注解〕「你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华」：『馨香』指闻起来会觉得心旷神怡、心平气和的气味；『燔祭』指整个祭物须在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神。 〔灵意注解〕「你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华」：『燔祭』表征基督无暇无疵、完全奉献自己，成为馨香之气，蒙神悦纳。 【民二十九3】「同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；」 〔吕振中译〕「和以上这些祭牲同献的素祭、是用油调和的细面：配合一只公牛、要献一伊法的十分之三；配合一只公绵羊、要献一伊法的十分之二；」 〔原文字义〕「调」搀和，混和；「献」(原文无此字)。 〔文意注解〕「同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二」：『调油的细面』将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面团(不可有酵)；『伊法十分之三』约折合6点6公升；『伊法十分之二』约折合4点4公升。 〔灵意注解〕「同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一」(3~4节)：『素祭』表征基督在世为人，生活完美，神所喜爱。 【民二十九4】「为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。」 〔吕振中译〕「配合那七只公绵羊羔、每只要献一伊法的十分之一；」 〔文意注解〕「为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一」：『伊法十分之一』约折合2点2公升。 【民二十九5】「又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。」 〔吕振中译〕「也献一只多毛公山羊做解罪祭、为你们除罪；」 〔原文字义〕「赎罪」遮盖，平息。 〔文意注解〕「又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪」：『赎罪祭』赎罪的原文字根有『洁净』的意思，人犯罪不单得罪神，而且也玷污了自己，所以须献赎罪祭，满足神圣洁的要求，恢复神与人之间的交通。 〔灵意注解〕「又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪」：『赎罪祭』表征基督被钉流血舍命，满足神公义的要求，成为救赎的根源。 【民二十九6】「这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。”」 〔吕振中译〕「这些是在月初的燔祭和和跟燔祭同献的素祭、不断献的燔祭和跟这燔祭同献的素祭、以及照典章跟这些祭牲同献的奠祭以外献上、作为怡神之香气、做火祭献与永恒主的。」 〔原文字义〕「常献的」连域性，每天；「照例」审判，律例，公义；「奠祭」奠酒。 〔文意注解〕「这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华」：『月朔』指每月初一日；『月朔的燔祭』请参阅二十八11；『素祭』指以细面和油为祭物，在希伯来文含有礼物或贡物的意味，是一种自愿的献祭，敬拜者藉此向所敬拜的神表明忠贞与感恩的心意，也间接供应祭司们生活所需的食物；『常献的燔祭』指每日早晚必献的燔祭；『奠祭』指浇酒为祭；『火祭』指经过火烧的一种献祭；在任何的献祭中，凡把全部或一部分供物烧在坛上的，都称为火祭。 〔灵意注解〕「这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华」：表征一面过节，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 【民二十九7】「“七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做。」 〔吕振中译〕「『在这七月十日、你们要有圣聚会，要刻苦自己；甚么工都不可作，」 〔原文字义〕「刻苦」苦待，压迫，虚己；「己心」魂，自我。 〔文意注解〕「七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做」：『七月初十日』指赎罪日；『圣会』指为着守节而聚集的庆祝活动，亦即神圣的聚会；『刻苦己心』表达为罪忧伤痛悔，往往伴随禁食祷告；『什么工』指身体劳动的工，例如建筑、纺织、收割、打榖、推磨等。 〔灵意注解〕「七月初十日，你们当有圣会」：『赎罪日』表征以色列全家都要得救(参罗十一26)；『圣会』表征过节。 「要刻苦己心，什么工都不可做」：『刻苦己心』表征忧伤痛悔；『什么工都不可做』表征放下自己的行为，进入神的安息。 【民二十九8】「只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。」 〔吕振中译〕「只要将燔祭做怡神之香气献与永恒主：就是牛一只，要小公牛、公绵羊一只、公绵羊羔一岁以内的七只、都要你们认为完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华」：『馨香』指闻起来会觉得心旷神怡、心平气和的气味；『燔祭』指整个祭物须在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神(参2节)。 【民二十九9】「同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；」 〔吕振中译〕「和以上这些祭牲同献的是用油调和的细面：配合一只公牛、要献一伊法的十分之三；配合一只公绵羊、要献一伊法的十分之二；」 〔文意注解〕「同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二」：『调油的细面』将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面团(不可有酵)；『伊法十分之三』约折合6点6公升；『伊法十分之二』约折合4点4公升(参3节)。 【民二十九10】「为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。」 〔吕振中译〕「配合那七只公绵羊羔、每只要献一伊法的十分之一；」 〔文意注解〕「为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一」：『伊法十分之一』约折合2点2公升(参4节)。 【民二十九11】「又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。”」 〔吕振中译〕「也献一只多毛公山羊作为解罪祭、是在除罪礼上之解罪祭、和不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭，以及跟这些祭牲同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外」：意指这一只公山羊是专为赎罪日的赎罪祭之用，其他日常所献的赎罪祭、燔祭、素祭、奠祭都应照素常的规矩去作，不计算在内。 〔灵意注解〕「这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外」：表征一面过节，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 【民二十九12】「“七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。」 〔吕振中译〕「『七月十五日、你们要有圣聚会；甚么劳碌的工都不可作，只要过节拜永恒主七天；」 〔原文字义〕「守节(原文双字)」过节(首字)；节庆集会，筵席(次字)。 〔文意注解〕「七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日」：『七月十五日』指住棚节又称收藏节，是每年最后的节期，犹太人纷纷上耶路撒冷过节，纪念当年在旷野飘流的日子；『圣会』指为着守节而聚集的庆祝活动，亦即神圣的聚会；『劳碌的工』指身体劳动的工，例如建筑、纺织、收割、打榖、推磨等；『守节七日』住棚节长达七天，到了最后一日，又称最大的一日(参约七1~37)。 〔灵意注解〕「七月十五日，你们当有圣会」：『住棚节』表征享受国度的安息；『圣会』表征过节。 「什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日」：不做工表征放下自己的行为，进入神的安息；『守节七日』表征在国度里有完全的享受。 〔话中之光〕(一)今天的教会，是在旷野的路程中，向着神呼召我们去得的应许之地进发。教会每天经历着神与人同在的生活。虽然我们有同样的软弱，失败，虽然绕了许多不必要的路，但在圣灵引导之下，一天比一天，更接近神荣耀的应许国度。我们最荣美的盼望，是永远与神同住，面对面的认识祂，像祂认识我们一样。以色列人七天的圣会，照礼仪献祭，是记念过去；我们教会是盼望将来。感谢主，祂成为我们的盼望。 (二)吹角节，赎罪日，和住棚节这一组节期在神的计划中，预表了将来国度在地上建立以前，神召聚分散在全地的以色列民归回，在耶路撒冷被列国围攻时，主亲自从天降临作祂百姓的拯救，以色列民因此向主悔改认罪，全家得救归向主，从此国度就在地上建立，主作国度的王，以祂的公义统治全地，以祂的丰富供应众民。在预表上是预言将来必成的事。 【民二十九13】「又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。」 〔吕振中译〕「也要将燔祭做怡神香气之火祭献与永恒主：就是牛十三只、要小公牛、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只，都要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭」：住棚节中所献的祭牲，是全年所有的节期中最多的，其中公牛犊从第一日的十三只，逐日递减一只，亦即第二日献十二只，第三日献十一只，如此类推(参17~32节)；『馨香』指闻起来会觉得心旷神怡、心平气和的气味；『燔祭』指整个祭物须在祭坛上经过火烧，使馨香之气上升，全部献给神(参2节)。 〔灵意注解〕「(第一日)…第二日…第三日…第四日…第五日…第六日…第七日」(13~34节)：每日献祭的公牛犊数目按日递减，其他祭牲则每日数目相同，又须有同献的素祭和赎罪祭；以上这些都是在每日常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。表征七天的住棚节，一面过节欢庆，神和人天天都有享受，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 【民二十九14】「同献的素祭用调油的细面；为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公羊，每只要献伊法十分之二；」 〔吕振中译〕「和这些祭牲同献的素祭、是用油调和的细面：配合那十三只公牛、每只要献一伊法的十分之三；配合那两只公绵羊、每只要献一伊法的十分之二；」 〔文意注解〕「同献的素祭用调油的细面；为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公羊，每只要献伊法十分之二」：『调油的细面』将磨细的生面粉调和橄榄油，揉成生面团(不可有酵)；『伊法十分之三』约折合6点6公升；『伊法十分之二』约折合4点4公升(参3节)。 【民二十九15】「为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一。」 〔吕振中译〕「配合那十四只公绵羊羔、每只要献一伊法的十分之一；」 〔文意注解〕「为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一」：『伊法十分之一』约折合2点2公升(参4节)。 【民二十九16】「并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献一只多毛公山羊、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：意指这一只公山羊是专为赎罪日的赎罪祭之用，其他日常所献的赎罪祭、燔祭、素祭、奠祭都应照素常的规矩去作，不计算在内(参11节)。 【民二十九17】「“第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第二天要献公牛十二只、要小公牛、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只，要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：公牛犊逐日递减一只，但公绵羊和公羊羔仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九18】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊和公绵羊羔照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：意指按照当日所献公牛犊、公绵羊、公羊羔的只数，每只都要有同献的素祭和同献的奠祭。 【民二十九19】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭、和跟这些祭牲同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九20】「“第三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第三天要献公牛十一只、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：仅公牛犊再减一只，公绵羊和公羊羔则仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九21】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊、和公绵羊羔，照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九22】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九23】「“第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第四天要献公牛十只、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：仅公牛犊再减一只，公绵羊和公羊羔则仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九24】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊、和公绵羊羔，照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九25】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九26】「“第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第五天要献公牛九只、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：仅公牛犊再减一只，公绵羊和公羊羔则仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九27】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊、和公绵羊羔，照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九28】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九29】「“第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第六天要献公牛八只、公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：仅公牛犊再减一只，公绵羊和公羊羔则仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九30】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊、和公绵羊羔，照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九31】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九32】「“第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；」 〔吕振中译〕「『第七天要献公牛七只，公绵羊两只、公绵羊羔一岁以内的十四只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只」：仅公牛犊再减一只，公绵羊和公羊羔则仍维持不变，请参阅13节注解。 【民二十九33】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合这些公牛、公绵羊、和公绵羊羔，照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九34】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 【民二十九35】「“第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做；」 〔吕振中译〕「『第八天你们要有圣节会；甚么劳碌的工都不可作，」 〔原文字义〕「严肃会」严肃会，聚会。 〔文意注解〕「第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做」：『严肃会』指住棚节后次日，七月二十二日，继续庆祝一天，称为严肃会。这日视同安息日，不可作工，百姓要到会幕前聚集(参利二十三36)。 〔灵意注解〕「第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做」：表征在基督的复活里，一同过节，想受神的安息。 【民二十九36】「只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭；」 〔吕振中译〕「只要将燔祭做怡神香气之火祭献与永恒主：就是公牛一只、公绵羊一只、公绵羊羔一岁以内的七只、要完全没有残疾的。」 〔文意注解〕「只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭」：这是为住棚节的次日(即第八日)所特别指定的祭牲数目，和第一日至第七日的祭牲数目不同。 〔灵意注解〕「馨香的燔祭，…献同献的素祭和同献的奠祭，…赎罪祭」(36~38节)：表征在基督的复活里，神和人一同享受。 【民二十九37】「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。」 〔吕振中译〕「又献上和这些祭牲同献的素祭和同献的奠祭，配合公牛、公绵羊、和公绵羊羔、照典章各按其数目；」 〔文意注解〕「并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭」：请参阅18节注解。 【民二十九38】「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。」 〔吕振中译〕「也献多毛公山羊一只、作为解罪祭，是在不断献的燔祭、和跟燔祭同献的素祭和同献的奠祭以外献的。」 〔文意注解〕「又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：请参阅16节注解。 〔灵意注解〕「这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」：表征仍须过讨神喜悦的生活。 【民二十九39】「“这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。”」 〔吕振中译〕「『以上这些祭都要在你们的制定节期上献与永恒主，都要在所许的愿、和自愿献的祭以外、作为你们的燔祭、素祭、奠祭、和平安祭。』」 〔原文字义〕「节期」指定的时间，聚会；「所许的愿」誓言；甘心所献」自由奉献，自愿。 〔文意注解〕「这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭」：『所许的愿并甘心所献的』意指个别的人为着还愿、感谢等不同的理由而自愿献上的祭物和祭牲；『平安祭』此名词在希伯来文表示「和好」或「福祉」。此祭为一私人的献祭，所献的可为感谢、还愿或甘心献的(七15~16)，表明献祭者对神的感恩，虔敬与奉献，并藉此显明神与人及人与邻舍的和谐关系。 〔话中之光〕(一)即使给耶和华神献上再多的祭，如果不顺服神的旨意，那么这个人的祭牲是无用的(参赛一10~17)。神悦纳那些在生活中绝对顺服神话语的谦卑之人的祭牲和奉献(参撒上十五22)。我们的礼拜和事奉，也应该以这样的顺服和谦卑为基础(参罗十二3~21)。 【民二十九40】「于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人。」 〔吕振中译〕「凡永恒主所吩咐摩西的，摩西都照这些话对以色列人说。」 〔文意注解〕「于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人」：本节可作为民二十八、二十九两章的结语，但希伯来文圣经则将本节放在民三十章的第一节，作为三十章的序言。 叁、灵训要义 【献祭的条例(二)】 六、吹角节须献的祭(1~6节)： 1.「七月初一日」(1节)：是下半年，表征神的救赎计划，要从外邦教会回到以色列人(参罗十一11)。 2.「你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子」(1节)：『吹角节』表征提醒四散的以色列人，招聚他们一同过节。 3.「你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华」(2节)：『燔祭』表征基督无暇无疵、完全奉献自己，成为馨香之气，蒙神悦纳。 4.「同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一」(3~4节)：『素祭』表征基督在世为人，生活完美，神所喜爱。 5.「又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪」(5节)：『赎罪祭』表征基督被钉流血舍命，满足神公义的要求，成为救赎的根源。 6.「这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华」(6节)：表征一面过节，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 七、赎罪日须献的祭(7~11节)： 1.「七月初十日，你们当有圣会」(7节)：『赎罪日』表征以色列全家都要得救(参罗十一26)；『圣会』表征过节。 2.「要刻苦己心，什么工都不可做」(7节)：『刻苦己心』表征忧伤痛悔；『什么工都不可做』表征放下自己的行为，进入神的安息。 3.「馨香的燔祭，…同献的素祭，…赎罪祭」(8~11节)：请参阅吹角节。 4.「这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外」(11节)：表征一面过节，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 八、住棚节须献的祭(12~40节)： 1.「七月十五日，你们当有圣会」(12节)：『住棚节』表征享受国度的安息；『圣会』表征过节。 2.「什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日」(12节)：不做工表征放下自己的行为，进入神的安息；『守节七日』表征在国度里有完全的享受。 3.「(第一日)…第二日…第三日…第四日…第五日…第六日…第七日」(13~34节)：每日献祭的公牛犊数目按日递减，其他祭牲则每日数目相同，又须有同献的素祭和赎罪祭；以上这些都是在每日常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。表征七天的住棚节，一面过节欢庆，神和人天天都有享受，一面仍须每日过讨神喜悦的生活。 4.「第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做」(35节)：表征在基督的复活里，一同过节，想受神的安息。 5.「馨香的燔祭，…献同献的素祭和同献的奠祭，…赎罪祭」(36~38节)：表征在基督的复活里，神和人一同享受。 6.「这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外」(38节)：表征仍须过讨神喜悦的生活。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──民数记注解》 参考书目：请参阅「民数记提要」末尾处 |