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出埃及记第三十一章例证与灵感集锦 【出三十一1-11 我的才能有限，神会重用我吗？哪方面？】 神看重百姓的一切技能，而不单单重视有神学或教牧方面才能的。我们偏重于尊重处于领导地位的人。神将祂的灵充满比撒列与亚何利亚伯，使他们有精巧的手艺，能制造出精巧对象。我们要留意神赐给百姓的各种能力，如果神赐给你的能力不如摩西与亚伦，也不必小看自己，以为无用，神总有用得着你的地方。──《灵修版圣经注释》 【出三十一2「比撒列，我已经提他的名召他。」】 我们有时提到一个人的职业是神的恩召，其中实在有深切的含义。有人蒙恩召作传道，也有人作律师，更有人如比撒列或亚何利亚伯，作各样的巧工。各人都该认清才智志向与环境都构成神的恩召；无论工商或从政，正像在教会一样，是出于神的恩召。 晨钟呼唤我们从事日常的工作，是父神所呼召的。神已经安排我们来作这鉅工。神给摩西计划，也给工匠技巧从事金银铜木工。所以每日你出去工作要有信心，不怕厌倦。神既召我去作，祂必赐我力量、智慧与恩惠，是我需要好好来做。 坚持神的恩召——如果不是错误或不光明的事，最好坚持下去，不要太多改变。如果你必须离开，要等候神为你开门。 让主补充不足——你若为每日工作所困，在基督里你能享自由。如果你只想摆脱日常的辛劳，在基督里你仍是奴仆，只有主能补足一切的缺陷，胜过各样的困难。 留意为神工作——一切依靠神来作，为祂而作，祂必看见及接受，不评后果，才是好的。在属天与圣洁的功夫上使工人蒙福。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【出卅一2】『我已经题他的名召他』（2节），使人联想卅三章十二节及以赛亚书四十五章四节，表示这名字实际含有预定的意味。天赋的艺术天才与技巧，是无法用逻辑来解释的。值得仔细思考的，乃是比撒列属最大的犹大支派（民一27）；而亚何利亚伯则属较小的但支派（民一39）。神总是把祂的恩赐分赐各方。比撒列的祖父是十七章十节及廿四章十四节的户珥，这点没有疑问。──《每日研经丛书》 【出三十一3】「我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，」 我们所从事的工作，若是神所指定的，我们就毋庸焦虑，因为祂必给我们完全的装备。智慧是一种才干；聪明说出进展，照着所领受的启示而执行；知识就是最终所需要的巧工。这一切都由于神用祂的灵充满祂的工人，使他成为神圣行动的器皿。神需要人来作神的工，而一个人要作神的工，必须有神的灵。这是神人之间完全的合作。―― 摩根《话中之光》 【出三十一6智慧的同工】「凡心里有智慧的，我更使他们有智慧。」
“既生瑜，何生亮！”这几个简单的字，悲剧性的改变了历史，破坏了联盟，结束了吴，蜀，造成了魏，晋继统。虽然这话的正确程度有待证实，但人与人之间，嫉才妒能的情结，却是一向广泛存在的不幸事实。 【出三十一12-17 安息日在今天有何意义？】 神设立安息日有两个目的：给人休息的时间，并使用这个时间纪念神所做之事。我们都需要休息，如果在忙乱之中没有休息的话，生命就失去意义。我们的时代和摩西的时代一样，想忙中抽闲并不容易，但是神要我们记住：如果没有安息日，在忙乱中很易迷失，变得昏头昏脑；并且难有平衡的信心生活。所以你必须善用安息日──今天的主日，作为记念神、从祂那里重新得力的一天。──《灵修版圣经注释》 【出三十一13你们务要守我的安息日】 默想：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。” “十诫”第四诫指出：“当纪念安息日，守为圣日。”（出20：8）为了促使以色列人重视并遵行这条诫命，《出埃及记》31章对安息日作了进一步阐述：“你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’”（参出31：12－17） 斯图亚特•布里斯柯（Stuart Briscoe）称第四诫为“工作、休息的律法”，他说：“工作和休息是生活中不可缺少的。这激发我们去思考，神在这件事上是有特别诫命的。我们如何工作、如何利用闲暇时间就是在实证我们与神的关系，它反映了我们对神的感受。” 神喜欢我们殷勤“作工”，但他不希望我们疲于奔命，所以有了“你们务要守我的安息日”的命令，他吩咐我们六日“作工”、一日“安息”，是要我们学会在繁忙的工作中适度休息，一方面是使心灵有更多机会亲近神，另一方面是使身体有更多时间得到歇息。 祷告：慈爱的天父，你"知道我们的本体，思念我们不过是尘土"（参诗103：14），所以你要我们学会"保养顾惜"（参弗5：29）自己的身体。为此，你为我们赐下"当纪念安息日，守为圣日"（出20：8）的诫命。主啊，求你帮助我们遵行这条诫命，学会在繁忙的工作中与你亲近，并适时休息。奉主名求。阿们。── 李世峥《出埃及记读经札记》 【出三十一18 神为甚么那么重视法版？对我们有何影响？】 这两块石版（“法版”）上面刻有十条诫命。十诫并非古时独有的法典。那时已经有其他的法典了，好些城市或国家的人都认为必须有审判的标准，为惩处罪行而定。但是神赐给以色列人的律法是无与伦比的，（1）减轻当时常见的酷刑；（2）人人平等──王子犯法与庶民同罪；（3）没将社会性与宗教性的律法分开，律法全以神的权柄为依据。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：出埃及记 31 1 耶和华晓谕摩西说。 2 看哪，犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。 3 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工、 4 能想出巧工，用金银铜制造各物． 5 又能刻宝石，可以镶嵌．能雕刻木头，能作各样的工。 6 我分派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，与他同工，凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的， 7 就是会幕，和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具． 10 精工作的礼服，和祭司亚伦，并他儿子用以供祭司职分的圣衣， 11 膏油，和为圣所用馨香的香料，他们都要照我一切所吩咐的去作。 15 六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的，凡在安息日作工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。 17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。 个人祷告感言 耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。出埃及记31:12-13 赞美厚赐百物及能力的主，我们在天上的父上帝。感谢祢从清早就一一召唤我们到祢的跟前，我们诚心恭敬的赞美祢，称颂祢的圣名。感谢祢向我们独特的恩召，赐我们各人有不同的使命和责任，又赐圣灵充满我们的身心灵，把智能、聪明、知识和能力加给我们。叫我们行事不是依靠势力，不是依靠才能，更不是凭着自己的经验，乃是全然顺从祢的灵带领，成就一切的工作。 感谢天父赐我们六天的工作，第七日定为安息日。感谢祢赐我们安息舒畅，让身心灵能从新得力，能面对新的工作，新的挑战，勇于面对困难。在这高企的疫情，层出不穷的天灾人祸中，求祢赐我们刚强不丧胆，外体虽然渐渐毁坏，内心却能一天新似一天。 感谢赞美主耶稣，让我们效法祢的榜样，在智慧和身量，并神和人喜爱的心，都一切增长；特别在心志上，不再作小孩子任人摆布，却能在心志上能作大人，在言语和行为上有成熟的表现，凡事都奉祢的名去作事，不会手扶着犁向后看，不会失去信心努力前行。能靠着祢的加能加力，凡事窌能作。 主耶稣求祢赦免我们的过犯，原谅我们爱花时间在头脑知识的追求，而忽略了生活上的应用，原谅我们爱听道，却没有去行道。原谅我们自卑，没有好好在言语、行为、爱心、信心、清洁上，活出信徒应有的榜样，成为未信者的绊脚石，堵塞了别人信主的机会。 感谢赞美圣灵祢常与我们同在，感谢祢随自己的意思，把不同的恩赐分给我们。感谢祢看重我们的一切技能，求祢来察验我们的心肠肺腑，叫我们能儆醒自洁，脱离卑贱的事，能成为贵重的器皿，合乎主用，预备行各样的善事。愿圣灵祢来，坚立我们手所作的工。 求圣灵打开众教会领袖们的心胸，不再孤军作战，能同心同工、互爱互敬、互相支持和配搭，成为三股合成的绳子，不容易折断。合力举起祷告的手，把疫情和天灾人祸围起来，奉主耶稣基督的圣名捆绑撒但的作为。赐我们众教会合力，去拉动生命的巨轮，叫社会重回正轨。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |