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出埃及记第十四章例证与灵感集锦 【出十四2】原来神不要以色列人走非利士道路的原因，是知道他们从来没有争战的经验，若是非利士人和他们打仗，他们一定都会逃回埃及去的。神既率领了他们出来 ，当然不忍让他们再回去，神绝对不要祂的儿女转向世界。我们蒙了神拯救的人，总不能像保罗的同工底马，因贪爱世界，就离开当初的志愿。第二个原因，神不要他们走近路，是为了要他们认识主，得着属灵的经验，学会信心的功课，看见神的大荣耀。── 赵世光《圣经宝藏》 【出十四10-11 以色列人对神的信心到哪里去了？】 百姓受困在海边，埃及人从后面追杀过来，人人都以为必要灭亡了。他们曾看到神大能的手，用十灾击打法老，救他们离开埃及；而现在的响应竟然是恐惧、失望与哀号。他们必须从经验中不断学习，知道神能供应一切。神将这些实例写在圣经里，使我们从起初就可以学习信靠祂。我们仰望神过去的信实，就能满有把握地面对现在的危机，而不致恐惧和怨天尤人。──《灵修版圣经注释》 【出十四10~15】果然埃及的马兵非常迅速，不一多会以色列民就被他们追着了。这使那些初离开埃及的以色列人多么的惊骇，当时他们的心忐忑第跳个不停，他们的脸面也变了颜色；摩西虽向百姓说安慰的话，可是实际上，他自己又何尝不焦急呢！摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了」。（出十四13）。又说：「耶和华必为你们争战，只管静默，不要作声」。（出十四14）摩西的话是这样讲，但是他不明白神施行拯救的方法，或许他想神要和法老的追兵打仗也未可知，摩西有信心的知识，可是没有信心的经历。信心的知识是一件事，信心的经验又是另一件事，信心的知识加上经验就可贵了。当他们正在千钧一发，进退维谷的当儿，忽然神对摩西说：「你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走！」（出十四15）。由此可知神不喜悦摩西的哀求，神要摩西疑惑神的话，神要他用信心抓住祂的应许，不必惧怕。要知道惧怕是从撒但来的。神既然说祂要在法老和他全军身上得荣耀，祂必定会做成这大事。摩西不当再向神哀求，只要凭着信心感谢赞美神就好了！若然他说：「神阿，我们现在等候着，要看你的荣耀」。神因此会多么喜悦！── 赵世光《圣经宝藏》 【出十四10~31因神以大能继续救我们而感恩】以色列人出了埃及后，法老王不肯罢休，仍向以色列人穷追猛打，希望把他们全部捉回埃及，再作他们的奴仆。百姓的反应是什么？是惧怕（十四10）、埋怨（十四11∼12）和后悔！你是否试过这样的经历？━━惧怕、埋怨、后悔？成功，往往是留给有勇气，坚持到底的人。属灵领袖在这些时刻，最重要的，是稳定军心。当赵子龙军队被数十万曹操的军队追赶时，他命寨内全部隐蔽旗杆，又命一千弓箭手埋于坑内，自己则一人面对曹军，曹军竟不敢上前。到曹操要进攻时，赵子龙把枪一挥，万箭齐发，曹军大乱逃命，互相踏死者不可胜数。岳家军有一福将牛皋，一次与金兀术相迎，不敌逃走，走了十多哩路，回头不见一人，五百士兵无一跟上，所以回头找他们；另一方面大哭，感到对他们不起，岂知那500勇士正忙于拾箭。原来金兀术要追赶时，被他用箭射回，救了牛皋。此后牛皋胜不过敌人，便回阵大叫：「孩儿们照旧」。勇气，也是我们经历神的因素之一，另一因素是信心。── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》 【出十四11-14 困境中我会有的消极行为是──以后我会学习…… 】 这是以色列人第一次大吐苦水。他们对神的信心小得实在惊人。可惜我们也常常如此──对不如意的事大发牢骚。百姓将要学习好多难学的功课。但若是他们肯信靠神，就不会那么忧愁了。 尽管众人内心沮丧，对摩西充满敌意，摩西却鼓励他们不要惧怕，看神所要施行的救恩。摩西的态度积极，在似乎陷于绝境时，他恳求神伸手工作。我们虽不至于仍被仇敌追逼，却可能陷于困境。不要失望灰心，要效法摩西的态度：“只管站住，看神的拯救。” ──《灵修版圣经注释》 【出十四12~13自寻出路】人在苦难中，总要想法子自寻出路。人皆有强烈的求生欲望，因此，总想冲破樊笼，早得自由。不过事实上，常常事不如愿，自寻出路反成为自寻烦恼，甚至自寻死路。 苦难中，人很容易凭情感，存「无妨一试」、「死里求生」的侥幸念头。因此许多的决定和行动，常常是缺少理性，成事不足，败事有余。 在红海边的以色列人，看见埃及人追来，他们竟然想出「服事埃及人」的办法来，想以奴隶求生存，他们实在太冲动也太愚蠢了！ 在危急中，摩西要他们静默，看神的作为(出十四13)。这是信徒生活最重要的一课。「在世上你们有苦难」，主耶稣早对我们说过(约十六33)。在苦难中，我们应该学习第一内心要安静，口不要说急促的话，脚不要乱走乱闯。第二要仰望主，祂有大能，我要信赖；祂有慈爱，我要倚靠；祂有安排，我要忍耐；仰望主的必不羞愧。── 吴恩溥《没药汁》 【出十四13】「摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。」 左右有高山，后面有敌人，前面是大海，这是好的时机，因为惟独这样，信心才能显出功效，信心面临的大拦阻，就是没有需要。如果神祝福你，给你需要，祂也必祝福你，给你信心。信心在有迫切需要的时候，就最显得功效卓著。我们知道，信心可以移山。但这不是指着蚁山！你们曾否发现圣经里记载主耶稣医治轻微的头痛呢？没有！但祂常是对付那些不可能的事。问题在于：当神给我们一个机会去运用信心时，你我却往往把它摆在一边。 如果你为自己另谋出路，信心就没有意义了。在四面绝境中，信心才能表现得最令人服！所以让我们放胆祷告，如同以色列民来到红海边的时候祷告一样。然后对于那不信者的问题：「神能吗？」你就可以因着个人的认识大胆而断然的回答：「神能」！—— 倪柝声《旷野的筵席》
【出十四13只管站住「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」】 神常将我们带到绝境，遇见极大的危机，看来无法过去，如同以色列人来到一个地步，前有红海、后有追兵，似乎只有等死。然而神的意思 并非如此。人的尽头是神的起头，人的无路，是神的出路，所有的危机，都是一个转机，最大的危机是最大的转机，没有危机就没有转机。在我们属灵的路上所遇到的危机，是给神的机会，叫我们在那里遇见神，因为没有神插手在其中，危机就无法过去。 逃避危机的人，一帆风顺的人，似乎很得意，然而也失去最大的祝福，看不到神极大的荣耀，危机使自己一直无能为力，从别人也得不到帮助，只能倚靠神。我们有一位全能的神，祂乐意拯救我们，祂愿意为祂自己作见证，显明祂是信实，荣耀的神。祂愿意祂的子民进一步地认识祂，倚靠祂，顺服祂。所以在遇见危机、困难、绝路的时候，正是我们要看见神大能和荣耀的时候，不要惧怕，只管站住，仰望为我们信心创始成终的主。──《每日天粮》 【出十四13看耶和华：看，为，靠】「看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」
“看”耶和华争战，和“为”耶和华争战，同是信徒生命中所必遇见的事，同是应当学习的功课。 【出十四14】「耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”」 以色列人前有红海，后有追兵，无路可走，任何人都会惊惶失措，甚至哭泣哀号。但摩西却劝他们安静。一个人在紧急间如果能够安静下来，常常有一种急智可以应付当前的困难。神的儿女却要在安静中仰望神，因为在紧急中，神会指教我们说话(太十19)；指示我们出路(赛三十21)；赐给我们应战的能力，并且祂要为我们争战。── 吴恩溥《没药汁》
【出十四15】请注意，在以色列民实在到了无可奈何的时候，神就为他们行奇事，真所谓人的危机就是神的良机——“Man’s Extremity is God’s Opportunity” ,神要我们学习信心的功课也就在此。我们若肯在大小事上都给神有工作的机会，神必会引导我们往前走，即使遇着患难也不退后，不丧胆，始终不灰心。请牢记神的命令说：「往前走！」记得在天路历程中有一段记载着：当基督徒行路将近美宫，想要往前直跑，指望在那里投宿，那知走得没有多远，忽然看见两只狮子，卧在路旁。基督徒惊骇得很，想要回头跑，那时儆醒看见他，壮了他的胆，告诉他那两只狮子是被铁链锁住的；他只要走在中间，就不至于受害。基督徒就照着他的话向前行进宫里去。── 赵世光《圣经宝藏》 【出十四15 对神的命令，你是否立竿见影地去做了？见到何果效？】 神吩咐摩西不要只顾哀求，而要叫百姓勇往直前。在我们的生活之中，祷告当然重要，但也不可忽略行动。我们有时知道当做的事，却还要以祷告寻求神更清楚的引导作为延迟的借口。其实只要知道当做何事，就应当立刻去做。──《灵修版圣经注释》 【出十四16~22】当日神用三种方法来拯救以色列百姓：第一、祂使红水分开，第二、祂使两下终日不得相近。第三、祂在以色列民无路可走的时候，给他们开了一条出路，埃及人有路可走，反倒成为无路可走。这正如启示录上所提主开的门没有人能关，主关的门没有人能开。我们在这一点上对神如有真实的认识。就可以放心壮胆了！无论什么难事，只要有神同在，都可以过去。请各位记住以色列人的神，就是你我的神。── 赵世光《圣经宝藏》 【出十四17耶和华必为你们争战】 默想：“摩西对百姓说：‘不要怕，要站稳，看耶和华今天向你们所要施行的拯救，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们要安静！’” 以色列人走后，“法老和他的臣仆对百姓改变了心意，说：‘我们放以色列人走，不再服侍我们，我们怎么会做这种事呢？’”于是，法老预备战车，去“追赶以色列人”。“法老逼近的时候，以色列人举目，看哪，埃及人追来了，就非常惧怕，以色列人向耶和华哀求”。他们怨声载道之际，摩西对百姓说：“不要怕，要站稳，看耶和华今天向你们所要施行的拯救，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们要安静！”（参出14：1－31） 翻腾的红海阻挡了去路，凶悍的追兵堵死了退路。进退两难的窘境，怎能不让人心惊肉跳？此时，最能抚慰人的，莫过于神的话语。“耶和华必为你们争战，你们要安静！”这是多么及时的应许！很快，神便向他们兑现了这个应许。 每位基督徒，都要投入旷日持久的属灵争战。敌人虽然强大，我们却不畏惧，因为神会亲自为我们争战。一位诗人写道：“有人靠车，有人靠马，但我们要提耶和华－我们神的名。”（诗20：6－8）── 李世峥《出埃及记读经札记》
【出十四21 你经历过分开红海式的恩典吗？】 在以色列人看来，前有大海，后有追兵，无路可逃；但耶和华施行神迹将海水分开，他们得以走干地过去。我们感到四面受敌，难以突围之时，不要惊恐，神能给我们开一条出路。──《灵修版圣经注释》 【出十四21-22 “水被分开……作了墙垣”真难以置信──】 有学者认为他们并不是渡过辽阔的红海，而是从红海北部浅湖或沼泽走过，那里在旱季会干涸；或许红海的小港滩，浅得能让人涉足走过。但是圣经明说神用强烈的东风，把海水分开（14:21；可参看书3:15-16；王下2:13-14）；圣经也说水深得足以淹没法老的车辆和军兵（14:28）。创造大地与海洋的神，能及时地行神迹，显明祂的大能和祂对子民的大爱。──《灵修版圣经注释》 【出十四30】「当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。」 神就是「这样」搭救了祂的百姓。整个故事的过程，说明了神的智慧、大能、柔细、忍耐。以色列人自己一无可夸，如果要夸的话，就是夸他们的神。他们的得释，并非由于自己的聪明或力量。他们的一切都是得之于神，并且永远如此。我们也一无足以自傲之处，除了我们有这样一位，使我们时时刻刻都可以夸耀的神！―― 摩根《话中之光》 【出十四30「以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。」】 昨夜的焦虑在早晨已经可以放松了。本来他们举目看见法老与监工都在追赶，现在他们触目的，是在海边僵硬的尸体。他们再看不见那些压迫者与挥动的鞭声。 在我们生命的经历中也是这样，早期的试探凶恶忽然失去残害我们的力量。埃及人已经在海边死去。主的大能已经显露。我们应该从此得着安慰。 在试炼中——你已经受够了苦，但是你该记得试炼一定有神的用意。任何的事临到你，神必定知道，也必有祂的许可。虽然试炼的压力几乎无法忍受，有一天你必看见埃及人已经死了。 在试探中——现在你所经受的，不是你所能够忍受的，但是神必拯救你。祂能绝对解救你，脱离恶习，不再自弃，你也不会长久为试探所胜。以后你再回想起来，必会惊奇与感谢，那些好似在海边的埃及人死尸一样。 在垂死中——许多信徒对死后没有惧怕，只是在垂死的过程中感到恐惧。但是永恒的早晨来到，他们必再苏醒，欢然歌唱，看死亡与坟墓以及一切凶恶，像埃及人一样，死在玻璃海边。──迈尔《珍贵的片刻》 【出十四31】可惜以色列人看见神行了大神迹，才敬畏，这就证明他们灵性的幼稚。正像多马要看见复活之主以后才肯相信，这种信徒不是最好的信徒，来十一1：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据」。在事情未成就之前预先相信，预先感谢赞美神，那种信心才有价值。在事情毫无头绪，完全黑暗的时候，就因信心发出赞美的声音，这声音比任何的唱诗班，更会蒙神悦纳，神也必因此夸赞你，也必成就你一切的愿望。读者，你肯相信么？——赵世光《圣经宝藏》 【出十四章 神的信实与人的跟从】摩西向海伸杖了，不要看向海伸杖这个动作那样简单，在这「向海伸杖」的动作前头，是有一个很大的信心的挣扎。但感谢神，在这个信心的挣扎里，摩西过来了。所以，当人向海一伸杖，立刻便看见神手所作的工，海便分开了。 这真是希奇的事情，你若要从理智里去动脑筋，你怎么动也是动不清楚的。从前，我曾告诉弟兄姊妹，在纽约协和神学院里有一位教授跟一位老基督徒当中的一件事情，那个老基督徒在读圣经的时候，当他读到以色列人过红海的历史时，他站起来感谢赞美神。但那个神学教授在旁边听见了，便指责那老基督徒是不懂事的，他说因为摩西在西乃旷野放羊的时候，他知道了地理环境，所以摩西当时并没有叫红海分开，只是他知道红海有一个地区的水很浅，只有两三寸，因此摩西便把以色列人从那个地方带过去，绝对不是红海分开。当那老基督徒读到红海把那些埃及的军兵都淹没了的时候，他又感谢赞美神。那个神学教授又希奇这老基督徒的反应，便问他什么事情，岂料这位老基督徒却回答说：「哎呀！你看神的作为希奇不希奇呢！神竟能用这两三寸的水把整个埃及全军都淹没掉了。」你们看那些常用头脑去解释神的作为的人，常常是在那里闹笑话的。他们总不敢去碰「终夜两下不得相近」这件事情。事实上，以人的头脑又怎能解释这件事情呢！感谢赞美主，这是神作的事。但是神作这一件事，必须要有人的信心去配合，人有信心去接受神所要作的，神就作成祂所要作的，这个次序是不能乱的。——王国显《容我的百姓去—出埃及记读经札记》 【怀恩早祷】 经文默想： 5 有人告诉埃及王说，百姓逃跑，法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去不再服事我们，这作的是甚么事呢。 6 法老就预备他的车辆，带领军兵同去． 10 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。 11 他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野么，你为甚么这样待我们，将我们从埃及领出来呢。 12 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人么，因为服事埃及人比死在旷野还好。 15 耶和华对摩西说，你为甚么向我哀求呢，你吩咐以色列人往前走。 16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。 18 我在法老，和他的车辆，马兵上，得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。 19 在以色列营前行走 神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。 20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。 22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。 27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原，埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中。 31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。 个人祷告感言 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。出埃及记14:13-14 赞美召我们出黑暗入奇妙光明的主，我们在天上的父上帝。我们清早起来提说祢所行的大事，记念祢为我们所作的奇事，思想祢为我们所经营的伟大作为。我们只能屈膝伏在祢的跟前，感谢祢永远不会丢弃我们，祢的施恩永不止息，祢的慈爱永无穷尽，祢的应许永不废弃。祢是至高至大的主宰。 感谢天父祢的怜悯和开恩，面对反复不定的疫情，天灾人祸的无间，人生接二连三的风浪冲击我们的家园。然而，祢大能慈爱的双手环抱我们，祢命令云柱从我们的前边，转到我们的后边，然后立住。一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。感谢祢让我们在属天的妙爱中，不用惧怕任何的变迁，只管凭信心站立得稳，一切听凭主指引，遭遇苦难也不回头，因祢必睁眼看，侧耳听，我们在此处所献的祷告。 感谢赞美荣哉美哉的主耶稣，祢在沙漠中留下得胜的足印，祢在怒海中留下权柄的斥责声，祢在井旁展示活水的泉源，历代积压的罪孽无阻祢推开永生的大门。感谢祢在这末世层出不穷的大灾难中，赐我们一条活路，一条干地的出路让我们走过。在我们仍未发出哀求之先，祢已应允，祢已垂听，并在天父的右边替我们祈求。 主耶稣赦免我们的罪，原谅我们在事情未发生之前，没有儆醒的心全然交托，甚至到事情的尾段仍不肯放手交托祢来处理。宽恕我们在弯曲的路和微微的斜坡上就怨声载道，又在祢为我们搭建安营之处，心有不甘，失去顺服和忍耐，掉失了属灵的指南针，在生命的旷野中迷失方向。 圣灵求祢掌管我们的心，用圣言装备我们谨守儆醒，知道仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，四处寻找可吞吃的人。求祢用膏油涂抹我们的心，叫我们刚硬的心软化下来，固执的思想更新过来。愿圣灵祢的光照如晨曦的曙光，驱走我们心灵中的乌云，叫我们从等候祢当中从新得力，能存敬畏的心奔跑今日当走的路，经历奔跑却不困倦，行走却不疲乏。 求圣灵来充满我们众教会，叫我们不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是专心倚靠祢。帮助我们众弟兄姊妹能起来，立得正直，叫我们不用靠车，不用靠马，只用提说耶和华的名，在各小区奉我们天父的名竖立旌旗，叫世人看见天父如何成就我们一切所求的。叫我们在祢的光照中无惧患难，因祢把我们藏在祢帐幕的隐密处，又将我们高举在盘石上，叫我们得以昂首唱诗歌颂我们在天上的父。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |