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出埃及记第五章例证与灵感集锦 【出五1】「后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”」 神的仆人们，来到这狂傲的暴君面前，除了耶和华的话以外，他们没有任何的后盾。他们转述神话语的头一个后果，乃是遭到法老断然的拒绝，结果，反而加重了希伯来人的苦工。这在人看来，必然觉得已经失败。但摩西在遇见艰难时，立刻把它带到神的面前去。那些奉差遣去对人说，「耶和华如此说」的人，自然有权柄回到耶和华的面前去，把艰难完全摆在神面前。这种行动，必然得着神忍耐和大能的答复。―― 摩根《话中之光》 【出五1，13】一个蒙恩得救的人有时也会被魔鬼所利用。人若随便的过生活，魔鬼倒不在他身上施行攻击，但你若是一个蒙恩的人，在灵性上是实行追求，那末魔鬼就要用千方百计来害你。家里人的逼迫，朋友的批评，或是旁人的讥笑，都接踵而来。约伯受试炼的时候，他的妻子，他的朋友都被魔鬼利用着来陷害他。魔鬼常会利用人，我们若不当心，亦会照样被牠所利用。有时魔鬼会利用你所最亲爱的人，最接近的人使你屈服倾向牠。── 赵世光《圣经宝藏》 【五3 面对抗拒神的人，你怎样向他传福音？】 法老不听摩西与亚伦的，因为他不认识神，也不尊敬神。不认识神的人就不会听从祂和祂的仆人。我们应当像摩西和亚伦一样坚毅不屈；别人弃绝你，拒绝你的信仰，不要惊奇，也不用灰心丧胆，当努力不懈，把你所认识的神告诉他们。──《灵修版圣经注释》 【五4-9 顺服神吩咐，却导致百姓百上加斤──顺服，为何还受苦？】 摩西、亚伦照神的吩咐，将信息告诉法老。但结果适得其反，法老加重百姓的工作，变本加厉地压迫他们。有时我们因顺服神会受到迫害。你是否因顺服神而仍然受苦，遭遇比以前更差呢？假使你的生活艰难，不要以为是失去了神的恩眷；你可能是在邪恶的世界中行善，所以才受苦害。──《灵修版圣经注释》 【五15-21 消极、埋怨都于事无补，惟有…… 】 以色列人的官长遇到了麻烦。他们要督促百姓交出同样数量的砖头，百姓办不到，他们便遭督工责打；转而向法老哀求却被斥为懒惰，无奈只好把埋怨矛头指向摩西。你在工作遇到了困难、与家人或教会的关系出了问题时，随便投诉，怪责领导人并不能解决问题，当向全能的神呼求，祂会处理你的难题。当你感到四面受敌的时候，不必怪责在上的，应当求告神，看祂在逆境中会怎样施援手。──《灵修版圣经注释》 【出五22「为什么打发我去呢？」】 神在用我们以前，先要我们觉得自己一无所有。保罗在神祝福他写伟大的书信，从事伟大的工作，他先失去一切力量，甚至感到极端的软弱，对人生都已经失望了。在摩西与以色列人的身上也是这样。 摩西——四十年来，他人生的过程已经成为空白。但是当神呼召他从事这项伟业，他应许稍微对自己恢复一些信心，知道他的使命，他的神迹，以及亚伦的口才。以后他受法老的斥责，长老的指控，以及各种难处带给他苦楚，都使他始终温习这项功课——他自己实在一无所有。 以色列——在造砖的工厂上似乎提起摩西早年的时日，使他怀有使命感。他就在法老面前强硬，决不妥协。他的神迹实行出来，又有奴工们对他的信赖，以及亚伦确是神所差遣的拯救者。但是以色列人都发觉自己还是毫无力量。惟一的准备只有依靠神。 我们——在我们人生的经验中，有不断的失败也教导我们同一功课。我们无法自洁，也在事奉上不能讨神喜悦，反而增加我们的烦恼。造砖的经验似乎又在重复，重担也无法摆脱，我们的力量已经消耗殆尽了。我们已经完全失望，心中尤其沮丧。于是天上的新郎走来说：「让我来作吧！我是阿拉法，我是俄梅嘠，我能拯救你。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【出五22】许多基督徒应当感谢灾难，因为灾难驱使他们到基督面前来得救恩，或成为主亲密的门徒。新国际本在六章一节除去了一切含混的意思，译作『大能的手』（编按：中文圣经正是如此译的）；请比较当代英语本的『我将逼使他』。──《每日研经丛书》 【出五22神的拯救】「主啊，你为甚么苦待这百姓呢？」
神设定的环境，为要叫我们得益处，成全祂的美好旨意。 “主啊，你为甚么苦待这百姓呢？为甚么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”（出五：22-23） 在将服事完那一世人的时候，在神全家尽忠的摩西，回顾神奇妙的引导，作了一篇歌，教导以色列全会众；这歌展望将来，预告必发生的事，也追忆过去，神在他们身上的恩典。其中说到神的作为，借着环境的搅扰，使神的百姓学习起飞的功课：祂“如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰背在两翼之上。”（申三二：10-11） 【出五22~23 你却一点也没有拯救你的百姓】 默想：“摩西回到耶和华那里，说：‘主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么差派我呢？自从我到法老那里，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你却一点也没有拯救你的百姓。’” 返回埃及后不久，摩西便去向法老传达神的旨意。法老被那句“放我的百姓走”激怒，所以变本加厉地奴役以色列人。以色列人难以承受苦役，所以不断抱怨摩西的“多管闲事”。摩西当然感到委屈，所以就去与神“理论”：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么差派我呢？自从我到法老那里，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你却一点也没有拯救你的百姓。”（参出5：1－23） 神拣选摩西的目的，就是拯救以色列人“脱离埃及人的手，领他们从那地上来，到美好与宽阔之地”。（参出3：1－10）可是，摩西现在发现，他所带给同胞的不是拨云见日的喜悦，而是有增无减的苦难。因此，摩西认为神“一点也没有拯救”他的百姓。读过本章之后的叙述，我们就会发现，摩西之所以对神有这样的误解，是因为他未能看到神那双肉眼无法看到的拯救之手。 困难中的祷告未见成效时，我们常常以为神“一点也没有拯救”。然而，事实并非如此，神的拯救其实一直在暗中进行。── 李世峥《出埃及记读经札记》 【五22-23 完成神的工作会经历苦难，但苦难也会带来──】 法老加重了希伯来人的担子，摩西埋怨神并未拯救百姓。他希望立竿见影，少些麻烦。神动工的时候，我们仍会有痛苦、挫折、艰难临到。新约的雅各书鼓励我们，当遭遇磨炼的时候要喜乐（参雅1:2-4）。困难使我们：（1）全心信靠神，信祂为我们所做的尽是美好的，万事都互相效力，叫爱神的人得益处（参罗8:28）；（2）让神在我们的境遇中多得荣耀；（3）想到神必不撇下我们；（4）留心神对我们的旨意。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：出埃及记 5 1 后来摩西亚伦去对法老说，耶和华以色列的 神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。 2 法老说，耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢，我不认识耶和华，也不容以色列人去。 3 他们说，希伯来人的 神遇见了我们，求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的 神，免得他用瘟疫、刀兵、攻击我们。 4 埃及王对他们说、摩西亚伦你们为甚么叫百姓旷工呢．你们去担你们的担子罢。 5 又说、看哪、这地的以色列人、如今众多、你们竟叫他们歇下担子。 9 你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。 15 以色列人的官长就来哀求法老说、为甚么这样待你的仆人． 17 但法老说、你们是懒惰的、你们是懒惰的、所以说、容我们去祭祀耶和华。 18 现在你们去作工罢、草是不给你们的、砖却要如数交纳。 19 以色列人的官长听说、你们每天作砖的工作一点不可减少、就知道是遭遇祸患了。 21 就向他们说，愿耶和华鉴察你们，施行判断，因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。 22 摩西回到耶和华那里说，主阿，你为甚么苦待这百姓呢，为甚么打发我去呢， 23 自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。 个人祷告感言 摩西回到耶和华那里说，主阿，你为甚么苦待这百姓呢，为甚么打发我去呢，自从我去见法老奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。出埃及记5:22-23 赞美独一的真神，我们在天上的父上帝。早上起来，第一件事就是来到祢的跟前，向祢说声感谢。感谢祢无边无比的大爱，感谢祢的恩典够我们用，祢的能力在我们的软弱上显得完全。所以我们更喜欢夸自己的软弱，好叫祢的能力覆庇我们。我们甘心乐意在旷野荒芜之地，向祢下拜，向祢献上感恩的祭。 天父感谢祢，没有任何东西能使我们与祢的爱隔绝。就在这滚滚热浪般的疫情中，在这无原无故又无奈的天灾人祸里，甚至在无可救药的苦难和疾病之中，就在这一无所有之处，我们仍要举手赞美祢，称颂祢的圣名，因祢本为善，祢必为我们独行大奇事，因祢的慈爱永远长存。祢必施展大能的手，和伸出来的膀臂，拥抱我们，救拔我们脱离险境，进入祢应许的迦南福地。 感谢赞美主耶稣，除祢以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。祢是匠人所弃的石头，却成了房角的头块石头，成了我们得蒙救赎的基石。感谢祢主动用慈绳爱索把我们牵到天父的面前，领我们走过死荫的幽谷，越过挡路的高山，并为我们在荒漠中，预备甘泉，在生活中有力，行路有亮光，试炼得恩助，危难有赖。感谢祢无限的体谅，感谢祢不朽的爱。 求主耶稣赦免我们的过犯，我们在生命的篮子装得满满祝福的时候，就自鸣得意，有恃无恐。结果被魔鬼偷龙转凤，把我们自己紧抓的积蓄，变成腐败，甚至换来积存神的忿怒。求主耶稣用祢的宝血来涂抹我们，除去我们世俗的价值观，以及人为的手段和处事的手法，专心仰赖耶和华，不再依仗自己的聪明，能重新认定正轨。 感谢赞美无限体谅我们的圣灵，请祢来帮我们一把。当我们开始亲近主的时候，背上的重担就不断加重，举步维艰。当我们开始走天路的时候，栏栅一个接一个架在前路。当我们按祢心意前行的时候，却见满途荆棘，迷失方向。当和泥的草断绝的时候，我们手中的砖块无法成形和稳健，使将来筑成的楼房变成危楼。 求圣灵赐我们宝贵的祷告良辰，赐我们劳倦者的良药，求祢来充满我们这战抖的身躯，赐我们力量，能起来行走，稳行在高处，经历与祢亲密的灵交。求祢帮助我们将主的藏在心里，免得我们得罪主，失去对天父的敬畏之心，失去对人的爱心和关怀。我们衷心等候圣灵祢的供应，尽除心中的愁烦，使今日所站之处，都变成甜美之地，祝福前来的人。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |