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出埃及记第三十六章拾穗

 

【出三十六1】「比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”」

         “……都要照耶和辈所吩咐的做工”——本节是三十六1至三十九43节的总旨。── 丁良才《出埃及记注释》

         都要照耶和华所吩咐的: 异教的神殿是根据人类的设计自行建造的,但是万物的主权者神,把自己将临在的地方详细地启示给自己的百姓,从而排除了一切世俗的因素。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六1~7】百姓乐意捐输：百姓的奉献远超过所需要的，以至摩西要阻止百姓继续奉献。──《串珠圣经注释》

         (请参阅廿五1~9注释) ──《中文圣经注释》

 

【出三十六1~38】建造会幕的架构──《串珠圣经注释》

 

【出三十六2】「凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。」

         负责建造会幕之人的条件是:①蒙神赐智慧的人;②自觉地想要作主的工。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六3】「这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。」

         “百姓每早晨，还把甘心戏的礼物拿来”——【比方】大卫（代上二十九6-9）和所罗巴伯预备建造圣殿的时候（拉二18一70；尼七70-72）。── 丁良才《出埃及记注释》

         甘心献的礼物: 表示百姓奉献了神所喜悦的礼物。他们的行为不是强迫性的,而是甘心乐意事奉神。这正是神的百姓正确的奉献心态<林后9:1,有关奉献>。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六3~7】丰富的礼物: 比撒列和亚何利亚伯等有智慧的人开始为神工作的场面。他们说百姓奉献的礼物非常多,这句话体现了以色列百姓完全的奉献。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六3~43】开始制造会幕内的器具: 本文介绍了比撒列和亚何利亚伯等有智能的人开始制造神的会幕内各种器具的场面。他们照神的启示,依神的智能制造这些器具,体现了靠世俗的智慧和人类的能力不可能完成神的工作,只有紧靠所神赐的智慧和能力,这一切才有可能。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六4】「凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，」

 

【出三十六5】「来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”」

         “百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余”——（代下三十一6-10，林后八23，腓四17-18）。── 丁良才《出埃及记注释》

         耶和华吩咐: 比撒列和亚何利亚伯等人认为自己现在所做的工作是耶和华吩咐的,这意味着他们已经认可摩西是传达神话语的中保。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

         百姓……所拿来的，富富有余。神所拣选的匠人面对热烈的反应，不得不阻止其余的会众继续带来礼物。神子民领受了救恩和赦罪之爱，这是典型的回应。可参较耶稣在伯大尼被膏的故事（太二十六7），和腓立比教会慷慨的心（腓四14∼19）。舍不得财宝而拖延未献的人，发现神这时已经用不凓他们了，一定又失望又沮丧。神的工作已经完结，他们却将自己摒诸门外、无分参与。求神拯救我们不致犯上同样错误，而以致沮丧失望。──《丁道尔圣经注释》

 

【出三十六6】「摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。」

 

【出三十六6~7】“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来，……所有的材科，够做一切当做的物，而且有余”——这是出奇的禁令，无非是因为百姓蒙了赦免（三十四6），有感恩的心（参路七47）。── 丁良才《出埃及记注释》

 

【出三十六7】「因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。」

         虽然以色列百姓为了建造会幕而奉献的各种礼物是出埃及时神赐给他们的(12:35,36),但是这些东西在旷野生活中都是有用的,而且所奉献的礼物非常丰富,说明若不是出于自愿是不可能做到的。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六8】「他们中间，凡心里有智慧做工的，用十幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。」

 

【出三十六8~13】——帐幕幔子（参二十六1-6注）。── 丁良才《出埃及记注释》

         第一幅幔子: (26:1-6)。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六8~19】造会幕的幔子及罩棚：（参26:1-14）这段大致上重复26章的记载，至于为何26:9下, 12, 13节不在此处重述，则仍是一个谜。──《串珠圣经注释》

         (请参阅廿六1~14注释) ──《中文圣经注释》

 

【出三十六8~38】参二十六1∼36。其中省略了二十六9下半节和12∼13节。──《启导本圣经脚注》

         帐幕的建筑：本段重复二十六章1∼37节，更改的只是动词的人称和时态。这种重复在以色列文学中十分常见，更是祭司圈子的特征：以西结书和历代志都有不少例子。建筑师怎样埋首于设计或蓝图，敬虔的祭司也怎样乐于一丝不苟地，重述所得的规格。──《丁道尔圣经注释》

 

【出三十六9】「每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。」

 

【出三十六10】「他使这五幅幔子幅幅相连，又使那五幅幔子幅幅相连；」

 

【出三十六11】「在这相连的幔子末幅边上做蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也照样做；」

 

【出三十六12】「在这相连的幔子上做五十个钮扣，在那相连的幔子上也做五十个钮扣，都是两两相对；」

 

【出三十六13】「又做五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。」

 

【出三十六14】「他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。」

 

【出三十六14~18】——罩棚幔子（参二十六7-13注）。── 丁良才《出埃及记注释》

         第二幅幔子: 这是制作圣所的第二个罩棚,即对第二幅幔子的介绍。第二幅幔子是用山羊毛织成,为作罩住第一幅幔子,所以比它大(26:7-13)。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六14~19】圣所的幔子: 这是制作圣所的幔子和其上面的罩棚的场面。由圣所和至圣所构成的会幕实体的幔子是由4层幔子作成的,如表: －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六15】「每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。」

 

【出三十六16】「他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅；」

 

【出三十六17】「在这相连的幔子末幅边上做五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也做五十个钮扣；」

 

【出三十六18】「又做五十个铜钩，使罩棚连成一个；」

 

【出三十六19】「并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。」

         ——公羊皮并海狗皮盖（参二十六14注）。── 丁良才《出埃及记注释》

 

【出三十六20】「他用皂荚木做帐幕的竖板。」

         「竖板」：支撑会幕框架的木板。──《串珠圣经注释》

 

【出三十六20~30】皂荚木作的竖板: 这是作帐幕的竖板的条例。这板的高度是4.5m,宽是67.5cm,会幕中共有48块板。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六20~34】——竖板（参二十六15-29注）。── 丁良才《出埃及记注释》

         建造幕板（参26:15-30）──《串珠圣经注释》

         (请参阅廿六15~30注释) ──《中文圣经注释》

 

【出三十六21】「每块长十肘，宽一肘半；」

 

【出三十六22】「每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。」

         每块有两榫相对: 榫起到让板坚实地插入银座的作用。这让我们联想起,信徒因着基督的救赎建造神的圣殿——教会;另一方面, 48块板每块板上需要2个银座,所以构成会幕实体所需的银座一共是96个。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六23】「帐幕的南面做板二十块。」

 

【出三十六24】「在这二十块板底下又做四十个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。」

 

【出三十六25】「帐幕的第二面，就是北面，也做板二十块」

 

【出三十六26】「和带卯的银座四十个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。」

 

【出三十六27】「帐幕的后面，就是西面，做板六块。」

 

【出三十六28】「帐幕后面的拐角做板两块。」

 

【出三十六29】「板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子；在帐幕的两个拐角上都是这样做。」

         第一个环子: 指套在连接竖板的闩上的环。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六30】「有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。」

 

【出三十六30~35】——内幔（参二十六31-32注）。── 丁良才《出埃及记注释》

 

【出三十六31】「他用皂荚木做闩：为帐幕这面的板做五闩，」

 

【出三十六31~34】闩(bar): 起到把会幕的竖板互相套住的作用。帐幕的各板上有5个闩,而且板和环,还有闩都要用金子包裹。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六32】「为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩，」

 

【出三十六33】「使板腰间的中闩从这一头通到那一头。」

         中闩: 贯通会幕的板中间的闩。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六34】「用金子将板包裹，又做板上的金环套闩；闩也用金子包裹。」

 

【出三十六35】「他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。」

 

【出三十六35~38】造门帘及隔开至圣所的幔子（参26:31-37）──《串珠圣经注释》

         (请参阅廿六31~37注释) ──《中文圣经注释》

         幔子: 介绍挂在圣所和至圣所入口的幔子。为了维护神的荣耀和圣洁,所以用幔子挡住至圣所,即用幔子把圣所和至圣所与外界彻底隔开,从而在世俗的所有罪恶中,坚守神的圣洁和荣耀。因此,若有人胆敢侵犯这幔子就难免一死。唯独神指定的人,在指定的时间用指定的礼物用指定的方法才能进入幔子内。但在这些所有的条件中,最必需的是祭物的血。所以在旧约时代,祭物的血是不间断的。但到了新约时代,这种血祭,用耶稣基督在十字架上一次性地流出宝血最终得以完全;基督作为中保,不顾生命危险进入这幅幔子内,而且用死亡撕裂了它。从此,信徒在这条主基督开辟的新路上,随时都可以亲近神(来10:19,20)。 －－《圣经精读本──出埃及记注解》

 

【出三十六36】「为幔子做四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了四个带卯的银座。」

 

【出三十六37】「拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；」

         ——门帘（参二十六36注）。── 丁良才《出埃及记注释》

 

【出三十六38】「又为帘子做五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。」

         “柱顶……杯子”——圣书里从前没有提到这些柱顶和杆子（二十六37），会幕第二个讲法图（二十六1），也没有画上这些杆子，这些柱顶和杆子是叫柱子相连，和外院的杆子一样（参二十七10）。── 丁良才《出埃及记注释》

 

【思想问题（第36章）】

１从4节看来，会幕的工匠不等材料齐备，就立刻开始工作。他们表现出怎样的特性呢？

２1-7节表明上至领袖、下至技匠的协调精神。你在教会中是否积极投入圣工？你的参与使圣工推展？抑或使圣工迟滞不前？

３建造会幕所需要的材料价值不菲，但百姓所献的竟富富有余。这对神的能力有何提示？给你什么鼓舞？参创18:14上。

４按照神的吩咐，建造会幕需要很多人力物力。工匠为何不简化建造过程？你的事奉又有没有偷工减料？

５耶和华多方指导以色列民建造会幕，目的是要显出祂的威荣（见40:34）。神在你身上时间和心血的投资是否产生果效呢？

６古时，以色列人以会幕为他们宗教生活的中心，后来则以耶路撒冷的圣殿为宗教生活中心。今天，你以什么为信仰生活的中心呢？

７约4:24给你什么有关敬拜的启示呢？

──《串珠圣经注释》