創世記第四十章綱目
壹、內容綱要
【約瑟為酒政和膳長解夢】
一、酒政和膳長因故下監，約瑟伺候他們（1～4節）
二、酒政和膳長同夜各作一夢，翌晨被約瑟察知有異（5～8節）
三、約瑟為酒政解夢，並求其出監後記念他無辜被囚（9～15節）
四、約瑟為膳長解夢（16～19節）
五、二人遭遇全如約瑟所解，但酒政卻忘了約瑟（20～23節）
貳、靈訓要義
【主工人的榜樣】
一、自己身受苦難（被囚），卻仍服事同受苦難的人（4節）
二、對別人關心，設法瞭解別人的疾苦（6～7節）
三、引導別人更多認識神 —— 「解夢不是出於神麼？」（8節）
四、要按著正意分解真理的道（12～13節；參提後二15）
五、不說別人的壞話（15節）
六、出於神的旨意，不可避諱不傳（18～19節；參徒廿27）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 創世記註解》
叁、其他綱目
【為友解夢】
經文：創40:1～23
一、做夢 1～8
1. 二臣下監，約瑟伺候 1～4，（雅1:2～4；太20:28）
（1）這事以後：約瑟被波提乏的妻子誣告，囚在監牢。這時約瑟大概27歲，被賣到埃及約10年左右。（創37:2）
（2）酒政和膳長：是皇宮裡兩個重要的職位；前者監管皇帝的酒庫，後者主理膳務。
（3）得罪法老：得罪法老當然可以有很多途徑。
（4）護衛長：這人若不是接續波提乏之職任的，就是波提乏本人，大概他也懷疑他妻子的話，因此恩待約瑟。
2. 二臣愁悶，約瑟關心 5～8
（1）各作一夢，各夢都有講解。這是約瑟生涯中重大的夢之一。
（2）愁悶的樣子： 因謀殺王的嫌疑被關進牢房，兩位大臣夜裡所作不尋常的夢，肯定令他們極為不安。
（3）解夢不是出於神嗎？約瑟明白，一切智慧都出於神，將來的事也在神的掌握中。因此，他並沒有說：「我因做夢吃了許多苦，夢是不可信的」。他也沒有埋怨他的哥哥們，及波提乏和他的妻子。他只是說，只有神才能正確的給人解夢。
▲約瑟把他們倆引致神的面前來！這是我們傳福音的榜樣。（路12:8～9）
二、解夢 9～19
1. 給酒政解夢 9～15
（1）做夢的情況 9～11。（2）解說的內容 12～13。（3）求恩的機會 14～15
▲14～15節，「但你得好處的時候」：當你照解夢的內容，事情順利的時候，求你紀念我。經文中出現「我」字，共有七個，很有意思。撒旦也是如此（賽14:12～14）。
2. 給膳長解夢 16～19
（1）膳長講夢 16～17。（2）約瑟解夢 18～19，（彼前4:11；但2:47）
「三天之內，法老必斬斷你的頭。」19節，約瑟為人忠心；神所指示他的，他就照實說出來 —— 不加添，也不刪減。（徒20:27；申4:2）
三、圓夢 20～23
1. 夢得應驗 20～23
（1）酒政官復原職。（2）膳長被掛起來。酒政和膳長所遇到的事也成全了神的旨意。（創41:9）
2. 約瑟被忘 23
▲人容易忘恩（提後3:2），但神沒有忘記我們（詩103:1～2；路17:17）。
約瑟的夢想，看似進程緩慢，但最終成就一切。你有耐心等待嗎？神在人類歷史中等待預定的場所和境況。（但2:21；加4:4；提前2:6；多1:3）
基督徒決不要因所願的事，遲遲不成而灰心。（詩37:7；40:1；路21:19；羅12:12；來10:36）
「酒政卻不紀念約瑟，竟忘了他」。（伯19:14；詩31:12），這是壞事還是好事？
雖然酒政「吃了果子忘了樹」，把約瑟當作敲門磚，但這也是對約瑟有益處。有什麼益處？假若酒政為約瑟求情，使他早已出監，當法老做夢的時候，或者就尋不著約瑟了。但神原有更美的旨意，更大的救法：
（1）萬事都是與愛神的人有益處。（羅8:28） —— 約瑟在監內服侍膳長和酒政，正是一個機會，得以略知法老的性情和宮裡的事。
（2）神的恩典是夠用的。（林後12:9）
（3）我們遇著苦難的時候必須忍耐，不可灰心。（來10:36；雅1:4；路21:19）
（4）我們不可忘記那恩待我們的人（23節）。俗語說：「吃米莫忘種穀人」。「喝水不忘挖井人」。「滴水之恩湧泉相報」。
—— 毛南春陽
【被人忘記了】
經文：創40章
引言：
講述這個故事，要點是約瑟被人忘記。
一、忘記人恩德的例子
1.酒政忘記約瑟所告訴的好消息和求情（創40:）。
2.埃及人忘記約瑟的救命之恩，而苦害以色列人（出1:8～16）。不但沒有報恩，更是要苦害他們。
3.掃羅忘記大衛救國和救命之恩（撒上16:14～23； 17:55～58； 18:11,29）。
4.信徒忘記神的恩典和慈愛（瑪1:1～2），忘記主的救贖與同在。
二、為何人會忘恩
1.視人的恩惠為平凡，或以為是自己的運氣好，因此就不再感恩。這是酒政忘記約瑟的原因。
2.怕別人比他更發達。埃及人對以色列人即如此。
3.認為人的幫助是理所當然的。如掃羅對大衛的態度，當時很感激，但後來就看為本分，認為是他應該如此作的。
4.認為神的恩典和慈愛不夠多。不滿足，永不止息的貪心。
三、如何對待忘恩的人
1.平常是生氣，責駡他是忘恩負義。
2.灰心，不願再幫助人，不再行善。
3.不要人的紀念。讓神看見，神紀念（太6:1,4）。
4.不可灰心。有機會，還是恩待那忘恩的人，正如耶穌待我們一樣。
結論：
我們行善，不可灰心，到了時候，就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人，更當這樣。（加6:9～10）
—— 黃彼得
【第四十章綱目】
一、酒政和膳長下監
1. 埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王 —— 酒政乃朝廷大臣，以晉酒與王為職，膳長專管理君王的膳食，此二人均須最信任的人，才可用。現今他們二人同謀喲哦能個毒藥來毒死埃及王，犯了殺人的罪。［史達林］他的臥房有八間之多，不管吃什麼都得先讓廚子當面嘗一口，然後他才敢吃。
2. 法老就惱怒酒政和膳長把他們下在監裡，就是約瑟被囚的地方 —— 約瑟下監預表主耶穌釘十字架，酒政和膳長下監也預表兩個強盜同耶穌釘十字架，一個在右邊一個在左邊，一邊一個，耶穌在中間。這就說出基督釘十字架乃是全人類的中心，也是萬有的中心，兩個強盜一個得救一個滅亡，人接受基督釘十字架就得救進入永生。人拒絕基督就滅亡進入永死。
因為十字架的道理在滅亡的人為愚拙在我們得救的人卻為神的大能（林前一18）。
3. 護衛長把他們交給約瑟 —— 面他看見耶和華與約瑟同在，另一面他也懷疑他妻子的話，又想好待約瑟。
4. 約瑟便伺候他們 —— 讚美主，祂雖然自己釘十字架，極其痛苦，但仍然服事我們，因為人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
5. 二人同耶各作一夢 —— 不認識神的人生乃是做夢的人生，並且是黑暗的，裡面糊裡糊塗。神啟示祂的旨意：
（1）藉著祂的話語
（2）藉著異象和異夢，做夢是很啟示祂旨意的方法。
6. 到了早晨，約瑟進到他們那裡 —— 主一來天就亮了，裡面就清楚了。
7. 見他們有愁悶的樣子，就問說你們今天為什麼面帶愁容呢 —— 不懂得自己的人生和屬靈的事，就愁苦沒有喜樂。
8. 約瑟說，解夢的不是出於神嗎 —— 他何等謙卑，他沒有說我能解夢，只有神能懂得深奧，屬靈未來的事。
二、約瑟為酒政解夢
1. 我夢見在我面前有一顆葡萄樹 —— 主說我是真葡萄樹，我父是栽培的人，只有主耶穌是那一顆的葡萄樹，其餘都是假的。
2. 樹上有三根枝子 —— 枝子是連在葡萄樹上，和基督連結，有祂的生命也得著祂隨時的供應，三根是死而復活的數位。
3. 好像發了芽 —— 復活生命的開始
4. 開了花 —— 生命的美麗，彰顯結果的盼望。
5. 上頭的葡萄都成熟了 —— 生命的豐富成熟能供應別人，拿葡萄擠在法老的杯裡（這生命要帶到國度中，榮耀裡君王的面前）。
6. 約瑟說三天之內，法老必提你出監，叫你官復原職 —— 在復活裡與基督一同作王掌權。
7. 但你得好處時，求你紀念我，耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。
8. 我在這裡也沒有作過什麼叫他們把我下在監裡 —— 彼拉多三次說，我查不出祂有什麼罪來，於是把他鞭打了，交給他們釘十字架，這世界是不義又不法，既沒有罪還把他鞭打釘十字架。
五、約瑟為膳長解夢
1. 我在夢中見我頭上頂著三筐白餅 —— 餅代表生命的供應或說生命的維持（靠它維持）。
2. 有飛鳥來吃我頭上筐子裡的食物 —— 飛鳥代表空中的撒旦。
（1）牠來吃種子 —— 落在路旁的飛鳥來吃盡了，恐怕他信了，得救。
（2）吃筐子裡各樣的食物，叫人死亡，盜賊來無非要偷竊，殺害，毀壞。
3. 到了第三天是法老的生日 —— 生日是紀念肉身生命的來源，即思念肉體、體貼肉體，結果是死亡，思念靈乃是生命和平安。希律王作生日，兒女跳舞斬了施洗約翰的頭。法老王作生日，照樣斬了膳長的頭。
4. 他為眾臣僕擺設筵席 —— 大吃大喝，肉體的情欲，盡情享受，叫別人死亡。
5. 酒政卻不紀念約瑟竟忘了他 —— 世人可以忘記，但感謝主，祂永不忘記我們，時時刻刻思念屬祂的人。
—— 《創世紀 —— 讀經記錄下冊》
【人有不同對神不同 創世記40章】
一丶人有罪孽得罪人40:1～4
二丶人有愁苦不問人40:5～8
三丶人有愛心關注人40:9～11
四丶人有本份幫助人40:12～15
五丶人有神恩吸引人40:16～19
六丶人有好處忘記人40:20～23
—— 作者不詳
【人不可靠（四十9～23）】
一、兩種結局
二、私人願望
三、願望幻滅
—— 《新舊約輔讀》