創世記第三十四章綱目
壹、內容綱要
【雅各在示劍留下臭名】
一、雅各的女兒底拿出去受辱（1～3節）
二、玷辱者示劍來向雅各求娶底拿（4～6節）
三、雅各的兒子們設下詭計（7～17節）
四、示劍說服全城的男丁受割禮（18～24節）
五、雅各的兒子們趁機殺戮全城男丁並掠奪財物婦孺（25～29節）
六、雅各因此有了臭名（30～31節）
貳、靈訓要義
【基督徒失敗的原因】
一、靈性軟弱的（底拿所代表的）：
1. 被世界所吸引（1節）
2. 離開教會的保護（1節）
3. 身體和時間被世界霸佔了（2節）
4. 心裡也接受了世界的誘惑（3節）
5. 終至完全被世界得著了（被示劍拘留）
二、教條主義者（雅各兒子們所代表的）：
1. 理智上以是非善惡判定事物（7節）
2. 情感上沒有導入正軌（7節）
3. 口是心非，假冒為善（13節）
4. 注重外表儀文（14～17節）
5. 為達目的，不擇手段（25～31節）
【教會領袖的鑑戒 —— 雅各的缺失】
一、容讓女兒單讀出去與世俗為友（1節） —— 沒有給一般信徒好的教導
二、聽見女兒被污辱卻閉口不言（5節） —— 信徒發生事故，竟然不敢說好說歹
三、容讓兒子們擅出主意（13～17節） —— 任令靈命幼稚的信徒，在教會中決定重大事務
四、顧自己在世上的名聲和性命安危（30節） —— 沒有顧到神的見證和眾人在神面前靈命的光景
—— 黃迦勒《基督徒文摘解經系列 —— 創世記註解》
叁、其他綱目
【步入世俗的醜聞】
經文：創34:1～12
一、玷辱後才甜言蜜語 —— 油嘴滑舌 1～3
1. 底拿被世俗所引誘 1，（啟2:20；提前4:1～2）
2. 底拿被示劍所玷辱 2，（帖前4:3；詩1:1；雅4:4）
3. 底拿被罪惡所戀慕 3，8，（創4:7）
▲步入世俗：先是玷辱你、控告你、譭謗你，再用甜言蜜語安慰你，後就聘你這女子為妻。（箴26:22～28）
小心啊，基督徒，神的兒女們！我們已經配給基督了。（林後11:1～3；啟21:9）
二、玷辱後才說媒提親 —— 假情假意 4～7
1. 示劍欲聘女子為妻 4， —— 婚前的性行為決不是神喜歡的。（來13:4）
2. 雅各知情閉口不言 5，
3. 哈抹來見說媒商議 6，
4. 哥們人人忿恨惱怒 7，（羅12:9；弗6:12）
三、玷辱後才欲想結親 —— 欺哄誘惑 8～12
1. 不從惡人的計謀 8～10，（林後6:14～17；詩1:1）
2. 不站罪人的道路 11～12，（彼後2:4；太4:8～11；詩1:1～2）
—— 毛南春陽
【憑血氣爭戰的臭名】
經文：創34:13～31
一、施用詭詐手段：騙行割禮 13～24
1. 兒子們用詭詐要求 13～17，
2. 示劍人都受了割禮 18～24，
▲割禮始於亞伯拉罕（創17:10～12），其精意表示歸於神為聖。後來，無論是誰只要願意歸於神的都可以受割禮（出12:48）。其實，此時的示劍人願意受割禮，不是為了歸於神為聖，而是為了能夠成為一樣的人民。所以，中了雅各兒子們的當。
二、趁機搶殺擄掠：血氣爭戰 25～29
1. 殺人滅口，帶出妹子 25～26 —— 非常殘忍，後受咒詛（創49:5～7）。
2. 擄掠全城，搶奪財物 27～29， —— 這次的爭戰，好像是得勝了，卻是憑著血氣行事啊！
三、兒子連累全家：有了臭名 30～31
1. 連累 —— 有了臭名30，（傳10:1；箴13:5；羅2:23～24）
2. 擔心 —— 全家滅絕 30，
▲「他們必聚集來擊殺我，」後來果然此事在四周城邑曾引起公憤，企圖追殺雅各家的人，幸蒙神保守（參創35:5）。（太26:52；啟13:10）
3. 妓女 —— 為罪自護 31，（創4:9）
▲雅各的兒子們認為：先強姦後禁錮在家裡，如此對待我們的妹子，豈不形同對待妓女嗎？因此，引起他們的憤慨，怒火心中燒啊！
你知道推罪在神面前是赦罪的阻礙嗎（約壹1:7，9）？那麼，我們應該如何爭戰呢（弗6:10～13）？
—— 毛南春陽
【第三十四章綱目】
一、底拿受玷污
1. 雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們 —— 雅各家預表蒙救贖的家，出去即離開主離開教會，教會是我們的保障，如小孩子一離開家很容易受人欺負。要見那地的女子，即看熱鬧看光景、交際與世俗為友即與神為敵。
2. 那地的主示劍看見她拉住她與她行淫 —— 這世界的王魔鬼（迦南人預表空中的惡魔）看見神的子民出去了（女兒代表軟弱者）就用人事物來拉住她，如愛人、金錢、地位、學問來拉住她，不放她叫她與世界聯合。
3. 示劍的心喜愛這女子，甜言蜜語的安慰她 —— 這世界的王用各種詭計甜言蜜語來欺騙我們，你很年青，很有前途，好好讀英文，不久可以去美國。你若肯這樣作保證發大財。每晚好好加班必定給你升官。
4. 亞爾聽見了就閉口不言 —— 這麼大的遭遇難處他能閉口不言是在學好了功課，外面不說話裡面向神說與神密談。
5. 雅各的兒子們從田野回來，人人忿恨十分惱怒 —— 從工作場地回來，回到主前，從外面回到裡面，靈裡，人人都恨惡十分惱怒這世界的王魔鬼所作的。
6. 求你們將她給我兒子為妻，你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒 —— 這世界的王不僅玷污我們，還想完全得著我們霸佔我們，叫我們與他聯合，使教會變質世界化了。
8. 這地都在你們面前，只管在此居住，作買賣置產業 —— 世界向我們大大開門，牠願意把所有的都給我們。
9. 任憑向我要多重的聘金和禮物，只要把女子給我為妻 —— 只要能得著我們，牠願意把萬國和萬國的榮華都給我們，你要多少薪水就給你多少薪水。
二、雅各的兒子們用計謀殺示劍城的男子
1. 雅各的兒子們用詭詐的話回答示劍 —— 詭詐的父親生出詭詐的兒子，在天然舊造裡我們都是詭詐的兒子，在天然舊造裡我們都是詭詐的虛謊的沒有誠實。
2. 若你們所有的男丁都受割禮和我們一樣我們就把女兒給你們 —— 外面作猶太人的不是真猶太人，外面的割禮也不是真割禮，惟有裡面作的才是真的，在乎靈，不在乎儀文（羅二28、29）。
3. 他在他父親家中也是人最尊重的 —— 越是世人最尊重的越要小心免得上當。
4. 哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說 —— 城門口是辦公事的地方，所有城內發生的事都要到城門口受審問來解決。
5. 不如許他們在這地居住，我們可以娶他們女兒為妻，也可以把女兒嫁給他們 —— 答應神的子民在世界紮根久居與世界永久聯合。
6. 他們的群畜貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎 —— 這是世界的真面貌，完全是騙局，先答應給人最好的待遇，叫人花費一生體力，時間，精神，把一切都耗盡了，末了所得著全歸還給世界。［法國華僑］把一生光陰花費在法國作生意末了死了，沒有兒子也沒有妻子，全部財產法國政府沒收。
7. 凡從城門出去的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話 —— 城門是人民出入來往交通必經之處，凡與世界來往有關係的人都要聽從魔鬼的話，受牠轄制管理。
8. 西緬和利未各拿刀劍，來到城中把一切男丁都殺了 —— 西緬是聽見神說話，利未是與神聯合，刀劍是神的話，神的道是聖靈的寶劍（弗六17）神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍個更快（來四12）靠著神聯接與神，應用神活的話來對付仇敵消滅了仇敵和牠一切剛強的勢力。
9. 把底拿從示劍家裡帶出來 —— 神活的話能把被擄的子民從世界從撒旦手下救出來得著自由釋放。
10. 雅各的兒子們就來擄掠那城，奪了他們的牛群羊群…所有的 —— 基督升上高太難，擄掠了仇敵，把各樣的恩賜賞給我們，舊約神的子民打了勝仗奪來擄物，看守兵器和爭戰的一樣分享。
11. 雅各對西緬和利未說你們連累我 —— 這時雅各膽小懼怕，眼睛沒有看神專看環境。
12. 我的人丁稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕 —— 看自己人丁稀少怕仇敵起來報復殺他的全家。感謝神，每一個遭遇都有祂的美意藉著這事給雅各看見，此地不能再久居了，必須再往前去。
—— 《創世紀 —— 讀經記錄下冊》
【人失美德因心離神 創世記34章】
因離神：
一丶離神失去聖潔的心34:1～3
二丶離神失去忍耐的心34:4～7
三丶離神失去欠意的心34:8～12
四丶離神失去誠實的心34:13～17
五丶離神失去分辨的心34:18～23
六丶離神失去公義的心34:24～29
七丶離神失去平安的心34:30～31
—— 作者不詳
【神的名受辱（三十四1～31）】
一、雅各之女受辱（1～12）
二、神的名受褻瀆（13～31）
—— 《新舊約輔讀》