创世记第四十章纲目
壹、内容纲要
【约瑟为酒政和膳长解梦】
一、酒政和膳长因故下监，约瑟伺候他们（1～4节）
二、酒政和膳长同夜各作一梦，翌晨被约瑟察知有异（5～8节）
三、约瑟为酒政解梦，并求其出监后记念他无辜被囚（9～15节）
四、约瑟为膳长解梦（16～19节）
五、二人遭遇全如约瑟所解，但酒政却忘了约瑟（20～23节）
贰、灵训要义
【主工人的榜样】
一、自己身受苦难（被囚），却仍服事同受苦难的人（4节）
二、对别人关心，设法了解别人的疾苦（6～7节）
三、引导别人更多认识神 —— 「解梦不是出于神么？」（8节）
四、要按着正意分解真理的道（12～13节；参提后二15）
五、不说别人的坏话（15节）
六、出于神的旨意，不可避讳不传（18～19节；参徒廿27）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 创世记注解》
叁、其他纲目
【为友解梦】
经文：创40:1～23
一、做梦 1～8
1. 二臣下监，约瑟伺候 1～4，（雅1:2～4；太20:28）
（1）这事以后：约瑟被波提乏的妻子诬告，囚在监牢。这时约瑟大概27岁，被卖到埃及约10年左右。（创37:2）
（2）酒政和膳长：是皇宫里两个重要的职位；前者监管皇帝的酒库，后者主理膳务。
（3）得罪法老：得罪法老当然可以有很多途径。
（4）护卫长：这人若不是接续波提乏之职任的，就是波提乏本人，大概他也怀疑他妻子的话，因此恩待约瑟。
2. 二臣愁闷，约瑟关心 5～8
（1）各作一梦，各梦都有讲解。这是约瑟生涯中重大的梦之一。
（2）愁闷的样子： 因谋杀王的嫌疑被关进牢房，两位大臣夜里所作不寻常的梦，肯定令他们极为不安。
（3）解梦不是出于神吗？约瑟明白，一切智慧都出于神，将来的事也在神的掌握中。因此，他并没有说：「我因做梦吃了许多苦，梦是不可信的」。他也没有埋怨他的哥哥们，及波提乏和他的妻子。他只是说，只有神才能正确的给人解梦。
▲约瑟把他们俩引致神的面前来！这是我们传福音的榜样。（路12:8～9）
二、解梦 9～19
1. 给酒政解梦 9～15
（1）做梦的情况 9～11。（2）解说的内容 12～13。（3）求恩的机会 14～15
▲14～15节，「但你得好处的时候」：当你照解梦的内容，事情顺利的时候，求你纪念我。经文中出现「我」字，共有七个，很有意思。撒旦也是如此（赛14:12～14）。
2. 给膳长解梦 16～19
（1）膳长讲梦 16～17。（2）约瑟解梦 18～19，（彼前4:11；但2:47）
「三天之内，法老必斩断你的头。」19节，约瑟为人忠心；神所指示他的，他就照实说出来 —— 不加添，也不删减。（徒20:27；申4:2）
三、圆梦 20～23
1. 梦得应验 20～23
（1）酒政官复原职。（2）膳长被挂起来。酒政和膳长所遇到的事也成全了神的旨意。（创41:9）
2. 约瑟被忘 23
▲人容易忘恩（提后3:2），但神没有忘记我们（诗103:1～2；路17:17）。
约瑟的梦想，看似进程缓慢，但最终成就一切。你有耐心等待吗？神在人类历史中等待预定的场所和境况。（但2:21；加4:4；提前2:6；多1:3）
基督徒决不要因所愿的事，迟迟不成而灰心。（诗37:7；40:1；路21:19；罗12:12；来10:36）
「酒政却不纪念约瑟，竟忘了他」。（伯19:14；诗31:12），这是坏事还是好事？
虽然酒政「吃了果子忘了树」，把约瑟当作敲门砖，但这也是对约瑟有益处。有什么益处？假若酒政为约瑟求情，使他早已出监，当法老做梦的时候，或者就寻不着约瑟了。但神原有更美的旨意，更大的救法：
（1）万事都是与爱神的人有益处。（罗8:28） —— 约瑟在监内服侍膳长和酒政，正是一个机会，得以略知法老的性情和宫里的事。
（2）神的恩典是够用的。（林后12:9）
（3）我们遇着苦难的时候必须忍耐，不可灰心。（来10:36；雅1:4；路21:19）
（4）我们不可忘记那恩待我们的人（23节）。俗语说：「吃米莫忘种谷人」。「喝水不忘挖井人」。「滴水之恩涌泉相报」。
—— 毛南春阳
【被人忘记了】
经文：创40章
引言：
讲述这个故事，要点是约瑟被人忘记。
一、忘记人恩德的例子
1.酒政忘记约瑟所告诉的好消息和求情（创40:）。
2.埃及人忘记约瑟的救命之恩，而苦害以色列人（出1:8～16）。不但没有报恩，更是要苦害他们。
3.扫罗忘记大卫救国和救命之恩（撒上16:14～23； 17:55～58； 18:11,29）。
4.信徒忘记神的恩典和慈爱（玛1:1～2），忘记主的救赎与同在。
二、为何人会忘恩
1.视人的恩惠为平凡，或以为是自己的运气好，因此就不再感恩。这是酒政忘记约瑟的原因。
2.怕别人比他更发达。埃及人对以色列人即如此。
3.认为人的帮助是理所当然的。如扫罗对大卫的态度，当时很感激，但后来就看为本分，认为是他应该如此作的。
4.认为神的恩典和慈爱不够多。不满足，永不止息的贪心。
三、如何对待忘恩的人
1.平常是生气，责骂他是忘恩负义。
2.灰心，不愿再帮助人，不再行善。
3.不要人的纪念。让神看见，神纪念（太6:1,4）。
4.不可灰心。有机会，还是恩待那忘恩的人，正如耶稣待我们一样。
结论：
我们行善，不可灰心，到了时候，就要收成。所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人，更当这样。（加6:9～10）
—— 黄彼得
【第四十章纲目】
一、酒政和膳长下监
1. 埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王 —— 酒政乃朝廷大臣，以晋酒与王为职，膳长专管理君王的膳食，此二人均须最信任的人，才可用。现今他们二人同谋哟哦能个毒药来毒死埃及王，犯了杀人的罪。［斯大林］他的卧房有八间之多，不管吃什么都得先让厨子当面尝一口，然后他才敢吃。
2. 法老就恼怒酒政和膳长把他们下在监里，就是约瑟被囚的地方 —— 约瑟下监预表主耶稣钉十字架，酒政和膳长下监也预表两个强盗同耶稣钉十字架，一个在右边一个在左边，一边一个，耶稣在中间。这就说出基督钉十字架乃是全人类的中心，也是万有的中心，两个强盗一个得救一个灭亡，人接受基督钉十字架就得救进入永生。人拒绝基督就灭亡进入永死。
因为十字架的道理在灭亡的人为愚拙在我们得救的人却为神的大能（林前一18）。
3. 护卫长把他们交给约瑟 —— 面他看见耶和华与约瑟同在，另一面他也怀疑他妻子的话，又想好待约瑟。
4. 约瑟便伺候他们 —— 赞美主，祂虽然自己钉十字架，极其痛苦，但仍然服事我们，因为人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。
5. 二人同耶各作一梦 —— 不认识神的人生乃是做梦的人生，并且是黑暗的，里面胡里胡涂。神启示祂的旨意：
（1）借着祂的话语
（2）借着异象和异梦，做梦是很启示祂旨意的方法。
6. 到了早晨，约瑟进到他们那里 —— 主一来天就亮了，里面就清楚了。
7. 见他们有愁闷的样子，就问说你们今天为什么面带愁容呢 —— 不懂得自己的人生和属灵的事，就愁苦没有喜乐。
8. 约瑟说，解梦的不是出于神吗 —— 他何等谦卑，他没有说我能解梦，只有神能懂得深奥，属灵未来的事。
二、约瑟为酒政解梦
1. 我梦见在我面前有一颗葡萄树 —— 主说我是真葡萄树，我父是栽培的人，只有主耶稣是那一颗的葡萄树，其余都是假的。
2. 树上有三根枝子 —— 枝子是连在葡萄树上，和基督连结，有祂的生命也得着祂随时的供应，三根是死而复活的数位。
3. 好像发了芽 —— 复活生命的开始
4. 开了花 —— 生命的美丽，彰显结果的盼望。
5. 上头的葡萄都成熟了 —— 生命的丰富成熟能供应别人，拿葡萄挤在法老的杯里（这生命要带到国度中，荣耀里君王的面前）。
6. 约瑟说三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职 —— 在复活里与基督一同作王掌权。
7. 但你得好处时，求你纪念我，耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
8. 我在这里也没有作过什么叫他们把我下在监里 —— 彼拉多三次说，我查不出祂有什么罪来，于是把他鞭打了，交给他们钉十字架，这世界是不义又不法，既没有罪还把他鞭打钉十字架。
五、约瑟为膳长解梦
1. 我在梦中见我头上顶着三筐白饼 —— 饼代表生命的供应或说生命的维持（靠它维持）。
2. 有飞鸟来吃我头上筐子里的食物 —— 飞鸟代表空中的撒旦。
（1）牠来吃种子 —— 落在路旁的飞鸟来吃尽了，恐怕他信了，得救。
（2）吃筐子里各样的食物，叫人死亡，盗贼来无非要偷窃，杀害，毁坏。
3. 到了第三天是法老的生日 —— 生日是纪念肉身生命的来源，即思念肉体、体贴肉体，结果是死亡，思念灵乃是生命和平安。希律王作生日，儿女跳舞斩了施洗约翰的头。法老王作生日，照样斩了膳长的头。
4. 他为众臣仆摆设筵席 —— 大吃大喝，肉体的情欲，尽情享受，叫别人死亡。
5. 酒政却不纪念约瑟竟忘了他 —— 世人可以忘记，但感谢主，祂永不忘记我们，时时刻刻思念属祂的人。
—— 《创世纪 —— 读经记录下册》
【人有不同对神不同创世记40章】
一丶人有罪孽得罪人40:1～4
二丶人有愁苦不问人40:5～8
三丶人有爱心关注人40:9～11
四丶人有本份帮助人40:12～15
五丶人有神恩吸引人40:16～19
六丶人有好处忘记人40:20～23
—— 作者不详
【人不可靠（四十9～23）】
一、两种结局
二、私人愿望
三、愿望幻灭
—— 《新旧约辅读》