|
创世记第四十章纲目 壹、内容纲要 【约瑟为酒政和膳长解梦】 一、酒政和膳长因故下监，约瑟伺候他们(1~4节) 二、酒政和膳长同夜各作一梦，翌晨被约瑟察知有异(5~8节) 三、约瑟为酒政解梦，并求其出监后记念他无辜被囚(9~15节) 四、约瑟为膳长解梦(16~19节) 五、二人遭遇全如约瑟所解，但酒政却忘了约瑟(20~23节) 贰、灵训要义 【主工人的榜样】 一、自己身受苦难(被囚)，却仍服事同受苦难的人(4节) 二、对别人关心，设法了解别人的疾苦(6~7节) 三、引导别人更多认识神──「解梦不是出于神么？」(8节) 四、要按着正意分解真理的道(12~13节；参提后二15) 五、不说别人的坏话(15节) 六、出于神的旨意，不可避讳不传(18~19节；参徒廿27) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》 叁、其他纲目 【为友解梦】 经文：创40：1~23 一、做梦 1~8 1.二臣下监，约瑟伺候 1~4，(雅1：2~4；太20：28) (1)这事以后：约瑟被波提乏的妻子诬告，囚在监牢。这时约瑟大概27岁，被卖到埃及约10年左右。(创37：2) (2)酒政和膳长：是皇宫里两个重要的职位；前者监管皇帝的酒库，后者主理膳务。 (3)得罪法老：得罪法老当然可以有很多途径。 (4)护卫长：这人若不是接续波提乏之职任的，就是波提乏本人，大概他也怀疑他妻子的话，因此恩待约瑟。 2.二臣愁闷，约瑟关心 5~8 (1)各作一梦，各梦都有讲解。这是约瑟生涯中重大的梦之一。 (2)愁闷的样子： 因谋杀王的嫌疑被关进牢房，两位大臣夜里所作不寻常的梦，肯定令他们极为不安。 (3)解梦不是出于神吗？约瑟明白，一切智慧都出于神，将来的事也在神的掌握中。因此，他并没有说：“我因做梦吃了许多苦，梦是不可信的”。他也没有埋怨他的哥哥们，及波提乏和他的妻子。他只是说，只有神才能正确的给人解梦。 ▲约瑟把他们俩引致神的面前来！这是我们传福音的榜样。(路12：8~9) 二、解梦 9~19 1.给酒政解梦 9~15 (1)做梦的情况 9~11。(2)解说的内容 12~13。(3)求恩的机会 14~15 ▲14~15节，“但你得好处的时候”：当你照解梦的内容，事情顺利的时候，求你纪念我。经文中出现“我”字，共有七个，很有意思。撒旦也是如此(赛14：12~14)。 2.给膳长解梦 16~19 (1)膳长讲梦 16~17。(2)约瑟解梦 18~19，(彼前4：11；但2：47) “三天之内，法老必斩断你的头。”19节，约瑟为人忠心；神所指示他的，他就照实说出来——不加添，也不删减。(徒20：27；申4：2) 三、圆梦 20~23 1.梦得应验 20~23 (1)酒政官复原职。(2)膳长被挂起来。酒政和膳长所遇到的事也成全了神的旨意。(创41：9) 2.约瑟被忘 23 ▲人容易忘恩(提后3：2)，但神没有忘记我们(诗103：1~2；路17：17)。 约瑟的梦想，看似进程缓慢，但最终成就一切。你有耐心等待吗？神在人类历史中等待预定的场所和境况。(但2：21；加4：4；提前2：6；多1：3) 基督徒决不要因所愿的事，迟迟不成而灰心。(诗37：7；40：1；路21：19；罗12：12；来10：36) “酒政却不纪念约瑟，竟忘了他”。(伯19：14；诗31：12)，这是坏事还是好事？ 虽然酒政“吃了果子忘了树”，把约瑟当作敲门砖，但这也是对约瑟有益处。有什么益处？假若酒政为约瑟求情，使他早已出监，当法老做梦的时候，或者就寻不着约瑟了。但神原有更美的旨意，更大的救法： (1)万事都是与爱神的人有益处。(罗8：28)——约瑟在监内服侍膳长和酒政，正是一个机会，得以略知法老的性情和宫里的事。 (2)神的恩典是够用的。(林后12：9) (3)我们遇着苦难的时候必须忍耐，不可灰心。(来10：36；雅1：4；路21：19) (4)我们不可忘记那恩待我们的人(23节)。俗语说：“吃米莫忘种谷人”。“喝水不忘挖井人”。“滴水之恩涌泉相报”。 ── 毛南春阳 【被人忘记了】 经文：创40章 引言： 一．忘记人恩德的例子 二．为何人会忘恩 三．如何对待忘恩的人 结论： ── 黄彼得 【第四十章纲目】 一、酒政和膳长下监 1、埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王——酒政乃朝廷大臣，以晋酒与王为职，膳长专管理君王的膳食，此二人均须最信任的人，才可用。现今他们二人同谋哟哦能个毒药来毒死埃及王，犯了杀人的罪。［斯大林］他的卧房有八间之多，不管吃什么都得先让厨子当面尝一口，然后他才敢吃。 2、法老就恼怒酒政和膳长把他们下在监里，就是约瑟被囚的地方——约瑟下监预表主耶稣钉十字架，酒政和膳长下监也预表两个强盗同耶稣钉十字架，一个在右边一个在左边，一边一个，耶稣在中间。这就说出基督钉十字架乃是全人类的中心，也是万有的中心，两个强盗一个得救一个灭亡，人接受基督钉十字架就得救进入永生。人拒绝基督就灭亡进入永死。 因为十字架的道理在灭亡的人为愚拙在我们得救的人却为神的大能（林前一18）。 3、护卫长把他们交给约瑟——一面他看见耶和华与约瑟同在，另一面他也怀疑他妻子的话，又想好待约瑟。 4、约瑟便伺候他们——赞美主，祂虽然自己钉十字架，极其痛苦，但仍然服事我们，因为人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 5、二人同耶各作一梦——不认识神的人生乃是做梦的人生，并且是黑暗的，里面胡里胡涂。神启示祂的旨意： （1）借着祂的话语 （2）借着异象和异梦，做梦是很启示祂旨意的方法。 6、到了早晨，约瑟进到他们那里——主一来天就亮了，里面就清楚了。 7、见他们有愁闷的样子，就问说你们今天为什么面带愁容呢——不懂得自己的人生和属灵的事，就愁苦没有喜乐。 8、约瑟说，解梦的不是出于神吗——他何等谦卑，他没有说我能解梦，只有神能懂得深奥，属灵未来的事。 二、约瑟为酒政解梦 1、我梦见在我面前有一颗葡萄树——主说我是真葡萄树，我父是栽培的人，只有主耶稣是那一颗的葡萄树，其余都是假的。 2、树上有三根枝子——枝子是连在葡萄树上，和基督连结，有祂的生命也得着祂随时的供应，三根是死而复活的数位。 3、好像发了芽——复活生命的开始 4、开了花——生命的美丽，彰显结果的盼望。 5、上头的葡萄都成熟了——生命的丰富成熟能供应别人，拿葡萄挤在法老的杯里（这生命要带到国度中，荣耀里君王的面前）。 6、约瑟说三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职——在复活里与基督一同作王掌权。 7、但你得好处时，求你纪念我，耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 8、我在这里也没有作过什么叫他们把我下在监里——彼拉多三次说，我查不出祂有什么罪来，于是把他鞭打了，交给他们钉十字架，这世界是不义又不法，既没有罪还把他鞭打钉十字架。 五、约瑟为膳长解梦 1、我在梦中见我头上顶着三筐白饼——饼代表生命的供应或说生命的维持（靠它维持）。 2、有飞鸟来吃我头上筐子里的食物——飞鸟代表空中的撒旦。 （1）牠来吃种子——落在路旁的飞鸟来吃尽了，恐怕他信了，得救。 3、到了第三天是法老的生日——生日是纪念肉身生命的来源，即思念肉体、体贴肉体，结果是死亡，思念灵乃是生命和平安。希律王作生日，儿女跳舞斩了施洗约翰的头。法老王作生日，照样斩了膳长的头。 4、他为众臣仆摆设筵席——大吃大喝，肉体的情欲，尽情享受，叫别人死亡。 5、酒政却不纪念约瑟竟忘了他——世人可以忘记，但感谢主，祂永不忘记我们，时时刻刻思念属祂的人。 ——《创世纪—读经记录下册》 【人有不同对神不同 创世记40章】 一丶人有罪孽得罪人40:1-4 二丶人有愁苦不问人40:5-8 三丶人有爱心关注人40:9-11 四丶人有本份帮助人40:12-15 五丶人有神恩吸引人40:16-19 六丶人有好处忘记人40:20-23 ── 作者不详 【人不可靠（四十9∼23）】 一、两种结局 二、私人愿望 三、愿望幻灭 ——《新旧约辅读》 |