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创世记第三十四章纲目 壹、内容纲要 【雅各在示剑留下臭名】 一、雅各的女儿底拿出去受辱(1~3节) 二、玷辱者示剑来向雅各求娶底拿(4~6节) 三、雅各的儿子们设下诡计(7~17节) 四、示剑说服全城的男丁受割礼(18~24节) 五、雅各的儿子们趁机杀戮全城男丁并掠夺财物妇孺(25~29节) 六、雅各因此有了臭名(30~31节) 贰、灵训要义 【基督徒失败的原因】 一、灵性软弱的(底拿所代表的)： 1.被世界所吸引(1节) 2.离开教会的保护(1节) 3.身体和时间被世界霸占了(2节) 4.心里也接受了世界的诱惑(3节) 5.终至完全被世界得着了(被示剑拘留) 二、教条主义者(雅各儿子们所代表的)： 1.理智上以是非善恶判定事物(7节) 2.情感上没有导入正轨(7节) 3.口是心非，假冒为善(13节) 4.注重外表仪文(14~17节) 5.为达目的，不择手段(25~31节) 【教会领袖的鉴戒──雅各的缺失】 一、容让女儿单读出去与世俗为友(1节)──没有给一般信徒好的教导 二、听见女儿被污辱却闭口不言(5节)──信徒发生事故，竟然不敢说好说歹 三、容让儿子们擅出主意(13~17节)──任令灵命幼稚的信徒，在教会中决定重大事务 四、顾自己在世上的名声和性命安危(30节)──没有顾到神的见证和众人在神面前灵命的光景 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》 叁、其他纲目 【步入世俗的丑闻】 经文：创34：1~12 一、玷辱后才甜言蜜语——油嘴滑舌 1~3 1.底拿被世俗所引诱 1，(启2：20；提前4：1~2) 2.底拿被示剑所玷辱 2，(帖前4：3；诗1：1；雅4：4) 3.底拿被罪恶所恋慕 3，8，(创4：7) ▲步入世俗：先是玷辱你、控告你、毁谤你，再用甜言蜜语安慰你，后就聘你这女子为妻。(箴26：22~28) 小心啊，基督徒，神的儿女们！我们已经配给基督了。(林后11：1~3；启21：9) 二、玷辱后才说媒提亲——假情假意 4~7 1.示剑欲聘女子为妻 4， ——婚前的性行为决不是神喜欢的。(来13：4) 2.雅各知情闭口不言 5， 3.哈抹来见说媒商议 6， 4.哥们人人忿恨恼怒 7，(罗12：9；弗6：12) 三、玷辱后才欲想结亲——欺哄诱惑 8~12 1.不从恶人的计谋 8~10，(林后6：14~17；诗1：1) 2.不站罪人的道路 11~12，(彼后2：4；太4：8~11；诗1：1~2) ── 毛南春阳 【凭血气争战的臭名】 经文：创34：13~31 一、施用诡诈手段：骗行割礼 13~24 1.儿子们用诡诈要求 13~17， 2.示剑人都受了割礼 18~24， ▲割礼始于亚伯拉罕(创17：10~12)，其精意表示归于神为圣。后来，无论是谁只要愿意归于神的都可以受割礼(出12：48)。其实，此时的示剑人愿意受割礼，不是为了归于神为圣，而是为了能够成为一样的人民。所以，中了雅各儿子们的当。 二、趁机抢杀掳掠：血气争战 25~29 1.杀人灭口，带出妹子 25~26 ——非常残忍，后受咒诅(创49：5~7)。 2.掳掠全城，抢夺财物 27~29， ——这次的争战，好像是得胜了，却是凭着血气行事啊！ 三、儿子连累全家：有了臭名 30~31 1.连累——有了臭名30，(传10：1；箴13：5；罗2：23~24) 2.担心——全家灭绝 30， ▲“他们必聚集来击杀我，”后来果然此事在四周城邑曾引起公愤，企图追杀雅各家的人，幸蒙神保守(参创35：5)。(太26：52；启13：10) 3.妓女——为罪自护 31，(创4：9) ▲雅各的儿子们认为：先强奸后禁锢在家里，如此对待我们的妹子，岂不形同对待妓女吗？因此，引起他们的愤慨，怒火心中烧啊！ 你知道推罪在神面前是赦罪的阻碍吗(约壹1：7，9)？那么，我们应该如何争战呢(弗6：10~13)？ ── 毛南春阳 【第三十四章纲目】 一、底拿受玷污 1、雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们——雅各家预表蒙救赎的家，出去即离开主离开教会，教会是我们的保障，如小孩子一离开家很容易受人欺负。要见那地的女子，即看热闹看光景、交际与世俗为友即与神为敌。 2、那地的主示剑看见她拉住她与她行淫——这世界的王魔鬼（迦南人预表空中的恶魔）看见神的子民出去了（女儿代表软弱者）就用人事物来拉住她，如爱人、金钱、地位、学问来拉住她，不放她叫她与世界联合。 3、示剑的心喜爱这女子，甜言蜜语的安慰她——这世界的王用各种诡计甜言蜜语来欺骗我们，你很年青，很有前途，好好读英文，不久可以去美国。你若肯这样作保证发大财。每晚好好加班必定给你升官。 4、亚尔听见了就闭口不言——这么大的遭遇难处他能闭口不言是在学好了功课，外面不说话里面向神说与神密谈。 5、雅各的儿子们从田野回来，人人忿恨十分恼怒——从工作场地回来，回到主前，从外面回到里面，灵里，人人都恨恶十分恼怒这世界的王魔鬼所作的。 6、求你们将她给我儿子为妻，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿——这世界的王不仅玷污我们，还想完全得着我们霸占我们，叫我们与他联合，使教会变质世界化了。 8、这地都在你们面前，只管在此居住，作买卖置产业——世界向我们大大开门，牠愿意把所有的都给我们。 9、任凭向我要多重的聘金和礼物，只要把女子给我为妻——只要能得着我们，牠愿意把万国和万国的荣华都给我们，你要多少薪水就给你多少薪水。 二、雅各的儿子们用计谋杀示剑城的男子 1、雅各的儿子们用诡诈的话回答示剑——诡诈的父亲生出诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的儿子，在天然旧造里我们都是诡诈的虚谎的没有诚实。 2、若你们所有的男丁都受割礼和我们一样我们就把女儿给你们——外面作犹太人的不是真犹太人，外面的割礼也不是真割礼，惟有里面作的才是真的，在乎灵，不在乎仪文（罗二28、29）。 3、他在他父亲家中也是人最尊重的——越是世人最尊重的越要小心免得上当。 4、哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说——城门口是办公事的地方，所有城内发生的事都要到城门口受审问来解决。 5、不如许他们在这地居住，我们可以娶他们女儿为妻，也可以把女儿嫁给他们——答应神的子民在世界扎根久居与世界永久联合。 6、他们的群畜货财和一切的牲口岂不都归我们吗——这是世界的真面貌，完全是骗局，先答应给人最好的待遇，叫人花费一生体力，时间，精神，把一切都耗尽了，末了所得着全归还给世界。［法国华侨］把一生光阴花费在法国作生意末了死了，没有儿子也没有妻子，全部财产法国政府没收。 7、凡从城门出去的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话——城门是人民出入来往交通必经之处，凡与世界来往有关系的人都要听从魔鬼的话，受牠辖制管理。 8、西缅和利未各拿刀剑，来到城中把一切男丁都杀了——西缅是听见神说话，利未是与神联合，刀剑是神的话，神的道是圣灵的宝剑（弗六17）神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑个更快（来四12）靠着神联接与神，应用神活的话来对付仇敌消灭了仇敌和牠一切刚强的势力。 9、把底拿从示剑家里带出来——神活的话能把被掳的子民从世界从撒旦手下救出来得着自由释放。 10、雅各的儿子们就来掳掠那城，夺了他们的牛群羊群…所有的——基督升上高太难，掳掠了仇敌，把各样的恩赐赏给我们，旧约神的子民打了胜仗夺来掳物，看守兵器和争战的一样分享。 11、雅各对西缅和利未说你们连累我——这时雅各胆小惧怕，眼睛没有看神专看环境。 12、我的人丁稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝——看自己人丁稀少怕仇敌起来报复杀他的全家。感谢神，每一个遭遇都有祂的美意借着这事给雅各看见，此地不能再久居了，必须再往前去。 ——《创世纪—读经记录下册》 【人失美德因心离神 创世记34章】 因离神： 一丶离神失去圣洁的心34:1-3 二丶离神失去忍耐的心34:4-7 三丶离神失去欠意的心34:8-12 四丶离神失去诚实的心34:13-17 五丶离神失去分辨的心34:18-23 六丶离神失去公义的心34:24-29 七丶离神失去平安的心34:30-31 ── 作者不详 【神的名受辱（三十四1∼31）】 一、雅各之女受辱（1∼12） 二、神的名受亵渎（13∼31） ——《新旧约辅读》 |