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创世记第二十九章纲目 壹、内容纲要 【雅各投奔母舅拉班】 一、雅各在井旁巧遇拉结(1~12节) 二、拉班接纳雅各(13~14节) 三、雅各和拉班谈妥婚娶拉结的条件(15~20节) 四、拉班以利亚冒充拉结给雅各(21~26节) 五、雅各为娶拉结再服事拉班七年(27~30节) 六、利亚失宠却生四子(31~35节) 贰、灵训要义 【主工人在教会中的服事】 一、有三群羊卧在井旁(2节)──教会中有主的羊需要餧养(参约廿一15~17) 二、井口上有大石头盖住(2节)──人的天然石心阻挡了属灵粮食的供应 三、牧人们等待羊群聚齐才肯转石饮羊(8节)──一般主的工人只肯定时供粮 四、雅各见有需要就去转石(10节)──忠心的工人乐于随时供应 五、雅各一人作几个人的工作(10节)──有恩赐的工人一人可抵数人 六、为爱而非为工价服事人(15~20节)──有爱心的工人不是看在薪酬才服事 七、神特别恩待那被人所轻视的(31~35节)──有见识的工人才能照神的心意服事 八、生育儿子(31~35节)──服事的结局是生养福音的儿子，并使生命长大 【利亚头四个儿子的名字】 一、流便(32节)──神『看到』我的苦情 二、西缅(33节)──神『听到』我不受宠爱 三、利未(34节)──我丈夫会爱我，与我『合成一体』 四、犹大(35节)──我要『赞美』神 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》 叁、其他纲目 【留心料理羊群】 经文：创29：1~10，(箴27：23~27) 一、要来到井边饮羊：同步 1~3 1.雅各起行到水井边 1~2 这是雅各生活的新的起点，也是他生命的开始。“井”是供水源。(约4：13；7：37~39) 2.雅各要来到羊群边 3，(结34：11~16) ▲映照耶稣来到井边供应生命的活水。(约4：6~10) 二、与牧人配合饮羊：同工 4~8 1.向牧人问讯 4~6 2.与牧人饮羊 7~8，(徒20：28；彼前5：1~4) ▲映照箴言对牧人的劝勉。(箴27：23~27) 三、要挪开石头饮羊：同心 9~10 1.拉结领着父亲的羊 9 2.雅各帮饮母舅的羊 10 ▲移开石头饮羊，表示要除去心中拦阻的石头。(结11：19；36：26~27) 表示雅各是个好牧人。(约10：11，14~16) ── 毛南春阳 【服事的几种心态】 经文：创29：11~30 一、不计酬报的服事 11~15 1.雅各与拉结热情亲嘴 11~12 这是亲人相遇的亲情冲动，正如约瑟与哥哥们相认痛哭一样。(创45：1~2) 2.雅各受母舅热情迎接 13~14 拉班善于外交接待——爱弟兄要彼此亲热。(创24：30~31；罗12：10) 3.雅各白白地服事舅家15，(罗12：11；弗6：6~7) 二、主动深爱的服事 16~20 1.雅各愿为拉结甘心服事舅家七年 16~18，(创31：41；何12：12) ▲历来，教会内常有人在服事上存自私之目的。例如：为妻、为名、为利……，动机像雅各。各位，我们服事主的动机是否正确？(参加1：10；太7：21~23) 2.雅各深爱拉结七年服事如同几天 19~20 ▲这是爱的动力。(彼前4：8~11) 三、无奈被动的服事 21~30 1.雅各要娶拉结，却娶了利亚 21~27 ▲目的是要让雅各再服事拉班七年，这表示贪世的被世界吸引去。(提后4：10) 2.雅各为拉结要多服事拉班七年 28~30 ▲无奈，只能无奈地服事吧！映照：马大的服事。(路10：38~42；彼前4：11) ── 毛南春阳 【灵命生养四步灵程】 经文：创29：31~35，(创1：28) 引言：利亚为雅各生了四个儿子，代表了一个的四步灵程。 一、利亚生流便，即灵程第一步：有生命
31~32 “利亚”是缺乏之意。(诗86：1~5；赛40：29~31) “流便”是儿子之意。表示我们蒙福，乃是神儿子的生命，因祂看见我的苦情。(罗8：16；加4：6) 生命分为两种： 一是自然人的生命。这生命是神开始创造第一个人时就赐予了，后来就一直延及万人。(创2：7；玛2：15)。这样的人，他的生命只能享受今世几十年的肉身生活，眨眼之间，就没有了，死后就到永刑的火湖里去。(太25：46；启20：15)。有人说，我不相信有这样的结局。这不是说你相不相信的问题，其实你相信有，你不相信也有。 二是属灵人的生命。这生命是自从口里承认心里相信耶稣的那一天开始，才有这属灵的生命。(约6：53~56；约壹5：12) 有人说，为什么一定要相信耶稣才有这生命呢？因为“生命在祂里头，这生命就是人的光。”(约1：4；14：6) 二、利亚生西缅，即灵程第二步：有祷告
33 “西缅”是听见之意。表示祈祷的声音要达到神前蒙垂听。(徒10：4；诗34：6) 有个问题是大家一直无法弄明白的，就是什么是祷告？为什么要祷告？如何祷告？就是当时跟随耶稣已经有一段时间的门徒也在祷告这个问题上，还是弄不明白如何祷告。(路11：1~4) 自从这两年全球疫情泛滥以来，各行各业都面临着危机，教会也不例外。教堂关门，停止教会实体聚会，转为网上聚会。因此，全球目前推动一项祷告浪潮，现在已经有超过90个国家在兴起推动这项祷告事工——RPG复兴祷告小组。这个复兴祷告事工现在正在不断地向全球推广，这是圣灵在21世纪的全球性工作。我想，我们宜州教会也要顺着这股祷告浪潮，领受圣灵大能与充满。 读经：(太18：19~20)。为什么祷告简单，却有很多人祷告不起来？祷告的拦阻： 1.孤儿的灵：不能领受天父的爱。如大儿子与小儿子跟爸爸之间都一个错误的认知，基督徒不祷告的原因是他不认识我们的天父。主祷告第一句就是我们在天上的父，强调我们与天父之间建立父子的亲密关系。 2.不饶恕：落到掌刑手中。不饶恕的灵在你心中时，你是无法祷告的。有一人弟兄，口口声声都说他是基督徒，可是他从来不祷告，因为他祷告不起来。 3.坚固的营垒：捆绑、辖制的灵，在他心中，这样的人是祷告不了的。(赛1：15)，例如，拉撒路从坟墓里复活后，他是怎么出来的？是跳出来的，不能走。因为他身上还受捆绑，如果不给他解开，他是自己走不的。为什么今天还有那么多的基督徒不会祷告，也祷告不了，因为他仍然活捆绑中还没有得到解开。所以灵里仍然是死的、是贫穷的。 当然，你不一定要把这些拦阻都搞定了，才开始祷告，而是在开始祷告中与天父建立新的关系、在祷告中饶恕、在祷告中领受释放，攻击坚固的营垒！那么，我们宜州教会如何推动建立复兴祷告动力小组？ 1.建立复兴祷告动力小组微信群。 2.每周三晚上八点在本堂学习并推动复兴祷告动力小组。 3.建立复兴祷告动力小组。3~4为一个动力小组。例如：但以理有属灵的同伴。(但2：17~18)。而以利亚却是孤身一人，虽然他在迦密山上战胜450个假先知，但后来耶洗别说我杀掉他。结果他见这光景，就起来逃命。这就是以利亚没同伴的失败。(传4：12) 三、利亚生利未，即灵程第三步：有联合
34 “利未”是联合之意。表示生命与耶稣有紧密的联合。(林前6：17；雅4：8) 你是与主联合，还是与世俗同流合污呢？(林前6：17) 我总觉得，许多基督徒都是傻乎乎的，口口声声都说爱耶稣，可他的心却是与世俗同流合污；说自己很圣洁、很属灵，生活上却是非常的糟糕；总是觉得别人爱主不够、服事不忠、做事不对、讲话不美等等，而自己却是没有一点的生命见证。还有，常常忽略神的话，不聚会、不听道，一旦有人传出假信息来，他不分是非对错、黑白真假，就到处传播，这是在无意中替魔鬼邪灵作工呀！其实，这样的人，就是与主的关系不密切，他的生命与主没有融不一体，没有委身于基督。 1.基督徒与主耶稣的关系，正如夫妻的关系一样，是二而一的关系。才能建立生命的流通。(约17：23) 2.常常亲近神，神就必亲近我们。(雅4：8) 我们如何亲近神呢？一，借着祷告亲近神。(诗145：18)。二，透过读圣经亲近神。(约5：39；提后3：16)。三，通过敬拜赞美亲近神。(约4：24；来13：15)。四，经过服事来亲近神。(太25：40；约12：26)。五、透过十一奉献来亲近神。(林后9：7) 四、利亚生犹大，即灵程第四步：有赞美
35 “犹大”是赞美之意。表示与
神联合，自然会赞美
神了。(诗146：1~2) 1.赞美的规模：有个人的赞美、有几个人在一起的赞美，也全会众在一起同心合意的赞美。 2.赞美的聚会：有在一起随时随地赞美的，有主日崇拜的赞美，也有专场举行的敬拜赞美特会。 3.赞美的方式：有声无声，有拍手跳舞，也有借用各样的乐器来赞美。 (弗5：19；西3：16) ── 毛南春阳 【第二十九章纲目】 一、雅各遇见拉结 1、雅各起行到了东方人之地——日出光明之地满了荣耀盼望生命的开始，义人的道路…直到正午。 2、看见田野有一口井——满了活水生命供应的地方，解人干渴，叫人有安息有精神。参孙喝了精神复原打战时罪怕没有水喝，缺水军全投降。 3、有三群羊卧在井旁——基督是活水泉源所有的羊痘围绕着祂，等着要水喝。约翰二十一15~17，你喂养我的小羊。你牧养我的羊。你喂养我的羊。全本圣经只有这里说到群羊。 4、牧人把石头转离井口饮羊——我们要把基督供应给人，需要把天然生命转开，让基督无限的出来，胆小怕羞怕讲不好，都转开。 5、随后又把石头放在井口的原处——一上讲台，天不怕，地不怕，下讲台后还是胆小怕羞，还是规规矩矩的作人。 另意：石头放在井口原处怕羊掉进井里，淹死了。主说你们有谁在安息日羊掉在井里不把她拉上来呢？基督叫人得生命，但人若不小心，去守了律法就是养掉在井里淹死了。 6、雅各正和他们说话时，拉结领着他父亲的羊来了——井是汉森人相会的地方，主遇见撒玛利亚妇人在井旁，摩西遇见他的妻子西坡拉在井旁。雅各遇见拉结也在井旁，因为神需要水，人也需要水，神没有得着人不满足，人没有得着神也不满足。 7、雅各与拉结亲嘴——爱的交通，联合 8、就放声而哭——常在基隆港码头客船来时，有人从大陆逃出看见了离别二十多年的亲人，就放声大哭，就把二十多年来离别的痛苦忧伤遭遇等借着眼泪完全表达出来，雅各方恒而哭，就把他离家家和一路之上所遭遇的痛苦都哭出来了。 9、雅各告诉拉结自己是他父亲的外甥，是利百加的儿子——说明自己的身份怕人家不接待他。 二、拉结迎接雅各 1、拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接——路加十五章父亲看见儿子回来时就跑去，跑说出里面有一个迫切的爱，使他不能等待。 2、抱着他与他亲嘴——联合与交通亲切的爱。 3、领他到自己的家——把他带到神的家，教会里头来。 4、雅各将一切情由告诉拉班——我读书时一放假回家每晚一直讲到夜间十二时还不停，把所看见的所听见的一切所经历的无论好坏都告诉家里的人，家是我们发表自己的地方，是我的骨肉——保罗为他骨肉之亲卫弟兄就是自己被咒诅与基督分离也愿意。 6、雅各就和他同住了一个月——完全撤透彻的交通。 7、拉班说你岂可白白的服事我，请告诉我你要什么为工价——我们的服事牺牲出的代价到将来主要报答我们，在国度里荣耀里祂要大大的赏赐给我们。 8、利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀——利亚名字的意义是疲倦，爱世界爱太多了，就疲乏没有精神，聚会打瞌睡，好睡觉。主耶稣也不喜欢你，大卫王是双目清秀，眼睛一清这个人就明亮聪明，眼睛不清就胡里胡涂。 9、他因为深爱拉结，就看这七年如同几天——深爱就忘记了一切痛苦，难处，代价牺牲，七年岁是很长的时间，但因爱就不觉得长。我们常常算时间事奉已经多少年了，该退休，大概都是不爱主。 三、神的管教 1、雅各对拉班说日期满了，求你把我的妻子给我，拉班将利亚送给他…你为什么欺哄我呢？拉班说大女儿还没有给人，便把小女儿给人，在这地方没有这规矩。因此你再为她服事我七年——从前雅各骗父亲骗哥哥，现在他自己受别人骗，这是神的管教。雅各厉害，拉班更厉害，雅各诡诈，拉班更诡诈。 2、什么样人神就用什么方法对付他，奸诈人的道路崎岖难行（箴十三15）。 四、耶和华赐福给利亚 1、利亚生了一个儿子，又生…又生…又生，神赐福给人，使人生养众多，不生育是受咒诅。 2、生流便因而说耶和华看见我的苦情——我们所遭遇一切痛苦，神都看见了，祂都知道。 3、生西缅因为耶和华听见我失宠——我们的祷告苦情神不只看见了，神也听见了。 4、生利未即联合——代表全以色列人在神面前事奉神是站在神这一边的。 5、生犹大，这回我要赞美耶和华——犹大是领头的十二支派中最强最大人数最多的一个支派，基督是从犹大支派出来的，基督一来万民都要赞美欢呼祂是犹大支派的狮子。 ——《创世纪—读经记录下册》 【人生艰苦神有美意 创世记29章】 一丶迷茫之人求问人29:1-8 二丶帮助家人献爱心29:9-12 三丶作工之人不落空29:13-20 四丶欺骗别人被人骗29:21-26 五丶为爱情人付代价29:27-30 六丶失宠之人被神爱29:31-35 ── 作者不详 【新的开端（二十九1∼12）】 一、新的开端（1） 二、亲属相遇（2∼8） 三、邂逅表妹（9∼12） ——《新旧约辅读》 【骗子被骗（二十九13∼25）】 一、迎接款待（13∼14） 二、善意安排（15） 三、受到欺骗（16∼26） ——《新旧约辅读》 【神统管一切（二十九26∼35）】 一、劣拙的道歉（26） 二、不愉快的安排（27∼28） 三、爱心的服事（29∼30） 四、雅各的儿女（31∼35） ——《新旧约辅读》 |