创世记第十五章纲目
壹、内容纲要
【神与亚伯兰立约】
一、神应许赐后裔给亚伯兰（1～5节）
二、亚伯兰因信称义（6节）
三、神启示亚伯兰得业的证据（7～11节）
四、神预言亚伯兰的后裔将在埃及地受苦（12～16节）
五、神与亚伯兰立约（17～21节）
贰、灵训要义
【神给亚伯兰的应许】
一、神应许要作他的盾牌（1节） —— 因他有惧怕
二、神应许要作他的赏赐（1节原文） —— 因他拒绝所多玛王的财物
三、神应许要赐他亲生的后嗣（4节） —— 因他以子嗣为重
四、神应许要将迦南地赐他为业（7节） —— 因他顺从神的呼召
五、亚伯兰因信称义（6节） —— 单凭信心接受神的应许
【亚伯兰得应许之地的证据】
一、他要预备祭牲（9节） —— 相信耶稣基督
二、他要劈开祭牲（10节） —— 接受基督的替死
三、他要赶走鸷鸟（11节） —— 抵挡魔鬼
四、神单独经过祭物（17节） —— 不靠自己，乃靠全能的神
【神对亚伯兰的预言】
一、你的后裔必寄居别人的地（13节）
二、服事那地的人（13节）
三、那地的人要苦待他们四百年（13节）
四、他们所要服事的那国，我要惩罚（14节）
五、后来他们必带着许多的财物，从那里出来（14节）
六、但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里（15节）
七、到了第四代，他们必回到此地（16节）
【信心的开始、经过和成全】
一、信心开始于神的话（1节）
二、信心是因得着属天异象的启示（5节）
三、信心是接受神所启示的基督（5～6节）
四、信心是接受基督十字架的死（9～10节）
五、信心能抵挡魔鬼的攻击（11节）
六、信心必须经过十字架的试炼（12～16节）
七、信心是神亲自来成全（17节）
—— 黃迦勒《基督徒文摘解经系列 —— 创世记注解》
叁、其他纲目
【创世纪第十五章：信心的激动和证实】
一、信心的激动
1. 信心的难处
（1）「这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯拉罕说：亚伯兰，你不要惧怕！」（1节） —— 「这事」是指创十四章亚伯拉罕杀败基大老玛，又拒绝所多玛王的财物之事；他为此得罪了那一带地方两个最有势力的王，天天提心吊胆，害怕两王的报复。人在征战中，因一心杀敌，毫无旁顾，故能勇往直前；但等到战争过去之后，思前思后，心中不觉肃然惊惧。属世的争战是如此，属灵的争战亦然；在争战中信心容易高昂，争战过后信心亦趋下沉。人的信心时高时低，时起时伏，这是信心的第一种难处。
（2）「亚伯兰说：主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？」（2节） —— 神曾应许赐给亚伯拉罕无数的后裔（创十三16），但此时已事隔多年，亚伯拉罕仍然没有儿子（参创十六1～3），神的应许似乎落了空，因此他的信心不免起了动摇。人的信心不易持久，这是信心的第二种难处。
（3）「并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。亚伯兰又说：你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣」（2～3节） —— 亚伯拉罕的意思是说，神既然没有赐给他所应许的儿子，他只好以那生在他家中的人以利以谢，来代替儿子。「以利以谢」预表人身上原有的东西，来取代神所要给的东西，这是信心的第三种难处。
2. 神在异象中说话
（1）「耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！」（1节） —— 没有什么能比神的显现并祂恩典的话语，更能安慰和激励信徒的心；所以我们若要胜过信心的难处，就得常常借着祷告和读经，与神有亲密的交通，在祂的面光中，领受应时的话语。
（2）「我是你的盾牌，是你极大的赏赐」（1节原文） —— 「盾牌」是为低档仇敌的攻击；「赏赐」是为捕偿我们为神所失去的一切。神自己是我们信徒的保护（诗一百二十一1～8），我们的好处也不在神之外（诗十六1,5）。这里神的意思是提醒我们，我们既有了神，何患仇敌环伺？又何患损失不辞？所以不要惧怕，也不要失去信心。
（3）「耶和华又有话对他说：这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣」（4节） —— 「这人」是指以利以谢（2节）；「你本身所生的」并不是指亚伯拉罕从夏甲生的儿子以实玛利（创十六15），而是指他从撒拉生的儿子以撒（创二十一3）。亚伯拉罕这三个儿子，按灵意各有不同的预表：以利以谢预表信徒天然原有的东西，以实玛利预表信徒凭着肉体血气产生出来的东西，以撒预表凭灵并靠信心产生出来的东西（加四22～23，28～29）。故本节属灵的含意是说，神要达到祂的目的的，既不是借着我们身上天然原有的长处，也不是靠我们肉体行为的帮助，乃是藉祂作工在我们身上，从灵生出来的。惟有从神生的，才能算数；凡不是从神生的，都不算数。
（4）「于是领他走到外边，说：你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说：你的后裔将要如此」（5节） —— 这一节给我们如下的启示：第一，人必须被神引领，走出原来狭窄的处境、经历和观念，到更广大的领域里（领他走到外边），并且将眼目从地上的事物转向天上（你向天观看），才能看见属天的异象；第二，我们应当时常观看、思念并数算属天的事物，这对我们的信心会有很大的帮助；第三，天上的众星预表新约的信徒，就是教会，神要借着教会来达成祂的心意；第四，「后裔」原文是单数，字意是「种子」，它预表基督（加三16），真正能承受神的产业、达成神的目的的，惟有基督自己，教会不过是神用来引进基督、彰显基督的器皿而已。
3. 因信称义
（1）「亚伯兰信耶和华」（6节） —— 「信」的原文字根是「阿们」，故此处有「亚伯拉罕阿们神的话」之意；接受神的话即相信神。神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着祂也都是阿们的（林后一20小字）。因此我们应当学习亚伯拉罕信心的榜样，仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能作成（罗四20～21）。
（2）「耶和华就以此算作他的义」（6节原文） —— 「义」的意思是和神有正当的光景。神称义亚伯拉罕，是在他受割礼之前（罗四10～11），也在神颁布律法以先（加三17～19），故不在乎他的行为（罗四2），只在乎他的信；神「算」人的「信」是接受祂的「义」的恩赐之管道。凡以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙，也要被神算为义，并和亚伯拉罕一同得福（加三7～9）。
二、信心的证实
1. 信心是有凭据的
（1）「耶和华又对他说：我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为也」（7节） —— 神在此启示了祂的所是、所作何心意等三方面。「我是耶和华」，表明祂的性格坚定（参阅创二4注释），故祂的应许和祂所立的约乃是坚定的；「曾领你出迦勒底的吾珥」，表明信徒今天的身份和地位，都是出于神的作为；「为要将这地赐你为业」，这地即迦南地，预表基督是我们天上属灵的产业，神拯救我们，乃是为使我们得着基督，在祂这块「地」上生活行动，并经而营之，得着产业，作神人彼此的满足。
（2）「亚伯兰说：主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？」（8节） —— 亚伯拉罕如此问神，并非表示他不信神的话，要求神给他一件凭据，然后才肯相信；他乃是在信了之后才如此发问，并且神也未责备他，说他不该有此一问。由此可见，我们的信心是有凭据的，是能凭以「知道」信心的后果的。
2. 十字架是信心的凭据
（1）「祂说：你为我取一只三年的母牛，一只三年的母山羊，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽」（9节） —— 这些祭牲都预表基督，祂满有神圣复活（「三年」的意思）的生命，被神设立作挽回祭（罗伞25），除去世人的罪孽（约一29），使神人得以和好（弗二16），而祂受死却有复活（「斑鸠」和「雏鸽」的灵意），活在信徒的里面，神人合作，以达成永远的心意和目的。
（2）「亚伯兰就取了这些来，每样劈开，分成两半，一半对着一半的摆列，只有鸟每样劈开」（10节） —— 「每样劈开，分成两半」预表十字架的死；「一半对着一半摆列」预表陈列十字架的死，不只基督为我们受死，我们也与祂同钉十字架（加二20），所以这是见证我们也有分与基督的死；「只有鸟没有劈开」预表基督复活的生命，使我们能翱翔于属天的境地，同祂过属天的生活。
（3）「日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过」（17节） —— 「日落天黑」预表现今的世代乃是黑夜（罗十三12）；「冒烟的炉」预表十字架死的炼净；「烧着的火把」预表圣灵的光照；「从那些肉块中经过」预表十字架的经历。本节启示我们：第一，十字架的经历，乃是信徒一切属灵生活的根基；没有经过十字架，就没有信心的生活；第二，十字架的经历，是先受苦，后得荣耀（罗八17）；先有死的炼净，后有复活的亮光（林后四10）。
（4）「当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地」（18～21节） —— 神在前面向亚伯拉罕启示十字架的道路之后，就在这里与他立约，以祂的信实保证，他的后裔将来必得着地为业，这是给我们看见，亚伯拉罕能够直到必得这地为业（8节），是因为有十字架的经历；换句话说，十字架是信心的凭据。十字架作工在我们身上，借着死，除去我们一切的参杂不洁，圣灵就要在我们灵里发出亮光，使我们知道得基业的凭据（弗一14,17～18）。
3. 十字架的道路
（1）「有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把牠吓飞了」（11节） —— 「鸷鸟」预表天空属灵气的恶魔（弗六12），就是撒旦黑暗的军兵，想要破坏十字架的工作（落在那死畜的肉上），叫我们不凭信心，而凭肉体的行为，以致于基督隔绝，从恩典中堕落下去（加五2～4）。但我们该学习信心之父亚伯拉罕的榜样，用坚固的信心抵挡牠（彼前五9），牠就要离开我们逃跑了（雅四7）（亚伯兰就把牠吓飞了）。
（2）「日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上」（12节） —— 本节是下面十三节的一幅图画，说明神要带领祂的子民，有一段时间经历十字架的苦难（有惊人的大黑暗落在他身上）；对于信徒而言，这段经历犹如属灵的黑夜（日头落下），深深地体认到自己软弱无力（沉沉地睡了），从而不敢再靠自己，只靠那叫死人复活的神（林后一9）。
（3）「耶和华对亚伯兰说：你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年」（13节） —— 神的意思是说，在信心得着证实之前，必先经过十字架的剥夺、试炼（寄居、服事和被苦待），整整四百年有如一长夜，直到时候满足。十字架道路的第一段，乃是经历己的被剥除。
（4）「并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来」（14节） —— 十字架道路的第二段，乃是经历神大能的拯救（神要惩罚那国）；并且这头两段的经历，要给信徒带来宝贵的属灵财产（后来他们必带着许多财物从那里出来），有助于日后的经营和建造。
（5）「但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬」（15节） —— 十字架的道路虽然艰难，但在基督里仍能满得平安（平平安安地归到你列祖那里）与安息（被人埋葬）。我们在世上虽有苦难，但在主里却仍有平安（约十六33）。
（6）「到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈」（16节） —— 「第四代」何指，有谓百年为一代，故第四代即四百年（13节）；也有以摩西为例，自利未随以色列的众子下埃及，至摩西率领以色列人出埃及，据族谱恰为第四 （出六16～20）。神在这里启示的重点，乃是要等到「亚摩利人的罪孽满盈」。亚伯拉罕当时正与亚摩利人同住（创十四13），亚摩利人代表迦南诸族，而迦南诸族在灵意上预表肉体、旧人，故「亚摩利人的罪孽满盈」，意即神的审判临到我们肉体之时。什么时候我们的肉体被十字架炼净，什么时候我们的信心就得着了证实。
—— 黃迦勒《查经辑要》
【总题：不要惧怕，我是你的盾牌】
分题一：亚伯兰怕没有后代承受家业
经文：创15:1～6
一、神对亚伯兰的鼓励 1
1. 我是你的盾牌 （诗62:2；91:2）
2. 必大大地赏赐你 （来11:6）
二、神对亚伯兰的应许 2～5
1. 他的后裔必是由他本身所生 （约1:12～13）
2. 他的后裔必多如天上的星星 （罗8:18；加3:7；腓3:20；但12:3）
三、神对亚伯兰的肯定 6
▲亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。（罗3:22；4:3；加3:6；雅2:23）
▲亚伯兰对神说：神，阿门！
分题二：亚伯兰怕不能得到美地为业
经文：创15:7～21
一、神确定 7，（赛60:21～22）
二、神保证 8～12
1. 亚伯兰求凭据印证 8
2. 神吩咐亚伯兰取证 9～12
▲11～12节：这表示魔鬼想深入其中作破坏的工作。（彼前5:8～9）
三、神预言 13～16
1. 后裔必在异邦受苦待 13，（徒7:6）
2. 那国受罚选民要出来 14
3. 享大寿归到列祖那里 15
4. 到第四代必回到此地 16
5. 亚摩利人的罪未满盈 16
四、神悦纳 17～21
1. 赐两河之间的地 17～18，（来12:29）
2. 赐十族所居之地 19～21， —— 为基督赢得城市！（徒18:9～10；诗16:15～16）
—— 毛南春阳
【我是你的盾牌】
经文：创15:1～6
引言：
「我是你的盾牌」，这句话是神在亚伯拉罕得胜了四王以后，向他显现而说的。这句话有许多宝贵的真理。
一、盾牌的作用
1. 是为战争用的，表明我们在世上有争战。除了在肉体方面之争战，还有更厉害和长久的属灵方面的争战。
2. 盾牌保护我们抵挡撒但和仇敌常用各种火箭的攻击。明枪易挡，暗箭难防，撒但的箭常是暗箭，所以我们需要盾牌的保护和抵挡。
二、神是我们的盾牌
1. 表明神是在我们与敌人之间，一切的攻击都先到祂身上，然后才临到我们；这在祂担当我们的忧患，代替我们受刑罚的事上可证明（赛五三4～6）。
2. 表明神与我们的关系。祂没有离开我们，一直在我们身边。一切的攻击祂都为我们担当。祂永远活着，永远不离开我们。
3. 神给我们信心（弗六16），用信心来抵挡敌人的攻击。在任何的环境祂会赐我们信心，因祂是为我们信心创始成终的主（来一二2）。
三、如何能得盾牌的保护
1. 要在主的里面，在主的保护中。就是在真理中，在真理中祂会用真理保护我们。
2. 要跟从主，跟从真理。盾牌在哪里，我们一定要跟在盾牌后面，否则一定受伤。
3. 要永远跟从真理。撒但的攻击不是一次两次的，而是一直不断的。甚么时候离了主，就有危险。
四、得着盾牌的保障
1. 不惧怕（创一五1），因为有主的同在。
2. 要得大赏赐（创一五1），是属灵的，属天的，非物质可比的。
3. 要成为义人（创一五6）。在神面前因信称义。人不明白我们，但神称我们为义。
结论：
在这末世的时代中，我们更要仰望主的保护，以祂作为我们的盾牌！
—— 黄彼得
【第十五章纲目】
一、亚伯兰的后裔
1. 耶和华在异象中有话对亚伯兰说 —— 神启示祂的旨意方法有二：第一，直接对人说话。第二，借着异象。
约伯记三十三14～16节神说一次两次，世人却不理会…神就用梦和夜间的异象开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心里，如保罗在特罗亚看见异象「日月谭」先说人不懂，一看见再说人就懂。
2. 亚伯兰你不要惧怕 —— 亚伯兰带三百十八人杀败敌人后，越想越害怕，怕四王来报复。
3. 我是你的盾牌 —— 旧约打仗时仇敌用箭射来有盾牌就可挡住它，耶和华是我们四围的盾牌（诗三3）是我们的保护。都不拿，耶和华就作了他极大的赏赐。（原文）当亚伯兰拒绝所多玛的财物，一根线，一根鞋带。
4. 必大大的赏赐你 —— 我是你极大的赏赐，我们若能绝对的弃绝世界，耶和华就作了我们极大的赏赐，享受福分。
5. 亚伯兰说主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？ —— 意思我没有儿子，你给我产业有什么用处呢？
6. 并且承受我家业的是大马色人以利以谢 —— 以利以谢是亚伯兰的仆人，从大马色买来的，捡来的。大马色意思是火烧，天然生命像火烧一样是天然的不是从神来的。
7. 又说，那生在我家中的就是我的后嗣 —— 凡不是自己生的就是生在家中的，也不算后嗣）后裔、子孙）。
8. 你本省生的，才成为你的后嗣 —— 亚伯兰代表父神，你本身生的，就是有神生命的都是神的后嗣，神给人最大的爱，最高的福分，乃称我们为儿女，你给美国总统作儿女，他都不要。［段德云］冒充周至柔的儿子。
9. 你向天观看 —— 举目望天，向山举目，仇敌叫人看地。
10. 数算众星，能数得过来吗？ —— 三百万、五百亿，直到今日科学家无法测得天上有多少星球。
凡因信称义的人，都是亚伯兰的后裔，星就是高超属天，明亮。光是永远不变的。
11. 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义 —— 耶和华就把这个信当做称义给他这个信，就是神赐恩的本源。像未当做钱算给他。
二、亚伯兰得迦南地的凭据
1. 耶和华又对他说，我是耶和华 —— 耶和华意是昔在今在永远常是，永存不灭，永远不变，自有永有的「我是」你需要什么，我就是什么，能应付人一切的需要。
2. 曾领你出了迦勒底的吾珥 —— 我们能脱离世界，从拜偶像之地反对神之处出来，完全靠着神的带领。
3. 为要将这地赐你为业 —— 神呼召我们有一个专一的目的，乃是要把迦南（祂的儿子）赐给我们为产业。
4. 神说你要为我取一只三年的母牛…亚伯兰的经历到此相当老练、丰富，一岁指年青，三年是老练长很大，母代表经历，牛羊指人的财物，就是人的经历恩赐道理圣经知识口才、学问、方法、能力。山羊（凶暴）指不好，绵羊（温柔）指好的。
5. 每样劈开分成两半，一般对着一半摆列 —— 我们天然所有的一切都该摆在死地，不管好的坏的，温柔或是暴躁，能力才干…统统要经过十字架，主断气了圣殿的幔子从上到下裂为两半。
6. 有鸷鸟下来落在死畜的肉上 —— 当我们绝对把自己没有保留的献上，也愿意摆在地上死，撒旦立刻来干涉。鸟从空中来的。
三、预言亚伯兰的后裔要受试炼四百年
1. 日头正落的时候 —— 大地满了黑暗，外面的环境很艰难时。
2. 亚伯兰沉沉的睡了 —— 里面的光景又是下沉软弱，像睡觉一样无精打采。
3. 忽然有惊人的大黑暗落在他身上 —— 撒旦来了就是惊人的大黑暗叫人害怕。
4. 耶和华说你的后裔必寄居别人的地 —— 就是以色列人下埃及。
5. 那服事那地的人 —— 替法老王做苦工烧砖造城。
6. 那地的人要苦待他们四百年 —— 就是埃及人派督工辖制他们，加重苦害他们。四百是长期的试炼。（10*40=400）如有人生病八年，十几年坐牢。
7. 并且他们所服事的那国我要惩罚 —— 神用十大灾难来击打埃及国，最后杀长子。
8. 后来他们必带许多财物从那里出来 —— 他们为世界作了四百年苦工，把世界的财物都赚来，为建造会幕用。
9. 但你要享大寿数…被人埋葬 —— 亚伯兰的生命何等的丰富老练成熟，死是生命成熟的记号。生命没有成熟不该死。黄豆桂圆熟透了，就掉下来要死了。
10. 到了第四代，他们必回此地 —— 预言以色列人出埃及进迦南。
11. 因亚摩利人的罪孽还没有满盈 —— 到了他们罪孽满盈时，神就要除灭他们，今日仍是给人悔改的机会。
12. 日落太难黑，不料有冒烟的炉 —— 神来了，像火炉一样来试炼人，烧掉人的杂质不单纯，冒烟因里面有水分 杂质，如大发脾气，大冒烟，因里面有罪、世界、肉体、血气等。
13. 并烧着的火把 —— 烟冒过后杂质没有了，剩下就是火，满了光，消除黑暗。
14. 当那日耶和华与亚伯兰立约，我已赐给你的后裔从埃及河直到伯拉大河 —— 就是迦南美地，介在两河之间，土地极其肥沃，实在没好，宽阔流奶与蜜之地。
—— 《创世纪 —— 读经记录上册》
【人当相信神的慰言创世记15章】
一丶不要惧怕神是盾牌15:1
二丶不要灰心只看没有15:2～3
三丶不是没有而是繁多15:4～6
四丶不是归人永归于你15:7～8
五丶不是凭空是有凭据15:9～11
六丶不是平坦是有苦难15:12～13
七丶不是绝望仍有希望15:14～16
八丶不是空话乃是真实15:17～21
—— 作者不详
【订立圣约（十五1～21）】
一、立约与启示（1～6）
二、立约的基础（7）
三、立约的准备（9～10）
四、立约的信息（13～16）
五、立约的程序（17～21）
六、信心的反应（6）
—— 《新旧约辅读》
【创世纪第十五章】
一、称义（十五1～6）
二、立约（十五7～21）
—— 《每日研经丛书》
【数算众星，能数得过来吗？（十五章）】
一、当盾牌的、赏赐亚伯兰的神（1）
二、称亚伯兰为义的神（2～7）
三、应许地的神
—— 无名氏《创世记十五讲》