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创世记第四十九章例证与灵感集锦 【创四十九1】「你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。」 雅各对他儿子们最后的话，说出他对他儿子们的观察入微。而最重要的点，乃是在他对儿子们的认识中，他发觉这一切都是在神的管治之下。他所论到他们的话，并不是对于他们在自己里面自然发展的描写，而是神对于他们的旨意。因此，最后我们必须承认，这一个人对于神的计划和能力有奇妙的异象。这诚然是他信心所得着最高的报偿。―― 摩根《话中之光》 【创四十九3~28 前路遥遥，方向到哪里寻？】雅各一一祝福他的十二个儿子，又预言他们各人的将来。他们的生活态度，极大地影响了雅各对他们的祝福和预言。各人的过去皆会影响自己的现在和未来。今天所做的事，到明天就会成为过去，却有能力塑造我们的未来。为了有美好的将来，你今天选择去做甚么事情，或者避免做甚么事情？――《灵修版圣经注释》 【创四十九4 因罪的缘故，会失去了原有的属灵福气。我又怎能不对罪警觉？】流便是雅各的长子，本来应当得到双份产业，但是他失去了这特别的尊荣。因他年青时情欲高涨、性情放荡，竟然与父亲的妾侍同寝。雅各不能将长子的福气给这样的不肖子。――《灵修版圣经注释》 【创四十九5~7】「西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。」 从前在示剑，因着底拿受辱的事，西缅和利未把示剑和城中的男丁都杀死的时候，雅各所注意的是他个人的利害得失(参阅创三十四30)。但是，现在他所看见的，不是他个人利害得失的问题，而是罪恶的问题。他说：「不要与他们同谋。」意思就是说，我不能有分于这种杀人害命的事，这种残忍的事是可咒诅的。我们在这里看见一个新的雅各，是洗过的，是干净的，是新鲜的。他已经得着一个新的性格，是他从前所没有的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创四十九8~12 粗糙的生命要经历改变，才可被神更大地使用。我最需要改变的是甚么？】犹大曾出主意卖约瑟作奴隶，又欺骗自己的儿媳她玛，不让小儿子示拉娶这寡嫂为妻，他为甚么竟然得到这样大的祝福？可能是因为犹大的生命有了重大的改变（【创四十四33~34），所以神拣选他成为以色列君王的始祖，并耶稣的祖宗。这就是“圭必不离犹大”的意思。圭是古代帝王主持礼仪时所用的玉器，是王权的象征。――《灵修版圣经注释》 【创四十九10】「直等细罗来到，万民都必归顺。」 旧的经验会使人有先见之明，但是不仅如此，圣灵在年老的口舌上说话。 主工作的使命——祂是细罗——和平的制作与赐予者。不安的良心为罪自责，但主显示救赎的工作，就可使他找到平安。我们心中从纷乱里要得着安静，也须他来作王，将我们一切思想都制服在祂的治权之下。祂的工作不只是对个人，也对众人，对世界以及整个宇宙。平安是在祂十字架上建立，为祂的灵宣告，当神充满万有时就完全成就了。 主降世的时候——当罗马合并巴勒斯坦，编为帝国的一省，希伯来王朝就完全结束了，于是细罗来到。这是敬虔的犹太人所引证，为西面与亚拿也深信的，知道弥赛亚就要来到。我们也要有这样警觉，辨明主再来的兆象。 主治权的显示——救主啊，所有的人都当顺从你，只有经过真正的顺服，人们才可进入和平。求你教导我们顺服，遵行你的命令， 一切重担，在你面前专心等候，那么我们就可得着那意外的平安。 愿我的心灵好自领受，顺从这位平安的主。惟有祂能赐下平安，如江河涌流。──迈尔《珍贵的片刻》 【创四十九18】「耶和华阿，我向来等候你的救恩。」 创世记四十九章，显示雅各是一位先知。从他对神心意的真实认识，他能发表那极其伟大的预言。但上面那节经文（18节）却只是夹在中间的一句个人呼喊，并不是预言。这句话的由来，是因为在这些神的晓谕中，有罪恶的预示和患难，同时也有良善的果效和喜乐。当雅各出于不得已，要勉强去描写一幅非常暗淡的图画，形容「但」如同一条在道路上的毒蛇时，就在这里，雅各表现了他的真相。这位先知举目望天，将他的所是流露了出来。讲道并不难的。但当一个人在讲道时，我们立刻可以知道神到底有没有抓着他。如果是那位老旧的雅各，他就必策谋一个对付但（蛇）的方法。因他从前是有本事可以常占他人上风的，但现在却不再这样了，如今他已经学习了认识神：「耶和华阿，我向来等候你的救恩！」—— 倪柝声《旷野的筵席》 【创四十九18 将信心定准在神的身上──多渴望真能做到……】雅各预言到但的时候，加插了这句话，是要向但强调，只有倚靠神、不倚靠自己天赋的才干和能力，他才能成为强大的领袖。坚强、有魅力、天才横溢的人很容易倚靠自己，而不倚靠神。要常常为自己并所拥有的一切感谢神，我们就能把信心定准在神身上。――《灵修版圣经注释》 【创四十九22~24】「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石，就是雅各的大能者。」 在旧约里许多神模范仆人之中，约瑟或者是一位最完美的。虽然圣经里没有明显指出他在品格上的任何瑕疵，但我们都知道他的道路是非常不容易，而又极其艰难的。他的苦恼从什么时候开始呢？确实无疑的是开始于他的梦。这些梦代表属灵的异象。在这异象里，他看见了神所要进行的工作，并他自己在这神圣计划里的地位。乃是这些梦才引起了下面所发生的一切事，这都是因为他看见了他弟兄们所没有看见的。他们称他为「那作梦的，」并且设计要陷害他。因此他「被卖为奴仆，人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。」（诗105:17-18）然而约瑟能忍受这一切的苦难，直到最后成为神手中的器皿，成全祂为着祂子民所预定的那伟大的旨意。一个有属灵看见的人，才能够坚定的站住，并且一直到底。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【创四十九23~24 属灵的争战？我无力，我怕……依靠神去面对？这……】这两节是称颂神拯救约瑟脱离仇敌的攻击。面对带着刀枪的敌人或者是邪灵的势力，我们常常靠自己的力量去拼，而忘记神能够帮助我们作战。当苦难与不幸接踵而来的时候，约瑟与神更加亲近。相信神能拯救我们是有信心的表现。当受到逼迫或伤害的时候，我们能倚靠神吗？要在这种属灵的争战中获胜，英勇忠信的百姓与全能的神得合力抗敌。──《灵修版圣经注释》 【创四十九26失与得】「临到那与弟兄迥别之人。」
雅各将行完人生的路程，由老而衰，临近死亡。但他的信心，却更加成熟。他“给约瑟的儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。”（来一一：21）他信心的眼睛，远远望见将来，但他也忆起所发生在家中的往事。 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子， 约瑟与弟兄全然不同。他不仅在家里有义行，在远离家乡的埃及，也持守圣洁的品德，拒绝波提乏之妻的引诱；因为他不随从行恶，他在家被弟兄所恨，在埃及也被诬害。虽然被人用口舌和恶行的箭所射，但他坚守不妥协。这都是靠神同在，是以色列的牧者，大能的神，使他能争战，“甚至膀臂能开铜弓”（诗一八：34）。虽然一时受苦，至终他得胜了，得荣耀的冠冕，得着流本所失去的长子名分。 【创四十九章总论】创世记第四十九章是雅各对于他十二个儿子的豫言，后来这十二个支派的豫言都一一应验。雅各在这里是作先知，他进入了神的思想，明白神的思想，把神所要作的事告诉他的儿子们。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创四十九章 人在地上的前途——荣美的终点】在这里真看到一件事，在雅各路程的最末了，他完全是在发表神的启示，当那些启示发表完了，他也走完了他的路程。我们用另外的话来说，雅各的路程是走完在他与神的交通里，然后把神的交通发表出来。那是何等美的一件事，走到了最末了的一程，就是把与神交通的结果发表出来。我们巴不得我们这些人走到我们路程末了的时候，也是在这种光景里回到神那里去。 今天下午我看报纸，我看到在北京这几天的一些事情，里面有一些特别的通讯，叫我连到雅各的这一件事来。这几天我一直看着这件事的发展，好像主借着这一件事，一直在我里头作提醒，我们在神永远的旨意里头该怎样走。在那些报导里说到，在上海，一个大学生在他们游行的队伍里，他举着甚么旗帜好像没有写，但是头上裹着一块头巾，布上是这样写的，“妈妈，假如我死了，你要紧紧捉住这一面旗，”这个心情实在之非常豪迈。如果我们撇开属灵的事情来看的话，我想在世上再也没有甚么事情比这事情更有正义。报导再说到在北京的一个女人，她的儿子在那里绝食。人家问她说，绝食是很危险的事啊，但是她说，“我的儿子宁愿辜负他的父母，也不愿意辜负国人，他既然有这样的心思，我当然支持他。”我们看看地上的人，我不晓得这个年青人是不是在这一次动乱里走完他们的路程，如果他们真的走完了他们的路程，那就可以说，他们的路程是走完在他们自己的崇高理想里。 我们实在需要主给我们这样的心志，如果地上的人为着自己的理想能这样的摆上他们自己，我们这些活在那荣耀指望里的人，我们在地上活着的心志该是怎样呢？若是我们不为着神荣耀的旨意活着，我们实在是可诅可咒的。── 王国显《活了…就死了──创世记读经札记》 【怀恩早祷】 1 雅各叫了他的儿子们来，说，你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。 2 雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。 3 流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众． 4 但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。 5 西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。 6 我的灵阿，不要与他们同谋，我的心哪，不要与他们联络，因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋． 7 他们的怒气暴烈可咒．他们的忿恨残忍可诅．我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。 8 犹大阿，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。 22 约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。 25 你父亲的 神，必帮助你，那全能者，必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。 26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 28 这一切是以色列的十二支派．这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。 29 他又嘱咐他们说，我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处。 个人祷告感言 你父亲的 神，必帮助你，那全能者，必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。创世记49:25-26 赞美至高全能的主，我们在天上的父上帝。清早起来，带着我们的身心灵伏在祢的宝座前，献上我们衷心的感谢。感谢祢让我们在无梦无惊，深深睡着中醒来。感谢祢赐我们智慧的心，在四处无声安宁中数算自己的日子。感谢祢的怜悯，使我们所遇到的灾难和苦涩的日子，远远少于祢赐福和施恩的时刻。更何况祢的能力在我们的软弱上更加显得完全，祢的恩典够我们用，且有祢爱子的能力覆庇我们。 感谢祢的体顾，正如祢透过雅各为众儿子的祝福中，发出预言，预告他们要为自己的行为负责，他们子孙的未来仍有更大蒙福的空间。提醒他们要教养孩童，使他们走当行的道，就是到老也不偏离。求祢帮助我们，不要在祢降福之地离弃祢，把祝福变为咒诅。 感谢赞美主耶稣，祢为我们成就万古以来到现今的救赎大功，若不借着祢，没有人能到父那里去，祢是那唯一的道路、真理和生命。感谢祢领我们突破思维的空间，不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，甘愿退让，不为自己伸冤，倒要祝福，追求良善，众人以为美的事能留心去作。 求主耶稣赦免我们的罪孽，除净残留在我们心思中的污秽。原谅我们用负面的心思和态度来量度每一尺的疫情，在每一丈的天灾人祸中，我们只专注数字。宽恕我们在疾病和苦难艰辛日子的井底下，衡量祢的恩典和怜悯的天空。谁能救我们脱离这取死的身体、心思和意念？ 感谢赞美圣灵，当我们决志信主的一刻，祢已经进驻在我们心中，感谢祢用圣言来犁开我们荒废的心田，用灵雨浇灌我们枯干的土地，又把道种撒上。求祢帮助我们把生命帐蓬堆积的杂物迁离，腾出空间能摆设属灵的筵席，开设福音的查经聚会，耐心等候种子的发芽成长，直到开花结果的日子来临。 求圣灵赐我们能力，穿上属灵的军装，在属灵的争战中作刚强的人。求圣灵复兴众教会，能呼召弟兄姊妹远离世俗，约束生活，不任意犯罪，免致失去天父儿子的名分和祝福。求圣灵坚立我们，能站在属灵的地位上，作天父的出口，活出与主同在、同行的见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |