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创世记第四十六章例证与灵感集锦 【创四十六1】「以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。」 虽然雅各说要去见约瑟一面，但是他担心着他可以不可以因约瑟的缘故而往埃及去；他怕和他祖父亚伯拉罕、并他父亲以撒一样，在埃及地时得罪神。他怕自己会错，所以他来到别是巴，就停在那里，向神献祭。他的意思似乎对神说：我是事奉你的，所有的一切都在祭坛上，我去也可以，不去也可以，我在你面前站在这一个地位上。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创四十六1~7 寻求神的旨意】圣经告诉我们，他到别是巴的时候，就献祭给他的父亲以撒的神。这时他没有把握了，他要停下来问一问，到底他这个怕是对还是不对？对雅各来说，这一次乃是大搬家。这一次如果错了，不只是他一个人错，而是全家都错了。所以这时你看见，这是雅各一生中最大最大的转折点。 许多人被情感冲昏了头脑，他直走那条道路，怎也停不下来。他所决定要走的路，完全受情感支配，是停不下来的。有的时候我们被需要掌握住了；我们的计划是那么大，我们必须要负起那一个责任，所以就拼上去。但一个真正行主旨意的人，是把排挡放在空档上，或停或动要听主人的号令。 在没有结婚以前，我是一个很自由的人，想要去哪里就可以去那里。等到结婚以后，我发现再也没有那么自由了。比方说我和内人一起出门，也许她喜欢去逛百货公司，而我喜欢去书店，我们的喜好不一样。当我们走在街上，路过书店时，必先要看一看她的脸，如果她的脸是圆圆的，我就进去；如果她的脸是长长的，我就告诉自己，最好不要进去！这是不是因为我害怕她呢？或者我进去以后会有什么不良的后果呢？不是！所以我们要记得，雅各的害怕不是因为他这样下埃及去要遭受什么刑罚，他乃是因着爱而有所害怕。但愿主让我们从年轻时候就作一个害怕的人，就是怕伤神的心，怕不能让神的旨意自由通行。── 陈希曾《圣经中的夜景》 【创四十六3】「你下埃及去，不要害怕。」 这位老人可能记得他祖先亚伯拉罕的经验，不敢轻易下埃及去。况且他去了，难道离弃这应许之地吗？所以他更需神赐予保证，特别嘱咐他。 心若不安，要等候神的嘱咐——神的眼目必看顾义人，祂也必垂听他们的呼求。仰望与祷告必使祂驾着基路伯来帮助，祂低语说：不要怕，我必与你同在。 神若应许，祂必意外地促成——神曾应许亚伯拉罕的后裔好似天上的星、海边的萨那样无数。但是在埃及遭受迫害中，谁又会相信这应许必定实现呢？但是事就那样成了。「我要使你成为大国。」我们不可凭眼见，或以常识判断，信心的路是不寻常的，信靠依顺！ 神若同在，人就不致受侵害——如果神说：我与你一同下去，也必再带你上来。你即使下到阴间，也不需惧怕了。神的同在，对惧怕者是力量，在生时是安慰，死时有平安。在客西马尼园，天使可能传达父对自的慰语：不必怕！下到坟墓，我比再带你你过来。祂也这样对我们说。祂与我们同在，必定拯救我们。──迈尔《珍贵的片刻》 【创四十六3~4 神的应许不会因时间而变迁！真的？】以色列后来果然成为大族，雅各的后裔最后也回到迦南地。出埃及记就记载了以色列人在埃及为奴四百年后，神带领他们出埃及的情形，这应验了神对亚伯拉罕的话（十五13~16）。约书亚记则记载他们进入迦南、占领这应许之地的情形。――《灵修版圣经注释》 【创四十六3~4 在陌生的环境中，总相信神会看顾──我有此信心吗？】神虽然吩咐雅各离开家乡，到陌生遥远的地方去，但是祂应许和他同去，并且眷顾他。在新的环境中感到惧怕是人之常情，但是如果就此吓呆了，那表示我们怀疑神看顾我们的能力。――《灵修版圣经注释》 【创四十六4】「我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终（原文作将手按在你的眼睛上）。”」 这是雅各在下埃及的路上，神在夜间异象中向他说的话。这是关乎神作事的法则。祂以无限的忍耐，对待属乎祂的人。当他们有特别需要的时候，祂总是将祂自己，再一次向他们启示，使他们知道祂对他们所定的旨意，加力量给他们。对于有信心的人，知道神与他们同在，已经够了。他们知道神必成全祂的应许，其他的细节是无关紧要的。―― 摩根《话中之光》 【创四十六4我要和你】「我要和你同下埃及去，也必定带你上来。」
对前途不能确定，对困难没有把握胜过，面对不可知的将来，我们不免迟疑却步。因此，每逢不得不迁移的时候，人总会感觉到压力，紧张。所以有人主张，老年人要避免迁徙；正像及时移植要尽早，因为在幼稚时期的秧苗，适应力较大。 【创四十六4 神从不撇下孤单的人，祂也不撇下我……】雅各最后老死在埃及，再没有回到迦南。所以“也必定带你上来”的应许是对他的后裔说的，他们必要归响应许之地。约瑟陪伴在他身边，直至他临终。神应许雅各不必再尝孤单之苦，更不必悲悲惨惨地下阴间。――《灵修版圣经注释》 【创四十六27圣经称人为魂】当雅各带他全家下埃及的时候，圣经就记说：「雅各家来到埃及的共有七十个魂」(创四六27)。原文圣经中还有不胜枚举的地方，用「魂」字来代替人。这无他，因为魂就是人格，和人格里的要素。一个人如何，乃是看他的人格如何。一个人的存在、特性、生命等等，都是因魂而有的。所以圣经就称人为魂。── 倪柝声《属灵人》 【怀恩早祷】 1 以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的 神。 2 夜间 神在异象中对以色列说，雅各，雅各．他说，我在这里。 3 神说，我是 神，就是你父亲的 神，你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。 4 我要和你同下埃及去，也必定带你上来．约瑟必给你送终。 7 雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女、并他的子子孙孙，一同带到埃及。 26 那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。 27 还有约瑟在埃及所生的两个儿子，雅各家来到埃及的共有七十人。 28 雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去．于是他们来到歌珊地。 29 约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列．及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。 30 以色列对约瑟说，我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。 31 约瑟对他的弟兄，和他父的全家说，我要上去告诉法老，对他说，我的弟兄和我父的全家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。 33 等法老召你们的时候，问你们说，你们以何事为业、 34 你们要说，你的仆人从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。 个人祷告感言 神说，我是 神，就是你父亲的 神，你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来．约瑟必给你送终。创世记46:3-4 赞美慈悲仁爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐下每一个黑夜，能在完全交托中经历祢赐下平安和保守。感谢祢！甚至在我们寻求祢旨意的时候，赐下异象向我们说话，巩固我们的信心，叫我们清楚知道祢对我们的引导。 感谢天父让我们清早起来，能带着心灵和诚实来到祢的跟前，检查我们身心灵的电油箱是否有足够的能力应付今日的旅程。看看有甚么隐藏的罪使我们泄气，叫我们未能全力以赴的地方。支取足够的天粮，供应今日所需的饮食，认清楚今日当跑的路和所持守的道，领取祢为我们存留的公义冠冕。 感谢赞美信实温柔的主耶稣，祢以父的事为念，全然顺服天父的心意，单要事奉祂。感谢祢呼召我们成为祢的门徒，明白跟随祢，就不在黑暗里走，要放下自己，甘心乐意背起自己的十字架，跟随祢的脚踪行。知道凭信心把一切身边的人、事、物都完全交托，把我们的身体献上为活祭，是圣洁的，是天父所喜悦的，我们能如此事奉，乃是理所当然的。 求主耶稣赦免我们的罪，唤醒我们不再贪睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，至令心灵的贫穷，肉体的饥荒来临时，到空虚、缺乏和灾难忽然临到时，才去寻找祢的手。甚至到顷刻败坏到无法可治时，才去摸索祢的拯救。 感谢赞美美善的圣灵，感谢祢用不同颜色的指示灯，提醒我们现在的景况。我们正面对现时不断变种的疫情，山火水灾能同时出现，天灾人祸无日不出现的恐吓，加上疾病和困苦的挤压。我们所有的指示灯都亮起来，求圣灵祢来复兴我们，重新调整我们的身心灵。。 无所不能的圣灵，我们熄了生命的列车，把车匙交给祢，叫我们放下手中的任务，接受到祢怀中的休息，经历在沙堆里只有一对足印的日子。经历祢如何把我们心中的蹰躇、恐惧、忧心和苦涩的剌，一根一根的拔出，经历祢灵膏的涂抹，静心等候伤口的愈合。叫我们经历复兴、爱火重燃，见证投靠主的人，必蒙保守到底，一个也不失落。求圣灵赐我们距离迦南不远的歌珊地，避免与世俗混合，能在简朴的生活中，有足够的灵性增长的空间。 我们谦恭伏下献上的祷告，乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |