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创世记第二十一章例证与灵感集锦 【创二十一1~7 神能成就不可能的事。我知道，也明白，但好像总有些地方舍不得交托给神……】谁会相信亚伯拉罕到一百岁，还能生孩子，并把他抚养成人呢？但做“不可能的事”是神每天的例行工作。当我们面对重大问题时，只要让神来处理就易如反掌了。──《灵修版圣经注释》
【创二十一3∼4】亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。“以撒(Isaac)”在希伯来语上意味着“笑”。当神跟亚伯拉罕和撒拉应许儿子的时候，他们就心里笑了。他们快抱孙子的年龄、就是100岁的时候，却要生出儿子，在人们看来，真是可笑的事情(创十七17)。以撒的出生，不仅是亚伯拉罕家庭的喜事，而且是所有人的喜事。由于亚伯拉罕和撒拉听到神的话语之后笑了，所以叫其儿子名为以撒(创十七19,十八12)。——无名氏《创世记十五讲》 【创二十一5】「他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。」 亚伯拉罕生以实玛利时，年八十六岁(创十六16)，那是他血气的力量、天然的力量还存在的时候。至于亚伯拉罕生以撒的时候，乃是在他年一百岁的时候，也就是他血气的力量、天然的力量已经没有了的时候(参阅罗四19)。今天神所以不能用我们，就是因为我们的时候还没有到。我们真正被神用的时候，真正能把基督彰显出来，在地上维持神的见证的时候，就是当我们是一百岁的时候，就是我们自己甚么都完了的时候。凡不能等候神作工的人，凡不能让神作工的人，他们只会伸出自己的手去得着以实玛利。凡要得着以撒的，就必须等候神的时候。在那个时候以前，你凭着自己所作的一切，都是没有属灵的价值的，都是反而有害处的。所以，在属灵的工作上，并不是我们作多少的问题，乃是我们得着主多少的问题。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创二十一6】「撒拉说，神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。」 神在不可能的事中显示了祂那完全的主权，以致撒拉要在满怀感激的惊奇中喜笑了。在早一点时期（创17:17），笑的是亚伯拉罕。但他的笑是不相信的笑——不是向神而发，因他乃是脸伏于地向神拜礼的人（创17:3）。他没有对神不敬，他只是笑自己的老迈衰弱，心中有一种绝对没有生育可能的感觉。 亚伯拉罕已往的信心到哪里去了呢？他以前的信心确是真实的，但也许混杂着某些经验中的现实主义，因而有一点合理的自恃和自信。那时期的信心，可以说是「神加上亚伯拉罕」的信心。最后，当亚伯拉罕九十九岁的时候，他知道自己的力量已到了尽头，现在只剩下神是可以信靠的了。但就在这转变的阶段中，信心吸取了新的品格。因为顺利的光景并不能帮助信心，反而时常拦阻信心的增长。这似乎环境越容易，信心就越困难，环境越困难，信心却变得越容易。当环境处于完全不可能的情况中时，信心失去其它凭借，只能不顾一切，专一的抓牢着神，由于这样，最后就会带进撒拉那种惊奇中的喜笑。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【创二十一6~7 要信靠神的应许！说就容易，有时我实在怕得太厉害了……】神重申应许、两位使者到访和主亲自显现后，撒拉终于带着惊喜欢呼生下了儿子。她曾经因怀疑、忧虑、惧怕而失去在神奇妙应许中的平安。要使愁烦变为平安喜乐，惟一的方法就是专注于神的应许上，相信祂必会成就祂的应许。──《灵修版圣经注释》 【创二十一8~13】这很希奇，以实玛利不是一生下来就被赶出去的，乃是到了以撒断奶的日子，他纔被赶出去。没有以撒，就没有法子把以实玛利赶出去。人本来没有属灵的，只有属肉体的，就不能把属肉体的工作停下来。这里的原则是说，要到了以撒断奶的日子，就是以撒刚强起来作儿子的时候，也就是以撒得着地位的时候，以实玛利纔被赶出去。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创二十一9~10】「当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的的儿子以撒一同承受产业。」 这不是撒拉嫉妒。加拉太书四章三十节给我们看见，这是神藉撒拉的口所说的话，「因为使女的儿子，不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」这就是说，只有一个是能达到神的目的的，那一个是以撒，不是以实玛利。因为以实玛利是第一个，不是第二个，所以，他所代表的是亚当，不是基督。「属血气的在先，以后纔有属灵的」 (林前十五46)。属血气的不能承受属灵的产业，不能达到神的目的。第二个是以撒，所以以撒是代表属灵的，是能承受神的产业、维持神的见证的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创二十一15一口水井】「皮袋的水用尽了。」
在旷野的行旅，都知道水的重要。特别是在沙漠地，炎热枯渴，比没有粮食还更致命。 【创廿一17】「神已经听见童子的声音了。」(照原文另译) 以实玛利是使女所生的儿子，是亚伯拉罕在信心道路上失足的果子。他的确必须赶出去，但并非就此离开神的面，再不受祂的看顾和管理了。要知道，神的拣选，并非弃绝那些未蒙拣选的。神所以拣选人，乃是要他们去服事其他的人。当圣城建造完成的日子，列国都要在城的光中行走。因此，求主保守我们的心，使我们不至鄙视那些被目为「恩典以外的人」。―― 摩根《话中之光》 【创二十一18 不明智的抉择，带来了一个与神为敌的大族。面对前面的抉择，我该……】以实玛利后来成为一个大族。他们是住在以色列以南的西奈和巴兰旷野的游牧民族。以实玛利的女儿嫁给了以扫（二十八9）。圣经告诉我们以实玛利人与以色列人为敌，也与神为敌（参诗8三6）。──《灵修版圣经注释》 【创廿一19】「神使夏甲的眼睛明亮，她就看见……」 可怜的夏甲！本来她以为这孩子成了亚伯拉罕的后嗣，现在竟然在沙漠的旷野是无家可归的幼童，毫无帮助。他们的需要是水，没有想到这居然那么近就有。他们不必挖掘新的水泉，只要开他们的眼睛。我们也需要有明亮的眼睛可以看见： 基督完全的工作——赎罪的工作已经完成，我们不必加上一滴眼泪，或是祈祷，或是许愿。祂曾说过：「成了！」到天上将主带下来，或是到深渊将主带上来，都同样不需要。我们只要睁开眼睛，看耶稣所作成的，知道一切都已完全了神的律法。 主神赐予的恩典——神在基督里，已经将生命与敬虔的事赐给他们。一切的恩惠与恩赐都在基督里，因为神的丰富都居住在祂里面。可惜我们看不见。我们心中的眼睛没有睁开，不能看见我们蒙召的盼望，基业的丰富，以及神浩大的能力。我们若知道一切，必时刻支取神的丰富。 天父怜爱与安慰——夏甲的忧苦，好似马利亚在耶稣的墓前，明明安慰就在前面，却不知道。悲哀好似我们眼睛的绷带。人生虽有忧苦、孤寂与幽暗，但是神是相近的。你若求祂，祂必亲近你，而且指向安慰的水泉，要你啜饮。有沙漠就有水泉。孩子一有危险，必有主的使者来搭救。──迈尔《珍贵的片刻》 【怀恩早祷】 1 耶和华按着先前的话，眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。 2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕．到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。 3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。 4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着 神所吩咐的，给以撒行了割礼。 5 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。 6 撒拉说， 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。 7 又说，谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养婴孩呢，因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。 8 孩子渐长，就断了奶，以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。 17 神听见童子的声音． 神的使者从天上呼叫夏甲说，夏甲，你为何这样呢，不要害怕， 神已经听见童子的声音了。 18 起来，把童子抱在怀中，我必使他的后裔成为大国。 19 神使夏甲的眼睛明亮，他就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。 20 神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。 33 亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生 神的名。 个人祷告感言 他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说， 神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。创世记21:5-6 感谢赞美信实无变的主，我们在天上的父上帝。祢是慈爱的主，祢应许我们祢的恩典够我们所用。祢赐予的恩惠并非根据我们做了甚么，或我们是否配得。我们清早起来，坦然无惧，真心实意地到祢的跟前来，为要得怜恤，蒙恩惠，并支取祢的话语和能力，作我们随即的帮助。祢的话从来不会落空，是永远安定在天；祢怎样对我们说，事情就要怎样成就。 感谢祢要我们明白全心全意顺服，是要我们完全对付自我，放下自恃。因谦卑能使我们的血气完全枯竭，不是依靠势力，也不是依靠才能，乃是依靠祢的灵，照着祢在我们心里运行的大能大力，让圣灵全然掌管带领，发挥百分之一百的功效，必定成就一切，超过我们所求所想的。 感谢赞美主耶稣道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。既有人的样式，就自己全然卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。使枯干咒诅的十架，也化成荣耀的记号。祢是天父独生子的荣光，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，都因耶稣祢的名无不屈膝，无不口称耶稣基督祢为主为王，使荣耀归与我们在天上的父上帝。 主耶稣赦免我们的软弱浅见，清晨浓烈的雾气把我们的盼望和喜乐完全罩住，使我们的身心灵都无法自主。原谅我们在疫情的剌激中，情绪的波动叫我们失去忍耐。原谅我们无力面对不可能发生的意外，在措手不及中失去方向，像小孩在闹市中失去妈妈的手。原谅我们面对天灾人祸的无奈、无望及无能的郁涩。原谅我们在面对人生老、病和死亡的风暴来临时，微小的信心无力去冲浪，生命的滑板在大海中漂泊。原谅我们自以为能站立得稳，轻忽谨慎，结果带来跌倒和挫败。 感谢圣灵帮助我们回过头来，望见祢就在我们背后展开双手，为我们遮挡更大的风浪吹袭。感谢祢提醒我们，叫我们知道所遇到的试探，无非是人所能受的。知遁天父是绝对信实的，必不叫我们受的试探，过于我们所能承受的。在我们受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。 亲爱的圣灵，我们众教会未能同地同时为疫情祷告，但求祢帮助我们众教会的弟兄姊妹，能三两个人同心为各自的城市求平安，也为别城市求平安，更为家人及亲友祝福祷告。求祢加添众教会的力量，能为我们这一代人筑起祷告的祭坛，领受灵火降临的体验。把我们的愁苦及泪水变为喜乐的泉源，能浇灌干涸的心田。帮助我们多享灵筵，能在至圣的真道上造就自己，保守弟兄姊妹常在爱中，除去苦毒和怨恨。一心求告耶和华永生上帝的名。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |