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创世记第十章例证与灵感集锦 【创十5】「各国的地土、海岛。」 很少人会在这一堆名字中找到宝藏。这章是古代历史之论，许多地名甚至在我们近代地土上。在这许多的万象，我们能学习三件事。 人类原是一体的——神从一本造出万族的人，住在全地上。非洲森林中的土人，以及在黑暗中最卑微的被人遗忘的，或是最凶悍的杀人犯——他们都是我们骨中之骨，并不逊于君王、圣徒，先知于殉道者。 救主性格的尊贵——祂爱所有的人，为全人类舍上，成为赎众人罪恶的代死者。众人必靠祂而兴起，从祂尊贵的心地，关切众人，满足他们的需要。我的神必照祂荣耀的丰盛，供给你们一切的需要。任何人都可得着主的福祉。众人不过是祂光辉的片段，因为祂是唯一完全无罪的人。祂是在众人之中，却驾乎众人之上，是元首君王。 宣教士工的呼声——人类既出自一本，一位的经验是众人可资凭借的。每人都可体验惧怕与盼望，意愿与试探，困倦与自卑，与别人一样。福音是将福分带给众人，所以你们要去，传福音给万民听。──迈尔《珍贵的片刻》 【创十8~9 骄傲的心，使人忘了人不过是人而已……】宁录是谁？圣经只说他是孔武有力的猎人，我们对他其余的事所知不多。大有恩赐的人容易骄傲，宁录也许就是这样。有人认为他是不信真神的大巴比伦帝国的鼻祖。――《灵修版圣经注释》 【创十9世上英雄之首 】「宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」
有些人，如果他们的名字从来未在历史出现过，人类也不会缺少甚么。但他们实在出现了。唯一可以解释的理由，是显明这世界有多需要好人。 【创十25大分裂】 法勒是挪亚的第五代后裔，生于洪水事件的几百年后。他的名字，就是「分裂」的意思，我们相信这个世界原先是一个整块的陆地，不像今天分为东半球、西半球的形式。但在洪水过后不久，上帝就变乱建造巴别塔者的口音，于是世界上语言就因此不同了。几世纪之后，地面的陆地产生巨大的分裂。据传，这次的地面分裂是发生在法勒还活在世上的时候。究竟是如何发生的（可能是地震），原因不详。但陆地的确分裂成好几个洲了。 有些科学家认为，世界上这几个洲，就像一个拼图游戏，像南美洲的「鼻子」可配上非洲科特迪瓦的「肩膀」，再把北美和欧洲、澳大利亚、新西兰等联合起来，勉强还可以拼成一个整体。 这是唯一能说明世界语言、人种何以不同的注解。起初，上帝变乱人的言语；后来更把陆地隔开，这些都是法勒在世的时候发生的。人在一起有时可以造成更大的贡献；有时却会产生更大的罪恶。而后者的机会往往多于前者。我们知道上帝的作为是有益于世人的，且是奇妙的！——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【创十32】「这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。」 邦国的观念，由是出现在圣经中。他们都出于同一个族类，然而由于生养众多，就分成不同的支派、宗室、邦国，各有其特殊的性质。在神圣的安排里，神要他们借着彼此的交通，使这族类更丰富。在神的心意中，邦国的原则，乃是合作。圣经末了说：「列国要在城的光中行走」(启廿一24)。列国都为着别国的福分，献上特有的能力和富源。这是神极其美丽的心思──一切受造之物，在神的荣耀里，和谐的生活。―― 摩根《话中之光》 【怀恩早祷】 1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代，记在下面．洪水以后，他们都生了儿子。 2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉、 5 这些人的后裔，将各国的地土、海岛，分开居住，各随各的方言宗族立国。 6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南、 8 古实又生宁录，他为世上英雄之首． 9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。 20 这就是含的后裔、各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 21 雅弗的哥哥闪、是希伯子孙之祖．他也生了儿子。 22 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。 31 这就是闪的子孙、各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 32 这些都是挪亚三个儿子的宗族、各随他们的支派立国、洪水以后、他们在地上分为邦国。 个人祷告感言 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代，记在下面．洪水以后，他们都生了儿子。这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，洪水以后，他们在地上分为邦国。创世记10:1, 32 赞美无穷恩惠和赐福的主，我们在天上的父上帝。感谢祢在浓雾中，用清晨的甘露彰显祢的恩慈，悦纳我们在展开一天的工程之先，到祢跟前领取爱，也献上我们的爱，经历在祢手中将这两份爱调和后，让我们能在今天的生活中活出清洁的心、无亏的良心、无伪的信心，把生命爱的工程从家中和教会之中建立起来，叫我们生命的空间没有空位给荒渺无凭的话语，不让虚浮的假想成为泡沬误导我们的福杯已满溢。 感谢天父让我们在祢的创造中有尊贵的身份，能成为有灵的活人。叫我们不像其他的活物，一代接一代，千年仍旧是那个老样子。更不是机械化的人生，换了破损的零件，就能继续黑板式地过生活，直到被取代或淘汰为止。求祢赐我们一代接一代薪火相传，坚守信仰的动力，叫我们能在这弯曲悖谬、越来越坏的世代中，不会随波逐流，教会的灯台能越显出更明亮。 感谢赞美无尽慈爱和怜悯的主耶稣基督，感谢祢成为教会的头块石头。祢佳美的脚踪，为我们奠下生命的房角石。祢没有留下佳形美容，叫我们仿效和羡慕，祢甘心乐意放下尊荣，肯面对被人藐视、接受别人的厌弃、多受痛苦、常经忧患。祢甘愿为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祢所受的刑罚我们得平安．因祢所受的鞭伤我们得医治。祢透过八福提醒我们注意个人的品格和灵命的成长。 柔和谦卑的主耶稣，我们本该受咒诅，因为我们喜欢抬举事奉的才干，炫耀自己。赦免我们没有尽力去避免凭外貌认人。原谅我们忘记祢不偏待人，祢不看重英勇的猎户，祢直接提醒我们动刀的，必死在刀下。赦免我们失去敬畏神的心，在祢的殿中摆设论断、互相攻击、不合作、彼此排挤和散播闲言闲语的免费摊挡，使万国祷告的殿变成贼窝。 感谢赞美无限智慧和能力的圣灵，祢能从罪恶的深坑中把我们拉出来，领我们离开恶人的道路，远离撒但的陷阱，不作他的工具。面对疫情带来的阴霾，望见不少人在天灾人祸中挣扎，大家都要面对艰辛苦难对身心灵的煎熬，但求圣灵祢来唤醒和加添我们的信心，虽然只有一把的面粉，一点油，但能作在弟兄中最小的身上，就是作在主的身上，在患难中更见真情、真信仰的流露。 求圣灵召聚我们众教会，互补不足，同心协力广传福音，使万民作主的门徒，在基督里不分宗派、种族、文化和语言等的分别。赐我们宣教士们有健康的身体，活泼的灵命，在贫瘠无依的禾田上高举基督的旌旗。叫我们不再定睛在大、多和强的观念上，能在这动乱的末世中，活出以真、以诚、以灵的基督的爱，能尽心情、尽灵性、尽意志，身体力行去爱神，并且爱人如己。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |