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帖撒罗尼迦前书全书综合拾穗

 

【帖前二19 ;三13“主那稣来”和“主那稣同他众圣徒来”有何分别?】

    解经家认为主那稣从天上再来是分为两个程序的:

    一、从天上到空中,当时信徒由地上被提至空中见主。

    二、从空中到地上。主与众圣徒一同降临在大地上为王。在本书四章1618节描写第一个程序是很清楚的,这是新约圣经唯上的经文提及此事,即主从天上降临到空中时,信徒分两种但同时由地上被提至空中。

    因此,二章19节所说的“主那稣来”应指第一程序而言。但“主那稣同他众圣徒来”一语,则须研究圣经原文才明白到底如何解释。

    三章13节“圣徒”一词原文乃是“一切圣者”,是指众天使天军,并非指基督徒而言(参帖后一章7节),因为这里的“你们”(帖撒罗尼迦信徒们)与“主那稣同他的一切圣者”是用相对的语气,表示“你们”是一个集团,“主那稣同他的一切圣者”是另外一个集团。“一切圣者”并不包括帖撒罗尼迦信徒在内。显然的,这“一切圣者”应指一切天使天军而言。

    “众圣徒”原文为PANTON TUN HAGI Own*,。u,。,打ctov)。

    等到被提的两种信徒在空中与主“会师”之后,主那稣将在第二程序中与“众天使天军”和“众圣徒”一同降临在大地上,那是犹大书14节所描写的,“主带着他的千万圣者降临”,这一句话译得很合适,因为犹大书所讲的应该是指主在第二程序中降临在大地上、施行审判而言(15节)。所以这里的“千万圣者”原文是“圣洁的千万”HAGIAS MURIASIN(打*vup taotv),是包括天上的圣者与地上的圣徒在内。―― 苏佐扬《新约圣经难题》