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马可福音第十六章纲目 壹、内容纲要 【仆人救主复活与升天】 一、复活的宣告(1~8节) 二、复活后的显现(9~13节) 三、交付门徒使命(14~18节) 四、升天后仍与门徒同工(19~20节) 贰、灵训要义 【爱心的榜样】 一、豫备香膏(1节)──对主有奉献的心愿和实行 二、清早去坟墓(2节)──出代价到主那里 三、见石头已经辊开了(3~4节)──得着属天的帮助 四、看见一个少年人(5节)──看见神的使者 五、对她们说，不要惊恐(6节上)──带来属天的安慰 六、得知属天的奥秘(6节下~7节) 七、得见主的自己(9节) 【信心的紧要和功用】 一、不信的要被主责备(11~14节) 二、信而受浸的必然得救(16节上) 三、不信的必被定罪(16节下) 四、信的人必有神迹随着他们(17~18节)： 1.奉主的名赶鬼──胜过黑暗的权势 2.说新方言──胜过属世的间隔 3.手能拿蛇──胜过撒但的诡计 4.喝毒物也必不受害──胜过毒素的侵害 5.手按病人，病人就必好了──胜过肉体的软弱 【复活之主的交托、应许和证实】 一、复活之主的交托──『往普天下去，传福音给万民听』(15节) 二、复活之主的应许──『信的人必有神迹随着他们』(17~18节) 三、复活之主的证实──『主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道』(20节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》 叁、其他纲目 【姊妹们的爱心】 经文：可16:1-10 引言：七日的第一日清早，就有好几个姊妹们拿着香膏来到了葬埋耶稣尸体的坟墓那里，准备去膏耶稣的身体。可是，她们没有见到耶稣，因为祂已经复活了……。 一、预备香膏去膏耶稣 1 1.超越死亡的爱 （歌8:6） 虽然主耶稣已经死了，但三位姊妹因着爱祂，就到坟墓那里去膏祂。这表明她们爱主的心超越过死亡，比死更坚强（歌八6）。 2.胜过一切的爱 （路14:26-27） 自己花钱买了贵重的香膏来膏抹耶稣，虽然没有机会膏抹到耶稣，但她们已经尽上了自己一切的爱来爱耶稣。 二、趁着清早去看耶稣 2-8 1.她们想到的是大石头 2-3 大石头往往会拦阻我们亲近耶稣（结11:19-20；36:26-27） 2.她们看到的是空坟墓 4 到墓地里去看耶稣耶稣是永远无法看到祂的，因为不是死人的神，乃是活的人神（太22:32；可12:26-27；罗14:8-9）。 3.她们见到的是少年人 5 “看见一个少年人坐在右边，”这个少年人就是把墓口的大石头辊开的天使（太28:2）。主降生时有天使来传报大喜的信息（路2:10），主复活时也有天使来证实；两者都是惊天动地的大事，故有天上的使者来传报，也被地上的人所听见并看见。 4.她们听到的是主复活 6-7 (1)祂已经复活了（启1:17-18）。 (2)你们可以去告诉祂的门徒和彼得。 5.她们感到的是很害怕 8 她们为什么害怕？ (1)因为天使的面貌荣耀可畏。（太28:3-4），使她们发抖。 (2)因为所发生的事非同寻常，使她们惊奇。 (3)将此事告诉别人，恐怕会被斥为一派胡言（路24:11）。 三、抓住时间去传耶稣 9-10 1.向软弱的人显现，让她刚强。 主复活以后，不是先向彼得、雅各、约翰等大门徒显现，而是先向软弱的、曾被七个鬼附着的马利亚显现；许多信徒常以为只有那些老资格、有名望的属灵前辈才有遇见主的经验，殊不知反而是一些看似平凡、不怎么起眼的信徒，他们却常遇见主。 2.使软弱的人起来，传扬福音。 悲喜交集，泣不成声啊！神却使用这样的人来传扬福音啊！圣哉，奇哉。 ── 毛南春阳 【弟兄们的信心】 经文：可16:11-20 引言：感谢主，弟兄们虽然在情感上迟钝些，但是一旦他们相信了，就会大有信心，被神差传，完成使命。 一、不信的要受责备 11-14 1.弟兄们不信耶稣复活 11，（约20:11-18） 2.两个人不信耶稣复活 12-13，（路24:13-32） 3.众门徒不信耶稣复活 14，（路24:36-43；约20:19-25） 二、相信的要受差遣 15-18 1.受主差遣 15-16，（太28:18-20） (1)往普天下去，传福音给万民听。 (2)信者得救，不信者被定罪。 2.得主应许 17-18 这里包括了三个方面的得胜：1）生命方面的得胜。2）生活方面的丰盛。3）身体方面的健康。 (1)能赶污鬼——胜过黑暗的权势。 (2)说新方言——胜过属世的阻隔。 (3)手能拿蛇——胜过撒旦的诡计。 (4)毒物无害——胜过异端的侵害。 (5)能医疾病——胜过肉体的软弱（路10:9；雅5:13-16）。 三、深信的要受恩典 19-20 1.得坐在神的右边 19，(路24:50-53) “坐在神的右边，”“坐”字表示祂在地上的工作已经告一个段落，所以坐下来休息；“右边”乃最尊贵的位置（可14:62；诗110:1）。 2.得主和他们同工 20 主不仅和他们同在，也“和他们同工”。这就证明他们所作的工正是主的工；我们的工作必须先能确定是主的工，然后才能得着主的同工。 3.得神迹证实讲道 20 人的手无论怎样作工，都不过是人迹（人的事迹）；但只要主的手一作工（即有主同工），就必有“神迹随着”，因为祂就是神。神迹的功用，不是在满足人的好奇，也不是在引人惊叹，乃是在“证实所传的道”；神手所作的，是要证实神口所说的。 ── 毛南春阳 【大使命】 经文：可16:15-20,（太28:18-20；徒1:8） 引言：大使命是主耶稣交托我们的神圣任务。 一、主的权柄 （太18:18；路9:1-2；10:19） 1.胜过魔鬼——灵界方面的得胜 2.胜过肉体——生活方面的得胜 3.传扬福音——工作方面的得胜 二、主的差传 （太28:19） 1.往普天下去 16:15,（徒1:8） (1)耶路撒冷——本城市（做好母会的牧养工作）。 (2)犹太全地——本地区（关顾子会的爱心工作）。 (3)撒玛利亚——本国家（走访其他教会的福音工作）。 (4)直到地极——出国门（随走随传的普世宣教工作）。 2.往迷羊那去 （太10:6；雅5:19-20） (1)外邦——信主者。(2)撒城——亲同胞。(3)迷羊——迷路者。 三、主的吩咐 （太28:19-20） 1.随走随传（太10:7） ——撒种 2.领人归主（太28:19） ——浇灌 3.作主门徒（太28:19） ——收割 四、主的同工 （可16:19-20） 1.门徒出去传福 2.主同工、神迹随着、证实所传的道。 ── 毛南春阳 【你们往普天下去传福音】 经文：可16:15-20 引言：往普天去传福音给万民听，这是天国的大使命。诗歌《宣教的中国》 一、祢吩咐，我就听 15-18 1.去传扬福音给万民听 15，（弗1:20-22） 2.去带领别人归向基督 16，（约1:43-49） 3.去释放生命改变生活 17，（赛61:1-3） 二、祢差遣，我就行 19-20 1.门徒出去到处宣传福音——火热 （罗12:11） 2.主和他们同在——力量的泉源 （徒1:8；路4:18-29） 3.用神迹随着，证实所传的道——主和他们同工 (诗127:1) 4.阿门——甘心乐意的事奉 (罗12:1-2) ── 毛南春阳 【今日信徒宣教的责任】 经文：可16:15-20;
箴24:11-12 引言： 第一世纪的基督徒在五旬节时接受往普天下宣教的责任，以少数的人力在四十年中将福音几乎传遍当代的罗马帝国。在1980年代，教会信徒虽占全球人口百分之二十六，但仍有四十多亿的人没有相信福音。可见现代信徒宣教的责任比第一世纪更急迫。 一·今日宣教的急迫 1. 反教势力的增加： (1) 政治势力的扩张。 (2) 反教势力的盛行。 (3) 异教信仰的复兴。 (4) 教会异端的猖獗。 2. 人心恐慌的增加。 (1) 资源短缺的恐慌。 (2) 家庭不安的恐慌。 (3) 天灾人祸的恐慌。 (4) 世界大战的恐慌。 二·今日信徒的忽略 1. 忽略个人得救的重要。 2. 忽略家庭祭坛的力量。 3. 忽略信徒事奉的责任。 4. 忽略肢体代祷的功效。 三·今日宣教的责任 1. 不能推卸救人的责任(箴24:11-12)。 2. 不能推卸宣教的使命(可16:15)。 3. 不能推卸领受的恩赐(可16:16-18)。 4. 不能推卸信徒的见证(可16:19-20)。 结论： 基督宝血的救恩是人类唯一的希望，各方面的社会研究也证实如此。如果我们忽略人类在苦难中的呼救声，不理会基督差遣我们传福音的使命，我们就有祸了(林前9:16)。如果我们肯靠主恩典，甘心负起传福音的使命，那么我们就可以经历：门徒出去到处传福音，主与他们同工，用神迹随着他们，证实所传的道的应许了(可16:20)。 ── 黄彼得 【宣教与教会】 经文：可16:14-20 引言： 宣教的目的是要建立教会，但其过程中却有不少的步骤和因素。四大步骤为：1.道成肉身，2.传道，3.有人得救，4.建立教会。 一．道成肉身 主耶稣到世上来，将抽象的真理具体化(约1:14)。用人的文化将真理表现出来(约1:18)。 所以一个要传道的人，他必须有道，有真理在心中，在自己的文化中去认识真理，然后用自己的文化去表达。而在别人的文化中传道时，必须先了解别人的文化，然后才能在别人的文化中将真理传给他们。 二．传道 传道就是把抽象的真理在人的文化中具体化，所以必须先明白人的文化，再思想用甚么方法和样式为代表，能使人容易明白接受。这是传道的技术和方法问题。 关于这技术和方法，圣经只提供原则；方法是因时地而异的，故要自己去思想。原则是： 1.神已给人生命。 2.在生命中有潜能恩赐。 3.在生活的过程中，安排许多机会接触人。 4.有学习别人文化的能力。 5.能交换思想，知识。 6.能思想方法。 三．动员信徒传道 如何动员信徒传道，是方法的问题，但有些具体的原则： 1.有生命的信徒。 2.心中有负担。 3.要受训练，明白基本道理，懂得如何运用文化为工具。 4.要了解信徒有甚么恩赐，让他们知道教会的工作和需要，然后鼓励他们祷告和立志，作布道的工作： (1)先在同文化中布道。 (2)后在副文化中布道，即类似的文化中。 (3)在异文化中布道。 四．建立教会 有人才能有教会，所以要先得人。所以要学习得人的方法，经验得人的快乐。可以先在家中建立小团契，最后将人带到教会。 在建立教会的过程中，需要培养信徒有信心，能领人归主，能建立教会，当然是要付代价，并得圣灵的同工。 结论： 每年需要检讨教会的宣教工作；一则检讨自己，二则可勉励别人。 ── 黄彼得 【基督升天的启示】 经文：可16:19-20 引言： 一．祂已完成在地上的工作 二．祂在天上在继续祂的工作 三．门徒要出去传福音(可16:20) 结论： ── 黄彼得 【不信的门徒与信任人的主】 经文：可16章 引言： 一．三种报告主复活的见证者 二．三种听复活信息的人 三．主对门徒们的信任(16:15-18) 四．门徒所作信心的工作(16:19-20) 结论： ── 黄彼得 【耶稣复活升天 马可福音16章】 一丶七日清早救主复活16:1 二丶大石滚开证主复活16:2-4 三丶天使宣告主已复活16:5-6 四丶报给门徒主已复活16:7-8 五丶马利亚先遇主复活16:9 六丶众人哭泣不信复活16:10-11 七丶二个门徒遇主复活16:12-14 八丶负主使命见主复活16:15-18 九丶耶稣升天确实复活16:19-20 ──作者不详 【主最后使命的三要点】(可十六15~16) 一、主的命令──往普天下去传福音(太廿八16~20；徒一8) 二、主的应许──信而受洗的必得救(约五24；罗十9，20；徒八26~40) 三、主的警戒──不信的人不能得救(约三36，16~21) ── 丁良才《经题模范》 【复活和升天】 手按病人，病人就必好了 一、耶稣从死里复活 1.妇人要去膏耶稣的身体 2.见石头已经辊开了 3.天使对她们说不要惊恐 二、复活后的显现 1.去告诉祂的门徒「和彼得」 2.先向抹大拉的马利亚显现 3.向往乡下去的两个门徒显现 三、传福音给万民听 1.往普天下去 2.被接到天上 3.主和他们同工 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【马可福音第十六章】 一、去告诉彼得（十六1－8） 二、教会的差遣使命（十六9－20） ──《每日研经丛书》 【马可福音第十六章】 一、主复活（十六1∼8） 1.石头滚开了（3∼4） 2.耶稣安放的地方空了（6） 3.耶稣按着衪从前所讲的预言复活了（7） 4.妇女的表现：面对这种希奇的事，她们按着人的常理，只有惊讶，不知所措（8） 二、显现与责备（十六9∼20） 1.门徒的反应却使耶稣失望（11、13） 2.以致主要亲自向他们显现并责备他们（14） 3.主复活后的显现及责备门徒之举，为的是要他们接受命令去完成祂的工作（15）。 4.主在地上工作完了，在天上继续祂的工作（19；参来七25），并与我们同工（20） ──《新旧约辅读》 【第三天：复活的主（十六1∼20）】 一、复活（十六1∼8） 二、长结尾（十六9∼20） ── 柯勒《丁道尔圣经注释》 【仆人的凯旋（一六1∼20）】 一、妇人在空坟前（一六1∼8） 二、向抹大拉的马利亚显现（一六9∼11） 三、向两个门徒显现（一六12，13） 四、向十一个门徒显现（一六14∼18） 五、仆人升天到神右边（一六19，20） ──《活石新约圣经注释》 【最后的胜利 十六1∼20】 一、耶稣从死里复活 十六1∼8 二、门徒不信复活的见证 十六9∼14 三、普世宣道使命的委托 十六15∼20 ──《中文圣经注释》 |