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马可福音第三章纲目 壹、内容纲要 【仆人救主所面对的各种人】 一、坚守安息日而不关心别人疾苦的法利赛人(1~6节) 二、拥挤祂的群众(7~12节) 三、祂所设立的十二门徒(13~19节) 四、说祂癫狂了的亲属(20~21节) 五、亵渎祂靠鬼王赶鬼的文士(22~30节) 六、属肉的和属灵的亲属(31~35节) 贰、灵训要义 【阻碍主事工的人】 一、坚持道理上的偏见而心里刚硬的人(1~6节) 二、闻风而来拥挤主的人(7~9节) 三、因主忙得不顾吃饭而说祂癫狂了的亲属(20~21节) 四、故意亵渎主说祂是靠鬼王赶鬼的文士(22~30节) 五、不懂遵行神旨意的人(31~35节) 【两种人的对比】 一、主所『怒目周围看』的心里刚硬的人(5节)──主所『四面观看』的遵行神旨意的人(34节) 二、伺候主的门徒和拥挤主的众人(9节) 三、被污鬼附着的人(11~12节)──有权柄赶鬼的门徒(15节) 四、主肉身的亲属和属灵的亲属(31~35节) 【主耶稣的门徒】 一、是主随自己的意思叫来的人(13节) 二、是主亲自设立的(14节上) 三、他们常与主同在(14节中) 四、他们奉主的差遣出去传道(14节下) 五、他们有权柄赶鬼(15节) 六、他们的为人被主改变──『起名』(16~17节) 【主工人的三件主要装备(14~15节)】 一、启示──藉与主『同在』的交通，明白主的旨意 二、托付──奉主『差遣』，从主得着特定的使命 三、授权──从主得着属灵的『权柄』 【属灵争战的原则】 一、自相分争，就站立不住(23~26节)──必须保守合一 二、先捆住壮士，后抢夺家具(27节)──我们并不是与属血气的争战，乃是与天空属灵气的恶魔争战(弗六12) 三、不可得罪圣灵(28~30节)──因我们必须靠神的灵赶鬼(太十二28) 【如何与主保持亲密的关系】 一、要认识主的所言所行(20~21节) 二、不要『站在外边』远离主(31~33节) 三、要与主同行、同坐(34节) 四、要遵行神的旨意(35节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》 叁、其他纲目 【几种枯干的人】 经文：可3:1-12 引言：在这段经文中，让我们看到几种枯干的人。有的身体枯干了，有心灵枯干了。朋友，你枯干吗？ 一、身体枯干的人，听从耶稣 1,3,5 1.起来，站在当中 3
这是信心的行动。 2.伸出手来！ 5 这是信心的原则。 二、心里枯干的人，控告耶稣 2,4,6 1.窥探耶稣 2“窥探”从旁观察，秘密地监视。 2.控告耶稣 2“控告”责备，在众人面前揭发。 3.除灭耶稣 6“除灭”毁灭，使之消失。 三、灵魂枯干的人，跟随耶稣 7-12 1.众人跟随耶稣 7-8 基督一显出祂的丰富（教训、传扬、医病、赶鬼），就必吸引万方的人来跟随祂。跟随主的人虽多，但真认识主的人却不多（约6:66）。 2.众人拥挤耶稣 9-12 (1)有病的人想摸到祂 9-10 一个神的仆人越事奉，需要越大，负担越重，呼声越迫，就越证明神的同在；所以事奉神的人，不该贪清闲，事工忙碌才是正常现象。 (2)鬼附的人想显露祂 11-12 耶稣所做的事，并不需要借着鬼来宣扬彰显。同样，教会也不要建立在传道人的名声上，传道人一旦过世或离开，那教会立刻就变成冷冷清清。 ── 毛南春阳 【论真信仰】 经文：可3:1-6 引言：真信仰与假信仰之区别是很明显的。 一、真信仰能看见人的需要 1-2 二、真信仰能使人挺身而出 3 三、真信仰能使人行善救人 4 四、真信仰能使人对错误及邪恶发义怒 5 五、真信仰能使人回复完整健康 5 六、真信仰没有阴谋也不具毁灭性 6 ── 毛南春阳 【设立门徒的意义】 经文：可3:13-19 引言：耶稣出来工作之时，就要设立十二位门徒。祂所选上的这些当中都有不同性格、不同的身份、不同的文化水平、不同的职业…… 一、拣选门徒的主权 13-14，（罗9:18） 1.我们得以成为主的信徒，完全在乎主的选召──乃是主按着祂自己的旨意拣选了我们，不是我们拣选了主。 2.主呼召我们既是出于祂主动的心意，因此祂必然为自己所作的行动负全责；祂既然选召了我们，祂必负责成全我们到底。 3.凡是蒙主选召的人，他们都会自动乐意地答应主的呼召而来到主这里。 二、拣选门徒的目的 14-15 1.要和他们同在 14，因主耶稣的名字本身就是“以马里内”（太1:21） 2.要差他们传道 14，（约17:18；20:21） 3.要给他们权柄 15，权柄是为著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得着权柄。 三、拣选门徒的类型 16-19 1.有负重任的 16-17 (1)主的工人乃是一个能够“抓住”（“雅各”字义）“神的永分”（“西庇太”字义）和“神的恩赐”（“约翰”字义）的人。 (2)暴躁如雷的人，也能为主所用，成为大声疾呼的传道人（半尼其另意）；因为主能转化一个人的天性，成为主事工上的特长。 (3)雅各和约翰名叫“雷子”，可见他们的血气有多重；但末了他们成为何等温柔可亲的人，这证明基督救恩的无限能力。 2.有不明显的 18 (1)我们必须“刚强”（“安得烈”字义）作主工。 (2)巴多罗买又名拿但业（约1:45）；主的工人应当“深深地爱”（“腓力”字义）“神的礼物”（“拿但业”字义）。 (3)主的工人既从主得着了“加倍的”（“多马”字义）恩赐，就“转换”成（“亚勒腓”字义）他们所能“掌握”（“雅各”字义）的“智慧才干”（“达太”字义）。 (4)要紧的是必须从心里“热切地听从”（“奋锐党的西门”字义）主。 3.有卖朋友的 19 (1)“敬拜”（“犹大”字义）的行为是表面的，光是外表装作主的工人，仍有出卖主的可能。 (2)卖主的犹大居然也身列十二使徒之一，这表明主和任何人配搭相处，只顾到神的旨意，而不顾自己的利害得失。 ── 毛南春阳 【几种亲属的人】 经文：可3:20-35 引言：这一段经文是专门讲述有关耶稣的亲属，他们与耶稣之间的关系。 一、欲想败坏耶稣名声的亲属 20-30 1.说祂已癫狂了 20-21 主的事工忙得“连饭也顾不得吃”（参14节），亲属就说祂是“颠狂了”。 世人真不了解我们基督徒，所以也常以“癫狂”批评热心的基督徒。 2.说祂靠鬼王了 22-30 文士拒绝承认主耶稣是从神来的（约9:16），但又不能否认祂赶鬼的事实，就只好污蔑祂，说祂是靠着鬼王赶鬼。人既辱骂、亵渎我们的主，我们就不能盼望人对我们有好的待遇。当我们每次被人误会、逼迫、轻看时，我们要想到人如何待我们的主。 二、欲想挑起耶稣情感的亲属 31-35 1.同胞很亲，却在外面 31-32 在房子“外边”，象征在神的家（就是教会）之外。人在神家之外，就无法亲近主，与主交通。 2.灵胞更亲，都在里面 32-35 “周围坐着的人”在此代表信主、要主的人。在神的家里，已经从肉身的关系与结合，转为灵里的关系与结合。主耶稣是父神旨意的中心。凡遵行神旨意的人，就是帮助祂的“弟兄”，同情祂的“姊妹”，温柔爱祂的“母亲”。 ── 毛南春阳 【耶稣是你的光 马可福音3章】 一丶主见人的手枯干3:1-3 二丶主愁人的心刚硬3:4-6 三丶主知人的心拥挤3:7-9 四丶主禁人的口隐藏3:10-12 五丶主叫人的脚跟主3:13-19 六丶主进人的屋受辱3:20-22 七丶主责人的话亵渎3:23-30 八丶主指人的事遵旨3:31-35 ──作者不详 【使徒与恩主(可三13~19)】 一、蒙主恩召(13节；路六13；约十五16) 二、与主同在(14节) 三、奉主差遣(14节) 四、得主权能(15节；徒一8) ── 丁良才《经题模范》 【设立十二使徒】 只有名字；未翻过的饼 一、枯干了一只手的人 1.耶稣遇见那人 2.起来，站在当中 3.伸出手来 二、设立十二个人 1.要他们常与自己同在 2.差他们去传道 3.给他们权柄赶鬼 三、所有的信徒是我的母亲和弟兄 1.谁是我的母亲？ 2.谁是我的弟兄？ 3.凡遵行神旨意的人 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【马可福音第三章】 一、那枯干一只手的人（三1∼6） 二、冲突渐增（三7∼35） 1.与宗教领袖决裂（三7∼12） 2.呼召十二门徒（三13∼19） 3.对立渐增：别西卜的争论（三20∼30） 4.耶稣的真亲属（三31∼35） ── 柯勒《丁道尔圣经注释》 【马可福音第三章】 一、意见上的冲突（三1－6） 二、在群众当中（三7－12） 三、拣选的友伴（三13－19） 四、祂自己的判词（三20，21） 五、结盟抑或征服（三22－27） 六、不能饶恕的罪（三28－30） 七、作亲属的条件（三31－35） ──《每日研经丛书》 【马可福音第三章】 一、仆人在安息日治病（三1∼6） 二、人群拥挤仆人（三7∼12） 三、拣选十二门徒（三13∼19） 四、不得赦免的罪（三20∼30） 五、仆人真正的母亲和弟兄（三31∼35） ──《活石新约圣经注释》 【马可福音第三章】 一、随耶稣（三7∼19） 1.因着耶稣的大作为，许多人来到耶稣那里（7∼8） 2.他们有需要被医治的，耶稣便医好他们（10） 3.祂按自己的意思叫人来（13） 4.设立十二个人为祂的门徒（14） 二、反对与跟从（三20∼35） 1.这类人因不明白神的工作，以致他们会出于肉体的情感而行事（21） 2.这类人实在需要小心主耶稣的警告（29） 3.这些人常围绕着主耶稣（32） 4.这些人不单与主有普通的关系，更与主有亲密的关系，被主认为是有“血缘”关系的（35） ──《新旧约辅读》 【马可福音第三章】 一、在安息日行善 三1∼6 二、耶稣继续治病和赶鬼 三7∼12 三、耶稣设立十二门徒 三13∼19 四、亲属的误会和文士的曲解 三20∼30 五、信者皆亲属 三31∼35 ──《中文圣经注释》 |