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马可福音第十五章例证与灵感集锦


【可十五5】「耶稣仍不回答。」
  圣经中顶希奇的一幕,就是创造天地的主,一声不响地站在诽谤他的人面前受冤枉。他可以运用他的能力向他们一看,或者向他们出一声责备,就使他们倒在他的脚前。但是他不动声色,任凭他们作恶妄为。他站着是表现神镇静的能力——神无声的羔羊!
  我们也当有这样的镇静。这样的镇静可以给神机会替我们工作,给我们平安;这样的镇静就是停止自己的谋画和活动,摒除自己的智慧和成见,让神单独去应付人们的攻击。
  多少时侯,我们失败,就是因为没有神的镇静。我们顶会用自己的智慧和力量来自卫,因此失去了神爱的力量,以致落入急躁慌乱。因为这正是神所赐下的缄默和自制力量。当尘世的扰攘过去之后,人们将怀念我们,好象我们怀念露珠,曙光和太阳,那晚风和各各他的羔羊,和那至善至尊至福的天堂。——信宣(A.B.Simpson)
  在明尼苏达州的威波主教,众人都称他为印地安人的使徒,我记得他曾说过这样一句动人的话︰参十年来,当我与人龃龉不合的时候,我总是想法从对方的脸上见到基督的圣容。假若我们亦被这种美德所感动,我们能立刻化偏狭为谦容,不至有报复的冲动,而损伤了我们为主作见证人的立场,因为他来到尘世,不是要毁灭生命,乃是要拯救生命. —— 考门夫人《荒漠甘泉》

15民意天心──彼拉多要叫众人喜悦。

  耶稣在世的时代,不是所谓民主时代。不过,在彼拉多的审判座前,群众的权势,似乎是压倒了真理。(可一五:1-15
  耶稣被犹太的宗教人士,带到巡抚衙门,站在该撒的堂前受审,但没有可证实的政治罪状。巡抚彼拉多绝不是个仁慈的人,但也不是个愚蠢的人;他听了祭司长那许多矛盾的控诉,即使耶稣没有为自己辩诉,在罗马法律的条文中,也找不出判祂死刑的依据。巡抚自然知道他们的道德情况,对那些张口闭口耶和华的名的宗教人,根本没有甚么尊敬感,也晓得耶稣遭受反对的真正原因,是因为他们的嫉妒;这种导致犹太人分争的事件,他早就经验得多了。
  明天就是逾越节了。彼拉多想到了往例,这个方便之门,可以使他避免表明对真理的态度:“每逢这节期,巡抚照众人所求的,释放一个囚犯给他们。”当时刚好有一名在押待决的囚犯,名叫耶稣巴拉巴(意为:拉巴之子耶稣)。彼拉多带着讽刺意味的问他们:“你们要释放哪一个耶稣?要我释放犹太人的王给你们吗?”那个巴拉巴是造反的杀人犯。稍微有理性的人,都会知道选择。
  但是,在他面前的群众,不同于一般的人民:耶稣是当夜被捕的,在大祭司的私邸,经过非法的连夜审问;现在一清早聚合在巡抚衙门,该是谁控制的群众?而且好多名祭司长,在人丛中煽动怂恿,结果是他们要求释放巴拉巴给他们。当然,可能为耶稣说话的人,不是逃走了,就是畏怯噤不敢言。
  彼拉多简直不相信自己的耳朵。但他再说话时的声音,却低到只有少数人听得见:“那么,你们称为犹太人的王,我怎么办他呢?”众人的声音说:“把他钉十字架!”
  彼拉多顺从了局部多数的“民意”,把无罪的人钉在十字架上。虽然,他“拿水在众人面前洗手”(太二七:24),也不能表明无辜。“惧怕人的,陷入网罗。”(箴二九:25
  多数人的声音,不一定是神的声音。犯罪堕落的人,“良心”的声音,不一定是神的声音。如果以多数为选择的标准,是非常危险的事。应当明白真理,坚守真理。但另一方面,耶稣是“按着神的定旨先见,被交与人”,不是意外,神使祂在十字架上受死而复活,为人类成就救恩。(徒二:23)感谢主!── 于中旻《圣经研究》

 

【可十五17~20这是一连串戏弄的开始。基督徒必须时刻要准备自己受人笑谑的。在意大利曾被火山埋过的庞培城(Pompeii),在出土的墙上,到了今天,仍可以看见一幅戏弄基督徒的粉笔画。一个基督徒在一只驴子面前下跪,下面写上的字:『亚拿斯米利斯(Anaximenes)拜他的上帝。』倘若有人觉得基督徒受人笑谑而难为情的话,好让他知道,此起昔日我们的主耶稣所受的戏弄,真是微不足道啊!──《每日研经丛书》

 

【可十五21「有一个古利奈人西门...

         在天使、魔鬼和人的面前,创造天地的主为了人们的罪亲自背了十字架,向各各他而去。祂在园中一夜未睡,几次受审,额上挂着血滴,身上带着鞭伤,那里还有力量去背那沉重的木架呢?可是人们的心多硬,没有一个体恤祂的,让祂独自去挣扎。连祂的门徒和跟从祂的人也是如此。只有一个西门,给人勉强了,被动的出来替祂背负一程。这个西门是谁呢?是不是主耶稣的同胞手足西门?不是,那时或许他还没有信主。是不是请主耶稣坐席的法利赛人西门?不是,他只能请人所欢迎的主耶稣,他不能同情人所厌弃的主耶稣。是不是伯大尼那个长大痲疯的西门?不是,他只能在家里款待主。是不是十二个使徒中间的那一个奋锐党西门?不是,此时他不知逃往何处去了。那么,必定是甘心同主受死的西门彼得了。岂知也不是,他连在使女面前都不敢认主,怎敢在众目之下替主背十字架呢?那么,是那一个西门呢?啊,乃是与主一无亲戚、友谊、师徒之谊的古利奈人西门!今天我们真像那些西门!我们只愿受主的恩典,享主的爱情,听主的训言,得主的赏赐,而不肯背主要我们背的十字架!十字架一来,我们不知躲到甚么地方去了。西门起初还不愿背,可是当他背了之后,他所花的力气,并非白花的。我们相信,从那一天起,他也信了主。他今天已在荣耀里。不只他一人得救,他的一家都得救了。他的儿子亚力山大和鲁孚,并他的妻子,都成了主忠心的门徒(参阅可十五21;徒十九33;罗十六13)。──

 

【可十五23他们把药酒递给耶稣,但祂却不接受。在耶路撒冷有一班善心虔诚的妇女,每逢有人被钉十字架,便携带着药酒前来,希望犯人饮了而减轻痛苦的。当时他们献上酒给耶稣,但祂没有接过来。当庄信博士病危时,他向医生请求给他一个忠告,让他知道这次能否康复,医生坦白对他说,除非有奇迹出现,他的病是不会痊愈的,于是庄信说:『那么我不再吃药;连止痛药也不再吃了,因为我已献上祷告,把我的纯洁灵魂交给上帝,再不受任何事物所遮挡。』耶稣决心一尝死亡最苦的味道;张开眼睛迎见上帝。──《每日研经丛书》

 

【可十五34】「我的神,我的神,为什么离弃我?」

这是救主生平中最黑暗的时刻。亲友都站得远远的,祂为那些人流血,他们竟然肆意侮辱祂。让我们思想:

祂引用经文——那是诗篇二十二篇第一节,这是十字架的诗篇,是一首挽歌的形式,是诗人预言主的受苦。在第七节:「凡看见我的嗤笑我。」十三节:「他们向我张口。」十四节:「我的骨头都脱了节。」十七节:「我的骨头我都能数过。」十八节:「他们分我的外衣。为我的里衣拈阄。」这些都应验了。

祂替代受苦——这些话不可能明白与解释,除非相信祂是为我们受苦,为我们成为罪。祂确担当世人的罪。父神没有片刻会离弃祂的爱子,除非当爱子为世上的罪人作为代表来承受苦痛。在中午好似在午夜那样,祂为世人赎罪而钉死。

祂成为楷模——为遵行父的旨意,祂献上生命,甚至死在十字架上。在这一切之中,祂说我的神、我的神。祂仍以双手抓住父神,祂的信心得了胜。最后密云拨散,青天毕露,祂死时带着一种平静的信心。「我的神」成为「父啊」!祂将灵魂交在父手里。——迈尔《珍贵的片刻》

 

怀恩早祷

1 一到早晨,祭司长和长老文士全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑解去,交给彼拉多。

14 彼拉多说,为什么呢,他作了甚么恶事呢。他们便极力的喊着说,把他钉十字架。

26 在上面有他的罪状,写的是犹太人的王。

33 从午正到申初遍地都黑暗了。

34 申初的时候,耶稣大声喊着说,以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼.翻出来,就是我的 神,我的 神,为甚么离弃我。

37 耶稣大声喊叫,气就断了。

38 殿里的幔子,从上到下裂为两半。

39 对面站着的百夫长,看见耶稣这样喊叫断气,就说,这人真是 神的儿子。

43 有亚利马太的约瑟前来,他是尊贵的议士,也是等候 神国的.他放胆进去见彼拉多,求耶稣的身体。

46 约瑟买了细麻布,把耶稣取下来,用细麻布裹好,安放在盘石中凿出来的坟墓里.又滚过一块石头来挡住墓门。

 

创造万有的主耶和华,我们在天上的父上帝,面对漆黑的世界,虽是眼不能见证背后的光从来没有熄灭,但借着处处密布的露水,就可以晓得祢的永能,叫人无可推诿祢的神圣。我们清早起来跪到祢面前求告祢,求祢应允我们,并将我们所不知道,又大又难的事指示我们,我们等候祢的国临格。

我们守望白日从这边出来绕到天的那边,我们凭信心迎接光明的来临。让我们今日所过的每一刻,都蒙祢圣言的光照,活出光和热,愚昧的心苏醒过来,体验祢话语比蜂房下滴的蜜更甘甜。我们用盼望驱走黑暗,因为祢的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,我们必不在黑暗里走。

 

感谢主耶稣,祢昔日被欺压,在受苦的时候却不开口。祢为我们的原故被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。祢仍甘愿为背负我们的罪孽,步入黑暗,在人的无知中被挂上十字架。因祢的牺牲,为我们被解开罪的捆锁,除去魔鬼邪恶的咒诅,为我们开了通往天堂的大门。

主耶稣祢既然能为我们成就这如此重大的救恩,祢岂不能成就一切超过我们所想所求么?求祢除净我们的一切所犯的罪,赦免我们一切违背祢的恶。我们众信徒都起来围着这城祷告,求祢使这城得以痊愈重见安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实再次显明与我们。求祢使被罪恶和疾病掳掠的得释放归回,在祢里面重新被建立起来。

 

牧养我们心灵的圣灵,面对疫情所带来的艰辛,请祢用杖用竿来安慰我们,并且禁止我们舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话,不以恶报恶,以辱骂还辱骂,好叫我们今日能远离恶事,拼弃负面的心思意念,能以基督的心为心,一心行善,追求和睦。奉主的名只有祝福,不再咒诅,不再埋怨。

大能的圣灵,我们放胆向祢请求,求祢紧牵着我们的手,不要放弃。加添我们勇气,在跌倒之处站起来,并用爱填平低洼之处。叫我们的手能延伸天父的关爱,带领身边的人,同蒙天父的恩典和保守。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人