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马可福音第二章例证与灵感集锦
【可二1∼12个别的照顾】 主耶稣不曾过分繁忙而无法顾及到个别的需要。有一天他在迦百农的一个家庭聚会中讲道，因为来的人太多，大家只能挤在那里站着。突然间有四个人带着一个瘫痪的病人来求主医治。他们把病人搬上屋顶，然后在屋顶上打开一个口把病人？下去。这个举动一定使当时的听众感到意外而心里不悦。但耶稣看见那些人的信心和瘫痪者的需要，他立刻医治了他并拯救了他的灵魂。在主耶稣的一生当中，他的态度始终不变。他在拥挤的人潮当中，仍然关心到一个去摸他衣角的女人：在半路上他也会停下来医治某一个人的儿子。主耶稣在照顾每一个人这方面所作的表现，为我们立下了一个楷模。 茱丽亚·荷奥（Julia Ward Howe）在解放黑人的过程中，曾要求美国一位国会议员解救一名黑人脱离困境，那位议员说：「我为全体人民的福利忙碌，无暇去帮助一个人！」荷奥女士对那位参议员的缺乏同情心十分恼怒，她说：「幸亏主耶稣不像你这样无情！」 在你忙碌之时，别人突然有求于你，你会觉得高兴吗？你是否愿意跟随耶稣的足迹，学习随时乐意的协助别人呢？—H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【可二1∼12基督在家】 在马可的故事，我们发现若干有趣却很重要的教训：（一）基督若在家里，消息就传开了。（二）基督若在家里，就会吸引人的注意，许多人都拥上来。（三）基督若在家里，就会有见证，「耶稣向他们讲道」。（四）基督若在家里，就会使人彼此帮助：「有四个人抬着瘫痪病人来见耶稣。」（五）基督若在家里，就会带来赦免，「耶稣就对那瘫痪的病人说，孩子，你的罪已得到赦免了。」（六）基督若在家里，就会带来能力。「耶稣说，现在我要向你们证明，人子在地上有能力，于是耶稣对那人说，起来，拿起你的担架走。」 主日学文摘在几年前刊登了一个故事。一个名叫玛奇的五岁女孩，时常到邻家去玩。她发现邻居的人时常「开会」。那位爸爸从一本书上读了一段，然后就向上帝讲话，好像上帝离他们很近也和他们很熟似的。有时他们全家在一起读赞美诗。有一回，这家的女主人问：「玛奇，你们家不读圣经不祷告吗？」小女孩忧戚地说：「上帝好像住在你们家，不住在我家。」玛奇的家庭并不穷苦，然而她要和上帝交通必须到人家家里，而不在自己的家。玛奇的故事值得我们好好的检讨与反省。——H.G.B. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【可二5可见的信心──耶稣见他们的信心。】
心里深处的意念，是人看不见的。但在这里，圣经却明明说：“耶稣见他们的信心”（可二：5）。有的人说，那是因为耶稣与众不同，祂是神，可以看见人的心。事实却并非如此；而是因为那几个人与众不同，他们的信心是可以看得见的。 行动的信心
他们不是在那里坐等，而是有行动的，“来见耶稣”。虽然耶稣不曾广告，没有人邀请，他们也能找来。如果只有心头想，而不行动，他可能仍然要躺在褥子上，倚赖人抬来抬去。 共同的信心
“有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。”瘫痪的人不良于行，必须有人带他来。但四个人抬一个人，不是容易的事，他们必须有同一方向，同一行动。否则各人都自以为是，争执起来，以至动武，准把瘫子摔在地上，不仅瘫痪的腿得不到治好，还会给患者加上骨折，那才会更头痛呢！至于爬房顶的危险就更大了。 坚定的信心
“因为人多，不得近前。”要到主面前，难免有拦阻，求主恩医治的人，看热闹的人，拥挤得水泄不通。他们是否就转身撤退了？不，他们知难不退！下面没有路，向上看。把瘫子抬上了房顶，真是异想天开；“把耶稣所在的房子拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。”当然他们会想得到，如何善其后的问题：瘫子得治好，还要把房顶修好。 有效的信心
耶稣看见了他们对祂的信心，完全投靠祂的权能，不计代价，就怜悯他们，对瘫子说：“小子，你的罪赦了！…我吩咐你：起来，拿你的褥子回家去吧！”那瘫子听了主的话，信而运作，挺身而起，不再卧在褥子上，不再靠褥子，不再受褥子的限制，而是能运转褥子，拿起褥子走了。他真成了自由人，他的病得了痊愈。 【可二5】心理学家举出一个很好的例证，有一个女子在默片的时代，替人在戏院里伴奏音乐的。平时她的表现是十分正常的，但当院内的灯光熄后，观众抽烟的气味开始笼罩整个地方，她便开始觉得身体麻木了。最初她还能勉强支持，但后来情况开始恶化，而至全身瘫痪。医生诊断她的身体是完全正常的，最后用了催眠术，然后找出她变成瘫痪的原因。原来当她数星期大的时候被放置在一个旧式绣花垂帘的婴儿摇篮里，她的母亲经常抽烟的，常俯下身子看她，烟圈在篮子上冒升；有一次篮子上的垂帘着了火，虽然只有三两分钟火亦随即扑灭了，而且她亦没有受伤，但在她的潜意识底下，这一刻恐怖惊惶的意外便永远留下一个阴影，所以在戏院里，黑暗和烟味刺激了她的潜意识，而引至她的身体瘫痪，而她自己根本也不知发生何事的。 这个故事中的病人，是否也因为良心里深感到罪孽的重担，而至身体瘫痪呢？他是否自己相信，因为罪的缘故而致瘫痪呢！耶稣第一句向他所讲的话就是：『孩子，上帝再不对你愤怒了，一切都妥当了。』这句话，好像大人安抚一个怕黑的小孩子。他对上帝畏惧的心，和远离上帝的心，全部改变过来，心里的重担完全挪开了，把罪的念头挪开，便成了他完全康复的主要原因了。──《每日研经丛书》
──《生命隽语》 【可二12】韩刘易斯（Lewis Hind）在他的散文中，描写他如何从新再认识他的父亲。他一向都尊敬和景仰的父亲；但他实在对父亲有点惧怕。在一个主日礼拜的时候，当时的礼拜堂十分闷热，于是他在极度疲倦之下，有浓厚的睡意；眼睛也张不开来，而头也摇摇欲坠；他知道父亲的手移到他的面前，他直觉以为父亲一定要摇醒他或打他一下，但父亲却没有这样做，反而轻轻的微笑，把手围绕他的颈项，他于是紧紧的靠近父亲的身旁，很舒服地歇息在父亲的怀抱里。从这一天开始，他发现父亲并不是以前所想象中的那一位父亲，这是一位充满着爱和关心的父亲。这就是耶稣替人和上帝所做的事了。──《每日研经丛书》 【可二16】韦活（Hugh Redwood）讲述一个住在伦敦船坞区的妇人的故事，她经常参加一间礼拜堂的妇女团契，后来她和一个中国男子同居，并且生下一个混血的孩子，以后每逢聚会时，她必携带自己的孩子到礼拜堂，她觉得礼拜堂的聚会给她很大的安慰，所以她从不间断的参加。直至有一天，牧师对她说：『从今开始，请你不要再参加聚会，因为其他的妇女说，若你再赴会的话，她们便停止前来了。』她望着那位牧师，若有所失的回答说：『牧师，我知道自己是一个罪人，但试问有甚么地方可以让罪人寻求安慰的呢？』后来救世军欢迎她参加他们的聚会，于是她又能从新投进基督的怀抱里。──《每日研经丛书》 【可二16】希腊的伟大哲学家赫拉克利特（Teraclitus）是一个倔强的贵族主义者，有一天他的朋友西色留斯（Scythinus）建议把他的议论写成散文诗，俾没有深奥学识的普通人也能诵读理解。他的反应，立刻写成了一句隽语：「有谁不晓得赫拉克利特，为何把我降格拖到文旨、不会思想的人当中；天生我才是要为学者君子而思考；一个好学的君子等如三万个普通民众，在芸芸众生当中又怎样能够找出一个如是好学的君子。」他所蔑视和轻看的就是那些平民群众，文士和法利赛人看不起那些平民；但耶稣却爱他们。──《每日研经丛书》 【可二19】这件事告诉我们一个重要的信息，就是基督徒的生活是应该充满喜乐的；只要基督同在，整个团体都会充满着愉快的心情，这里有一个故事，描述一个姓石井（Tmkichi Ishii）的日本罪犯。他曾残酷地谋杀过不少无辜男女和儿童，当然是一个罪大恶极的死囚，根本没有人会同情他的。当他被锁在监牢里，有两位加拿大籍女士去探访他，但是大家却没法子交谈，这个囚犯的面孔看来好似一只野兽，在她们临走前，放下一本圣经，希望他能在行刑前读读。结果他读了耶稣被钉十架的一段，他的态度完全改变了。稍后当狱卒进来，准备领他到刑台的时候，发现他容光焕发而微笑着，简直是前后判若两人，这个杀人犯已经在基督里获得新的生命。──《每日研经丛书》 【可二21~22】芬特尼（J. A. Findlay）引述他的一位朋友所讲的话：『当你抵达结论的时候，这就是你的死亡日期到了』他的意思是说，当人的心变成刻板式的固定下来，不愿接受新的真理和新的方法，那时，身体仍然活着，但心灵却是硬化的了。 当人随着年岁增长，很容易会过着刻板式的生活，而不喜欢新颖或不熟习的方法，而且当旧习惯成了我们生活中的一部份时，是很难去改变过来的。牛毕真（Lesslie Newbingen）会督曾经参与组织和建立『南印联合教会』，他叙述他们会谈磋商合一的经过时，经常提到的问题，都是人们太多的顾虑；『倘若我们接纳一项新建议时，我们的后果又会怎样呢？』最后在会议中有一个人很率直的回答：『基督徒是从来无权过问他将来要走那一条路的。』──《每日研经丛书》 【可二22】「新酒装在新皮袋里。」 主啊，你曾经说过新郎与新婚筵的事。你曾将你的爱与酒比较，以及在加利利的迦南第一个神迹把水变酒。你的爱倾入我们的心，好似葡萄压成的新鲜汁浆倾注一样。我们没有爱可以向你献上，求你的爱浇灌在我们心里，好使我们受你的爱激励而爱你。但愿这不是一种回忆，回想过去的爱，而是常新的爱的欣赏与享受。你的爱好似新酒，是我们所渴望的，那会像春季的潮汛冲激在金色的沙滩，冲去一切垃圾，你爱的冲激，新鲜活泼！ 于是主说：孩子啊，如果你要得着所祈求的，新酒不能在旧的形式里，必须有新的表现。别人禁食，你却吃喝；别人吃喝，你要怀着忧患的心。别人也许认为你古怪，埋怨你，找你错处，他们甚至赶你从教会与社交的圈子里出去。 这里只有一个答案：求主不要放弃我们，让我们不随从自己的欲念，赐给我们新的皮袋，指示我们怎样行事为人，以致我们热心的表现自然可爱，对世界有帮助，也充满着神的恩惠，别人可以看出你的手而敬畏你，让你的爱不会浪费，而借着我们的生命使别人滋润，求主将爱赐给我们。——迈尔《珍贵的片刻》 【可二26】尊敬神明，最好的方法，就是把神圣的东西用在帮助别人的身上；换句话说，就是借着事奉别人把神圣的事物归还给上帝，这里有一个很美丽动人的故事，就是第四博士所叙述的。他名叫亚特宾（Artaban）。他带着三件礼物──蓝宝石和一颗明珠，随着那颗明星的引领，前来朝见新生王。他一路马不停蹄追赶三位朋友──加士伯（Caspar），马其亚（Melchior）和巴特莎（Balthasar），希望在相约之地会集。他出发迟了，若旅途稍为阻滞，他的朋友们便会来不及等待而起程。但他在途中碰到一个患病发高热的旅客。他知道若果自己停下来救助这人，便会追不及三位朋友。亚特宾却愿意为救助这个患病的旅客而不能结队去朝见新生王，现在他必需单独去走自己的旅程，于是雇用骆驼和侍从，横过那个沙漠地带，他必须变卖了头一件礼物──『蓝宝石』；当时心里很难过，因为它是准备献呈给新生王的。 当他来到伯利恒城时，也来迟了一步，约瑟和马利亚，带着婴孩已经离开了。那时希律王的手下在城中搜索，杀戮所有新生的婴孩。在亚特宾所住的屋里，刚好有一个婴孩当士兵们临近的时候，厅中的那位母亲哭泣欲绝。亚特宾于是手里拿着红宝石，站在门口，他的高瘦而黝黑的身躯把整个门口遮掩着，他把那粒红宝石递给那位军官，他们得到贿赂的酬报，于是免了屋中婴儿一死。全家的人却欢天喜地向亚特宾道谢。但亚特宾却闷闷不乐，因为那位新生王又失去一件宝贵的礼物了。 第四博士于是过着飘流的生活，经过三十多年的查访，也未曾找到那位新生王的下落。现在他到了耶路撒冷，听闻有一位耶稣，准备接受十架的行刑，亚特宾推测这可能就是他要找的王了，于是赶快跑到各各地山上去。他希望用唯一剩下的礼物──『明珠』，救回耶稣的生命。当他在街上行走时，有一群士兵追着一个女孩子；而她不停的叫喊着：『救救我，我的父亲欠下别人的债，他们要卖我作奴婢，把钱还债。』亚特宾的心登时又软下来，很伤心的把那颗『明珠』，就是最后的一件礼物，送给那些追赶的士兵，换取那女孩子的自由。 突然间，天变黑了。地也震动起来，一块砖石不知从何而来打在亚特宾的头上，他便半昏迷的跌在地上。那个女孩子跑来服侍他，抱他在膝上让他躺卧着。俄而，他的口唇移动着而说话：『我的主啊！我可曾看见你吗？当我看见你饥饿的时候，我曾否给你吃？渴的时候，我曾否给你喝？当你作客旅的时候，我曾否给你留宿？当你赤露的时候，曾否给你衣服穿上？当你在狱中的时候，我曾否来探候你？三十三年来，我不断的寻找你；但我从来看不见你的面，也不曾事奉过你。』那时，从远处传来一个声音：『真的，我要告诉你，当你把这些事做在众弟兄中最小的一个身上，就是做在我的身上了。』亚特宾含笑而离开这个世界，但他心中清楚知道他带来的三件礼物，已经送到新生王的手中了。──《每日研经丛书》 【怀恩早祷】 3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。 4 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。 16 法利赛人中的文士，看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对祂门徒说，祂和税吏并罪人一同吃喝么。 17 耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人纔用得着．我来本不是召义人，乃是召罪人。 21 没有人把新布缝在旧衣服上．恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。 22 也没有人把新酒装在旧皮袋里．恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了．惟把新酒装在新皮袋里。 28 所以人子也是安息日的主。 使无变为有的主宰，我们在天上的父上帝，愿人都尊祢的名为圣。我们赞美祢创造的奇妙，祢用几十万兆亿的细胞造成我们的身体，祢使当中的细胞不断地替换更新。可惜罪入了世界，我们要面对衰老及死亡。求天父原谅我们的软弱，我们没有好好的保养身体，至令疾病加快了我们的衰残，愿我们趁着衰败的日子尚未来到之时，行合宜的事，得以殷勤服事主。 面对起起伏伏的疫情、风风雨雨的政局，求祢叫我们知道无论在甚么景况，都可以知足，知道怎样处低潮、怎样处富足，能随时随在，靠着祢的加力，凡事都能作。 主耶稣祢是我们的知心友，我们奉祢的名赶逐邪灵，驱走他在我们心中播下的恶念、邪情和私欲的种子，祈求祢饶恕我们的软弱，容许罪在我们心中萌芽生长，求祢为我们拔出和拆毁，叫我们的心灵里得到重整、医治和建立。 主耶稣，我们都是有病的人，都是罪人，愿祢的手按在我们身上软弱的患处，经历身体得蒙祢怜悯的医治；我们把内心的悲伤、消沉和沮丧都带到祢面前，求祢让我们触摸祢钉痕的手，体会祢昔日的疼痛，重获心灵的医治，得胜情感的伤害。 感谢圣灵每早晨都来唤醒我们，用祢的灵光照遍我们的心灵，细察还有甚么污秽，帮助我们把内在的心灵垃圾扫出心外。叫我们有更新的心灵空间，迎接祢的属灵的浇灌。 感谢圣灵每早晨为我们带来属灵的旱餐，叫我们脱去旧人的私欲，将我们的心志改换一新，并穿上新人，是真理的仁义和圣洁的新衣。又赐我们新皮袋去盛载新的信心和使命，能从新得力，如鹰展翅上腾，叫我们奔跑却不困倦，也不跌倒，行走却不疲乏，能健步如飞。在平静安稳中得力。 感恩祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |