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宽大˙宽容•饶恕

【从不赦免人】有一次，韦斯利与一位将军一同旅行，看见将军向他的仆人发怒。仆人立即向他恳求赦免。但将军说，我从来不赦免人。韦斯利就对他说：「将军，我盼望你从来不犯罪。』信徒需要彼此饶恕，如同神在基督里饶恕了我们一样。只有我们免了人的债，才能向神求免我们的债。『你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么。』（马太福音十九章三十三节）

【埋斧留柄】一位青年腰携一斧，终日寻找他的仇人，准备将他劈死。一天，听见福音受了感动，知道恨人杀人是罪，当场认罪悔改。过了一个礼拜，传进人看他没有得救，没有改变，问他到底悔改了没有。他说，他已悔改了，幷且听道以后也认过罪了，将准备杀死仇人之斧已埋在土中了。牧师觉得非常奇怪，那有真悔改而不得救之理，遂说：「你的斧头埋在何处？我与你一回去看看。』不看则已，一看才知他的斧头虽是埋在土里，斧柄还是高高露在地上。牧师问他何故埋斧留柄？他说，准备遇见仇人之时可以立刻持柄击杀之。弟兄姊妹彼此认罪，彼此饶恕，必须是从心里作的，不该仅是口头的。『你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」（马太福音十八章三十五节）

【沙漠中的朋友】阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语,在沙子上写下：「今天我的好朋友打了我一巴掌。」
　　 他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，拿了一把小剑在石头上刻了：「今天我的好朋友救了我一命。」
　　 一旁好奇的朋友问说：「为什么我打了你以后，你要写在沙子上；而现在要刻在石头上呢？」
　　 另外一个回答说：「当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。」
　　 朋友的相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。忘记那些无心的伤害，铭记那些对你的帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。

【宽容体谅──先要求自己】  
•读经：路加福音六:27-38
•金句：「你们愿意人样待你们，你们也要怎样的待人。」值得我们深思、
 实践！（路加福音6:31）
 耶稣曾说：「你们愿意怎样待你们，你们也要怎样的待人。」意思是说：
如果我们期待别人「怎样」地尊重我们，我们就要先「那样」地去尊重别人。
 有些人人只知道要求别人应该要体谅、忍让他的缺失，但却很少肯由衷
的去体谅、忍让别人的难处。
 例如有个儿子对他的父亲说：「爸！你以后不要对我凶，也不能对我发
脾气，因为老师说，我正是青春期的青少年，经不起打击！」
 父亲回答说：「你才不该惹我，因我正值更年期，耐性有性！」这个故
事道出了现代人的通病。── 施达雄
•默想：温柔并不是软弱。

【情愿吃亏】

•经文﹕太五：38~42

•金句﹕有求你的就给他，有向你借贷的，不可推辞。(太五：42)

　　在一次的宴席上，曾有人向大家介绍他自己时这样说：「我什么东西都吃，就是不吃亏。」的确不能吃亏是人本性中的弱点，然而一个只知道保护自己，凡事与人斤斤计较不肯吃亏的人，终究会吃上大亏。

　　在一般人遭遇到吃亏的事情时，总会呈现出几种不同的反应：(1)以牙还牙式的保护。(2)向人诉苦争取同情。(3)埋怨上天，内心充满怒恨。然而，若与人斤斤计较就真能得到什么利益吗？圣经说：「不可为恶所胜，不要以恶报恶。」又说：「不要自己伸冤，报应在我。」又说：「为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？」其实，有许多事情已经证明暂时的吃亏并非真正的吃亏。

　　清朝三大家之一的魏禧曾把君子或小人很清楚地刻划出来，他说：「我不识何为君子，但看日间每事肯吃亏的便是；我不识何为小人，但看日间无事好占便宜的便是。」每当在争执或气愤时，让我们想起「为什么不情愿吃亏呢？」这句话，必能使我们忍受下来。保罗曾说：「不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶──是爱也。」美国有一位参议员要竞选连任，他的品德优良，热心助人，享有美好的声誉。他的对手却使尽卑劣手段，捏造恶事诋毁他。他的助选员气愤地向他报告：「你可知道对方如何骂你吗？你难道一点也不想采取行动吗？」参议员看了他的助选员和顾问，然后非常平静地说：「我年幼时养了一只狗，这只狗每逢月圆时必向月亮高声咆哮，吠一整夜，害得我们无法睡觉。但是狗虽狂叫不停，月光依旧普照大地，毫未受损。」他又说：「关于此事，我不准备再做什么，我也不去理他，我只想让那光继续照耀人间。」

　　「若我们不能饶恕别人，很快地，我们就会变得像那个人一样！」── 李佳民，《成功人生》，门徒传道基金会，蒙允刊登

•默想：人种的若是莠草，岂能期待摘得鲜花呢？