末世综合
【客旅的勉励】
“你们是客旅，是寄居的。”（彼前2:11）
“你们可以放心。”（约16:33）
诗：世界犹如大荒原，我无所寻无所选。
我无心长留野地，因此无悔也无失。
我们是走天路的客旅，神在环境中也使我们有这感觉。祂把我们地上最心爱的挪开，祂使我们向世界断乳，然后我们就在不知不觉中，象果子一样，成熟起来，向天而去。
我始终是一个单独的人，单独为别人着想，超过与别人共同思想，但是能够较多单独是一件好的事──最好是能够单独与基督独住在一处。哦，这一处是多么好的地方！
“那安慰丧气之人的神。”我说丧气也是值得，因为可以换得像这样的安慰……请想看，在苦难中，当我们想到他是怎样一位神的时候，他就那样的关切我们，这真是何等的恩典和安慰。
我越久越觉得，为主作的工，就是神自己所要作的工；也许这一点我们都知道了。
心灵的颓丧，就像船在水退的时候，有碰上沙滩搁浅的危险；但等潮水高涨，就没有沙滩了，因为船被水漂起，高过一切危险之物。照样，一个人的心灵在基督里有喜乐时，他就能平安向前超脱了所有与别的信徒之间的磨擦与试炼。就是这样，在神的恩潮中，忘记了一切，我们就能欢欢喜喜的同心前去，以基督为确定的中凡。
如基督站在我们的心和苦难中间，而不是苦难模亘在我们的心与基督之间，那我们就必看见，在全地面，我们受苦的地方，乃是最好的去处，因为所有的苦难，都会带领我们更亲近基督。
请确信，神在我们里面建造的工作，比我们为他所作的更多，并且我们为他作的事，也不超过他自己在我们里面所建造的。
真理不需要人，人却需要真理。
扫雪是一件很花工夫的事，如果太阳一出来，雪就自然没有了。一夜的积雪，可能遮盖地面一天深，数面万人力所作不到的事，若神的热力一来到，就在一天之内，把雪溶化净尽，事情就完成了。
不要太顾虑到事情的结局，如果我们按正路而行，神必负责事情的后果。我从前所作的工，是我自己所能作的；但神什么时候把他的工作给我，我就有工可作了。我们都盼望常常一帆风顺，可是这样顺利的航程，却不能使我成为有能的海员，事奉基督的事，没有一件会被忘记的，一切真实的，有一天都会显出。但只有基督在我们里面所是所作的。才是真实的。
我时常看见许多被放在孤单环境中的人，他们若学习依靠主他们灵性的前进，就比许多享受更大属灵利益的人还快，后一班人常以为他们所享受的，都是因自己信心而来，其实没有这回事，而那些孤单的人所得到的，最少可以说，是从神而得的。―― 达秘《基督是我们的满足》
【天庭】
“与基督同在……这是好得无比的。”（腓1:23）
诗：神爱领你进迦南，多年翘慕好住处；
今却凯歌齐欢唱，锡安之歌同称祝！
※ ※ ※ ※
你是陌生进天庭，主将欢欣来相迎，
并以密友而礼待，显明你久知的爱。
我最近身体很软弱，软弱到不知道能否再起来，我没有死的感觉……因神在这时期中，特别与我同在……我发觉自己近路程的终点而我自己觉得希奇，因为一切好像无甚特异似的。基督，那宝贵的救主，和我同起此路；而后我因着恩典，与祂永远同在──这一件是永不改变的……基督是一切……别的都像过眼浮云，惟有基督（赞美祂的名）是永存的。基督徒的将来，只有荣耀。他应当作的，就是时刻遵行神的旨意，其余的事，都中神的手中；我们确知荣耀的在等着欠缺。
在我正要离世与主同在的时候，这是一件很简单的事，……我多年以来，已越过越清楚感到──所有的风波，都是引到那边──那边是我们的归宿；时候一来，就顶自然的到那边去。
论到所谓灵魂睡着一事，这个不准确的说法，简直是来自撒但，而加在人理智之上的。主当时对那强盗说，不用等待国度，今天就同他在乐园里。那么这强盗需不需要去睡着，以致对于主或其他东西，都不知不闻呢？这是荒谬的，我们要离开身体，与主同住；如果这里的意思是说熟睡的话，我们不如流离到宇宙的极处还好，“离世与基督同在，因为这是好得无比的。”难道这里是说睡得顶熟，一点无知觉，就好得无比，这超过活首事奉基督叫他得荣耀吗？难道一无知觉的熟睡，比较在地上事奉基督好看出“灵魂熟睡”是毫无意义之说，并且在圣经中实在找不出有这样的思想。
主告诉我们，他所要按我们去的地方；乃是父的家，如果孩子的感情正常，父家对他的重要在那里呢？这必定是在乎父亲在这家里。我们现在说“回父家”，不管体会如何薄弱，然而总有一天是回到天父那边的。
现今死亡不是可怕的了。为什么呢？因为“主与我同在。”若没有这个，死亡就真可怕，基督就是借着死来拯救我们，也是利用死来带领我们到他面前──“离开身体，与主同住。”
现今死是属于我了，死不再（如常人所称）是“恐怖之王”；万物都属于我们，生命是我们的，死也是我们的；因为我们是属基督的，基督又是属神的。（林前3:22-23）―― 达秘《基督是我们的满足》