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要殷勤劳苦 【殷勤的人自然会有事情作】主耶稣曾说了一句相当特别的话，祂说：「你们岂不说，到收割的时候，还有四个月么？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了」(约四35)。如果照一般人的看法，还得等四个月才能收割；但是照主的看法，今天就是收割的时候了。问题乃在今天缺少举目观看的人，缺少有主眼光的人，所以事情需要拖到四个月以后才作。殷勤的人，乃是会举目观看的人。你一举目观看，就会发现原来有那么多的事情正等着我们去作哩！ 有意思要作事情的人，总在那里找事情作；没有意思作事情的人，就是怕事情发生。殷勤的人，总是等候在神面前，他一没有事情作，就去等候在神面前，看还有甚么事情要作。事奉神的人应当到神的面前去寻求，问神说：「神，你要我作甚么？」事奉主的人应当举目观看，只要你一举目，你就会看见有许多事情需要你去服事。── 黄迦勒《事奉基要信息》 【当趁还活着时竭力多作主工】「趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了」(约九4)。主耶稣这句话，可作为我们人生的格言：(一)必须作工：做人不是为着个人自私的目的而活，是为那差他来者的使命而活；(二)趁着白日：曼克鲁厄斯说：「每天都是我从神那里得到的一份礼物，让我们享用上苍所赐给我们的『今天』」；(三)黑夜将到：人生有「白日」，说明人人都有成功的机会。「黑夜将到」，表示人生时日不多，机会易逝，消失了不复再得。─ 桑安柱《这时候》 【农夫的忍耐】农夫耕田、种稻子、种麦子，都要忍耐。我们古人说不能揠苗助长，一拔苗它就死掉了。农夫要忍耐等候地里的生产，不能心急，心急也没有用。有一首诗歌说：「我的神有祂的时间表」，既不能忙，也不能急，忙也没有用，急也没有功，如果跑到神前面去了，必定要失败、跌倒，最后还得从头来起，何等可怜！ 【传道人必须殷勤】农夫日夜以耕田除草为念，在铲草到田地的一端时，坐下稍息，然后马上又去铲地，每天都是这样，所以纔有秋天的丰收。传道人对传道圣工更当殷勤，特别在考查圣经上有否像农夫那样，朝于斯，夕于斯，终日不断的念兹在兹？有许多传道人，在预备讲章时，顺便看几处圣经，然后对圣经说「撒哟拿拉」(再见)。不以圣经充实自己的人，无道可传，无道可讲；传的讲的，也不过是废话连篇，上头不接下尾，使人得不到属灵的造就。 传道之工乃勤苦之工也！传道人若不是每日从神那里领取生命活水，只有流出了，岂不有干枯贫乏之一日呢？所以传道人应当日有积蓄，方能流出活水的江河来。奶娘无奶，婴儿自然消瘦。传道人若不殷勤作工，预备自己，他就是个贼，抢夺了信徒灵性的福益。─《五十灵筵》赵中辉 ※ 当我们看见撒但及其差役忙忙碌碌、千方百计的工作，我们岂不因对救赎主的工作做得太少而感到自羞？―― 司布真 ※ 宁愿烧尽，而不愿生锈。─ 马偕博士的座右铭 【为主辛苦】"你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”(林前十五：58) 有位少女谢绝一切交际应酬，整天躲在家中缝衣绣花，朋友问她：“整天作这些事，难道不觉得乏味吗了”她说： 【还有七年去作善工】英国亨利马甸（Henry Mattyn)牧师拟赴印度传道。行前请求医生检验及格。检毕，医生说:『你的身体太弱，住在印度气候不适，恐不能久留人世。』马甸牧师说：『照你豫料，我还能在世几年？』医生说：『至多七年。』牧师听了非常喜乐说：『我有七年光阴，还能去作许多善工哩！」遂于一八○六年四月二十二日前往印度麻特拉斯城，由此再往卡利古打城．将新约译成身都斯坦语。一八一一年在波斯布道，又将新约译成波斯语。译毕打算回国，行至小西细亚之多吉城，病重而死。时一八一二年十月十六日。马甸牧师在外国作工共六载有半。时问虽短，所作之工却不少。『你们务要……常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。』（哥林多前书十五章五十八节） 【最殷勤的著作家】德国马丁路得一生六十二岁，三十四岁时开始著书，著书的时间共二十九年。当他四百周年诞辰纪念时，有人集合他生平的著作，交给德国卫马尔城希文书坊，用铅字活版排印。这书局已印的有六十八卷。每卷平均有七百五十面，还有二十七卷未印，共计至少有六万五千面。当时还没有打字机，自来水笔，及钢笔尖等；他所用的笔乃是削鹅翎管作的。同时他又是一个支会的牧师，及神道大学的教授，还要巡行各会布道：且他体弱多病，常常因此停止工作。如今查阅他的著作，仍有研读的价值。以一个百事丛集，体弱多病的人，竟然能有这样的著作，真是一个殷勤服事主的好榜样。 【所作虽多仍以为少】韦斯利从未虚度过一小时。他每日四时起床，用一个钟头时间祷告。他时常早晨五时就讲道，有时一日五次露天讲道。他编纂与著作的书共三百十四种。因他有一颗火热的心，所作的虽如此之多，而仍以为少。一次，有一位太太问他说：『假若你知道你明天夜里十二点要死，你怎样用当中的时间？」他答道：『怎样用？哦，我仍照我现在的用法。今晚我在格劳司特讲道，明早五时仍在那里讲道。以后我要到特开司布，下午在那里讲道。晚间要对市民讲道，再到马丁家里，因为他约定，请我吃饭，和他全家谈论，祷告，一如平常。十时回家，将我自己交托给天父，然后安睡。醒时在荣耀里。』 【提前四15依利亚德临死不休息】美国麻省牛顿城有一块很大的地方，乃是著名的初来传道的依利亚德（John.Eliot)对印第安人讲道的地方。那里要竖立一方设计特殊的石碑。依利亚德去世时已经八十岁了。死的那天还在教一站在床边的印第安孩子念字母。一位朋友大吃一惊的问他说：『你为什么还不休息？」依利亚德回答说：『因为，我曾求神使我活着的时候有用处，神也听了我的祷告；现在我不能传道了，祂仍给我力量，叫我教这可怜的孩子念字母。』『这些事你要殷勤去作，并要在此专心。』（提摩太前书四章十五节） 【太二十6~7磨光和锈光】一位农民，年已七十，还跟往常一样，整天忙碌田间，勤劳不息；真是不知老之将至。有人对他说：『你老人家，儿孙满堂，尽可以告老了，何必再如此劳苦呢？』他说：『人生好比一把快刀，使它耗损之法有二：一是不去用它，任其生锈烂光。一是用它作工，久而久之，自然磨光。在这二者之间，我宁愿让工作磨光，而不愿闲着锈光。』『你们为什么整天在这里闲站呢。……你们也进葡萄园去。』（马太福音二十章六，七节） |