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要殷勤勞苦

【殷勤的人自然會有事情作】主耶穌曾說了一句相當特別的話，祂說：「你們豈不說，到收割的時候，還有四個月麼？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了」(約四35)。如果照一般人的看法，還得等四個月才能收割；但是照主的看法，今天就是收割的時候了。問題乃在今天缺少舉目觀看的人，缺少有主眼光的人，所以事情需要拖到四個月以後才作。殷勤的人，乃是會舉目觀看的人。你一舉目觀看，就會發現原來有那麼多的事情正等著我們去作哩！

有意思要作事情的人，總在那裏找事情作；沒有意思作事情的人，就是怕事情發生。殷勤的人，總是等候在神面前，他一沒有事情作，就去等候在神面前，看還有甚麼事情要作。事奉神的人應當到神的面前去尋求，問神說：「神，你要我作甚麼？」事奉主的人應當舉目觀看，只要你一舉目，你就會看見有許多事情需要你去服事。── 黃迦勒《事奉基要信息》

【當趁還活著時竭力多作主工】「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了」(約九4)。主耶穌這句話，可作為我們人生的格言：(一)必須作工：做人不是為著個人自私的目的而活，是為那差他來者的使命而活；(二)趁著白日：曼克魯厄斯說：「每天都是我從神那裏得到的一份禮物，讓我們享用上蒼所賜給我們的『今天』」；(三)黑夜將到：人生有「白日」，說明人人都有成功的機會。「黑夜將到」，表示人生時日不多，機會易逝，消失了不復再得。─ 桑安柱《這時候》

【農夫的忍耐】農夫耕田、種稻子、種麥子，都要忍耐。我們古人說不能揠苗助長，一拔苗它就死掉了。農夫要忍耐等候地裏的生產，不能心急，心急也沒有用。有一首詩歌說：「我的神有祂的時間表」，既不能忙，也不能急，忙也沒有用，急也沒有功，如果跑到神前面去了，必定要失敗、跌倒，最後還得從頭來起，何等可憐！

【傳道人必須殷勤】農夫日夜以耕田除草為念，在剷草到田地的一端時，坐下稍息，然後馬上又去剷地，每天都是這樣，所以纔有秋天的豐收。傳道人對傳道聖工更當殷勤，特別在考查聖經上有否像農夫那樣，朝於斯，夕於斯，終日不斷的念茲在茲？有許多傳道人，在預備講章時，順便看幾處聖經，然後對聖經說「撒喲拿拉」(再見)。不以聖經充實自己的人，無道可傳，無道可講；傳的講的，也不過是廢話連篇，上頭不接下尾，使人得不到屬靈的造就。

傳道之工乃勤苦之工也！傳道人若不是每日從神那裏領取生命活水，只有流出了，豈不有乾枯貧乏之一日呢？所以傳道人應當日有積蓄，方能流出活水的江河來。奶娘無奶，嬰兒自然消瘦。傳道人若不殷勤作工，預備自己，他就是個賊，搶奪了信徒靈性的福益。─《五十靈筵》趙中輝

※ 當我們看見撒但及其差役忙忙碌碌、千方百計的工作，我們豈不因對救贖主的工作做得太少而感到自羞？―― 司布真

※ 寧願燒盡，而不願生銹。─ 馬偕博士的座右銘

【為主辛苦】"你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。”(林前十五：58)

有位少女謝絕一切交際應酬，整天躲在家中縫衣繡花，朋友問她：“整天作這些事，難道不覺得乏味嗎了”她說：
“絕不！因為這一件是我結婚的衣服。”難怪她專心不懈越幹越快樂。
　　有位農民，年過七十，還是跟經常一樣下地幹活兒，勤勞不倦。有人勸他休息，因為兒孫皆已長大且能夠工作了。他說：“人生好比一把快刀，不用會生銹爛掉，太多用而不加保護也會磨損，我為著不使它銹蝕，不能不繼續操練。”
　　基督徒應當勤勞，不但要盡屬世的本職，也要抓緊機會為主工作，如果不常操練，就會變得無用，屬世工作遠不及為主勞苦，因為主是我們所愛的。──《為甚麼要用比喻》

【還有七年去作善工】英國亨利馬甸（Henry Mattyn)牧師擬赴印度傳道。行前請求醫生檢驗及格。檢畢，醫生說:『你的身體太弱，住在印度氣候不適，恐不能久留人世。』馬甸牧師說：『照你豫料，我還能在世幾年？』醫生說：『至多七年。』牧師聽了非常喜樂說：『我有七年光陰，還能去作許多善工哩！」遂於一八○六年四月二十二日前往印度麻特拉斯城，由此再往卡利古打城．將新約譯成身都斯坦語。一八一一年在波斯佈道，又將新約譯成波斯語。譯畢打算回國，行至小西細亞之多吉城，病重而死。時一八一二年十月十六日。馬甸牧師在外國作工共六載有半。時問雖短，所作之工卻不少。『你們務要……常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。』（哥林多前書十五章五十八節）

【最殷勤的著作家】德國馬丁路得一生六十二歲，三十四歲時開始著書，著書的時間共二十九年。當他四百周年誕辰紀念時，有人集合他生平的著作，交給德國衛馬爾城希文書坊，用鉛字活版排印。這書局已印的有六十八卷。每卷平均有七百五十面，還有二十七卷未印，共計至少有六萬五千面。當時還沒有打字機，自來水筆，及鋼筆尖等；他所用的筆乃是削鵝翎管作的。同時他又是一個支會的牧師，及神道大學的教授，還要巡行各會佈道：且他體弱多病，常常因此停止工作。如今查閱他的著作，仍有研讀的價值。以一個百事叢集，體弱多病的人，竟然能有這樣的著作，真是一個殷勤服事主的好榜樣。

【所作雖多仍以為少】衛斯理從未虛度過一小時。他每日四時起床，用一個鐘頭時間禱告。他時常早晨五時就講道，有時一日五次露天講道。他編纂與著作的書共三百十四種。因他有一顆火熱的心，所作的雖如此之多，而仍以為少。一次，有一位太太問他說：『假若你知道你明天夜裏十二點要死，你怎樣用當中的時間？」他答道：『怎樣用？哦，我仍照我現在的用法。今晚我在格勞司特講道，明早五時仍在那裏講道。以後我要到特開司布，下午在那裏講道。晚間要對市民講道，再到馬丁家裏，因為他約定，請我吃飯，和他全家談論，禱告，一如平常。十時回家，將我自己交托給天父，然後安睡。醒時在榮耀裏。』

【提前四15依利亞德臨死不休息】美國麻省牛頓城有一塊很大的地方，乃是著名的初來傳道的依利亞德（John.Eliot)對印第安人講道的地方。那裏要豎立一方設計特殊的石碑。依利亞德去世時已經八十歲了。死的那天還在教一站在床邊的印第安孩子念字母。一位朋友大吃一驚的問他說：『你為什麼還不休息？」依利亞德回答說：『因為，我曾求神使我活著的時候有用處，神也聽了我的禱告；現在我不能傳道了，祂仍給我力量，叫我教這可憐的孩子念字母。』『這些事你要殷勤去作，並要在此專心。』（提摩太前書四章十五節）

【太二十6~7磨光和鏽光】一位農民，年已七十，還跟往常一樣，整天忙碌田間，勤勞不息；真是不知老之將至。有人對他說：『你老人家，兒孫滿堂，盡可以告老了，何必再如此勞苦呢？』他說：『人生好比一把快刀，使它耗損之法有二：一是不去用它，任其生銹爛光。一是用它作工，久而久之，自然磨光。在這二者之間，我寧願讓工作磨光，而不願閑著鏽光。』『你們為什麼整天在這裏閑站呢。……你們也進葡萄園去。』（馬太福音二十章六，七節）