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煙酒娛樂問題(林獻羔) 目錄： 前 言 1 第一章 吸煙問題 2 第二章 喝酒問題 7 第三章 娛樂問題 13 前 言 讀經： “凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。”（林前6：12） “凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話，因為地和其中所充滿的，都屬乎主。”（林前10：25） “所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒。”（林前10：31－32） “只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。”（林前8：9） 基督徒不是守律法，我們不是靠守律法得救；我們得救之後也不是要守舊約律法的。 律法是猶太人的國法，他們要守律法，正如我們要守國家的法律一樣。律法本身是好的，我們可從律法中得到很多的教訓，但我們不是靠守律法得救。新約的教訓也不是叫我們好象以色列人守律法那樣守，而是我們生命的流露。我們是要遵守主道，過著聖潔的生活。 煙、酒、娛樂等這些事，聖經有提及的，也有沒有提及的。我們當怎樣對待這些事呢？ 第一章 吸煙問題 有人說：“基督徒可以吸煙，因為聖經沒有禁止吸煙。” 但聖經也沒有提及“賭博”。聖經只提“賭咒”：“我的仇敵終日辱駡我；向我倡狂的人指著我賭咒。”（詩102：8，參賽65：15，耶23：10，29：22）難道我們就可以賭博嗎？ 一、耶穌在世的時候 基督耶穌在世的時候，那時是沒有人吸煙的，所以聖經沒有提到吸煙問題。 二、吸煙的歷史 1492年，哥倫布等到了中美洲的巴哈馬群島，他們發現當地的印第安人吸煙。 最初，人們是用煙管、煙斗來吸煙的。 煙草是生長在南美洲的一種野生植物。最初，印第安人是將煙葉口嚼或作成捲煙來吸的。也有人吸吮雪茄煙。 16世紀開始，吸煙風氣傳入歐洲。18世紀，歐洲人大量用鼻煙盒。後來，這風氣一直流傳世界各地。現在許多人是用捲煙的。 吸煙的歷史只有百多年：一般稱“吸煙”，只有使用煙筒的才說“抽煙”。 三、煙
毒 有人說：長期吸煙的人是會短10年命的。可是有人說，有些吸煙的人比不吸煙的人壽命更長。 請注意，我們不是將吸煙的人與不吸煙的人相比。我們應當把本人吸煙與不吸煙相比。例如某人本應活到80歲，但如果他長期吸煙，他就只能活到70歲。另有人只有40歲的壽命，但如果他長期吸煙，他就只能活到30歲。 1．尼古丁 16世紀中葉，住在羅斯本的一位法國駐葡萄牙公使，名叫尼古丁。他用自己庭院中種植的煙草做治病的試驗。 1829年，人們在煙草中發現有害物質，稱之為尼古丁。尼古丁就是“煙鹼”，毒性極大。從香煙中提煉出來的純尼古丁只要滴一滴在舌頭上，幾分鐘之內就會把人毒死。 香煙中的尼古丁及其它化學物質刺激腎上腺素分泌，使血壓增高、心跳加快。加上燃燒不完全的香煙所產生的一氧化炭與血紅素結合，會引起血管內膽固醇滲透力增加，造成血管硬化、栓塞，因而會引發高血壓、心臟病和中風。如果把40支香煙的煙鹼集中起來，就能使一個中等體重的成年人中毒致死。 尼古丁能使人的痛覺鈍化：人吸了煙就容易被麻醉；他又是很難戒煙的。 由於吸煙所吸入的尼古丁量很少，所以有慢性中毒的過程：吸完第一支煙半個小時後，大腦的尼古丁含量逐漸減少，吸煙者會感到不舒服，就想吸第二支。 2．焦油 焦油刺激氣管，使分泌物增加，造成氣管炎；焦油被吸入肺後，就會產生酵素，形成肺氣腫。 3．致癌物質 煙草在燃燒後的煙霧會對呼吸道黏膜有刺激性，煙霧中有許多化合物是對人體有害的。其中，致癌物質有40多種；還有促癌物質有10多種；還有許多種致病物質。每日吸20支煙的人，比不吸煙的人患肺癌的危險性高8－15倍。 4．放射性元素 種煙的人為要提高煙葉產量，他們一直大量使用含鈾磷肥。鈾蛻變成鐳，再蛻變成為“氡”，最後形成鉛和釙。煙草最容易從化肥、土壤、空氣和水等吸收這些放射性元素。 當吸煙的人點燃香煙後，那些不能溶解的放射性同位素物質被吸入肺部後，在氣管、支氣管、毛細支氣管分支處就慢慢地沉積下來了。日積月累，有害的放射性物質就在肺部的幾個點沉積，成為放射性的“熱點”。許多肺癌的人發病於這些放射性物質的沉積點。 四、影
響 1．父母影響孩子 吸煙的父母使孩童吸入的尼古丁數量足以等於他們每年所吸的80支煙。使他們會很容易患上呼吸系統的炎症。 2．對旁人的危害性很大 一個不吸煙的人在吸煙場所停留一個小時，等於他本人吸入4支香煙。 五、統
計 全世界每年有數百萬人死於吸煙所引起的各種疾病。 1．各種癌症 以肺癌為主。 吸煙的人得肺癌比不吸煙的人高10倍。 2．冠心病 因吸煙而得的冠心病要比患癌症的多。有一半是心血管病。還有慢性支氣管炎。 3．美國 美國是世界上第一吸煙國。單1978年，美國人死於肺癌的竟達95萬人之多。一般每年平均都有30多萬人。 4．全世界 全世界每年平均有250萬人因吸煙而病死的。 5．壽命縮短統計 每吸一支香煙就要縮短5分鐘的壽命。這與吸煙的時間幾乎是相等的。 從25歲開始，每天吸兩包香煙的，他的壽命就會短了8年。 6．用狗來試驗 用10只從小培養的狗來試驗。每日給它們各10支香煙。一年後，這些狗有患了肺病的、有患了氣管炎的、也有患了心臟病的。一年半之後，這10只狗都相繼死去了。 六、聖經的原則 聖經雖然沒有明文禁止基督徒吸煙，但原則上是不可以吸煙的：“凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制。”（林前6：12） 吸煙，無論對自己或對他人都是沒有益處的，這是絕對不能造就人的：“不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”（羅14：20－21） 吸煙絕對不能榮耀神：“所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。”（林前10：31）“無論作什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神。”（西3：17） 一般參加賽跑的人，平時尚且不吸煙；一個有節制的人，平時是不吸煙的，何況一個基督徒呢！ 神造人，不是叫人用自己的鼻子來當作煙囪的。 吸煙的人，浪費不少的金錢。所以作為一個基督徒，絕對是不應該吸煙的。 第二章 喝酒問題 有許多人說：“聖經沒有禁止人喝酒，只說‘不要醉酒’，所以我們是可以喝酒的。” 一、“不要醉酒” “不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。”（弗5：18） 雖然聖經沒有明文說“不要喝酒”，而是說“不要醉酒”。但是不是基督徒就可以喝酒呢？ 為什麼聖經說“不要醉酒”？因為下文說“酒能使人放蕩。” 古時的猶太人和一些外邦人所喝的酒是“清酒”，這是不會使人醉的。聖經說：“不要醉酒”，就是叫基督徒不要喝會使人醉的酒。今天的酒會使人喝醉；醉了就會“使人放蕩”。 今天所喝的酒是會使人醉的。雖然稍為喝一點是不會醉，但少喝就想要多喝，多喝就會醉，醉就會放蕩，放蕩就會失去聖徒的體統，所以我們不要喝酒。 挪亞出了方舟，他是第一個喝醉了酒的人，於是他就失去了神子民的體統：“在帳棚裡赤著身子。”（創9：21） 二、不醉的酒 有人說：“聖經有喝酒而不醉的；耶穌也用水變酒（約2：1－11）。” 請我們看看聖經所說的！ 1．耶穌用水變酒 請記住，耶穌用水變酒，是“水變的酒”，而不是用酒餅經過發酵而成的酒。 2．聖經所說的酒 以色列有濃酒、清酒與淡酒。古時，他們的酒是裝在大酒器皿裡的，人要喝的時候就把酒倒在杯裡，滲了水才喝的。 （1）濃酒： 原文是希卡拉sikera，用一份酒加一份水，這是能刺激人的酒精。過去只有拜偶像的外邦人才有喝濃酒的習慣。 （2）清酒： 用一份酒加三份水，這是不會醉的。 （3）淡酒： 原文是哀挪斯oinos，用一份酒加五份水。這是葡萄酒。這也是耶穌以水變酒的那一種。 以色列地的水常是不潔淨的，所以他們以喝清酒，作為消毒之用。 三、喝酒的害處 巴西“神經”——生物學家列舉了5種毒品，將酒和煙列為合法毒品，將大麻、可卡因和海洛因列為非法毒品。 1．癮 海洛因和酒最能使人上癮。 2．對人體的危害性 酒危害最大，其次是煙。酒，很可能引起癌症（食道癌、胰腺癌和膀胱癌等）、心肌梗塞、肺炎和慢性胃炎。 多喝酒會減少其它食品營養的攝入量，主要是維生素B1造成飲食不振；也可能會引起缺乏維生素A，C，D，E，B6，和B12。 3．對社會的危害性 長期大量酗酒會帶來嚴重的社會問題。 4．偉人的評論 （1）沙士比亞Shakespeare： “酒精是一種毒藥，被人飲入口中後智力就沒有了。” （2）林肯A. Lincoln： “人類社會中的毒瘤，它噬盡社會的內臟，威脅著它的生存。” （3）達弗總統Taft： “飲酒的人是故意地使自己喪失經營的力量。” （4）柏信將軍Pershing： “縱酒所殺的人比所有歷史上的戰爭殺人更多。” 5．死亡率 過量酗酒會導致死亡。 四、啤
酒 有人認為喝啤酒不會使人醉，但他們不知道喝大量啤酒的人比喝同等量的葡萄酒或硬飲料的人更容易死於肝病。 美國退伍軍人在所管理下屬的六家醫院進行了調查，發現因酗酒而得了肝炎只活了5年的人，有24%
主要是喝啤酒的人，53% 是喝葡萄酒的人。 門登霍夫人和她的同事對因酗酒而得了肝炎的370名患者進行了跟蹤。她們發現有65名是喝啤酒的、37名是喝葡萄酒的。5年之後，有3/4以上是因喝啤酒的病人死亡，而喝硬飲料和葡萄酒的病人只有一半左右死去。 許多人以為啤酒和葡萄酒沒有害處，這都是清酒的一種。殊不知這兩種的危害性是極大的。 五、以色列人所喝的酒 以色列人一般不喝濃酒，他們只喝清酒。 1．舊約 （1）利未人和祭司連清酒也不喝： “你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。”（利10：9） （2）拿細耳人也不喝： “你曉諭以色列人說：‘無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華。他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒作的醋；不可喝什麼葡萄汁……。’”（民6：2－3） （3）哈拿（撒母耳的母親）： “哈拿回答說：‘主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。’”（撒上1：15） （4）利甲族人被考驗： “你去見利甲族的人……於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：‘請你們喝酒。’他們卻說：‘我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：你們與你們的子孫永不可喝酒。’”（耶35：2－6，參8節） （5）但以理： “但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己……。”（但1：8） 2．新約 天使對撒迦利亞說：“……淡酒濃酒都不喝。”（路1：13－15） 六、基督徒不要喝酒 可惜許多基督徒還喝酒，甚至有些傳道人也喝酒！如果喝醉了，大大放蕩，被人看見，成何體統！ 基督徒不可賣煙賣酒。 請那些好喝酒的基督徒讀下列經文： “酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。”（箴20：1） “愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。”（箴21：17） “好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮……。”（箴23：20－21） “誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下嚥舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：‘人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。’”（箴23：29－35） “利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說：‘濃酒在那裡？’也不相宜。恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。”（箴31：4－5） “就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪……。他們錯解默示，謬行審判。”（賽28：7） “姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。”（何4：11） “……不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。”（羅13：13） “無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。”（羅14：21） “嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。”（加5：21） 世人尚且認為喝酒有害，運動員也要節制不吸煙不喝酒，何況我們基督徒呢！ 七、藥用酒 “因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。”（提前5：23） 古時，除了清酒當飲料外，還有當藥用的。耶穌在最後晚餐時所喝的是“清酒”。古時猶太人用酒給食水消毒，既安全又省事。由於平時的水不夠安全，所以他們用滲水的酒來招待客人。但我們現在一杯雞尾酒中的酒精含量，等於12大杯古人所喝的清酒。 藥酒當遵醫囑。煮菜用少量調味酒是可以的，但帶酒精的飲料也是有害健康的，不飲為佳。 每逢赴大筵席，我們最好喝汽水，不要喝酒，連啤酒都不要喝。 昔年夷狄制酒，禹飲而甘之，曰：“後世必有以酒亡其國者。” 第三章 娛樂問題 聖經沒有“娛樂”amusement二字，但有“歡樂”、“喜樂”、“快樂”等。 一、我們不當反對一切娛樂 我們不當反對單純生活的情趣、幫助人鬆弛神經、令人腦筋清醒、對人無害的娛樂。 聖經沒有禁止人“操練身體”，只說“益處還少”（提前4：8）。雖然“少”，還是有。正當的娛樂也是對身體有益處的。甚至可以成為一種“福樂”，但我們不要以之為主要的活動，甚至要靠娛樂而活。 二、主動與被動 1．主動性的娛樂 主動性娛樂，例如運動、彈琴、遊戲等等。主動性的活動可以帶來更大的滿足感，因為這是可以發揮潛能或加強技能的。 主動性娛樂費時長、所付的精神與體力較大。 靠腦筋謀生的人喜歡“動態的娛樂”。娛樂的本身應是屬於“非嚴肅性”的活動，是舒暢身心的，而不是成了生活中的擔子。 奕棋、彈琴、繪畫等，有作為娛樂，也有作為職業，但意義是大不相同的。 2．被動性的娛樂 被動性娛樂，例如看電視、聽音樂、觀球賽等都是被動的。 三、娛樂的目的 1．恢復精神 一般的娛樂，可以使人從疲勞中復原，可以使心靈恢復原來的健康、恢復原來平衡的狀態。 可惜有些基督徒認為他們的工作只是為了得到更多的娛樂和更大的享受。如果存有這種心態作工是不對的。我們的工作可以“帶有”娛樂和享受，但工作的目的不是這樣，而是為了生存。基督徒工作的目的更是為榮耀神與侍奉神。 我們現在不是談工作的目的，而是論娛樂的目的。 2．發展生命中的潛能 合適的娛樂會使我們的身心得到健康、和諧。 四、導致犯罪的娛樂 娛樂本身不是犯罪，但是會導致犯罪的。 娛樂本身是一種中性的東西，但如果我們加以妄用，這就成了罪的特質：從娛樂到不正常活動是一種惡兆，它的力量幾乎全是邪惡、腐蝕人內心的生命、把人“永遠的思想”擠出去的。 1．打牌 這是賭博性的娛樂。基督徒不應玩牌。 雖然下棋或乒乓球賽也可以利用來做賭博的工具，但這些是帶有技術性的。一個沒有棋技或球技的人，是不敢與有技術性的人開賭，因為一賭就敗。而打牌，以技術求勝的機會甚少，因為誰也是可勝或可敗的。所以基督徒不應打牌。 2．看電影與看電視 （1）電影片： 電影片總帶有色情和兇殺的色彩，使多看電影的人會弄致思想不純潔。還有，在電影院裡看電影的多半是男女在玩笑，所以四周的人都不純潔。基督徒不宜到戲院裡看戲或看電影。王明道為了不絆倒別人，他連純教育片也不看。有誰是先坐下默禱才看電影的呢？ （2）電視： 基督徒看電視，最好是看新聞，或帶教育性的電視，但每遇見色情的畫面就當立即把電視機關掉。 有些基督徒說沒有時間聚會，但他們有時間看電視，甚至成了電視迷，一天花了許多時間來看電視。 至於講道電視，我們可以看，但也當注意所講的道是不是純正的。 一切曖昧的活動，會使我們對罪失去敏感，羞辱主名，傷害別人和對己無益的娛樂，我們應當不參與：“只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。”（林前8：9）“凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。”（10：23）“所以，你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。”（10：31－33） 我們每做一件事，還要以道德標準為本。凡沒有道德的事，一概不作。 五、注意節制 “保羅講論公義、節制，和將來的審判。”（徒24：25）“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。”（林前9：25）“……溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。”（加5：22－23）“有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐……。”（彼後1：6） 保羅勸世人也當節制，運動員是要有節制的。 聖靈所結的果子之一，是要節制；彼得講到神的性情時，就叫我們加上節制。 過度娛樂表明內心生命極萎靡。他們沒有發自內心的泉源，也沒有足夠的內在力量，使他們依附世界的刺激。許多人沒有娛樂消遣就活不下去，所以對娛樂狂熱，就像上了毒癮，每日要注射海洛因一樣。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 基督徒不應以煙酒為娛樂，至於正當的娛樂也要有節制，絕不要被它捆綁，成了“偶像”。凡導致犯罪的娛樂就當棄掉（腓4：8－9）。 世人心靈空虛，所以他們用煙、酒、娛樂來補空虛，但這些事是永不能滿足的，只有神才能滿足人的心靈。當人接受基督的生命之後，他就不會以這些為滿足。他心靈的虛空就因基督的豐盛可以得到滿足了。 二○○六年六月二十四日脫稿 作者：林獻羔 地址：廣州市
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