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疾病和醫治 【生病的好處】疾病，是人生十字路口的紅燈，是我們暫停的時刻，使我們更懂得愛惜和保健，身體乃聖靈的殿，基督徒該懂得珍惜；疾病也是對疏忽保健者的警戒，提醒人該懂得照顧保養自己的身體，神用疾病強迫忙碌的人休息，因此，疾病是神賞賜給人的恩典。疾病，使我們體驗出人生命的短暫(彼前一24；詩九十10)，使我們在疾病痊癒之後，因此更懂得珍惜所剩下的人生的光陰，妥善的運用它去創造一個更輝煌燦爤的人生。── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【有時人身上的軟弱是為了經歷主夠用的恩典】幾乎所有的解經家都同意，保羅在肉體上有一種軟弱(林後十二9)。有些人認為這軟弱是他失去了視力。在加拉太書他題到他們情願將自己的眼睛給他(加四15)，和他親手所寫的字是何等的大(加六11)。他的許多書信並不是他自己寫的，而是由他口授叫人寫下的(羅十六22)。由於這些點，有些人就認為保羅的眼力很弱。無論如何，在他的肉身上是有一種軟弱或痛苦。由於這個，他三次禱告求主醫治他。我們知道保羅曾多次神蹟地醫治了其他的人，但現在他不能醫治自己。他向主禱告，主卻答覆這是一個機會來經歷祂夠用的恩典(林後十二9)。 【保持健康的良方】靈命的光景和身體的興衰關係至為密切。你倘若希望保持健康的身體，就必須避免一切心靈的惱怒、創傷，和吹毛求疵的批評。要知道，發一個小時的脾氣，比做一個星期的工作使你付出更大的代價；短短一分鐘的嫉妒，比喝一杯毒液更傷身體。心靈冷靜、愉快，是健康的重要因素。溫柔、和平的心，比任何安眠藥更為奏效。我們聽到有些人說出來的話是病態的，這絲毫不足為奇，因為他們心裏充滿了厭惡、成見、疑慮和畏懼，即使最結實的身材，也會被這些因素所拖垮。基督徒啊，你如果希望保持神給你的健康和能力，就當避免那些有傷身體的因素。─
宣信《如何保健》 【信徒生病了該怎麼辦】每一次，一個信徒一生病，就應該先在主面前尋找這一個生病的原因，不應該很急的在那裏尋求醫治。許多弟兄姊妹一生病，第一件事就是想法子求醫治，一面又禱告好像要抓住神來醫治你。 人必須先解決在神面前的問題，然後纔能解決身體的問題。否則，就是這一次得著了醫治，下一次還有另外的病要來。你病倒的原因，不只有罪的問題，還有撒但攻擊的問題，有時是神管教的問題，你要在神面前一一的對付，認罪，求赦免，然後求醫治。有時，神讓你有一點醫藥的幫助。 「我耶和華是醫治你們的」(出十五16)。我們必須看見醫治總是在神的手裏，要學習仰望醫病的神！當你找出生病的原因之後，其中有一個作法，就是請教會的長老來禱告、抹油(雅五14~15)。這事的意思是，讓元首的膏油能流到你這一個肢體上來。當生命從你身上經過的時候，有的疾病就過去了。 【信徒對借助藥物應有的態度】藥物濫用是這時代的通病，我們不要隨便服用藥物。不過基督徒是否一定排除醫生及藥物，這是應更多思考的事。若情形特殊，而有可靠的醫生診斷，必要時服一點藥，在服藥時不要有內疚及不當的羞恥。如何正確的不用藥或用藥物，需要神給我們智慧。用藥不一定就是不靠神而靠藥，用藥有時可幫助我們能正常的靠神、榮耀神、服事神。 【信徒維持身體健康的一般原則】「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你靈魂興盛一樣」(約參2)。除非神有特別旨意，叫我們落在疾病中，否則，身體健康乃是父神對祂兒女的心意。讓我們支取並享受神如此美好的心意。下列是我們維持身體健康的原則： (一)將身體獻給主：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的」(羅十二1~2)。電腦最完美的功用，就是照製造電腦者原本的設計來運作；同樣，我們身體最完美、最有效的發揮，也是照造我們的主的原本計劃。我們身體獻給主，為主而活、為主而做，是最自然，也是最值得的。 (二)不要讓身體作罪的器具：「不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾，也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具」(羅六12)。我們要靠主攻克己身，叫身服我。 (三)要常喜樂：憂慮思慮不但不能使壽數多加一刻，甚至使人生命少活好幾年。差不多所有的醫生都同意憂慮不但導致各樣的心理病，也產生各樣的生理病，甚至很多癌症與憂鬱有關。相反的，喜樂卻是百無禁忌，毫無副作用的良藥(世上的良藥幾乎都是多服有害)。有專家報導說：「笑二十秒對身心的益處，勝於五分鐘的韻律操。」 (四)要適度的操練身體：人要動纔會健康，同樣，基督徒要動也纔會長進。動身體是操練身體，事奉是操練靈命與敬虔。我們要健康，也要敬虔(提前四8)。古時聖徒似乎不多注重特意的操練身體，保羅說這種特意的「操練身體益處還少」，因他們日常生活中每天長途行路，勞力的操作已得很多操練身體的益處。我們現代人幾步路都有車代步，幾層樓都有電梯代爬，操作的工作大部份有機器代勞；勞心多勞力少，導致很多人體弱多病，特別因為少動而產生現代文明人各樣的疾病。過猶不及的是，現代人若運動，不是著重娛樂性的運動，就是沉迷於激烈有害身體的競賽性運動。腓利門教授在他《活得健壯又長壽》一文中說，無數的研究指出，有氧或溫和的運動，能夠延後甚或扭轉老化現象。 (五)要建立正常的飲食和起居：飲食應多從健康觀點來思考，不要以為吃什麼、喝什麼就會靈性高人一等，或以為不吃、不喝什麼(如戒葷)就更蒙神喜悅。公義、和平、喜樂比飲食更重要(參林前八8；羅十四17)。古今中外都有諸般怪異的飲食教訓，我們不可醉心於這些怪異、迷信、神秘的飲食教訓。我們只要建立一個健康的、簡樸的飲食方式，我們的心靠神所賜恩典的原則，信心堅固不受古老或新興的怪異教訓動搖(參來十三9)。早睡早起，睡得純潔、香甜，養成正常的生活習慣，必能帶來身、心、靈的健康。 【精神影響身體】醫生告訴我們，來到他們那裏看病的人，大多數都是說身體方面有毛病；但實際上影響他們健康的是情緒上的問題。許多身體方面有疾病的人很難恢復，因為他們對疾病的態度與對一般人生的態度都同樣地不健康。人是一個整體，身體與靈魂是一個人的兩個基要部份，兩者息息相關，互為關連。身體往往營響到精神與情緒，但更真實的是，精神與情緒對身體有更大的影響。 主耶穌常用「使你們痊癒了」這個語詞，真正的健康需要有這種「痊癒」。真正的健康需要「完全」，人的各部分都要在一個整體的和諧下，纔能共同發揮作用。一個健康的人不但有一個良好的心臟和良好的消化系統，此外，他需要健康的情緒、健康的思想與健康的人生觀，這纔是一個人健全生活的基礎。內心的平和、知足的快樂與心靈的寧靜，往往反應在身體的安靜與有次序的工作中。太多的憂慮而晚上不能睡覺的人，一般來說，第二天他還是在承受痛苦。疲乏往往是由失眠所引起的。敬虔與信託神的態度，能導致更好的健康。 問：我母親失明數十年，而且身體軟弱多病，這是出於仇敵 答：關於“疾病”的事，是一個很複雜的問題，我們要從聖經裡來看這一件事。誰都承認，如果世界上沒有罪，就沒有死，當然也就沒有疾病，這是對的。在新天新地，新耶路撒冷的裡面，是沒有疾病，沒有死亡的，甚至連眼淚也沒有，因為罪完全被消除了。但是今天在地上，罪惡還存在，因之就有了各種疾病，同時死就臨到了眾人，今天如果一個人生病，我們能不能說他生病，一定是因為他犯罪的緣故呢？ 在約翰福音第九章裡，主耶穌從聖殿裡出來，看見有一個生來是瞎眼的，門徒就問主耶穌說：“這一個人瞎眼，是他自己犯罪呢，還是他父母犯罪？”換一句話說：在門徒的觀念裡，疾病是因為有罪的緣故。主的門徒都是神學家，根據他們正統的神學，人有疾病，就是因為犯罪。所以他們認為這個瞎眼的人，在神學上就發生了問題，因為他是生下來就瞎眼的，怎麼說他犯罪呢？如果不是他犯罪，那一定是他父母犯罪，所以在懷胎的時候，這個人的眼睛就出毛病了。但是主是怎樣回答呢？祂說：“不是他的父母犯罪，也不是他自己犯罪，是為著顯出神的作為來。”什麼是顯出神的作為呢？因為神要在他身上彰顯祂的榮耀。 所以弟兄姐妹！雖然一般的說，地上有疾病，是因為地上有罪，但是專一的說，我們不能說一個人生病，定規是因著他犯罪的緣故。因為我們處在滿了細菌的世界，難免會感染一些疾病的傳染，那麼，我們碰到疾病的時候，應當抱怎樣的態度呢？許多人生病，他立時就要求醫治，因為疾病是一件痛苦的事情，這不能說錯。保羅為了他身上的一根刺，曾三次求過主。 但是弟兄姐妹！當我們身上有疾病的時候，是不是第一個反應就是求主醫治呢？我們相信主能醫治，祂不只拯救我們的靈魂，祂也能醫治我們的身體，在主不是一件難事。當那一個癱瘓的人抬到主面前，主說：“小子！你的罪赦免了！”許多人批評祂，主說：“你們為什麼心要懷著惡意呢？或說：你的罪赦了，或說：你起來行走，哪一樣容易呢？”於是主就叫那個癱瘓的人起來行走，在主凡事都能。但是當我們生病的時候，是不是頭一個反應就是求主醫治？或者再問一句話，求主醫治是為著什麼？為著要看見神的榮耀呢？或者要脫去你的痛苦？究竟你是為著神呢？還是為著你自己？ 基督徒在疾病的時候，可以求主醫治，但是先要到主的面前，尋求主的心意，應當向主說，在我這個疾病上，究竟禰有什麼旨意？禰是不是要藉著這個疾病對我說話？是不是因為我有罪？如果是因為罪的緣故，請鑒察我，讓我看見我的罪，我承認我自己的罪，相信醫治就要臨到我的身上。或者我這樣的生病，有什麼功課要我學習的？在哪件事上我沒有順服禰？有什麼功課我沒有好好學？所以你用這個疾病，在這個時間，把我放在一邊，是要來提醒我。或者我這一個疾病，乃是仇敵的攻擊，如果是仇敵攻擊我，我就要靠著主，來抵擋它。 所以弟兄姐妹！當我們碰到疾病的時候，第一個反應到主的面前，去尋求主的心意，若是這樣，當疾病得著醫治的時候，我們可以從此對於主，有更深一層的認識，這是很要緊的。 關於疾病得醫治這件事，是不是每一個基督徒，如果生病求主，主就必定醫治呢？今天在基督教裡面，有兩種不同的說法，一種說法是基督徒如果生病，應當禱告，求主醫治。如果禱告有信心，病必能得著醫治，如果得不著醫治，乃是我們信心不足。這種說法，是根據聖經說：“因祂受的鞭傷，使我們得醫治。”主耶穌在十字架上，擔當了我們的罪，同時也擔當了我們的疾病。所以醫治乃是在神救贖裡面，十字架已成工作的一部份。既然醫治乃是十字架救贖裡面的一部份，那麼我們來到主的面前求祂醫治，我們就必定得著醫治。好像我們到祂面前承認自己的罪，祂必定要赦免我們的罪一樣。 因此，如果你有疾病，禱告不得醫治，那是因為你信心不夠，這是一種的說法。但是這樣的說法卻有困難，因為不但在聖經的記載裡，就是曆世歷代以來，有許多愛主而信心充足的人，他們的疾病並沒有得著醫治。所以我們應該這樣解說，基督徒在神面前每件事，都該根據神的旨意，我們看主耶穌在客西馬尼園裡，祂本是為著這個時候來的，是為著釘十字架來的，但是到了那時，祂卻禱告說：“父啊！不要照我的意思，要照禰的意思。”你看見嗎？就是十字架，也不是主的揀選，主的揀選乃是神的旨意。在基督徒身上，神的旨意，是遠超過一切的，連疾病得醫治，也被超過了。我們今天在神面前所要的，乃是神的旨意，神的旨意要我們疾病得醫治，我們就要得醫治，神的旨意要我們在疾病軟弱的裡面彰顯祂的恩典，我們也甘心樂意的誇我們的軟弱，好叫祂的能力能顯得完全。 究竟醫治是不是主在十字架救贖裡面，為我們成功的一部份呢？聖經記載說：“因祂受的鞭傷，我們得了醫治。”但是以賽亞書第五十三章這一句話，不是指著身體疾病得醫治說的，不但我們從以賽亞書第五十三章的上下文，說到“因祂受的鞭傷，我們得了醫治”，乃是指著靈魂的醫治說的。並且在彼得前書，引用這一節聖經的時候，也是指著靈魂得醫治說的。彼前2:24：“祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治，你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。”所以彼得引用這一節聖經的時候，也是指著靈魂得著醫治說的。 究竟主耶穌有沒有擔當我們的疾病？有！因為馬太福音第八章記載，祂曾醫治許多人的疾病，如長大麻瘋病的人得著潔淨，百夫長的僕人得著醫治，彼得的岳母得著醫治，並且祂也治好了一切有病的人。到了第十七節就來一個總結說：“這是要應驗先知以賽亞的話說：祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。”聖靈在此把以賽亞書53:4：“祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦”，來了一個解說。祂是代替我們的軟弱，擔當我們的疾痛，乃是當祂在世界上活著的時候，祂醫治一切有疾病的人。所以我們知道，這一節聖經是應驗在主活著的時候，並不是應驗主死在十字架上的時候。 我們相信說：今天主還在地上醫治人的疾病，雖然這樣，但並不是說每一個有疾病的人，只要到祂面前求醫治，都要得著醫治。我們相信主，是能醫治我們的疾病。但是另外一面，明白神的旨意，是更要緊的。如果神的旨意，要我們病得醫治，我們應當相信祂能醫治我們。如果神有更高的旨意，要行在我們身上，我們也應當學習順服，這樣更能榮耀祂的名。 我舉一個很簡單的例子：有一位姐妹，她是中國人，她的名字叫“蔡蘇娟”姐妹，她寫了一本書叫《暗室之後》，因為她患了一種病，不能見光，在大陸的時候，她事奉主，因瘧疾病的瘧原蟲進入她的脊髓，以致她的身體非常的軟弱、眼睛不能見光，一直要住在暗室的裡面。每天到夜半的時候，就要發病，需要人替她按摩，今天醫學這樣昌明，還沒有藥可以醫治這種病，她這樣的病情持續了很久很久，現在差不多是九十歲左右的人了，中外人士去探望她的非常之多，但她就在那個暗室裡面，帶領了許多人得救，當許多人去看她的時候，她傳福音給他們，帶領他們信主，許多人去安慰她，反而在她那裡得著了安慰。雖然她天天躺在床上，受肉體的折磨，但是你到暗室去看她的時候，有主的榮耀顯在她的身上。 弟兄姐妹！這是一個例子，我們能說這位姐妹沒有信心嗎？我們的信心與她比較，那就相差太遠了。但是她的疾病，始終沒有得著醫治，神要在她軟弱的身上，顯出神的能力來，顯出她的榮耀來。親愛的弟兄姐妹！若是你在疾病中，求神醫治，神醫治你，榮耀歸給祂。如果神沒有醫治，你也可以在疾病中，來彰顯神的榮耀。神定規每人的道路或許不同，但是神的旨意卻是最要緊的，如果蒙神的恩賜，要在我們軟弱的肉身上榮耀神，那該是何等的蒙福呢！──
江守道《幾點屬靈的交通》 【根據禁止吃血的教訓(徒十五20)，基督徒可以接受輸血麼？】 如果吃生血是神所禁止的，那麼，把別人的生血輸進自己的血管內，實在比吃生血更“不應該”，理由是吃生血仍要經腸胃消化作用，有些人腸胃不能吸收，便排泄出去。但把別人的生血（有生命的血），輸進自己的血管中，不必經過腸胃消化作用，別人的血馬上可以在自己的血（生命）中起作用。這樣看來，吃牲畜的血被神禁止，為什麼直接把別人的血放進自己的體內卻被允許呢？吃生血的人被人視為野蠻，直接吸收別人的生血，豈非更野蠻？ 如果人體內有了牲畜的生血，使人的血不純粹，不合神教訓以色列入“純粹”與“聖別”的原則；那麼，吸收別人的血，豈不是同樣不純粹麼？大家都知道血有多種血型（即A、8、AB及o型，並多種分得更詳細的血型），吸收血型不同的血，會致人於死命，但吸收同血型的血也會改變人的性格。大量輸入別人的生血，會使自己變成別人的性格，這不是神所喜歡的事。 我認為，除非為著“救急”，不妨接受輸血，但如果為著“補身”，可以進食補血等食物，不應輸入別人的血作為補身的方法。 這些只是研究的資料，聰明的讀者可以作為參考。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》 【不可超額支用你的健康】健康猶如銀行的存款，他能支援你去節約的使用，但如你任意浪費，不但支用利息，更吃去老本，這樣你的收入漸減，你的提用漸大，你的虧累也愈深，最後只有破產！ 過量的飲食，過度的工作，每一輕率的行為，均為對生命的超額支取，使你的健康，支出千分之幾的利息，對你自己健康的濫用與虐待，都是促使你的死亡快速降臨。─《Leaves of Gold•E.G. Welch》 【歡笑是健康的標記】神給人哭泣的能力，也給人歡笑的恩賜。有時候人們以為基督徒不應當笑，從前有一位《聖經經文彙編》的作者科魯登寫道：「笑是在有罪的生活方式中的歡樂。」那是在一七六九年的時候所寫的。不幸的是到今天，有人似乎還有這種感覺。畢竟基督徒比一般人有更多的權利去歡笑。世界上的人能笑，但那是一種空幻的歡笑。然而基督徒卻有歡樂的根源，當這世界的水池破裂的時候，基督徒的喜樂泉源仍然湧流不已。我們的主在祂一生中最黑暗的時刻說：「你們可以放心，因為我已經勝過了世界」(約十六33)。世界的愁苦都在祂的心上，但在祂的心靈中卻有屬天的快樂。所羅門也說過：「喜樂的心乃是良藥」(箴十七22)。我知道對一些人來說的確是良藥，因為喜樂是信心最重要的一環。 【心裡的頑疾】澳洲悉尼有一位白醫生，已經六十多歲了，但前來他的醫務所求診的絡繹不絕，因為經過他親手治療的，無一不迅速痊癒，藥到病除。 有一位坐在輪椅的女士來到他的診所，要求他診斷癱瘓的原因。起初她只是手腳麻痹，後來惡化，連站起來也無力，行動不便，要坐在輪椅上。雖然她遍訪名醫，每位醫生都給她開一些昂貴的新藥，他們懷疑這病與食物敏感、空氣污染、室內毒氣污染有關，但仍毫無起色。於是她慕白醫生的名前來求醫，希望他能找出病源。白醫生根據行醫多年的經驗，猜測她的病並非源於身體的機能，可能來自心理。因為看見她那硬崩崩和毫無笑容的面孔，額頭上佈滿深坑的皺紋，料想她心中必定有難解的結。於是問她可與甚麼人有冤仇，她聽後勃然大怒，大罵醫生說，她是來看病的，這可與她和別人結怨有何相干，便忿而離開。 但過了幾天，她又回來找醫生。醫生又問她同樣的問題，起初她不大願意回答，支吾以對，似有難言之隱。醫生坦言對她說她應去找那位仇家，與她和好，疾病自然會不藥而愈，她半信半疑的回去了。不需多久，她又回來見醫生，感謝他把她治好了。 白醫生說根據他診病的經驗所得，不少「病人」的病實在是源自心中的仇恨、忿怒、嫉妒和不滿。即使服用最新發明的抗生素或重量級的特效藥也無任何療效。最重要的還是治好心理的疾病，不需服藥便可以痊癒。多少人所付出的醫藥費都是枉花的，因為人心裡的頑疾怎可以用藥物治療呢？——蘇美靈《故事百感》 【黃綠醫生的成藥】美國人是世界上最喜歡購買和服食各式各樣成藥的民族。他們在飯後一定要吃至少兩至五種藥丸，包括維他命丸、減肥丸或脫水丸等。在藥房你可以看到下列藥物： （一）頭痛丸——專治各式各樣的頭痛，偏頭痛、半邊頭痛。 （B）過後丸——專治週末狂歡之後，情緒未穩定的。在節期，例如感恩節、降生節、國慶翌日特別暢銷。 （C）退休丸——專治退休初期坐立不安的情緒，吃了之後你會發覺原來你可以參加從前未有機會參加的活動。例如釣魚、打高爾夫球、園藝，既然有這麼多東西可以打發時間，你會說：為何要去工作！ （D）失憶丸——專治那些不能記起親人的生日，紀念日之失憶症，吃了之後你會立刻恢復記憶。 （E）控制脾氣丸——專治那些被狂哭嬰孩吵過不安的人，被上司責駡後；被公務員奚落的；付了大批帳單之後情緒不安忿忿不平的人。 （F）精神分裂丸——專治那些白天是一等良民的人，但晚上回到家中前後判若兩人的惡魔，使妻兒子女看見都要回避的人。 （G）精神緊張丸——專治那些準備考試、面試和會見異性朋友的人的緊張。 在這麼多種藥丸中，最暢銷的竟是「控制脾氣丸」。不過到底這些藥丸有無功效，卻因人而異。基督徒最好的藥丸就是神的話語和聖靈的幫助，一切藥丸都不必服食了。 經訓：「喜樂的心，乃是良藥」（箴十七22）。——蘇美靈《故事百感》 【宣信的第三大轉機】宣信的一生有三大屬靈轉機。第一大轉機是經歷羅馬書第五章一節重生得救。第二大轉機是經歷羅馬書第六章十九節下半節，奉獻以至成聖。第三大轉機是經歷羅馬書第八章十一節：『然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的靈，使你們必死的身體又活過來。』這是一八八一年的事，從那時起，他的生活、工作，乃是繼續不斷地經歷他的靈、魂、身體所能承擔的都是出於基督的全足全能。 原來他的身體受了各種疾病和軟弱的捆綁。十四歲時，因太努力讀書，預備入大學，發了一場大病；好幾個月之久，醫生不許他看任何書。大學畢業了，作一間很大禮拜堂的牧師，因著努力工作，心病再發作了，就去休養幾個月，好像回家等死一樣。逐漸恢復後，又努力作工，專靠藥品的預防和幫助。多年來，總是天天帶著一瓶亞摩尼亞藥。如果沒有帶著，好像就要生病似的。一有上樓，或是登山，氣喘的病總是常患。多次在台上，或在墓山，好像講到一半就要倒斃台上，或跌斃空墓中。還有兩次的長病，生死都是只差一步。 到他第二個大轉機後，身體更壞，醫藥宣告絕望了，多人以為他將不久於人世了。就在這時，他有一次厲害的禱告，經歷了神的醫治，藉著住在他裡面的靈，使他必死的身體又活過來，叫他以後能作他的身體所以為不能擔負的工作。他深信神醫的真理也是基督福音榮耀的一部分。——林元度《真理與靈命造就故事》 【把家打開收容病人】宣信有意把他的家打開，給有病的人休養，等候神的醫治。神就在他的夫人身上作工。他們的女兒患了重病。他們對於神醫的意見不一。宣信憑著信心，決定把他女兒交在大醫生主耶穌手裡。他的夫人極其反對這事。末了，到了半夜，她把女兒交給他，叫他完全負她結局的責任。他就跪在主前，把小女兒抱在手裡安慰她，叫她入睡，並且完全交給主保守她。第二天早起，宣信夫人進入房子，不信女兒已經痊癒；但是經過小心察驗，發現女兒病況已經完全好了。她一句話也不說，跑到自己房裡，關上門，跪在主前大聲求告主，向她顯明祂的心意。不久，她便贊同；遂於一八八三年五月十六日星期三，把家打開，收容病人來住，在那裡聽主的道，等候神的醫治。許許多多的人在那裡病得了醫治，靈性得以復興。——林元度《真理與靈命造就故事》 【赴英蒙神醫治】慕安德烈因得了喉炎症，失聲將近兩年。一八八二年慕安德烈赴英就醫，在那裡他得了神的醫治。他在好望角的時候，時常想到雅各書第五章十四至十六節：『出於信心的祈禱要救那病人。』他將這個信心醫治，當作禱告的題目，與人共禱。他覺得這件事對於他相當嚴重。究竟他去就世上的醫生呢？還是請有醫病恩賜的人代他禱告？他想，在船上有彀多的時間可以好好考慮，並且決定這個問題。可是在航程中，他竟然沒有特別注意這件事。他只能求主引導。 他很盼望見到史篤克邁爾(Stockmayer)。他是一個真正屬靈的人，大有信心，而且是一所信心醫病機關的負責人；但要等他去瑞士纔能遇見他。他既沒有清楚的引導，抵埠後就去倫敦請教名醫奇德博士(Dr. Kidd)。他派一點藥給他，吩咐他住倫敦郊外，不時返來檢查。 適逢下週密得梅聚會(Midmay Conference)。他獲准赴會。會內遇見史篤克邁爾，問他為何他願意應用雅各書第五章十五節，而信心總是彀不上。這是因他還有私疑，不清楚是否神要醫治他麼？如他繼續安靜，在其他方面事奉神，會否引進神更大的榮耀？當然苦難是神用來潔淨祂百姓的恩典法則。史篤克邁爾回答說：『你受了基督徒對於苦難的傳統思想所束縛。雅各留心分開第十三和十四節的『受苦』和『病了』。關於受苦，他說：『你們中間有受苦的呢，他就該禱告---祈求忍耐』(雅五13)。但是說到疾病：『你們中間有病了的呢，…出於信心的祈禱要救那病人。』對於試探和生命受試煉所引起的苦難，並沒有無條件的應許可以免除；但是對於疾病，卻有清楚的應許。』 他只得承認這分別；因此有了正確的瞭解。基督徒從世界所領受的苦難，並無應許可得完全的免除；因為苦難能潔淨他，成為他的祝福。可是疾病則不然，是身內的，不是身外的。身體既蒙救贖，成為聖靈的殿，主就等著向那相信的人顯明祂的大能，拯救他們的身體脫離罪的轄制。 史篤克邁爾邀請慕安德烈參加波德門博士(Dr. Boardman)的聚會。慕安德烈在赴歐之前，就已讀過波氏關於醫病的著作。波氏也出了一本書，叫作『更高的基督徒生活』；且在倫敦設立了一所信心醫病醫院，名曰『伯珊』。慕安德烈參觀之後，清楚覺得，這是主的引導，於是請求入院。在彼住了三週，每天早晨，尋求醫治的人十六至十八人一組，研讀神的話語，省察有何攔阻蘊藏在人心裡，使人不能支取這個應許；再用聖經的話語，激動人的信心，並且完全降服。然後是個別禱告，與史篤克邁爾談話。 當史篤克邁爾有次同慕安德烈禱告時，史氏引用哥林多前書第十一章三十一、三十二節的話：『我們若是先分辨自己，就不至於受審。』我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。慕安德烈領會了這裡中心的思想是疾病與醫治，疾病是一種懲治，神在愛中審判我們，免得我們和世人一同定罪。假如我們自己查出懲治的原因，一經除去，管教就不必須了。疾病的用意乃是帶領我們斬斷我們生活上一切神所憎惡的。在主達到這個目的後，疾病也就挪去。有時(雖然不是每次)神審判我們因著確定的罪，諸如缺少完全的奉獻，堅持自己的意志，倚靠自己的能力來作神的工作，失去與神同行所有當初的愛和柔和，疏忽單單跟隨聖靈引導的謙卑心願等等。 當我們求主醫治時，有時會看見神向我們所需求的順服是何等細嫩和聖潔，言語難以形容這種情境。當我們求主真的把天上生命的活力分賜到我們的身體上，就有一種聖潔的敬畏充滿我們的心。我們熱切地表示準備接受聖靈，使健康能注入祂所居住的身體，叫我們過著完全的生活，天天支持我們肉身的需要。由此我們開始明白身體必須順服到何等程度，甚至最小部份也得完全降服；同時，主這樣供應健康給相信的人，實在影響了他們與祂最深的聯合。(羅馬書第八章十一節所說：『然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的靈，使你們必死的身體又活過來。』就是主的靈將健康注入我們的身體。十三節所說：『靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。』就是身體完全的降服，為神所用，不為惡所用。身體必須靠聖靈來保持健康，而為主所用，為主而活。) 我們容易這樣想，疾病和管教帶給我們祝福。因此就難想到醫治會帶進更多的祝福，假如醫治僅是疾病挪去，那還有話可說。但是得蒙醫治，乃是在疾病的原因發現並除去之後，且是先與永活的主發生更親密的交通，與祂維持更完全的聯合而後纔有醫治。這就能叫我們明白，這種醫治比較疾病能帶進無限更大的祝福。 慕安德烈住在『伯珊』信心醫病醫院的那段日子，確已完全蒙主醫治，以後再也沒有發生喉嚨發聲無力的情形。在他以後的年日，倚靠主來使用他的身體。他的喉嚨無論用得怎麼頻繁沉重，到他八十八歲時，聲音一直維持清晰嚮亮；許多人為之驚訝不已。那些頭一次聽他講道的人料想不到，在他年邁身衰之時，還能發出那樣剛勁的聲調。——林元度《真理與靈命造就故事》 【發現神醫的應許】在衣凡(Eva)小姐所寫的『永活神的記念石』(Memorial stone of the
living God)內，說到一位『信的使徒』名叫奧芝巴哈(Fritz Oetgbach)，他自幼失恃，又很貧窮，乃由一位忠心的傳道人扶養長大。不幸在十七歲的那年，他患了骨筋胃的萎縮症。他的情形非常嚴重，看來毫無希望。這樣經過了十七年的病痛，他已長大成人。他發現雅各書第五章十四至十六節神醫的應許。他抓住了神的話，禱告主，打發弟兄們來抹油替他禱告。他們來了，同意他的請求。等他們離去後，十七年腳未下地的他，竟奉主耶穌的名站起來。一陣屬靈的能力流過他，他得了醫治。此後他也得到了許多禱告得答應的經歷，一生見證神的大能和洪恩。他雖一無所有，卻活在天父的豐富裡。——林元度《真理與靈命造就故事》 【得到替病人祈禱的恩賜】巴克辛弟兄得救之後，對於讀經很是渴慕，有時躺在躺椅上繼續讀了十四個鐘頭。從他開始讀聖經，兩個月左右就把全部聖經讀完一遍。他讀了一遍，又讀一遍。以前讀雜誌，讀報紙，讀小說的習慣，一概放棄。他深信聖經是神的話，從創世記第一節，至啟示錄末了一節，不管對於任何一節，再沒有任何懷疑進入他的心裡。他發現，凡是對聖經還存著懷疑的基督徒，沒有真正的快樂。當他讀第二遍聖經，讀到希伯來書第十三章八節：『耶穌基督昨日，今日，一直到永遠，是一樣的。』時，心裡有所感觸。他早幾年曾經得了鼻加兒各答的病，找了好幾個英國最好的醫生，總沒治好。他的視力近來慢慢衰弱了。這一天，他讀到這節聖經，就禱告主說：『願主醫治我的鼻子、喉嚨、和眼睛。』第二天早上他起來，真是喜出望外，他覺得他的毛病已經治好了，心裡十分喜樂。這個經歷啟示給他，主耶穌真是昨日，今日，一直到永遠是一樣的。從這時起，他得到替許多病人祈禱的恩賜，主也很奇妙地應許他的祈禱。——林元度《真理與靈命造就故事》 【聲音恢復體力足以支持】一九五六年十月菲律賓中華基督教會布道團慶祝成立二十週年，特請美名布道家摩爾根博士(Rev. David Morken)來岷，假基督教青年會大籃球場舉行布道會。邵慶彰弟兄擔任中文傳譯。一連多晚傳譯，使邵弟兄甚感喫力。最後一晚，是主日晚間，邵弟兄因在上午、下午都有講道，以致布道會前已經聲嘶力竭，就將實情告訴摩爾根博士，請他換個翻譯員。摩氏不肯，會前帶邵弟兄到講台布幕後，兩人一同跪下禱告，他按手在邵弟兄身上祈求：『主阿！衛斯理(邵弟兄之英名)今天勞力過度，聲嘶了，力竭了；求你賜他力量，能以繼續今晚的傳譯；靠主名求。阿們！』就在短短幾句禱告之中，邵弟兄覺得全身好像通了一股極有力的電流，聲音恢復了，體力足以支持，綽綽有餘。——林元度《真理與靈命造就故事》 【竟不覺得有病】一九三六年六、七月間王明道弟兄應請在廣州、香港各處講道。在廣州時患起病來，入院醫治，打算趁著還可勉強起床的時候，趕回北京調養。遂由兩位弟兄陪同，乘輪由廣州到香港，預備次日由港乘輪去上海。不料到了香港，那夜體溫上升到一0三度，次日不能起床。到了這時知道實在不能支持旅行，只好安下心來，在香港一位聖徒家中調養。由一位弟兄介紹一位中醫診治，病況見輕，遂即開始在港佈道。 第一天前往講道之時，是由別人扶上汽車，到了會所再由人扶下汽車，扶到台上，兩腿軟弱得幾乎不能站立。但是到了講道的時候，竟不覺得有病，而且一連講了八天，中間還到廣州去了半日。 事後回到北京，半個多月躺在床上，不能起來。病一好轉就起來作工。因為下地走路太早，兩腿時常感覺疼痛。大家都勸他穿厚褲子，使腿溫暖。那時有幾位聖徒要求受浸；因為天氣已近深秋，越往後越冷，他們又不願意等到明年春天受浸。那時他們還是租房聚會，沒有浸池，需要到河裡去。他因為腿痛，不敢下到寒冷的河水裡去。但是經過禱告之後，他就放膽下到河裡去，為七位信徒施浸。說也希奇，在深秋寒冷的河水中站了十幾分鐘之久，他的腿不但未曾轉重，從那一天起，竟完全得了痊癒。——林元度《真理與靈命造就故事》 【一股生命力直衝入他體內】一次在亞但亞蘭(Ethan O. Allen)的頰骨上有一傷口，經過撿查乃是毒癌。依照他的習慣，他先禁食，然後禱告，又把自己的手按在傷口上，相信主必醫治。傷處果然停止進展，且也消退了。 宣信(A. B. Simpson)對亞但亞蘭的毒癌得醫 ，曾為他作了這樣的見證：他說，他必須繼續不斷地向神支取生命。他每天多次把手按著毒癌，呼求主立時把基督的生命分注他那毒癌的組織裡，立刻使那不治的疾病萎縮。當時，他確知有一股生命力從天上直衝入他的體內。 過了這樣一個星期不斷地從神支取生命之後，那毒癌居然完全萎縮了。他的態度十分謙卑，也不轉移他靠主名治病的信念，時常向人述說他心中充滿盼望的緣由。他比其他我所遇見靠基督的名治病的人更單純，頭腦更清靜，更完全照著聖經行事。——林元度《真理與靈命造就故事》 【她的銘句『無所不能的神』】施達德(Studd)在去印度開荒前幾年，就已患了哮喘病。他在印度時是在這種疾病纏繞之下為主作工。他除了早晨兩點到四點，其餘的時間很難安眠。夜復一夜，他坐在椅上，掙扎著呼吸。他的太太說：『查理形消骨瘦，極輕微的移動也會引發哮喘。』雖然如此，這一個人後來憑著信心出發，進入非洲心臟地區開荒。他的太太起先也是反對他去非洲；但他竟能在那裡生活十八年，為主作工；難怪後來他太太的銘句是『無所不能的神』。 保羅身上有一根刺，不知是何病痛，這病卻叫他經歷『…我的恩典彀你用的；因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全；…』(林後十二9)。這也就是他在身體上經歷耶穌復活的大能；『然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的靈，使你們必死的身體又活過來』(羅八11)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【用油抹她使她康復】施達德(Studd)在中國內地為主作工時，一次他的太太患病，受了嚴重的痛苦。服事她的克爾小姐盡了她所知的一切，仍然於事無補，看來她已變得極其軟弱，似乎就要死去。克爾小姐對施達德說：『她已完全崩潰了，決不能再在中國生活下去。假若這次能彀支持過去，你必須帶她回國。』施達德答說：『我們樂意在這裡竭盡我們的性命。除非主明顯地打發我們回去，我們則決不回國。』施達德覺得，主必垂聽並醫治；因為他們已經信靠祂，而且祂是信實可靠的。於是他就說：『就這樣，讓我們用油抹她，求神使她康復。』施達德和他的太太同有此感；因此他就跪下，奉主的名用油抹她。這一抹油，她的痛苦即刻停止了。次日早晨，克爾小姐前來照料她時，覺得驚奇說：『發生了甚麼事？你已經好了！』施達德太太遂告以施達德為她抹油禱告的事。克爾小姐聽了就說：『對了。這是奇妙的！』 由於此事，施達德感讚地說：『這樣，我們雖然都是可憐的罪人，並且一無所有，但當我們呼求祂時，祂仍垂聽眷顧。』這也正如經上所說的：『…眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的』(羅十12)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【抹油治好腳】一次，施達德(Studd)等人從漢中由陸路往北去平陽府，要在那裡與戴德生會面。這是幾星期崎嶇的路程。施達德的腳走得很痛了，不得不脫去靴子，改著草鞋。但是他的皮膚不像苦力的皮膚那樣硬厚，以致他的腳被草鞋和帶子磨得爛破了，每走一步，傷痕更深，只好脫下草鞋，赤腳行路，越過腳越壞，每一步都像小刀刺進腳裡一樣。但是外面雖有痛楚，裡面卻是覺得主是更近的。這樣一直地走到腳發腫，並且流出一些水來。施達德就問何格是否願意照著雅各書第五章十四、十五節，奉主的名用油抹他；因他相信主必醫好他的腳。何格起初有些遲疑，但當他們一起讀了該處經文，何格就明白了沒有理由反對這事，也就這樣作了。過了不久，他的腳很快好得多了。第二天，他憑著信心，把它看作好了，再走了不少的路。當天晚上，腫就消了好些。從那天起，他繼續作到每天走了將近二十英里。結果，腳腫完全消了，像好的一樣，也沒有出水。為此，他多多讚美感謝神。——林元度《真理與靈命造就故事》 【他要求給他抹油】施達德(Studd)在中國內地開荒十年之後，於一八九四年回到英國。在他回英的前一年，即一八九三年三月二十七日，他全日病得十分沉重，似乎神就要將他取去。他們盡一切的所能，以求使其減輕；但都無效。大約到了下午四時三十分，他要求給他抹油。他們就用油塗抹了他，求主醫治。那時好幾位弟兄姊妹都在場。大約到了深夜十二時，他的呼吸輕舒了一些，開始好起來了，到了早晨好得更多了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【如不愛他要被關節炎折磨到死】一天，一位小學校長來見趙弟兄。她患了關節炎，跑盡醫院都未治好。趙弟兄給她按手，禱告、叱責、喊叫，盡了一切所能，都未見效。在教會裡得著醫治的人很多；她卻沒有得著。有一天聖靈說：『不要喊叫、禱告、和叱責。我無法從她身上流出能力，是因為她還懷恨她的前夫。』趙弟兄知道她在十年前離過婚；他卻對她說：『姊妹，請你跟你的丈夫離婚。』她看著他說：『這是甚麼意思，跟我的丈夫離婚？在十幾年前我就跟他離婚了。』趙弟兄說：『不，你還沒有。』她堅持說：『離過啦！』趙弟兄說：『當然，從法律觀點說，你是離過了；但是在心思上，你一直沒有跟他離婚。你每天早上咒詛他；你每天恨他、罵他；在你的心思裡，你仍然沒有跟他分開，仍然跟他生活在一起。這個懷恨正在毀滅你，使你的骨骼乾涸。這樣的關節炎無藥可治，醫生當然幫不上忙。』 她反駁說：『你那裡曉得他害人多深。從我嫁他之後，他就沒作事。他用的全是我的錢。他把我的生活弄得一塌糊塗還不算，要離開我時，更帶著另一個女人，叫我怎能不恨他？』趙弟兄說：『你愛不愛他，本來是你自己的事；但是，現在如果你不愛他，就要被關節炎折磨到死。只有神的能力纔能醫好你的關節炎。神的能力永遠不會像流星一樣，掉在你身上醫治你。神就住在你裡面，要在你裡面湧流來醫治你；但是你用懷恨阻礙了神能力的湧流。請你開始祝福你的丈夫，祝福你的仇敵，向他作點好事。然後你會逐漸愛他，開闢一條管道，好叫神的能力湧流摸著你，醫治你。』她哭叫說：『我實在沒有辦法愛他。牧師，請原諒我。我不恨他了，我不恨他了。』趙弟兄說：『如果你不能積極地愛他，你就不會不恨他。你不妨從心裡說，你愛他，祝福他。』 於是趙弟兄帶她禱告；她不禁大哭起來。至終她開始感到愛他了，也就求神祝福他、拯救他，把每件好東西送給他。神的能力開始在她裡面湧流，不到三個月，她的關節炎醫好了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【赦免你妻子的方法是祝福她】一天，在聚會後有一個男人來見趙弟兄。他從袋裡掏出一把銳利的匕首，對趙弟兄說：『牧師，我想自殺。不過在我自殺之前，先要把我的妻子、我的岳母、和其身邊的每一個人殺死。我的朋友題議，在幹這些事之前，先來你這裡聚會。所以在你講完道之後，我要去執行我全部計劃。我是個眼看就要死的人，我有結核病，一直咳個不停。我要死啦。』趙弟兄勸他冷靜一點，請他坐下來，告訴他是怎麼一回事。 他說：『在越戰末期，我以技術人員身分出國，去那裡開推土機，一直在前線構築坑道和道路；冒著生命的危險，只是為了多賺點錢。我把所有的錢都寄給我太太。越戰停止後，我在千鈞一髮之時逃出了越南。我從香港打電報給她，抵達漢城機場時，她能帶著孩子們來接我；那知到了，隻影未見。我的心裡以為或許他們沒有收到我的電報。及至到家，發現那兒住了幾個陌生人。原來她度捲了我的全部儲蓄，跟一個青年人逃跑了，住在漢城另一個地方。我找到她，懇求她回到我的身邊；誰知她竟寡情薄義，一口拒絕。我只好到我岳家去求援，他們竟給我四十美元，把我趕出了門。不到一星期，我怒火中燒，開始嘔血。現在肺結核正在迅速侵蝕我，我已毫無希望了。我要全把他們毀掉，一個也不留下；然後我再自殺。』 趙弟兄告訴他：『這不是報仇的方法。最好的方法是把病治好，找個新職業，建立一個更幸福美滿的家庭給他們看。假使你殺了他們，又殺了自己，是絕對得不到報償的。』他叫起來說：『我恨他們。』趙弟兄說：『你恨他們會毀掉自己。你恨的時候，毀滅自己比毀滅別人更多。』接著又問他：『你為甚麼不試試主耶穌呢？當主耶穌進入你心，神的一切能力就來住在你裡面，也將經你而湧流。神將摸著你，醫治你，恢復你的生命。你可以重建你的人生。』 趙弟兄把他送到禱告山，他在那裡接受耶穌基督作他個人的救主；但他仍然不能完全赦免他的妻子。趙弟兄對他說：『赦免你的妻子的方法是祝福她，祝福她的靈、魂、體。向神祈求，打開天窗，傾福給她。』他叫了起來：『我不能祝福她！我不咒詛她是可以的；但我不能祝福她。』趙弟兄說：『如果你不祝福她，你就得不到醫治。你一祝福，祝福就會從你發出，你所得到的祝福比你祝福她的要多。如果你要咒詛你太太，這咒詛先得從你的嘴巴流出來，你自己就先受咒詛；但你如果祝福你的太太，祝福的話就從你心裡潺潺而出，流經你的口，你自己就首先蒙福。祝福她罷！』 於是他坐下來，開始祝福她，起先難免有些勉強：『哦，神阿，我祝福…，我的太太，…祝福…她，…求你…給她救恩。哦，神阿，求你…祝福她罷！』他繼續為她祝福。不到一個月，他的結核病完全治好，變成了新的人，神的能力從他湧流出來，他的臉上閃耀光芒。 一個月後，趙弟兄再遇見他時，他很喜樂地說：『我在主裡真是喜樂。讚美主！現在我真要感謝我的太太，就是因她離開了我，我纔找到了主耶穌。我每天為她禱告。我重新申請執照，還是去開推土機。我找到新的工作，建立了新家，現在就等我太太回來團聚。』神的能力從他裡面湧流出來，他的靈、魂、和身體全都得了醫治。——林元度《真理與靈命造就故事》 【全身壞了得復原】美國一位女士名叫拉士古(譯音)作了下面的見證：我曾病了差不多四年，在這冗長的歲月中，我度著可怕痛苦的生活。我看過許多最好的醫生，根據他們的診斷，我的整個身體都損壞了，絕無復原的可能。 當亞但亞蘭(Ethan O. Allen)進入我家，正是晚餐之時，我請他喫完飯纔替我禱告。他的回答正好表示他的謙卑和對神的順服。他說：『不。神叫我來到這家，有重要的工作。在我未完成這使命之前，決不喫也不喝。』然後他就轉向我，極安靜地問我關於基督徒生活的經歷。又提供我用簡單的話，好像小孩向他父親說話一樣，懇求祂證實祂自己的話。 他又問我說：『你相信神能醫治你麼？』『是的。』『祂願意醫治你麼？』『是的。』『祂願意現在就這樣作麼？』『是的。』 然後他口中複述這幾句話：『信的人，…手按病人，病人就必好了』(可十六17，18)。他又按手在我身上，向神禱告，說他相信，因著祂話的權柄，我必得醫治；我也相信。正當我們一同讚美主醫治我的疾病時，一股從神而來的新生命就衝進我的整個身體裡面。從那早晨，直至今日，已經過了四十二個年頭，證明我得醫治是永久的。——林元度《真理與靈命造就故事》 【解剖屍首中毒得醫】戴德生在倫敦學醫時，受託一件事，就是他以前住在赫爾時的二房東芬曲夫人(Mrs. Finch)請他每個月到倫敦某輪船公司代領她丈夫芬大副的半薪，郵寄給她，以便節省匯費。有一次，他正忙於預備考書，沒有功夫前往領款，就把自己的錢先寄給她。等書考完再去領時，不料船公司的賬房告訴他說，不能照付；因為芬大副擅離職守，不知到那兒去了。他失望而歸。 過了幾天，他縫釘一本簿子，一時不慎，刺傷右手食指；數分鐘後竟把這事忘了。次日早晨，他照常到醫院去，解剖一個死於惡性熱病(敗血病)的屍體。大約十時左右，就覺疲乏，中午覺得非常難過，似乎要吐，四肢乏力。他喝了一杯涼水，似乎好些。下午聽課之時，已經不能執筆。演講未完，右臂右身痛得厲害，病勢沉重；旁人已能看出。他將解剖器具收拾起來，並向解剖指導員說明症狀。指導員說：『這事清楚得很，一定是你解剖時割傷了手，受了傳染。』突然他想起昨晚釘簿針刺手指的事。那位指導員認為這就是得病的原因，勸他馬上叫輪馬車回家，料理身後的事；並說，他是一個死人。起初他覺得憂愁，轉念之間又覺得他在中國有工作，不會死去，就對那位不信主的指導員說，他喜歡離世與主同在，可是他有使命要去中國，無論病勢如何嚴重，必能脫險。那位指導員還是催他快叫馬車，趕回家去。 那時他兩袖清風，無錢可雇馬車，只好走路回家；纔走片刻已無力氣，就乘公共馬車；然後忍痛再走一段。回到家裡，洗手之後，自割受傷之手，放出一點毒血，痛極暈倒；醒來已經被人放在床上。這時身體雖很痛苦，但是裡面知道決不會死；因在中國有他的工作。日夜病痛，漸漸消減，數星期後，已能走出房間。這時聽見有人說，有兩位學生，和他同時受了傳染，都已死了。神卻聽了他的禱告，留他一人，為要差他去中國作工。 有一天，他在禱告，求神指示，他該怎樣作。裡面覺得，他該再去船公司打聽，關於以前所領不到的錢。他告訴主，他沒有錢坐車，並且領到錢的可能性極少。他又問主，這個感覺是否出於自己的幻想。再經禱告等候之後，他就知道這個意念確是出於主的引導。 但是那時，他下樓還須請人幫助，況且要去之地遙有二英里。然而心裡有很清楚保證，奉主耶穌基督的名，無論求甚麼，都必得著，叫祂的兒子得榮耀；並須求主加力，走這長路，且用信心接受。他就奉主耶穌基督的名，求主立即加給力量，並叫傭人上樓，吩咐她拿帽子、手仗給他，即刻出門。他走在路上，從來沒有像這一次，那樣喜歡，看看店舖櫥窗裡的陳設物品。一路神都幫助他，平安到達目的地。 他坐在船公司第一層樓的台階上，精疲力竭，稍微休息一下，又作一會禱告，終於上到船公司辦公室，見到那位熟悉的辦事員。辦事員見他氣色不好，精疲力盡，便問他的健康情形。他說：『我近來生過一場大病，醫生勸我下鄉休息，但我覺得未走之先，應當先來問問，關於芬大副的報告，究竟有無錯誤。』辦事員很喜樂地告訴他說，上次的報告的確錯了；芬大副仍在船上，應當付他半薪，轉交他的太太。辦事員留他喫一餐飯，把錢給他，並寫幾個字給芬太太，說明經過大概情形。回家之時，他就登坐公共馬車；因為主已給他預備了錢。 第二天早晨他去外料室找他的醫生，並趁這個機會對這位不信主的醫生作見證，告訴他一切的經過。那位醫生含淚說：『我願把我所有的換取你的信仰。』他很喜樂地對醫生說：『你無需花一文錢。』此後他們再沒有見面。聽說那位醫生不久後中風，不治而死；但是他相信那位醫生已經得救了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【奄奄一息不藥而癒】一次，戴夫人患了重傷風，繼而肺發炎，病勢沉重，奄奄一息。這時她的鬢邊凹陷，眼球深入，形容憔悴，宛若垂死。寧波教士們同心為她禱告。戴德生日夜服事她。一八五九年二月九日，當他肅靜低頭，跪在垂死妻子床邊之時，心中忽萌新的希望，想出一個新的治療方法，尚未用過，必須火速跑去，和派克醫生商量。派克醫生離戴家有六、七里路。他惟恐她不能支持到他回來。他在路上拚命禱告，每一分鐘都覺得很長。就在這時，有句話進入他心：『並要在患難之日求告我，我必搭救你；你也要榮耀我』(詩五十15)。他就得著能力，立刻抱著信心，向神懇求特別施恩，心中得到說不出來的喜樂和平安，不再感覺路途之遠。派克醫生贊成新擬治療方法。及至戴德生回到家裡，奇妙得很，立刻看見她已不藥而癒了，憔悴緊張面容已經轉為安靜舒適地睡著了，看不出來還有一點不利病況。戴夫人得到奇妙的醫治，大家全都因之歡喜快樂。——林元度《真理與靈命造就故事》 【熱刺草敷貼劇痛即止】衛斯理被邀到某先生家裡喫飯。某先生七十年來過著完全無神的生活。他患了一種病，纏綿已有四十五年之久，當衛氏進入他的屋子時，他正在劇烈痛楚之中。衛氏勸他以熱刺草敷貼，劇痛立即停止。他和他家多數的人就都信了，『同得一樣寶貴信心』(彼後一1)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【夢見病癒】衛斯理在不勒秦講道之後，市長要求見他，對他說：『先生，我的兒子自幼患了癲癇病。奧茲爾闢醫生替他診治了好多次，最後告訴我說，再也沒有甚麼辦法了。上星期一，我請勃富先生向你題起這事。星期二早上，我的兒子告訴他母親說，他夢見自己的病已告痊癒。果然在我給他你所指示的藥後，一會兒的功夫，他就成為健康的人了，病症未曾再發生過。』——林元度《真理與靈命造就故事》 【一見精神恢復過來】一次，衛斯理前往看望流尼爾先生。他患高熱症，生命已無希望。但是當他見到衛氏的那一剎那，精神恢復過來，出了許多汗。從那時起，他就逐漸復原了。衛氏說，或許這也是我奉差遣來到這裡的原因之一。這種情形很像使徒行傳第五章十五、六節：『甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。…全都得了醫治。』——林元度《真理與靈命造就故事》 【腿冷像死一樣】有人告訴衛斯理，醫生說宓雷克先生恐怕活不到明天了；衛氏就去看他。他的脈膊幾乎沒有了，不省人事，不能說話已有一些時候了。他們幾個人立即一起禱告。他們禱告尚未完畢，他已醒轉過來，也會說話。過了幾天，醫生告訴衛氏，宓雷克先生恐怕活不過今晚，並且表示已經無法救治。衛氏上樓，看見大家都在啼哭。他的腿已冷了，像已死了一樣。他們都跪下來，眼中流淚，聲音迫切，向神呼求。果然他睜開了眼睛，並要衛氏近前。從那時起，病況逐漸轉好，直到完全恢復健康。——林元度《真理與靈命造就故事》 【沉睡直到第二天早晨】一天晚上，衛斯理回家之時，發現弟弟病勢轉危。他已幾天沒有睡眠，除非服用麻醉劑，就無辦法使他入眠。衛氏去弟兄們中間，一同為此禱告。及至衛氏再上來時，他已沉睡了，並且一直睡到第二天早晨。——林元度《真理與靈命造就故事》 【壓倒鐘聲】有人請衛斯理在法刺斯福講道。他剛開始講道，忽然鐘聲大作，是一住在附近的人故意以此搗亂。只是他的力氣白白花了；因為衛氏的聲音壓倒了鐘聲，眾人都能清楚聽到衛氏所說的話。不但如此，有一耳朵聾了的人，好幾年來無法聽道，那天他卻興高采烈地告訴左右的人，衛氏所講的道，從頭到尾他都聽得清楚，並且都很明白。——林元度《真理與靈命造就故事》 【一會兒馬腳復原了】一次，衛氏在湯吞講道後，離開湯吞約一個鐘頭，他所乘坐馬車的一匹馬忽然跛了，簡直不能著地。當時不可能得到任何幫助，除了禱告別無它路。禱告之後，頃刻之間，馬腳復原了，繼續前行，同前一樣。——林元度《真理與靈命造就故事》 【瘋癲女人得癒】一個主日上午，正當聚會正要開始，斐尼看見幾位姊妹坐在長椅上，夾著一位穿黑衣，形容憔悴的女子。這幾位姊妹緊緊看守著她，防她逃出門外。斐尼進來之時，其中一位姊妹就走上來，告訴斐尼，那位女子是個瘋癲的女人。她的丈夫是個放蕩無度的人，住在離此村幾哩遠之處。他將她帶來，放在聚會中，便到酒家買醉去了。 斐尼對這女人講了幾句話；但她回答說，她要走了，她不能忍受禱告、唱詩、或講道的聲音。斐尼吩咐那幾位姊妹盡量使她安靜坐在椅子上，不要攪擾聚會；但她一聽到唱詩聲音，就大力掙扎，要往外面跑。那幾位姊妹阻止了她，用愛心保護她。詩唱完，斐尼作個禱告，她還作些掙扎。 那天斐尼講『我們只管坦然無懼的來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作我們應時的幫助』(來四16)。起初她把頭垂得很低，似乎決心不聽。斐尼繼續地講下去；她漸漸地抬起頭來聽，而且沿她長長的黑帽邊緣用眼瞅著斐尼。她一直定睛地瞅，直到坐直了。突然她發出一聲尖叫聲音，使會眾大喫一驚。她幾乎要跳起來；那幾位姊妹就按扶著她。斐尼繼續講下去；她再望著斐尼。斐尼看見她的臉色轉得好看了，現出得勝的喜樂和平安。她的面容所發出的光輝是斐尼在人中間前所未見。兩年後斐尼再見到她，她仍是充滿喜樂和平安。——林元度《真理與靈命造就故事》 【倪母在昆明醫病趕鬼】在『恩愛標本』這一本書裡，倪弟兄的母親說到她在雲南昆明的一點工作。神引導她和她的大媳婦(倪師母)同到雲南，在昆明作工。在那裡，她為一個在航空處作事，從飛機上跌下來，跌傷了腿纔信主的弟兄禱告。那位弟兄得了醫治，立刻解下綁腳的木板，送給了她；然後一路感謝主的恩典，歡歡喜喜地回家。 一位年紀約五十左右的老太太，耳朵聾了二十五年。她來請求倪母為她禱告，得了醫治。一天，聚會完畢，有人大聲對她說話，她就笑瞇瞇地告訴那人，現在不必再用那麼大聲；因她耳朵已經得了醫治。 有一次，倪母在講道，有一年約十八歲的女子，在會中吵鬧不休。會後她們纔知，她在三歲時，生場大病，喫錯了藥，以致又聾又啞。她們把這女子帶到倪母家中。倪母就同媳婦(倪師母)並段祖瀾夫人，還有幾位姊妹一同跪下禱告。神指示倪母，用兩個手指插入那女子的耳朵裡，立刻她就得著醫治，大聲喊叫；但仍說不出話來。接著神又指示倪母，把指頭放進她的口中，並吩咐她說：『基督得勝。』她就跟著倪母一字一字慢慢地說：『基督得勝。』倪母又說：『讚美主。』她也照樣說了。 這事以後，有一位六十五歲的羅太太，被鴉片鬼抓住了四十年之久，前來求醫。段弟兄夫婦、倪母和倪師母四名奉主名把鴉片鬼趕出去，鬼就出去了；她就得了醫治。她多年不喫飯，只喫鴨蛋和一點補品，以及容易消化的東西。蒙主醫治之後，起首每頓喫半碗飯，不久就喫兩碗了。她來參加特別聚會，來回都是步行。神也使用她，在雲南大理引導不少的人歸主名下。——林元度《真理與靈命造就故事》 【命令癲癇鬼離開】余忠柏弟兄申請一所高級工業職業學校入學，通過了禮撿，再經三月份的筆試。在考外國語文時，他忽然一陣暈眩，一頭栽在桌上。等到甦醒過來，這一小時已經結束。他想大概這是由於自己工作過度太緊張了些，於是決定集中全力應付下一節考試；不幸頭腦的思想仍未能清楚。四小時後，他筋疲力竭地離開了試場。回到家後，頭腦還是迷迷糊糊。雖他自己心裡有數；但幾天後，看見榜上無名，仍然極感失望。 之後，他又向離家不遠的一所高工報名。這次總算錄取，順利註冊入學。不久，在上體育課時，他感到體力不支，頭疼欲裂，實在忍受不了，離隊向老師報告；就在這時，突然昏倒地上。等他恢復知覺，發現身在醫院；原來是由同學們把他背來的。出院後第二天，他又進另一醫院檢查，診斷是癲癇病。他的母親為他健康著想，不讓他再繼續上學。 在家自修既無聊，也談不上進步。家人外出之時，他一個人心裡發悶，常常搬張椅子，坐在門口乘涼。一位鄰居見他這種模樣，開始向他傳講基督的大愛。他雖滿懷疑惑，卻一再跟她去聚會。到有一天，他把心交給了主耶穌，頓時感到祂的愛充滿了他的心。 在四月的某一天，他在前往聚會途中，又一次突然昏倒在人行道上。恢復知覺後，他整個人癱在人行道的椅子上，站不起來。有位先生走來，以憐憫的眼光看他，溫柔地把他攙去聚會。這事發生之後，他的母親總是陪他去聚會。雖然她是一個信佛的人；但她愛子心切，一直守在他的身邊。不久，她也接受主耶穌作她個人的救主。 他的母親在聚會中，目睹聖靈的能力成就了許多神蹟奇事，就更迫切地為他禱告。她認為只要求主，主必醫治她的兒子。但在夏天和秋天過後，癲癇病發作次數竟然越來越頻繁，且越嚴重。到十月二十日，他發作了最厲害的一次，害得全家整夜不能入睡。翌晨，母親見他安靜下來，立刻帶他上禱告山。 每天，從清晨到深夜，每堂聚會他都參加，求主摸他。母親在為他禁食禱告當中，她的老胃病竟然蒙主醫治好了，心靈也得祝福；她卻不了解，她兒子的病情為何有增無減？ 有時，他的病情似已完全消失，不久卻又再度出現。每逢他感到快要發病，立刻有人為他按手禱告，病癥立消，恢復平靜正常；因此他母親和他只好留在禮拜堂裡不斷禱告。 他繼續不斷地禱告，聖靈的能力也就漸次地升高，抵擋撒但的攻擊。如他一旦鬆懈，病就隨時會發。他完成了十天的禁食禱告後，癲癇又嚴重發作，身體扭曲成為一團。這時崔牧師再按手在他身上，大聲命令說：『我奉主耶穌的聖名，命令癲癇鬼離開這孩子。』他的癲癇立刻停止，又靜了下來。從那時起，癲癇鬼離開了他，病再也沒有發作過。阿利路亞！他滿心感謝，主把他從撒但的捆綁中救出來。 他相信，主不但在二千年前醫治癲癇病，在今天也是如此。『各種美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的；從眾光之父那裡降下來的。在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒』(雅一17)。『神…以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，…祂周遊四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人；因為神與祂同在』(徒十38)。『耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的』(來十三8)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【藉基督得勝的名攻擊惡鬼】亞但亞蘭(Ethan O. Allen)原是一位肺病患者，因不適合繁重工作，被派管理一小田莊，在彼不獨是貧民之家，也是一般精神衰弱者和一些不會傷害人的精神病者之家。 一天傍晚，他赴一美以美會的聚會，在那裡他得救了。在他回家之前，他對那領會的人說：『弟兄，假如你肯為我禱告，那救人靈魂的大能者也必能醫治我的肺病。』那領會的人聽了猶豫不決。有人題議禱告；他竟立刻完全得了醫治，令人驚奇不已。 他回到小田莊工作，開始為那些他所負責照顧的病人禱告。神聽了他的禱告，使所有的病人得以痊癒；因此他就更加擴大他的禱告醫病的工作。『信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』(可十六17，18)；這是他說話行事充滿大能力的根源。 不久，他就知道那些不幸的患癲癇者和精神病者，是被外來的惡靈所佔領和控制。那惡靈不是別的，乃是鬼魔的首領。漸漸地他得到膽量，藉著基督得勝的名，攻擊那些惡魔。他更學知因基督的名所施行出來的能力是何等的浩大。在他看來，基督的名是一無敵武器，不獨是進攻的武器，也是防守的盾牌。一次，他對一位青年人說：『青年人，我對你只有一句勸勉的話，那就是把基督這名放在魔鬼與你之間，魔鬼便不能通過了。』 如果他開始和惡魔爭戰，無論病情如何嚴重，絕不中途放棄，必奉基督的名爭戰到底，直至魔鬼投降，而他得到那最終決定性的勝利。 有一位著名的牧師說，他知道有一次亞但亞蘭曾持續六晝夜禁食，不進一點食物或一滴水，為著一位精神病者禱告；果然那人得了醫治，好了。 他每逢對付病情嚴重的人，必在禁食後纔開始禱告。有時他甚至堅持要病者自己禁食。他認識撒但是一切病魔和疾患的權勢。他必審慎地，毫不懼怕地對付他。他首先把那『頑強的人』捆綁起來，然後下令斥逐惡魔。——林元度《真理與靈命造就故事》 【魔鬼從他腿上出來】宣信(A. B. Simpson)說，我記得亞但亞蘭(Ethan O. Allen)每為病人禱告，終必把惡魔逐出，捉住一切附著各種災病的惡魔。當他為我禱告的時候，他的第一句話是：『魔鬼，從他的腿上出來。』魔鬼立刻便走了。他再按在病處；我腫脹的靜脈立即消散了，完全不再有痛苦了。他的習慣是，第一，把那『頑強的人』捆綁起來。——林元度《真理與靈命造就故事》 【分部斥逐】亞但亞蘭(Ethan O. Allen)曾藉禱告和按手在病人身上，治好了許多人。遇到頑疾，他必分部斥逐，把身體各部器官從頭至腳，一一呼喚它們的名，看鬼究竟住在那部分。 一次他對付一位中毒的病人，那人全身腫脹，十分可怕。亞但亞蘭向病人說了很多話，喚出那人全身各部器官，只忘記喚出他的腳。第二天，那人復原了，全身的腫都消了；只有腳部的腫未消，不能穿鞋。他就想起當他分部斥逐時卻漏掉了他的腳。於是他向病魔說：『阿，是的。你以為我沒有題到腳部，你可以照常停留在那裡麼？現在你出來罷！因基督的名的緣故，你出來罷！』那雙腳便立刻幾乎是完全地復原了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【起來喫你的飯和肉】宋尚節的母親原是一個不冷不熱，掛名的基督徒，天天只是忙於作家事，對於主和主的事毫不關心。當她生第五個孩子，就是宋尚節的五哥時，生了一場大病，結果這孩子生而不育。 這次她生的病十分奇怪，時而魂遊天堂，與天使攜手樂園，時而復下人間，和骨肉同聚。她在病痛之中呻吟；但是病根何在，醫生也查不出來，半年之久，不離藥罐。眾人咸認她必不久人世；她的丈夫只好含淚為她預備後事，以免臨死倉卒。 到除夕夜晚，寒風凜冽，房內一盞油燈半明半滅，死氣籠罩她的病榻。她的丈夫叫齊兒女聚集在她床邊，然後伸手拿起她那瘦削如柴的手，眼淚汪汪，哽咽地說：『我…和你的兒女，…都在…。』他的妻子這時微微睜開眼睛，轉動一下眼珠，淚水隨即滴了出來。她想勉強說些話，可是一句話也說不出來，只作急促的喘氣。 房內沉寂了片刻，接著兒女們哭泣的聲音，她丈夫禱告的聲音，以及外面寒風呼呼聲音交織成為一曲淒涼哀歌。突然她聽見主有聲音對她說：『婦人，起來喫你的飯和肉，今晚我要賜你新生命。』她就從病床上坐了起來說：『拿飯和肉來給我喫罷！』原來她已奄奄一息，很久滴水未進，粒飯未下，現在竟能坐了起來，且要飯肉喫；他們都驚訝！但是她的丈夫篤信神的大能，不以為怪，滿心感謝神的宏恩，趕快跑去預備飯菜，端來給她；她喫了，就這樣好了。此後她也熱心起來，甘心和她丈夫同背十字架跟隨主，且也幫助丈夫作傳道的工夫，『…靈裡火熱。常常服事主』(羅十二11)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【肺病不藥而癒】一九二三年夏，宋尚節參加夏令退修會後，回到俄亥俄州，找到一家工廠作工；因為患了肺病，進廠只有一小時，發燒頭昏，不能支持下去，只得出廠。經過一位牧師介紹，到一鄉間農民家中工作，藉得田野新鮮空氣，以助調養。但他不適農事，勉強作了三個星期，忍耐不了，分文未取地走了。後在一家專辦夏季休憩公寓謀到洗碗工作，每天要洗一千多個盤碗，洗到手腫。管事的人把他當作一個目不識丁的苦力，還把喫剩飯菜給他喫用。他寧願挨餓，不肯受氣，作了二個星期，也就辭去，又是分文未取。 不久，找到馬路兩旁割草工作，每天作工八小時，每小時工資四角半。雖然烈陽曬頂，身背焦灼；但他對於割草很感興趣，愈割身體愈壯，精神愈旺，不到三個星期，肺病竟然不別，離他而去。他也始終未曾用過分文去買魚肝油、帕勒托給它送行；他因窮得只顧買麵包果腹，沒有餘錢去買這些補品。 他的肺病能以不藥而癒，乃是神的憐憫，記念了他的禱告，同情於他，使他不再受著肺病纏磨之苦。他為此感激不盡，並為他的大能醫生主耶穌作個活的見證。——林元度《真理與靈命造就故事》 【她決不至於死】宋尚節組了一個小布道團，到莆田平海鄉工作。到達的那天，他們上山禱告。回來之時，聚會的地方已坐滿了人。講畢許多人痛哭流淚，認罪禱告。 那時，當地劉牧師的夫人，忽然心痛發作，霎時暈倒，像要死去。他的丈夫發了怨言：『為何使我走這苦路？』尚節安慰他說：『她決不至於死。』於是走到她的床邊代禱，同時安慰正要為她料理後事的牧師。 次晨，他們照常出外布道，以空地作會堂，以石塊作講台。聽眾不少，結果很好。歸途中，尚節對男女同工，很有把握地說：『劉牧師的夫人定已脫險了。』回來果然看到劉夫人平平安安睡在床上。——林元度《真理與靈命造就故事》 【癱瘓十八年得癒】宋尚節在山東平度傳福音時，平度的巴牧師(Paryer)鼓勵他要為病人抹油禱告。尚節猶豫說他不曾這樣作過。巴牧師說：『聖經有此明言，你為甚麼不信？』尚節只好在主面前跪下，用油抹在病人額上說：『奉主耶穌的名醫好你。』一個一個抹完了，他還不敢打開眼睛，只問說：『有人好了沒有？』巴牧師答：『有！』其中有一羅竹峰太太，全身癱瘓已有十八年之久，禱後即告痊癒，欣喜莫名；此後三年之內，到處作見證說，主為她作了何等大的事(參可五18-20)。她的丈夫羅竹峰也辭去中學教職，到處宣揚福音，以報主恩。復興之火就在平度點起，燒遍山東全省。 由平度轉往濟南。在聚會中多人受了靈浸，或說方言，或唱靈歌。尚節在丹醫生(Dr. Tronton Sterns)家裡，接見不少齊魯大學學生，引領了四、五十人歸主。——林元度《真理與靈命造就故事》 【罪赦免了手也就好了】宋尚節在興化傳福音時，有個女人名叫吳玉妹，多年右手扭曲不能梳頭。某晚她來聽尚節講道。講完多人上前認罪禱告；她也跟著上前。尚節並不知道她手有病，所以只為她的罪禱告求赦。奇妙得很，罪赦免了，手也就好了。 事後他去福州開會四次，然後再去延平。一九二九年他在此被逐。這次各堂教牧大都出席。到會約五百人。初時學生們看不起他。到了最後一天，他為病人禱告，一個生來瞎眼的孩子蒙主醫治，在母親懷裡東張西望。其母固然驚喜欲狂；輕蔑者亦刮目相看。一位半身不遂的病人亦告痊癒。理智派的領袖見了不能不信。請求代禱者凡四四四人。——林元度《真理與靈命造就故事》 【長老斷氣復活】揭陽，梅縣，汕頭，宋尚節都去作工。在梅縣有一長老，建會堂，辦學校，人都說他是一熱心公益的人；兒孫濟濟一堂。不幸他因跌倒足跛，來堂聽道，請尚節代禱，未得醫治。尚節在汕頭布道時，那位長老也從梅縣趕來，又向尚節求醫。汕頭的人都說，那位長老若能醫好，奮興會便告成功了。人把他抬到台前，請尚節為他按手禱告。尚節獲悉他是為著販賣鴉片來汕，不允；他竟斷氣死了。他的妻子兒子十分悲痛，在堂內哀號不已。一時，人們交頭接耳，評長論短。會場空氣緊張，秩序混亂。尚節不慌不忙地說：『不要啼哭。主能負責。』於是為他哀禱：『主阿。願你榮耀你的名，叫他復活。』那位長老便活過來了。後來他對尚節認出許多罪來，侵吞公款，販賣嗎啡，姦淫污穢等等。——林元度《真理與靈命造就故事》 【讚美好了不必再祈求了】宋尚節在連江時，有一婦人天天抱其六歲不能行走的孩子，前來聽道，幾乎每次都到台前認罪禱告。尚節告訴她，真心悔改，誠意求告，一次便彀了。第六日，她還是抱孩子來。尚節求主：『你當日怎樣憐憫那迦南婦人，今日也照樣施恩給這婦人。』按手之後，孩子還是軟弱無力。她再請他禱告。尚節說：『你雖有信心；但還不知如何支取主的應許，如何接受主的恩典。現在你儘管讚美好了，不必再祈求了。』她就不斷地感謝、讚美，三小時後，她的孩子會走了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【雙目復明痲瘋得醫】宋尚節在金井傳福音，頭一天就有數千聽眾，人數日增，原有禮拜堂容納不下，改用露天布道。一位蔡老太太信佛甚篤，雙目幾乎全盲已達三年。她去聽宋尚節講道，衷心接受。在一為病人祈禱大會中，她照例乘轎前往。輪到她時，尚節高喊：『阿利路亞，讚美主！』她就看見一道大光，於是雙目復明，歸榮於神。回家之後，居然能看他兒子的聖經，也就將家裡的偶像盡毀。後她舉家移民菲律賓，在彼為主作美好的見證。 有一人患痲瘋已久。他聽尚節講道後，信服基督。其妻為一基督徒，平日力耕所得，不彀溫飽。家又失竊，糊口的錢也被偷走了。一晚，她帶著又飢又疲的身體，勉強赴會。一到，已入昏睡狀態。醒後說她夢見天使，要帶她上天。她說她在地上還有痲瘋丈夫，需她照顧，所以仍想再留一些時日。天使對她保證，夫婦二人都要得到醫治。果然她的久病軟弱身體立刻復原。她的丈夫經過尚節按手禱告後，病也好了，身上腫瘤漸次消失，只餘疤痕。他再活多年，離世之時，說道：『神的羔羊身穿白衣，來接我回天家。』其妻留世更久。其親友在馬尼拉者多能證實此事。——林元度《真理與靈命造就故事》 【誰抬她回去】宋尚節在椰城葡萄牙堂傳福音，最後一次也是為病人祈禱，到者千餘人。有一荷蘭女子，年約十五、六歲，身體肥胖，兩腿不能行走，由一牧師和一男子抬到尚節面前。抬的人大概是因聽不懂中國話，無法聽道，放下她就走了。多人都感驚訝，萬一不好，誰抬她回去？尚節禱告之後，照例叫人走開；因為人多，不能停留。這位荷蘭女子果然在禱告後自己走開了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【哭讀講道集得醫】在越南中部的峴港，每次來聽宋尚節講道的有四、五百人。有一粵藉華僑患骨癆多年，特從遠道前來求醫。尚節要他先行聽道信主，除慾清罪，疾病就不難根治；但他聽不懂尚節和譯者的話，就拿講道集給他看。他看了甚受感動，一邊讀，一邊哭。會眾對他深表同情，為他代禱。神顯出祂的榮耀，他的積年骨癆霍然痊癒。——林元度《真理與靈命造就故事》 【上台示範腫瘤消了】某次，宋尚節在台北召請四人上台示範，畫心於胸，寫明其罪，並使眾人知道，惟有救主寶血纔能使其潔淨。不料，其中一人胸前本生一瘤，示範之後，居然不見了。又有一人，在會中暴病哀呼，尚節為他按手之後，立見痊癒。——林元度《真理與靈命造就故事》 【以後再不要倚賴床某了】有一啞吧遠道而來，因趕不上聚會，痛哭起來。牧師就來求宋尚節憐憫他，為他禱告。尚節說：『主用我，難道不能用你？』牧師說：『能。』尚節說：『那麼為他禱告好了。』他只好為那啞吧禱告。那啞吧果然蒙了醫治，說起話來，開口稱頌神。尚節說：『牧師。是不是主的忠僕都可彰顯主的大能？以後再不要倚賴床某了！』——林元度《真理與靈命造就故事》 【唱詩得到醫治】亨利還作小孩的時候就參加禮拜堂的唱詩班，並且帶領了他的朋友艾佛瑞加入唱詩班。他們在唱詩班裡一再地接受訓練，大約有二十多首詩歌，他們每一個字都能背得出。亨利在唱詩班有五年之久；可是艾佛瑞只過了二年就離開了。歲月如流，他們二人在上大學，以及後來進入商界，一直保持連繫。後來亨利聽到一個不幸消息，艾佛瑞的兒子不幸去世了。艾佛瑞十分悲痛，沒有人能彀安慰他。甚至他在精神病院醫療一些時日以後，仍是沮喪，沒精打采。他的太太一次對亨利說，若是能彀叫他離開家，到某地方去走一趟，或許對他能有助益。亨利知道艾佛瑞一向喜歡釣魚，於是邀他同往緬因州的一個湖濱垂釣。那次釣魚所獲甚豐；可是艾佛瑞依然沮喪得很。夜裡，亨利聽見他在小木屋裡踱來踱去，添添火爐的柴，撥撥所燒的木頭，無法成眠。 第四天，他們和嚮導撐著獨木舟出發，湖光明媚。在獨木舟裡，艾佛瑞坐在亨利後面。過了一會，艾佛瑞心有所感，開始輕輕地哼起他在小時所唱的歌。亨利聽得出來，那就是『平安歌』，於是兩人同聲唱和起來。唱完，艾佛瑞的雙頰都被淚水潤濕了。接著他又唱起：『祂帶領我，此意何美，此言充滿天上安慰…。主阿，願你緊握我手，領我一生隨你而走；是福是苦由你定奪，只要你手來帶領我…』。這時，他得到了釋放；連嚮導也看得出來，就把亨利拉到一旁說：『你的朋友沒有事了罷！』亨利說：『他現在沒有事了。主醫治了他。』——林元度《真理與靈命造就故事》 【誤喫盤尼西林消炎片】張弟兄說：一九六幾年一次，我因牙痛去藥房買止痛藥。藥房賣藥的人是我所認識的，他問了我有沒有發炎，另外好意地給我一顆消炎片，是盤尼西林的。我拿了回去，喫了止痛藥，又把那粒盤尼西林消炎片喫了。過了二十分鐘，我因盤尼西林藥性發作反應，心臟劇跳，手腳麻痺抽筋，病況十分危急，趕快由我女兒陪著，叫一計程車送到一家美國醫院；馮靖弟兄在那裡服務。馮弟兄適不在。這時我眼睛瞳孔已放大，就由護士緊急打了一針之後，即刻轉送一位英國弟兄魏恩道醫生處。
路中魔鬼說話；你這次回不了家，要送殯儀館。我立刻拒絕說：我的負擔還沒有卸。到了魏醫生那裡，他來不及去脫，就把我的衣服撕開，打了一針。過了一會，他說：張弟兄，你還有時候。後來魏弟兄還特地為我作一塊牌，上面說明我不得用盤尼西林藥，藉以題醒以後的醫生。有時我再去看病時，他會很幽默地說，要不要我給你打一針盤尼西林？——林元度《真理與靈命造就故事》 【腦充血得醫】日本東京都世田谷區代田教會的牧人相田喜介作見證說：一天晚上，我忙完教會事務回家，身體非常疲倦，肚子又空。回家後我即入浴。我很喜歡浸在盆中休息。這次我一坐在浴盆，就不省人事了。 後據妻子說，入浴後一小時有多，仍未見我出來。她覺有異，就從門外喊我，又無應聲，不得已將門弄開，見我浸在浴盆，不省人事。她不禁大驚，立即呼喊：『神阿！救命阿！』她竭盡心力求神救我。 妻子不知所措，後由我們的一名神學生尾崎弟兄把我從浴盆拉起，背我到房間去。我的媳婦去請醫生。醫生一看見我，就側著頭說：『不行了！不行了！』隨即在我的胸部按脈。當時在場者無不高聲呼求主名，主阿！主阿！他們一面懇切求主醫治我，一面打電話給別的教會，請求代禱。突然我甦醒過來，舉目大叫：『我這次病倒，若得痊癒，相信神要我活到九十九歲。』當時在我床邊看守我的傳道人，信徒，與我的家人都聽見我這樣說。 因著神的大憐憫，經過兩個多月休養之後，我可以講道。蒙主恩眷，我的手足活動如常，說話也毫無變化。我相信神要我繼續為福音奔走。——林元度《真理與靈命造就故事》 【被刀亂刺大小腸流出體外】曾約拿弟兄作見證說：我自一九五八年獻身事主，傳道迄今已歷三十多年了，有二十年左右是以機器單車代步，其間遇到大小車禍有二十多次，四次受重傷，兩次昏迷。一九八八年因欲往領聚會，順路到郵局寄信，被汽車撞倒重傷，動過頭部大手術，割掉腳皮來補頭皮。 最嚴重的一次，新加坡中、西報章都有詳細登出，今略述經過。一九九0年三月廿六日晚上，我上床睡覺之後，有個二十多歲的青年人，呼叫我，聲稱要借電話打去軍營；我不虞有詐，起身開門讓他來用電話。他一入屋，便攻擊我，掐住我的頸項，用床褥壓住我的身子，打傷我的眼睛(現今我右眼已經失明。)要我開一張五萬元支票給他；我說銀行無五萬元存款；他就用刀在我身上亂刺，以至大小腸流出體外；我就昏迷不省人事了。 天亮時，派報員來送早報，見我倒臥流血在禮拜堂內，隨即通知鄰居，並報告警察局。救傷車馳至，將我載往醫院急救，進入特別房，四班醫生日夜護理，住院一月。出院後在家休養一年，然後繼續事奉主。 主治醫生說：『這次先後經過四次大手術，都能平安過關，全是神的大恩。』救傷的警員說，載我去救治，是他們的責任，傷勢如此沉重，怎會有希望？(意思是說，必定無望生還！)然而神是我的指望，祂醫治了我，救活了我，叫我能稱謝祂。『原來陰間不能稱謝你，死亡不能頌揚你，下坑的人不能盼望你的誠實；只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣；…』(賽三十八18，19)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【斷氣八小時後復活】駕祝三弟兄作見證說：一九三二年春天，我和一群學童在玩小皮球，突然昏倒，不省人事。同伴急忙把我抬進宿舍。老師看我昏迷不醒，即延醫診治；可是斷不出是甚麼病。群醫束手，就送我進惠世醫院，並通知我家人。 感謝主，當群醫束手無策時，祂安排惠世醫院院長，一位高明的甘饒理大夫適於是日抵達泉州。甘大夫熱心愛主愛人，立時前來醫院為我檢查診斷，說：這是急性腦膜炎，其死亡率很高，即使得活也必殘廢---癱瘓、失智力成癡呆，或成聾啞盲殘廢的人。言外之意，就是醫也沒用。在當時中國尚未聞過甚麼腦膜炎症，我父親愛子心切，堅要救治。因這病會傳染，就移住隔離病院。 在三十年代，醫藥尚未十分發達，沒有專治腦膜炎的特效藥。當時的醫治是從背椎骨間抽出毒髓，注入血清的療法。因市上血清貨缺，我父親就急忙去廈門購買。是時公共汽車都被徵召軍用，私人交通困難。感謝主，由於天父的憐憫恩待，我父親往回都得軍隊同意搭順便車。讚美主，『祂是我們在患難中隨時的幫助』(參詩四十六1)。 有了血清，每日兩次抽出毒髓，注入血清，每次治療之時，甘大夫都叫四、五位年青大夫用力壓住我身體四肢，令我不能轉動。治療的痛苦，於今思之尚有餘悸。治療兩月有餘，甘大夫雖本愛心悉力救治，病情仍無起色。患這病的人頸項僵硬不能動彈，又因臥病日久，背生褥瘡(爛瘡)，動輒疼痛，人也極其瘦瘠。有一天，病情突然惡化陷於昏迷，心跳呼吸極微弱，雖是晚上七時，也請甘大夫來急救。他看見病情很嚴重，要為我注射一劑。可能藥性強烈，或許類似俗稱『白虎湯』，是一種拼藥，拼得過關有救，拼不過反促即亡。他徵得我父親同意，為我注射，注藥尚未及半，我的眼睛就反白、心跳和呼吸也都停止。時晚八點鐘，甘大夫和護士們見我已經死了，歎息默然無聲走了。我父親竭力求天父憐憫拯救。禱告完畢，為我洗身更衣、商得墳地、收拾行裝，待明天買棺葬後即回家去。我父親因兩個多月來日夜照顧我過於疲勞就睡了。 感謝主，我們的生命氣息都掌握在祂手中。主耶穌說：『復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活』(約十一25)；這個大應許是說，復活不僅是遠景，而是一個現在就能供應的生命大能。主耶穌曾叫睚魯的女兒，拿因城寡婦之子，及拉撒路復活證明了這一個。這能力在主耶穌身上已具體地表露了出來，祂本身就是生命大能。讚美主，『祂的話是安定在天』(參詩一一九89)，是信實可靠的。祂垂聽校園團契，和教會兄弟們不斷地代禱，將我從死亡中拯救出來。凌晨四時，我喊叫要水喝。我父親聽到聲音，從夢中醒過來，極其歡喜。那時住在隔離病院的只我父子二人，未能向別人要水喝，他就急忙打開行囊，拿出用具燒水給我喝。讚美主，我的頸項已不僵硬，可以轉動自如了，真是奇妙！ 早晨，我父親將我復活的喜訊報知甘大夫。他喜出望外，特地帶一群大夫護士來。他們看見我斷氣死了整整八小時之久果真復活了，都同聲讚美神奇妙的大作為。過些時甘大夫即拿注射針筒血清出來，我一看見這些東西嚇得發抖，大聲吵嚷不受醫。甘大夫不勉強我，柔聲地說：不要怕，讓我檢查一下子就好了。 從此以後，我不再抽髓、注射、服藥了，這實在是出於神奇妙的作為。祂的醫治拯救是完全的，是霍然而癒的，不需藉助任何藥物；這是神大能彰顯的鐵證；若是靠著藥物是不會霍然而癒的，甘大夫很有愛心，每天早晚仍照常檢查診視達兩個禮拜之久，認為確實已經全好了，只是身體過於虛弱無力行走而已，就准許我離院回家調養。 在當時患這病的人即使不死，也會殘廢。感謝讚美主，祂救我脫離死亡已是奇妙，賜我沒有殘廢，一切如常人一樣更是奇妙！——林元度《真理與靈命造就故事》 【為妻兒按手禱告】趙弟兄婚後不久，發現太太有嚴重的肺結核。那時她已懷孕了；醫生警告他，為了她的安全，應當讓她流產。但他不以為然，因這違反他的信念；所以每天他都按手在她身上；每次他宣告主的得勝，他就感受到聖靈的能力，經過他的手流到她身上；幾個月後，她完全康復。 不久，他第一個兒子出生了，一直咳個不停，連醫生也治不了他。因此他再次奉主的名按手在他兒子身上，他又經歷了聖靈的能力經過他，覆庇了他的兒子，很奇妙地，他的兒子得了醫治。醫生們都很驚奇。 他說，神的生命今天住在你裡面，當你憑信心，愛心呼求主名時，祂的能力就會彰顯出來；這是基督徒的權利。——林元度《真理與靈命造就故事》 【我有一個很好的醫生】一天，韓國有一報紙刊載，一位母親，她的兒子患了嚴重的心臟病，雖然美國政府讓她兒子去美就醫，但因病情太過嚴重，醫生不敢冒險開刀動手術。這位母親哀傷哭泣不已。趙弟兄讀到這則消息，立刻派人去請這位母親來。她來了，趙弟兄就告訴她：『我有一位很好的醫生，祂比美國的醫生更高明。如果禮拜天你來這裡聚會，我要把祂介紹給你。』她帶著懷疑的口氣問他：『你說的可是真話。』他答：『我說的都是真話，要來的禮拜天，你要帶你的兒子一起來，我要讓他見這位醫生。』 到了那個禮拜天，她帶著兒子來參加聚會。當趙弟兄講完道時，主給他感覺，這位母親的兒子得了醫治，站起來了，然後跑跑跳跳。但是當時那個孩子看來如此虛弱，使他有點害怕。他面臨了抉擇。後來他決定站在主耶穌這一邊。他指著那個小男孩說：『奉主耶穌的名，你要站起來，跑跑跳跳。』但這男孩不聽他的話；並且他的母親大叫說：『不！不！他太虛弱了，連美國醫生也救不了他。』這時全會眾都在觀看。他就說：『我的醫生主耶穌今天醫治了你。』接著他就對那男孩說：『今天基督給你醫治的應許，站起來，並且跑到我這裡來。』最後，那個男孩先是慢慢走了一、兩步，突然神的能力覆庇了他，他開始跑步，並且跑到講台上。後來那男孩也上學去了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【下去叫她起來】趙弟兄說，有時候你該禱告，有時候你該發命令。你在禱告室裡必須迫切禱告，等到上了戰場，就該宣告創造性的話。就如主耶穌，祂徹夜禱告，走上前線，就發命令，使人得醫治，使風止住，叫海平靜，吩咐污鬼離開人身。彼得也是這樣，奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫瘸子起來行走；跪下禱告後，對死了的寡婦說，大比大，起來，她便睜開眼睛坐起來。又如保羅在路司得，大聲對生來是瘸腿的說，你起來，兩腳站立，他就跳起來，而且行走。 一次，趙弟兄在一個西方國家主持一個聚會。有一晚擠了一千五百人，在他面前有一位女士坐在輪椅上。她的身體扭曲得那麼厲害，真叫他感到寒心。他求告說：『主阿，你為甚麼把她放在我面前呢？我看到她之後，我就無法行使信心了。』因此，他在講道時盡量避免看到她。一看到她，他就轉向；因一看到她，他的心就像澆了冷水。 講道快要結束時，聖靈在他心裡說話：『下去，叫她起來。』他說：『你瞧，她扭曲成那樣子，我不知道，主耶穌自己能不能叫她起來？我實在辦不到，我怕得很。』然而靈聖仍說：『下去，叫她起來。』他拒絕說：『不行，我怕。』 講畢，他開始照著已往聖靈在別處指示他的方法呼喚治療，只是越過那位女士。首先是一位盲女得醫治；她怕得不得了。他呼喚治療她時，她的眼睛突然睜開，尖叫一聲，倒了下去。接著一個一個地接受呼喚治療。 聖靈一直催促他：『下去，叫她起來。』他仍答說：『父阿，她扭曲得實在太厲害了，我實在怕。』直到聚會後的一刻，他仍放棄呼喚治療她。但當牧師要求所有的人站起來，唱散會詩時，他悄悄走下台，用別人聽不到的聲音，對她說：『如果你希望，你可以走出這椅子。』說畢，他站起身來，匆匆離開。當他轉身走開時，所有的人開始歡呼拍手，因為那位女士跨出了輪椅，環繞講台走了起來。他說：『我真笨，如我一開頭就叫她起來，我就能把天堂帶到這聚會中來。可惜，我怕了。』 很多人問他，他是否有信心或醫病的恩賜。他說：『我相信擁有九大恩賜的是聖靈。祂住在我們裡面，也住在我裡面。聖靈經過我彰顯祂自己。我自己一樣恩賜也沒有，只有聖靈有，我只要順服祂，相信祂。若說我有那種恩賜，那就是大膽的恩賜。我們若以這種大膽的恩賜，憑信心去作，聖靈便跟在後面。聖經沒有說，神蹟會走在人前面；聖經只說，神蹟會隨著你。神蹟伴隨你的信心。』——林元度《真理與靈命造就故事》 【我們說出了聖靈的語言】在十二月二十五日拂曉時，趙弟兄接到由漢城國立醫院打來的緊急電話，說他的一個會友快要死了。這位會友出了車禍，一輛計程車撞到他，把他擱在後座上，行駛了整夜。 那時在韓國，計程車撞死人，只須培償二千五百美金，就能了結一切民事責任。如果只是撞傷，必須負擔全部醫藥費。因此司機撞到人，無人看見，常把傷者抱上車，到處行駛，直到傷者死亡，這樣就會便宜多了。 這位會友為太太買了一頂漂亮的帽子，和其他物品。一時過份高興，忘看紅綠燈就過馬路，被計程車撞上。那時夜深，司機看見無人發現，就把他抱上車，整夜到處開。但是在他還沒死時，警察截住了計程車，把傷者送醫急救。他的腸子受到嚴重傷害，肚子裡面積滿污物，血毒已經發作。 醫師認識趙弟兄，打電話問他：『趙牧師，你看我們應該給他動手術麼？從醫學觀點來說，他已經沒有希望，由於拖延太久，沒有及時送醫，血毒已經發作。我們已經束手無策了。』趙弟兄說：『請立即給他動手術，我一講完道，立刻趕來。』 聚會一結束，他即直奔漢城國立大學醫院急診室，看見這位教友完全不省人事。醫師一再地說，沒有希望了，他的腸子有三處完全切斷，糞便污物滿布，沒有希望了。趙弟兄說：『好罷，我來盡我最大的努力。』他就跪在他床邊，禱告說：『主阿，請只給我五分鐘，讓我試一試。請叫他清醒五分鐘，給我個機會。』在他禱告時，覺得有甚麼東西在動，睜開眼睛一看，見這教友清醒過來，哭著說：『牧師，我要死了。』他知道只有五分鐘，生死就在這五分鐘，立即告訴他說：『不要這樣說，你要這樣說，你就要死；我就無法幫助你。你必須改變你的想像和思想，改變你的異象和異夢；因為支配空間物質世界的惟一辦法，是經由你的想像和思想，你的異象和異夢。』他就教他不要想像死亡，只要想像夫妻怎樣快樂過生活；不要描繪死亡的圖畫，只要描繪活著很快樂的圖畫。他這樣答應了；他就為他禱告。醫生帶著幾名護士進來，聽見他們所談的話，就格格地笑起來，以為他在發神經。但他仍是認真地在那裡作，跪下抓住他的病床禱告說：『親愛的聖靈，現在他在說你的語言；他有一個異象和異夢；請衝進他的身體，行使你的支配。我命令這個人成為健康，充滿復原能力的人。』 突然那些護士說：『這房間太熱，暖氣溫度太高了。』其實天氣很冷，也沒有暖氣；這是聖靈的能力放出熱氣。醫生和護士感到如火的熱，耳根發紅。聖靈的能力極其強烈，他們感到床鋪震動起來。 真是令人驚奇，這位會友在一週之後，居然起床走出醫院。他作起西藥生意，十分成功。每逢主日早晨，趙弟兄看見他坐在廂座，就對自己說：『讚美主！我們說出了聖靈的語言；我們創造了。阿利路亞！』——林元度《真理與靈命造就故事》 【口腔癌病癥完全消失】一位邱太太作見證說，她的一位親戚患了很嚴重的口腔癌，當她在漢城國家醫院作齒齦開刀之時，醫生發現癌細胞擴散很快，所以宣布她在世只有一個禮拜的時間；但她很有強烈求主意志；所以邱太太就告訴她耶穌基督的事，也請了一位助理牧師到醫院去和她談福音與禱告；後來她也來參加主日聚會。 就在那天主日聚會中，聖靈給趙弟兄指示，有一個人患了口腔癌得了醫治。當他對眾宣布之時，她突然領受了信心的恩賜，就站起來。那一瞬間，口腔癌就消失了。過了幾個禮拜，她完全得了醫治，癌症癥狀完全消失，身體健康起來，經常參加聚會。 『…信道是從聽道來的，…』(羅十17)。她在聚會中聽了神的話，有了信心，病就得了醫治。——林元度《真理與靈命造就故事》 【當然我要相信神的話】著名的剛果差會創始人，曾患了嚴重的肝癌。醫生告訴他活不久了；所以他就啟程回英國老家。一天，他在陽光底下躺臥讀經，眼光落在彼得前書二章二十四節上：『…因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。』突然有一啟示臨到他的心中，他想：『醫生說我是一將死的病人；聖經卻說，因祂受的鞭傷，我得了醫治；到底我該相信醫生呢？還是相信神的話呢？當然我要相信神的話。』不久，神的話開始掌管他的全身，使他完全脫離肝癌的捆綁。——林元度《真理與靈命造就故事》 【快來看這經節】有一女孩患了嚴重的肺結核，療養院的醫生對她不抱希望，請她母親帶她回家。一天，當她母親在燙衣服之時，這個女孩突然大叫說：『媽媽，快來看這經節：『…因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。』(彼前二24)。如果我已得了醫治，為甚麼我還要躺在這裡？我要穿衣服出去走走。』媽媽說：『不！你不可以起來，醫生已經警告我們，你必須躺著休息。』女孩說：『這樣說來，難道神在說謊麼？你一直要我相信神的話，而神的話告訴我：『因祂受的鞭傷，我得了醫治。』為甚麼我不能相信這句話？』說完這話，媽媽就立刻給她的女孩穿上衣服；女孩也就站起來說：『我宣告我已得了醫治。』於是女孩就走到廚房，煮了東西喫，然後就在客廳大聲讚美神。這樣宣告了一個禮拜，女孩的身體漸漸康復。當她再去醫院檢查身體時，醫生發現她的病竟不藥而癒了。——林元度《真理與靈命造就故事》 【酒癮無影無蹤了】巴弟兄在韓國海岸外的一座小島上教了七年書。由於跟陸地親友都脫離了聯擊，他真感到寂寞，孤單，煩惱，和思鄉；於是他就藉酒消愁，沉迷醉鄉，終於變成酒鬼。他一點也不在乎酒之對他身體會有甚麼嚴重的損傷，只知無酒他是活不下去了。他常常喝得忘了喫飯。 由於酗酒過度，他患了胃潰瘍，後生肝病。等到病情越來越重，無法忍受下去時，他纔去求治。進了醫院，他仍照喝不誤。酒戒不成了，醫藥一點也幫助不上。他的病情雖然好過一陣，立刻再度惡化。 到有一天，他的錢揮霍光了，心裡充滿絕望和悲傷。這時恰好有一機會，跟牧師談談。牧師鼓勵他上禱告山，把他的難處向神傾吐，求祂使他脫離罪的桎梏，並且醫治他的疾病。牧師勸他好好想一想，下定決心。 他心裡想：『我已耗盡所有的錢，並未把病治好；若是靠我自己，酒是戒不了的，而且我也實在買不起了。』於是他就決定上山。牧師聽了，握他手說：『你的決定太好阿！』 於是他們一起上了禱告山。他禱告時，牧師也為他禱告。上山不久，他大吐特吐。經過三天的禁食禱告，他的酒癮竟然無影無蹤了。遂即繼續禁食八天。就在這段期間，聖靈充滿了他，心裡滿有主的喜樂，也說出了方言。 禁食結束後，他先喝一點湯，然後再喫固體食物，也就恢復了正常飲食，沒有壞的影響，得到完全醫治。 他說，雖然我們這時代有許多人嘲笑神的存在；但他知道主耶穌是神，仍然活著作工，向人施恩，配得榮耀和感謝。——林元度《真理與靈命造就故事》 【喝了一杯毒藥汁】一次，趙弟兄到鄉下領會。有一七歲女孩來找他；她的嘴唇都燒焦了。她是一個孤兒，雙親都死於韓戰。她在一個富人家中當使女。女主人是一非常冷酷的人，不准許這個女孩晚上到廚房，就是喝一杯水也不可以。 一天晚上，這個女孩實在很渴，她就輕悄悄爬進廚房找水喝，不小心喝了一杯毒藥汁，使她大量吐血；這位冷酷太太竟然不帶她去就醫。她是一位基督徒。她就呼求主耶穌，主耶穌就醫治了她。當她作完這個見證後，張開嘴給趙弟兄檢查。他發現她的嘴唇雖然燒焦了，喉嚨和食道卻沒有受傷。她證實了經上的話：『信的人必有神蹟隨著他們，…若喝了甚麼毒物，也必不受害；…』(可十六17，18)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【放毒藥在食物裡】孫大信弟兄信奉基督之志甚堅，家人一再勸阻無效，認為已無希望，就備晚餐給他喫，又給些許金錢，食物，令他離去。既出，無處棲身，只得宿於樹下。隆冬夜深，寒冷襲體砭骨。魔鬼趁勢對他說：『回家罷！何必呢？只要放棄信主，家裡甚麼福沒有享？』他堅拒之；魔鬼退去。他心中立刻充滿喜樂平安，嘗到進入天國甘甜的滋味。他求神帶領。神指示他到 Rupar 去見基督徒。他一到那裡，見了長老會的傳教士 Mr. Uppal 就倒在地下。原來他離家之時，家人在他最後晚餐的食物裡，放了毒藥。這時藥性發作起來。 Uppal 和他的太太趕忙叫來醫生施救。醫生灌救直至深夜，覺得希望甚微，就回去了。奇妙的很，第二天早上，他竟痊癒了。 『信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇。若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了』(可十六17-18)。——林元度《真理與靈命造就故事》 【不是求醫治，乃是求活得更有意義】第二次世界大戰之後，各地盛行禱告醫病的聚會，在某次大型聚會時，有一個殘廢的退伍軍人也前往參加，有人看見他扶著杖一跛一拐的走向講台前，便帶著同情的口吻說：『可憐的人！難道他以為神會賞賜給他一條腿不成？』退伍軍人聽見了，便回頭對他說：『我不是祈求神給回我一條腿；我只要求神幫助我，以我僅有的一條腿，還能過著有意義的日子。』── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【你為甚麼希望病得醫治？】有一位基督徒醫師住在一個偏僻的小鎮上，交通甚為不便，雖然如此，由於他的醫術高明，因此病人仍然絡繹不絕；每當病人坐穩之後，醫師總免不了要問：『你為甚麼要到這小地方來找我看病呢？』『因為我希望病好轉過來阿！醫師！』『請告訴我，你為甚麼希望病好轉過來？』…這是一個多麼具有啟發性的問題呀！你為甚麼求神給你健康？是為繼續過著貪圖享受自私自利的生活？繼續在罪中虛度光陰或是有更高、更有意義的目標呢？── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【神也透過醫生醫病】從聖經可知神會使用各種不同的方法進行醫治。有時衪會透過身體的自然發展來醫治。衪賦予人體大量的復原能力。做醫生的都知道，疾病帶來的不適多半會在早上有好轉。有時衪會透過藥物來醫治。例如，保羅告訴提摩太：「因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。」（提前五23）有時衪的醫治方法，是將人「從潛藏於內心的恐懼、憤怒、自我中心和罪疚中釋放出來；因為這一切都是疾病的因由。」有時衪會透過醫生來施行醫治。耶穌明說，患病的人需要醫生（太九12）。保羅稱呼路加為「親愛的醫生」（西四14），肯定地承認基督徒也需要醫生。神會藉醫生來完成醫治的工作。誠如著名的法國醫生柏爾所說：「醫生替病人包紮傷口，神使傷口痊愈。」──《活石新約聖經註釋》
【 【你所愛的人病了】一位很愛主的弟兄病重，許多弟兄姊妹圍在床前看他，想到他一生如何忠心殷勤服事主，看顧肢體。其中一個就禱告說：『主阿！你知道他愛你！』這位在病中的弟兄說：『哦，我的弟兄！不要這樣說，當馬利亞和馬大打發人去見主時，不是說：「主阿，那個愛你的人病了。」乃是說：「主阿，你所愛的人病了。」不是我向著他那不完全的愛，使我得到安慰；乃是她對我那無限的愛，使我得著了安慰。」 |