第十六课 称义
称义的意思，是比赦罪更深的。赦罪意即有罪，但是神赦免我们的罪。称义意即神不止赦我们的罪，更称我们为义。赦罪就像我们中国从前的大赦，所有罪犯均得免刑；称义就是现今法庭的宣告无罪。所以称义是比赦罪更进一步的。每一个相信主耶稣的人，都是已经蒙神称义的人。我们不止应当相信我们每一个都是已经蒙称义的人，并且应当常有这称义的胆量，站立在神的面前。虽然有时软弱、跌倒、失败、犯罪，然而我们还是被神所称义的，一点没有因自己的罪而更变。我们称义后，不能因行为好而更得称义，也不能因行为歹而减少称义。称义不是因行为得的，所以也不能因行为失去。所以，无论自己如何，信徒有一个权利，就是天天，总要因凓主耶稣功劳的缘故，相信自己是被神所称义的。神接纳相信基督的，一如接纳基督一样。
信徒是被管理天地的主所称义
「神称他们为义」（罗八33）
恩惠是称义的源头
「蒙神的恩典」（罗三24）
「得救是本乎恩」（弗二8）
「因祂的恩得称为义」（多三7）
称义是根据于基督的顺服
「因一人的顺从」（罗五19）
「顺服以至于死」（腓二8）
基督的宝血是称义的代价
「靠祂的血」（罗五9）
「藉这爱子的血」（弗一7）
称义是因信得凓的
「因信」（罗五1）
「因信耶稣基督」（加二16）
「凡信的」（徒十三39）
基督的复活是称义的证据
「为我们称义复活」（罗四25）
「从死里复活」（罗六6-9）
「一同复活」（弗二6）
善行是称义的结果
「信而无行是死」（雅二20-26）
「你的光当照在人前」（太五16）
「热心」「留心行善」（多二14，三18）
「为要叫我们行善」（弗二10）
── 倪柝声《慕道查经课程》