第十一课 得救的证实
怎样得救
「恩……信」（弗二8-9）
「信主耶稣」（徒十六31）
「不是行义」（多三5）
何时得救
「信……得」（约三15）
「信……不至……反有」（约三16）
「信……有」（约三36）
「就有……不至……已经」（约五24）
「信……有」（约六47）
「信……得蒙」（徒十43）
「得……了」（徒十三39）
「得」（罗五1）
「现在」（罗五9）
「就不」（罗八1）
「得」（弗一7）
「得了」（约壹二12）
「有」（约壹五12）
所以，圣经是教训我们：得救是现在的事。我们甚么时候信，我们就甚么时候有永生。一信就得凓，不必等候，不必盼望。得救不是死后的事，乃是今生的事。信者如何「已经」（约五24）得救，不信者也如何「已经」（约三18）沉沦。
人得救了能否知道
「知道」（约壹五\cs1613）
「晓得」（徒十三38-39）
「知道」（林后五1）
「坦然无惧」（林后五6-8）
「知道」（提后一12）
「晓得」（约壹三14）
每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为：我们不过盼望得救。须等到死后，须等到审判时，方能知道等等，都不是圣经的教训。圣经以为：人在今生，就能知道他自己有无永生。
人怎能知道自己得救
「这些话」（约壹五13）
「神见证」（约壹五9-11）
「我的话」（约五24）
我们本来不知道自己是已经得救的，但是，神的话（就是圣经）说我们已是得救的；那么自然是得救的。圣经都是告诉我们说，信的人就有永生，就称义，就得和平，就得救；我们只要问自己说，我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有，我们就是沉沦的人；如果有，我们自然是已经有永生的人了。「信的人有永生」（约六47）；我信，我有永生。我们知道自己有永生，并非我们自己如此想，如此觉得，乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救，就更不应当随便犯罪了（罗六1-2）。
── 倪柝声《慕道查经课程》