要有爱心
【你若爱我能拥我吻我吗】高如（H.B. Gallud)是一传道人，他说了一个真实的故事。一天晚上，已是深夜，有一堕落女子被送到他那里。他就叫他妻子，和她谈道。他的妻子就起床，穿上整齐的衣服，坐在那女人的旁边，对她说起神的大爱。那女人说：「在这世上没有一个人爱我，我又何必去管神的爱呢？」传道人的妻子就对她说，她爱她，她盼望她得救。她竟嗤之以鼻，一点也不相信。她说：「世人相爱必定互拥相吻，你若爱我，你能拥我吻我吗？」传道人的妻子，为着证实她所说的，就不费思索，拥她入怀，热切吻她。那女人不禁跪下，承认己罪，接主耶稣作她的救主，后来成为一个热心的基督徒。
神爱世人，什么人祂都爱。传福音的人对人该有爱心，对任何人都要发生兴趣，没有一个人是可以轻看厌恶的。
【如同出了太阳】美国波士顿一家日报，曾有这样的社论：『昨天天气阴晦，油然而云，沛然下雨，大家都觉烦闷；但是传道人布路克上了街，在街上走了一趟，和这人拉拉手，那人点点头；他老人家一出来，如同出了太阳一般。』
传道人叶琪尔，在一严冬早晨，上街买报纸，看见一个卖报的孩子衣衫既褴褛又单薄，好像很怕冷的样子。传道人就问他说：『孩子！你站在这里，不怕冷么？』小孩子看见传道人，就很欢喜地走上前去，笑着答说：『先生，我看见你就不冷了。』
『太阳如同新郎出洞房…他从天这边出来，绕到天那边；没有一物被隐藏，不得他的热气』(诗十九5-6)；这是指着主耶稣说的。你我是否也像主耶稣一样，给人有爱，有热气，有温暖。『爱弟兄要彼此亲热』(罗十二10)也有这个意思。
【我用爱灌入他的心中】一天，作家米彻太太在华盛顿市一家药房购物，瞥见一个小男孩从一座低矮的柜台中拿出一些瓶罐，把它们放在地板上，当作火车开玩。店员见到了，大声喝斥说：『不要去动那些东西，打破了要赔！蠢东西！』那小男孩用他迷惘的脸回看那个店员。从他的容貌和表情可知他是一个不正常的智力迟钝的孩子。停了一会，他又玩起那些东西。那个店员就再责骂他，声音又大又凶，表情十分生气。
这时忽有一个年约七岁的女孩，从柜台的那边出现，跑向那个男孩，在他身旁屈膝跪下，用她手臂环抱着他，对他说了温柔的话。没有人听见她说的是甚么话；但是显然她的话语生了效力，那个男孩开始慢慢地，小心地把那些物品一一放回那柜台中。米彻太太接着看见那个小女孩站了起来，对那店员说：『像你那样子讲话，他是不明白；可是他懂得我所说的，因我用爱灌入了他的心中。』
【严刑不如爱的浇灌】一个士兵常常犯规，屡经各种严刑，仍然怙恶不悛。一次又被带到军事法庭受审。书记官点到他的名字时，审判官就说：『又是这个不知畏惧的家伙，鞭打，禁锢，拷击，甚么严刑都经试过，还是不改前非，究竟为了甚么？』这时有位军官上前求情说：『法官，是的，甚么法子都试过了；但是还有一件是从来没有试过的。』『那是甚么？请说！』『还有一件就是饶恕他！』审判官初觉惊奇，经过重复考虑，终于采用。于是命令把他提来，问说：『你有甚么话要说么？』『没有，我真觉得错了！』他的眼光显出乞怜的样子，以为不免要受更严厉的刑罚。可是审判官却温和地对他说：『甚么法子我们都试过了，总是不能叫你痛改前非。现在我们决定宽容你！赦免你！』这个犯罪的士兵听了这个判决，惊喜得说不出一句话来，同时泪如雨下，哭泣得像小孩一样。听审的人莫不受感落泪。最奇怪的是这次的饶恕，竟然改变了他的生活，使他在其余的半生中成为循规蹈矩的人。
【看见父亲的眼泪】有位传道人，他有一位朋友在芝加哥。一天，他的朋友的儿子对父亲说：『父亲阿，我要离开家庭。我住在这里，丝毫无味。你的严厉管束，以及母亲的虔诚热心，实在令我担当不起！』日子到了，他要离开家庭了。那天清早的时候，父亲听见儿子轻轻下楼的脚步声，就走到房前，把门开起，请他儿子进来。当他儿子进来时，他就走到儿子那里，紧紧抱着他，对他说：『你的母亲与我昨夜完全不能入睡。我想我们必定有甚么对不住你，请你在未去之前，先赦免我们。』儿子抬头看见父亲的眼泪，自己的眼泪也不禁流了下来；他说：『父亲阿，这错不在你与母亲那里，乃在我这里！』他们于是一同跪下祷告，父亲跪在儿子左边，母亲跪在儿子右边。祷告之后，这位年青人起首过基督徒的生活。
最能见证主的，就是爱；因为『神就是爱』(约壹四16)。最能感动人的也是爱；爱能使刚硬的心熔化。不是去用定罪责备使人改变，乃是用爱把人感化过来。
【是你属于他们】荷兰有位女皇在十岁时登基，群臣朝贺。她问母后：『这些人都是属于我的么？』母后答说：『不是他们属于你，乃是你属于他们，等到你属于他们了，他们纔会属于你。』不是大家属于你，乃是你属于大家，你能这样，便能与人共处，和人同心同行了。主耶稣说：『正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命作多人的赎价』(太二十28)。这是舍己为人之道，你这样行，属于大家，大家都会属于你了。主耶稣舍己为人，得着人人都属于祂了。
【爱钱与爱人】在西拉马南这本书里，描写一个鄙夫改变的情形。这人原来是个信徒，后来受了委屈，离开教会及本镇，远适他乡。他是一个贫苦的人，操织布为业，爱财如命，一毛不拔，得钱就埋。有时他跑到藏金之处，二目注视，或则抚摸埋金，自觉是个富翁，洋洋得意。有一深夜，忽从藏金之处传来惨叫声音，他就急忙起身前往察看，藏金已失，旁则卧一婴孩。如此调换，真非所愿，然而无法，只得转身看那婴孩，觉得美慧可爱，也就把他抱回抚养。孩子渐渐长大，他喜爱他的心也渐增加。从此他的品性变得高尚尊贵了。他爱钱逾多时，他的为人就卑鄙可憎；但他爱孩子逾深时，为人就仁慈可爱了。
人爱甚么，就会像甚么；人若爱土，就会像土；人若爱神，就会像神。法利赛人贪爱钱财，就会侵吞寡妇的财产，假意作很长的祷告，为人卑鄙可憎：『法利赛人是贪爱钱财的…，耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义；你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的』(路十六14-15)。人若爱人，就会越过越像神，成为高尚尊贵；因为神就是爱，祂爱世人。所以彼得勉励我们说：『有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心』(彼后一7)。
【爱完全了律法】有一位姊妹说，我们妇女常为我们所爱的事，或所爱的人专心致意。我的小孩在律法上有种种的保护。我若不尽我为母的责任，保护他的律法就要处分我。但我从来没有读过那些律法，连想去读也不想；因我里面有更高的律法，叫我自然而然地，欢欢喜喜地尽我的本份。那律法就是爱！国家的律法没有压制我；因我履行更高律法的时候，国家的律法也同时履行了。照样我们爱神爱人的心若完全，神的律法就自然成全了。
罗马书第十三章八至十节说：『凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。』加拉太书第五章十四节说：『因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。』
【不伤害人】宣信说，我不愿意孤儿寡妇因我所作的事向神喊冤。我不要无罪的小手向天举起，求神刑罚我。我不敢诬告神的仆人；我不愿背叛圣经的话：『不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知』(诗一0五15)。我不愿向基督的仆人说一句轻慢的话，或述说别的信徒彼此所射口中的毒箭。总要晓得，每次伤害神的儿女，就是逼迫神，更是伤害自己。许多人的病不得痊愈，许多人的不被圣灵充满，不兴旺，就是因为在轻轻的谈话中，或有时的怒气中，射了一枝毒箭，现在那枝箭回来，反击原处。『爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法』(罗十三10)。
【鸡蛋打中首相眼镜】报载，有一天，英国首相威尔逊在一广场，为他政策公开办护，数千人在听。忽然有人从下面丢上一个生鸡蛋，打到他的眼镜上，眼镜掉下，眼皮也被刮破出血。安全警察就去抓人，抓到一个十岁以下的小朋友，手上还有一个生鸡蛋。一看是小孩，首相就挥手，放他走了。刚刚放走，首相想了一想，又叫小孩子过来，当众吩咐他的秘书记下小孩的姓名，住址，电话号码。听众觉得奇怪，既是小孩，不负法律责任，就当放了他，竟将他的名字记下，难道将来还是报复？于是大家嘘他。首相就说：『我的哲学是在对方的错误里面去发现我的责任。刚纔这位小朋友用鸡蛋打我，是他不对，至少不礼貌，这件事情他错了；但我有责任。我身为大英帝国的首相，有责任为国储备人才。这位小朋友能从这么远的地方，打来一个鸡蛋，这么准地打中我的眼睛，证明他是一个很好的人才，居然我不知道，所以我吩咐我的手下记下他的名字，要我的体育部大臣好好给他训练，使他将来成为大英帝国棒球队的投手。』话刚讲完，全场大笑。首相说：『请不要笑。我是诚心实意地向大家认罪。我是首相，竟不晓得有人才去启用他，储备他，这是我的大错。』第二天，报上头条新闻刊出，引用首相这句话：『从对方的错误中，找出我的责任。』这是『…惟有彼此相爱，要常以为亏欠；…』(罗十三8)的最好脚注。
这个故事也给我们看见，别人错了，不要一味予以定罪指责，要看看对方犯的罪，我有责任没有。他跌倒了，我没有扶持他，这是我的责任。他跌倒了，我事先没有为他祷告，事后没有为他禁食迫切祷告，都是我的责任。当你看见别人错了，千万不要立刻伸出指摘的手，要先责备自己，从对方的错误中，去发现自己的责任；这是爱人之道。
【每人罚五角钱】拉高第(Laguardia)作纽约市长时，曾经审理一件案子。一个老人，因为偷了一块面包，被控带上法庭。老人战战兢兢地说：『我偷面包是不得已的；因我家里的人都已饿得发昏了。』市长说：『那么，我现在必须罚你。法律是不讲情面的，除了罚你十元，我不能作甚么。』接着他从口袋里拿出一张十元钞票来说：『我给你这十元作为罚款，你就得免了。』说毕，他把这十元丢在著名的大帽子里面。接着他对听众说：『现在我要处罚在坐的人每人五角钱；因为你们住在这城，竟然容许一个人藉偷面包以过活，这太惨酷了。警察们请代为收集罚款，交给这位被告。』于是帽子传递过去，这位老人竟从帽子里取得四十七元五角。
若是看见弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺日用饮食。你却塞住怜恤的心，让他挨饿受冻，也是太残酷了，该受责备(参雅二15，16)。
【把仇敌的面容改掉】意大利有个艺术家，名叫芬奇，当他画『最后的晚餐』时，把他心目中的一个仇人的面相画作犹大。末了他预备画耶稣的时候，始终画不出来；因为在他心中已经存有一种仇恨报复的心，使他不能相像得出一幅温柔，诚恳，和慈爱的相貌。于是他只得把仇敌的面容改掉，心中到了不再恨他的时候，他纔相像出来一幅能以表示耶稣的相貌来，并且画得活生生的。
人的心如何是一件重要的事；『你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效是由心发出』(箴四23)。若是你还有恨人的心存在里面，你就不能显出神的慈爱来。只有『以基督耶稣的心为心』(腓二5)，才能像基督。诚于中，形于外。
【你的行为最伟大】有一古老寓言，说到要爱仇敌。波斯王有三个儿子。当他年老之时，不知怎样将家业珍宝分给儿子们。于是国王吩咐他们出去旅行，回来报告各人所作善事。一年之后，三个儿子都从外面回来，一一向父亲报告他们各人认为得意的事。长子说：『我有一次，投宿旅馆，发现床上有袋珍珠，是别人留下的。如果当时我取为己有，便可成为大富；但我将其交给旅店主人，要他去寻失主。』国王听了便说：『你这所行的，固然不错；只是这是你所当作的。若你拾遗不报，岂不也是贼么？』次子说：『一天，我骑马过一大桥，忽然看见一个小孩掉下水里，快要淹死。我立刻下马，跳入水中，救他起来。』国王听了便说：『孩子，你也行得不错；只是这也不足希奇。你想，若你见死不救，你还算是一个人么？』最后轮到小儿子，他很谦逊地说：『一天，我去爬山，看见高山悬崖边缘睡着一人。走近仔细一看，原来不是别人，正是我的仇人。当时，只要将他一推，便能叫他粉身碎骨；但我没有这样作，只是唤醒了他，要他离开那里。他非但不感激我，反而向我辱骂。』国王听了很高兴地说：『孩子，你的行为最伟大，我要将我大部家业、珍宝给你！』
『只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。…你们若单爱那爱你们的人。有甚么赏赐呢；就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢；就是外邦人不也是这样行么。所以你们要完全，像你们的天父完全一样』(太五44-48)。神要我们凭祂生命，活出祂的圣善来，远超人为道德的善。神的圣善最大的表现就是爱仇敌的爱。人间道德的爱是『为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的』(罗五7)。神圣善的爱是：『惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死…』(罗五8)。
【你对病人实在太好了】清末义和团作乱之时，在河北保定，有一牧师被义和团的兵绑在礼拜堂门口大树上，牧师的太太和一个十来岁的孩子抱着他的腿，痛哭不放。义和团的兵要将母子两人拉开；但是他们拼命拉着牧师的衣服不放。结果母子两人都被他们连打带拉地推倒地上。等到母子两人清醒过来，只见牧师身上鲜血淋漓，仍然绑在树上，头颅已经不在身上了。经过八国联军之役，乱事渐渐息。牧师的儿子经过教会的培养，学成之后，在北平一间医院作了医生。
民国初年，军阀混战，处处烽火兵燹。一天，一个伤势甚重的军官被人抬到这间医院。医生给他检查伤势之时，发现那位军官在眼角下有一很大黑痣。医生心里立即紧张起来，想起惨酷的往事。他清楚地记得，这位军官就是当初残杀他父亲的指挥者。他恨不得用刀将这军官切成肉酱，以泄心恨。但是就在他的怒火焚烧之时，神的爱临到了他，叫他不可下手伤害这个军官。于是他就回到自己房中，跪下祷告，求神使他知道当怎样行。他想起主耶稣在十字架上为那些杀害祂的人祷告，求父赦免他们。他想起自己若存报仇之心，以恶报恶，又与不信的人有何分别？现在或许是神要藉这事，荣耀祂的圣名。这位军官是被炸弹炸伤，伤势很重。这时他的生命可说完全操在医生手里。医生若要报仇，军官的命立刻了了；但是神的爱在他心中作工，消除了他的仇恨，使他尽其所能的，细心为这军官医治，伤势也一天一天好了起来。
一天晚上，医生又来看这军官，谈谈之后，就问：『你认识我么？』那位军官端详之后答说：『我不认识你。医生，但你对病人实在太好了。』医生说：『你不认识我，我倒认识你，你还记得么？十多年前，你在保定，不是烧过教堂，杀过一个牧师么？』那位军官想起往事，心中有些忏悔，不知这位医生是甚么人，也就说不出甚么话来，只是阿！阿！几声。医生说：『我就是被你们所杀那位牧师的儿子。我自己和我母亲也被你们打过。我父亲血淋淋的身体…。』说到这里，他已泣不成声。军官看见医生悲痛情形，想起入院以来受到他的细心照顾，再也不能掩盖自己的罪，立刻翻身下床，跪在医生面前，求他饶恕，救他的命。医生说：『我已把你的伤势从危险中医好了，我已救了你的性命；但是你要知道，这救命的不是我，乃是基督耶稣；若不是主的爱消除了我报仇的心，那你早就没命了。』这位军官从医生身上领会了神的爱，后来成为一个热心爱主的基督徒。
【要传福音给杀害父亲的贼人】有一牧师被贼人杀害了。他有一个十二岁的女儿，在她述说她将来的志愿中说：『我将来要传福音，将耶稣的爱传给那个杀害我父亲的贼人听，让他也信耶稣。』
这是耶稣的爱，爱仇敌的爱，以爱报恨的爱，在这位女孩心中，也在所有的信徒心中。
【带着一本圣经和名单】沉秉理•路易(Louis Zamperini)是美国加利福尼亚州康墩人，原是有名的运动家，奥林匹克的善跑者。第二次世界大战时，他的飞机在夏威夷附近失事，乘着救生木排，在海面漂流二千哩，经过四十七天，终被日本船救起，在日本集中营里作战犯，饱受饥饿，以及其它种种苦刑，足足过了两年，纔见和平。他的家人以为他已死了，且已领到死亡证书，是罗斯福总统亲手签字的。
一九四五年，他离开日本时，满心愤恨日本人。一九四九年，他在罗州因听葛理翰博士传道，悔改信主。他对他的朋友说：『我的生命有极大的改变。我觉得我有个本分要尽。那个本分就是回到日本去，告诉日本人耶稣基督救人之道。我深信今日世界各国不是归入基督的怀抱，便是卧在那恶者的手下，不是得到基督的拯救，就是遭受原子弹的毁灭。世人在这些恐吓之下，惟一的救法就是信靠基督。』他已回到日本去，带着一本圣经，和日本人的名单，就是看守集中营的人员，和虐待他的官长。他说他要寻找他们，并领他们归主。
【为反对的人恳求慈悲的父垂念】有一次，韦斯利看到一个人，这人从前是反对他的，从极其富有变成非常贫穷。他在床上躺着，非常痛苦，饮食不进，也没有一个朋友来看他。当他的债主为着清理手续，派人来把他所睡的床拿走；他就想结束自己这个如此悲惨的生命。卫氏看见这个可怜的人落到这种地步，并没有因着已往他的反对，而在那里以为活该这样。卫氏为着那人在那里仰望神，默默流泪，恳求慈悲的父，在他痛苦的时候，垂念他，对他说：『活着』。
【计划出狱报仇】某人因犯罪被发入狱。他在狱里满心愤恨那告发他的人，计划于出狱之后，非报仇雪恨不可。果然一日出狱，他便身怀利刃，埋伏仇人寓所附近，企图杀之泄愤。他埋伏了许久，不见仇人，但听见附近礼拜堂唱诗声音，就抱着好奇的心跑进礼拜堂，坐下静听传道人讲论主耶稣钉十字架的救赎，心里大受感动，立即悔改，接受主耶稣作救主，重生得救。他的生命果然大有改变，从此不但不恨仇敌，不想报仇，反而能爱仇敌。
【不报杀父之仇了】为父报仇是为子的本分，在中国是如此，在美洲北方的绿地(Green Land)也是如此。在绿地有一十四岁的童子，亲眼看见他的父亲被杀。他长大了，成为一个好的渔夫。有一天，他觉得时候已到，应该起来为父报仇，杀那杀他父亲的人。他远途跋涉，纔到凶手的地方。在那里他遇一传教士。这位青年渔夫听了那传教士的道，心里渴慕认识神；所以听了再听。有一天，传教士对他说：『神要我们爱仇敌，并赦免他们的罪。』青年渔夫听了大大不悦，不以为然。过了几天，他又来见传教士说：『我里面有两个心，一个心要我赦免那凶手，一个心要我为父报仇。我要怎样作呢？』传教士就把主耶稣在十字架上为钉祂的人祷告，求父赦免他们的事告诉他；青年渔夫就说：『祂比我们好多了。』传教士又将司提反殉道的事告诉他，司提反怎样为用石头打死他的人祷告，求主不要将这罪归与他们。青年渔夫说：『好的。先生。我心甚受感动，我也要赦免我的仇敌。但我要等一等，等到我报仇的心完全平静了，不想再杀我的仇敌了，我纔来见你。』青年渔夫再来见传教士的时候，脸上显出平安与光明，说：『我现在心中喜乐了。我不再恨我的仇敌了。我不要杀他，我要赦免他。』于是当着众人的面前，他承认耶稣基督是主，并说：『请接纳我为信主的人。』
同时，他写信给他的仇敌说：『我现在信了主耶稣，你可以不必害怕了。』他邀请仇敌到他家里，并用爱心款待他，又让他平平安安地回去。那凶手也请青年渔夫到他家里。青年渔夫独自前往，并不带自卫武器。但他回来之时，发现他的船满了水，原来他的仇敌暗将他的船底凿了一个洞。青年渔夫将这事告诉传教士时，满面欣喜地说：『他仍然害怕我，以为我还要杀他；但我必不加害于他，我已赦免他了。』
【合穿一件衣服】英国有一退伍军人，曾在战场上受伤，他的家也被敌人的飞机炸毁，多少年来他都深恨德国人。有人对他说：『这是打仗，英国人不也是杀死了许多德国人么？算了！』他回答说：『甚么人都可以饶恕，就是不能饶恕德国人！』
没想到，有一主日，教会聚会，到了一半，突然有一会友心脏病发作，倒在地上；聚会不得不予中断，全场的人都围绕这人。这位退伍军人似乎懂得急救方法，走到病人身边，脱下自己的上装，垫在病人背下，跟病人不断地轻轻讲话，等候医生来到。在轻语之中，这位退伍军人发现这位病人原来是一位德国军人，战时被英军俘虏，放出之后定居英国。这位退伍军人起初心情复杂交战，最终心中自己责备自己，为何这么多年怀恨德国人？有何意义？有何必要再恨下去？于是他对这位躺在地上的德国病人说：『我们这二老人，从两个不同的国家，经过了人生大半以上的岁月，想不到会在这里合穿一件衣服。』『爱是…不计算人的恶』(林前十三4，5)。
【洋溢温馨的旋律】一个寒风吹袭的秋天，所有的行人都是匆匆忙忙穿梭街头，谁也不去注意任何旁人。但是有一个人名叫哈利，被一件事所吸引，突然驻足不前。他看见一个瞎子，把那个杯子放在地上，机械式地坐在那里弹着小提琴。然后有个年轻，容貌平常的女孩，大衣上面别着一朵鲜红的玫瑰花。她走过去之后，又回眸注视那个瞎子，迟疑一会，很快转过身来，向着瞎子走去，取下她的玫瑰，把它别在瞎子的衣领上，轻轻在他背上拍了几下，弯下身子，在他耳边低声说了些话，然后匆匆离去。哈利看着那个瞎子从他衣领上拿起玫瑰，握在手中好一会儿，似在端详，而后谨慎地轻轻把它摆在那个杯子旁边。瞎子心里满有所感，秦起门德尔松所作『春之歌』一曲，旋律洋溢在那寒风凛凛的空气中，满有温馨之情，使人觉得本来遥远的春天，简直已经降临了。虽然他瞎了眼睛，但是他的心里已经领会到真正的美---温柔的话语，馨香的善行。哈利继续行路，穿梭市街，但他不再感觉酷冷，也不再视匆匆行人为冷漠寡情的了。
保罗对腓利门说：『兄弟阿，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰；因众圣徒的心从你得了畅快』(门7)。你是否对人有温馨之情？人的心是否能从你得着畅快？你是否有恩言，善行，使人欢乐地唱出甘甜的诗歌？
【我只是以助人为乐】火车进了火车站，伦巴克小姐步下站台。一位棕发的少年，一跛一跛地向她走来，对她说：『这儿没有红帽子。我来帮你忙。』他就接过她的手提箱，将箱子拖到公共汽车。他的一条病腿有点拖曳，走起路来一跛一跛的。伦巴克小姐打开皮包，要取小费给他时，少年人说：『夫人，我不接受任何的报酬，我只是以助人为乐。』她困惑地注视着他。他就解释说：『我的助人，是我的高兴；因为这样，我又可以到处走动了。我的母亲每个星期六都带我到这儿来。』这个少年人的母亲所以要他这样作，是因她的儿子一度得了小儿麻痹症。她不愿让他再患自怜的毛病。自怜乃是灵魂的一种残疾。患自怜病的人，很少知道自己有些毛病。他们整日忙将自己的困难归罪于他人。一个人经过一次挫折后，自怜的毒素就会潜入他的意识里，并且停留在意识里，造成更多的挫败。自怜能使你与每件美好的事情无缘。对自怜最有效的治疗就是努力工作。忙人没有时间顾影自怜。作基督徒的，要在灵程上有迅速的进步，必须肯不自爱自怜。为此必须多多地去作帮助人的事。『…凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救』(林前十33)。
【很会想到别人】王明道弟兄说，他的妻子很会想到别人。早晨如果她先起床，总是轻轻地走路，小声地说话，怕惊动别人；而他自己从小没有这种习惯，只要他起了床，便不想到别人；为这件事，他受了长期的训练，多少也有一点进步。
他的妻子总不愿意给人难堪，所以她很少疾言厉色地对人说话，除了最熟的人以外，她也不肯轻易责备人；但他只要看见信徒有错处，便毫不留情地责备他们；因此许多人对他有些惧怕，对她便没有这种感觉。
王弟兄又说，他爱那可爱的，却厌恶那不可爱的；但他妻子对人总是一视同仁。如果他帮助别人，自己不受太大的损失，他很乐意去作。但若为了帮助别人，使他自己感受痛苦和不便，他的心中便要经过剧烈的战争了。他的妻子却能随时随地，很不费力地牺牲自己的享受和利益去帮助别人。她对他说：『你并不损人利己，但你却自私自利。』因此，他和妻子同处多年之后，越来越觉得他是一个自私自利的人，他也因此受了妻子的熏陶，总算多少有些进步。
【免去愁容换上喜乐】古时有一国王，很爱他的小儿，为他预备美丽堂皇的房子，里面摆设许多好看好玩的玩艺；并且特聘一位老师教他读书，加增他的知识。这样安排太子该很高兴快乐才是，那知他仍天天愁容满面，好像还有甚么东西没有到手一样。一天，有一变戏法的进了皇宫，一见太子的样子便对国王说：『大王若肯出钱，我有法子能使太子免去愁容，换上喜乐。』王说：『若你能使我儿喜乐，你要多少钱，我就给你多少钱。』交钱之后，变戏法的就把太子领进一间黑室，用些白粉在纸上写了几个字，和纸颜色一样，当时看不出来，对太子说：『等一会儿，把纸烧了，必有字迹出现，你要牢记所现字迹，照着去行。』说完，他就走了。太子果将那纸点火焚烧，忽然现出八个十分好看的蓝字，就是：每天当向人人行善。太子牢牢记住这八个字，天天照着去行，果然成为国中最和善最快乐的人，后也继承父王，成为有道的明君。
这个故事可能是个寓言，可藉以勉励行善。行善能叫我们快乐，所以我们应当竭力行善。经上也有这样劝勉的话：『有了机会，就当向众人行善；向信徒一家的人更当这样』(加六10)。又说：『不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。…不可为恶所胜，反要以善胜恶』(罗十二17，21)。又说：『你当倚靠耶和华而行善；…』(诗三十七3)。你若照此理而行，喜乐必充满你的心。
【去医院送花】有一位太太，一次去医院，看着那些病人，对着亲友送给他们的花又看又闻，显得非常愉快。她想：『如果早知一束花就能使他们那么高兴，我怎不从家里送些来！』于是她一回家，就从花园里摘一些花去医院送人。
这虽只是一束花，非常的小，但为爱神爱人而作，就不是小事了。主耶稣说：『无论何人，因为门徒的名，只把这一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐』(太十42)。一杯凉水为祂的名而给人，也得赏赐，所以我们『…有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样』(加六10)。这样，一面能叫人得帮助，见证神是爱，一面也能叫自己蒙福得赏。
【算作她们的收成】非洲一个教会的长老，请求教会中的妇女帮助他，将所收成的小麦从三哩外的田间搬回。约有一百个年岁不同的妇女从他所请，拿着大小不同的篮子，前往搬运。有的虽然去了，但是只拿数穗回来；有的竟然不去。及至她们回来，长老就聚集她们，对她们说：凡是她们所搬回来的，可以各自搬到家里去，算作她们的收成。斯言一出，有的大喜，有的大悔。许多人说：『若我早知如此，我就必定要拿更大的篮子。』那些不去的，要求长老再给她们一个机会，可惜太迟了。这个故事现仍流传于非洲教会中。
帮助别人就是帮助自己，这是一个很好的例子。圣经也告诉我们，必须尽量帮助别人，『你若看见弟兄的牛或羊，失迷了路，不可佯为不见，总要把牠牵回来交给你的弟兄。…你的弟兄无论失落甚么，或是驴，或是衣服，你若遇见都要这样行，不可佯为不见。你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来』(申二十二1-4)。『有了机会就当向众人行善』(加六10)；『众人以为美的事，要留心去作』(罗十二17)，也是说出要尽量帮助别人。
【请将此工给提摩太】约翰是一煤矿中的工头，在他手下有两个工人，一名西拉，一名提摩太，比他人忠诚，勤谨，为他特别所喜爱。他们三个都是基督徒。可是约翰更爱西拉。
有一天，约翰对西拉说：『我要调你去作另一部分的工作；那里工作的时间短，工作轻，工钱又多；因你忠勤，我想，我应该如此提拔你。』
那知西拉推辞不受说：『请你将此工作给提摩太，因他身体软弱，需要更轻的工作。』
约翰听了大受感动，就对西拉说：『你实行了约翰福音第十三章三十四节的命令，我要照你的话来作，把那工作给提摩太。』
主耶稣说：『我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了』(约十三34，35)。神就是爱，我们都当活出爱来见证神。
【让升迁】一次，慕迪在日报上看到一则故事：当麦利坚总统上任时，某一部门有些职员得被提升。其中一位年轻小姐获得升迁机会，但她去见秘书巴特渥斯将军，请他将升迁机会让给与她邻座的女同事，因为这位女同事的兄弟不知是死了，或是病了，以致维持家用的责任完全落在她的身上。巴将军对此甚表赞许。
又有一次，一位在科罗拉多州管理几座工厂的监督告诉慕迪一位矿工的故事。这位矿工获得升迁的机会，却来找监督说：『有一位同事有七个孩子，而我只有三个；他目前正为着生活困难，辛苦挣扎，请不要提拔我，提拔他好了。』
慕迪说，弟兄姊妹为别人放弃自己的权益，乃是为基督作美好的见证。『我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，…』(罗十五2，3)。『爱是…不求自己的益处，…』(林前十三4，5)。况且『恭敬人要彼此推让』(罗十二10)，实在是很好的见证。
【让座给穿衣服少的人】王明道弟兄说，他们聚会的地方，于一九五三年四月二十三日开始使用新租的炒面胡同甲二十三号的房子。从那个时候，他们纔有了比较适宜的房子聚会。五间北房拥挤着可以容一百八十到二百人，院子还可以坐一百人上下，连东西南房三家圣徒自租的住房里也可以坐二、三十人，总数可以容三百人。他们有了比较适宜的房子聚会，快乐得很。
但是不久又感困难了。因为一到冬天，院子里太冷，不能久坐。房子里又容不下那么多的人。在无可奈何之中，只好报告请穿厚衣服的人坐在外面，让那些穿得少的人坐在屋里。有些人真可爱，他们来得早，已经坐在屋子里了，但一听他报告，立刻起立，走了出去，坐在院子里，让座给穿衣服少的人。
【刻苦舍己得人】达秘柔仁地关心别人，绝对地舍弃自己。他在威克诺山区作副牧师之时，每晚前往居民茅舍教导他们，翻山越岭，跋涉沼池，罕有半夜之前回家。因着这种劳苦，他的双腿给他惨重的痛苦，不只有跛脚的危险，尚有其它更严重的结果。他服事那些贫困的百姓，不管人给他摆上甚么，他都吃；有些食物，既不可口，又不消化。他的残躯简直可与拉曲肢(La Tappe)的僧人相比。他的衣着非常仆素，总要穿到陈旧破烂，可是十分清洁。某次，在齐茉列，他的朋友趁他睡觉之时，替他换了一件新衣，据说他醒来穿上，从未说任何话。当他中年之日，时常步行巡视大部份德国和瑞士，有时在途中以橡实充饥，有时只有一只鸡蛋当作晚餐，他却感谢着领受，因他说，这里不会遇到无趣的人。在他自己的寓所，一切都是简单舍己；然而当他被邀用餐之时，却自由感谢地领受凡摆在面前的食物。
有一次，达秘给了开雷(William Kelly)一个实际的功课。当他和达秘用餐之时，达秘偶然说：『我愿意告诉你，我如何生活。今日我为你的缘故，多吃了东西。我的习惯是周六吃一小块热的肉片，主日冷食，周一、周二、周三、周四都冷食，到了周五我喜欢吃一点猪肉或牛肉，然后又周而复始。』达秘之刻苦由此可知。
他对于自己的舒服很是漠然，却是十分顾到别人。他甚至在最忙的时候，也当留出下午，探望贫病。在早年，一位作理发匠的弟兄生病，别人都未曾想到他的需要，达秘却在他疾病期内，亲自到小店里尽力服事。达秘所作的并非为修行，乃为舍己而得人。
【透过祝福改变她的丈夫】一位妇女，她的丈夫原本对她不忠实，一年只回家两个月，其余的时间他都花在挖矿淘金，并且花了家里所有的钱。有段时间，她常咒诅她的丈夫；但是家中情况不但没有改好，反而越来越坏。
一天，她听到基督耶稣的福音，悔改成为基督徒。她从圣经得知主耶稣不喜悦她用恶言咒诅她的丈夫，于是她就开始每天早晨和入睡前祝福她的丈夫。她祝福她的先生，又祝福他的事业。不久一切渐渐改观，她的丈夫开始写有情的书给她。有一天他来信表示愿意开始负担全家的生活费用，并且信中附上一张支票。最后他盼望回到家乡作生意，也愿意住在家里作个忠实的丈夫和好父亲。
『逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅』(罗十二14)。这是神的命令；所以我们应当常常祝福我们的朋友，我们的亲戚，我们的仇敌，以及我们的环境；因为祝福确能发挥果效。
『爱是不加害于人，…』(罗十三10)。咒诅人等于加害于人，不是我们可以作的。我们只可祝福人，不可咒诅人。『…希奇祂口中所出的恩言；…』(路四22)；祂的心有爱，祂的口就出恩言。
【你不是孤单的】有一德国妇人，和她几个小孩，坐在火车站候车室里。有一过路女人，见她面有愁容，就停步与她说几句话。她说，她的丈夫溺死海中，她和孩子们要去爱奥亚，这路未曾行过，加以心上悲伤，怎能不面形愁苦。那位过路女人因时间不许，就要赶去目的地，不能与她长谈，就暗暗拿了些许的钱，在与她握手言别之时，放在她的手中，并说：『你不是孤单的。主耶稣与你同在，祂必不离开你。』
十年后，这位德国妇人见证说：『那几句话给我力量，助我一生。我自幼就认识主耶稣，并知道祂的爱；但我忘记了祂。那几句话令我回头。主没有叫我失望。我虽有苦难，但主叫我刚强并喜乐。』
【照顾患难中的朋友】一九四二年初，日军在上海设立集中营，或称平民收留中心，许多外国人都被集中拘留在那里。倪弟兄尽其所能帮助他的朋友。虽然往后日子非常艰难，他仍变卖所有值钱的东西，照顾他们。那时史提恩医生(Dr. Steans)因为身患重病，躺在医院里面，没有和他家人同在集中营中，倪弟兄特别予以照顾。正如经上所说：『你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内』(来十三3)。
【递给一瓶浓缩维他命】赖教士(Elizabech P.
Rademacher)原在上海为主作工，现在美国加州亨丁顿教会服事主。她见证说，倪弟兄时常没有事先通知，就来看望她和同住的其它三位西国人。一九四三年三月间，倪弟兄在他们被集中拘禁的前一天晚上又来看望他们；这也是她最后一次见倪弟兄的面。他们用过茶点，享受了甜美的交通之后，倪弟兄递给她一小瓶没有标志的浓缩维他命，是生化药厂制造的。倪弟兄指示她说：『每天服半滴。』这叫她想到倪弟兄似有先见之明，在她被拘禁前夕，事先为她预备这个。这是何等在主爱里的关怀。
她还回忆一些事，显出倪弟兄非常实际并周详的爱的关怀。有一天，倪弟兄夫妇来访，送给他们西教士每人一床丝棉被；又有好几次他们被邀到他家吃饭，享受精美的福州名菜。
【分配衣物给俘掳】一七五九年十月十五日，韦斯利从布利斯托尔步行到诺尔去看法国俘掳。有人告诉他，一千一百名的俘掳，挤在那个小地方。他们除了一点点肮脏的稻草外，没有其它可以躺卧的；除了一些破布烂布之外，也没有甚么可盖的。日夜如此，以致有许多人如同牲畜一般地死掉了。卫氏听了非常动心，当晚讲道就以出挨及记第二十三章九节：『不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。』为题，随即有人捐出十八镑。第二天，又有人捐献，溱到二十四镑。他们立即用这些钱购买床单，毛织类的布料作成许多衬衫，背心，裤子等。有人再送来一些袜子。他们小心地把这些衣物分配给那些最需要的人。不久之后，布利斯托尔的大公司送来了一大批的绒被和褥子。伦敦以及全国各地，也都闻风而起，响应捐献。从那时起俘掳的生活得以改善。
卫氏又去访问拘禁在诺尔的法国俘掳，发现他们有许多几乎是赤身露体了。为着激起一般人的关心，他又为他们进行一次募捐，吩咐把这些钱购置床单和背心，供给那些最需要的人。
【买马给同工作运动】戴德生有一同工祝氏身体不彀健康，戴氏要他多作运动，就托人买了一匹好的小马。马来之时，戴氏已去别处。祝氏以为这马是戴氏为自己预备的，就去买了一套本地作的马鞍，马鞍以及其它配备，天天骑了出去，给马运动运动。等到戴氏回来，因为事情太忙，没有工夫骑马，就请祝氏继续骑马，以便给马运动运动。不久，戴氏又出门，临走吩咐祝氏，不要忘记马的需要运动，听见这事的人就问：『戴先生始终没有骑过这匹马么？』祝氏很兴奋地说：『从来没有骑过。他实在太忙，但他对于养马费用却很留意按时支付。这是他的巧妙方法，供给没有办法的得到骑马的运动。我骑这小马到各村庄去传福音，得到很多益处。他一向都是这样，帮助人而不使人知道，更不叫人心里感激他的恩惠。』
【日夜服事天花病人】一八五八年，宁波长老会教士瓜达满(John Quarterman)忽患天花，病得很重。他无家眷。他的姊姊魏氏夫人已有几个小孩，不能服事他，当地又无隔离医院。戴德生出于爱心，毅然答应去和病人同住，给他医治，日夜服事，直到他去世。戴氏所有衣物因之都已染上病毒，不可再用，必须烧毁。但他无钱再作新的衣服，因他绝不积蓄钱，有多余的，即刻分送同工，或是其它穷苦的人。正在这时，他前留在汕头一年多的一箱衣服，由朋友送到宁波。他再次经历『以便以谢』(撒上七12)，『耶和华以勒』(创二十二14)。
【与痲疯童同住】一次，戴德生和同工们同行，随行的有一位男童，身患痲疯。同工某小姐写：我嫌痲疯童的铺盖奇臭，次日就把最臭的丢掉；但是戴氏已经和他睡在一个房间。后再见面时，他对这位小姐说：『我和你分手后，为你祷告不知有几千次。』
他虽然处处牺牲吃苦，心中却有极大喜乐。那年(一八七九)七月间，他写信给母亲说：『我无法对你说出我心中喜乐到何地步。现在我们已经看见主的福音传到中国最远的角落。这真值得我们为此而生，为此而死。』
【为同工走购食物】一八七九年，戴德生在武昌欢送一些预备前往西川，贵州，和西北的教士。他陪一队同工上船，他见同工之中有人吃不下菜油所炒的菜，就为他们亲自跑了好多的路去买猪油，鸡蛋，以及蕃茄给他们吃。这使他们终身难忘。
【亲自照顾同工女孩】一八八六年，戴德生在汉中时，该地教士贝贻士夫妇有一女孩，名叫安妮，年五岁，身体瘦弱不堪。她的父母托戴氏带往海滨疗养。戴氏欣然答应，饮食，穿衣，亲自照顾，宛若慈母。
【为他弄蚊帐不让苍蝇骚扰】一八八六年夏天，章必成(Montague Beauchamp)跟随戴德生远赴西边的汉中，距四川的边境很近。戴德生骑了一匹骡子，另一匹驮他们的行李；章必成则宁愿步行。由于天气炎热，就用夜时赶路，因此也就常在黑暗中迷路。有时，章必成因为太过疲累，竟在行走时睡着了。醒来之时，发现戴德生为他弄了一个蚊帐，不让苍蝇骚扰他。
有好多次，高大强壮的章必成把戴德生背在肩上，渡过深及腰际的急湍河流，一些中国人则在两旁帮助戴德生着下地来。
这些事说出他们『…用爱心互相服事』(加五13)。『…彼此切实相爱，…』(彼前四8)。
【彷佛两人之间从来没有龃龉】内地会的一位同工倪义来(Nicol)常对戴德生不服，不满，批评，指控。一次，倪义来从萧山来到杭州告诉他太太患病的消息；戴德生就和他同去萧山，给她诊病，检查，并照顾他怀孕的太太伊莉莎(Eliza)。以后戴德生为着倪义来多次来回奔走，彷佛他们两人之间从来没有龃龉和分歧。接着倪氏夫妇需要搬家，戴德生又替他们找房子。因他认为这是信徒应有的表现，也盼藉此能使倪义来改变态度。
【救吞鸦片烟人的性命】一八五八年戴德生用了许多时间，帮助许多『瘾君子』成功地戒除了抽鸦片的恶习。一个星期日的晚上，有人把一个吞鸦片烟要自杀的人带到戴德生那里救治，这人吞了过量的鸦片。戴德生虽然经过一天的讲道和忙碌其它的工作，已很疲累，还是尽力救治那人，试令那人呕吐；但他三番四次挣脱众人，到处乱跑，众人也三番四次把他捉回。这样一直搅到凌晨二时，戴德生才能去睡。第二天早晨，他来向戴德生道谢，救回他的性命。
【最坏的房间最坏的床定规是他的】倪弟兄说：有两位弟兄闹意见，不过为了一点最小的事；因为他们是吃包饭。有一位弟兄吃饭的时候总是先吃那几块肉。另外一位弟兄看见这光景，一天不说，两天不说，到两个礼拜受不住了，就和他分开。你是甚么种的人在小事上就把你显出来了。
倪弟兄又说：我顶喜欢读戴德生先生的传记。他和同工们出去传道，最坏的房间定规是他的，最坏的床铺定规是他的。事虽然是小，但小事能告诉你，他在神面前的生活是如何。
【将我右边的一个给哥哥】有一六岁的孩子，活泼可爱，也很聪明，更难得的是肯听父母的话，所以在父母眼中，他和他的双生兄弟都是宝贝。可是美中不足，这六岁孩子经过身体检查，需要移植一个健康的腰子进来；因为他已失去了一个，而剩下的一&#