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哭重生派 【哭重生派】「哭重生派」发源于河南方城，领头人物是徐永泽和徐永玲兄妹二人。我们是否应该把「哭重生派」列入异端邪派，见仁见智，很难予以定论。根据我们所得的资料，似乎只能称他们为「极端派」，因为他们并没有偏离对基督的信仰，也没有否定圣经的权威性，只不过对圣经的解释相当偏激，很难为正派基督徒所接受。 「哭重生派」强调「必须重生才能进神的国」，这一点不但没有错，并且是绝对正确的(参约三3)。他们的问题出在「如何才能得着重生」。根据圣经的启示，「信子的人有永生」(约三36)；「信耶稣是基督，是神的儿子，…就可以因祂的名得生命」(约廿31)。相信耶稣基督是得重生唯一的条件。当然，真实的信心，必然包含了「悔改」的成分，所以圣经也说：「当悔改，信福音」(可一15)；又说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵」(徒二38)。甚么是「悔改」呢？「悔改」(repentance)并不是「懊悔」(regret)，「悔改」的原文字义乃是「心思的转变」，就是将人原来背向神的心思回转过来归向神(参徒廿六20)。「哭重生派」的人误会了「悔改」的意义，而强调「为罪忧伤痛悔」，认为悔改认罪必须有深度、广度和准度，否则就不能得救，于是在「哭」字上大下工夫。 他们说：「真正生命的眼泪是初爱」；「彻底懊悔流泪认罪」；「要像主在客西马尼园的祷告，撕裂心肠、忧伤痛悔、终日哀哼」。他们也罗列了圣经中有关「哭」的经文，然后移花接木的装在「重生」之前，于是乎就变成了「非撕裂心肠的哭，就不能得到重生」了。不但如此，并且要哭到听见声音说：「小子，你的罪赦了」(可二5)，或者看见异象，从天上有大光四面照射(徒九3)，才算得救。 为着要帮助人得救，他们就设立了一个「生命会」，专门教导人如何才能听见声音或看见异象。在「生命会」中，他们强调要哭「三天三夜」，因为：约拿在鱼腹中三日三夜，必定是在那里悔改痛哭；主耶稣在坟墓里也是三日三夜；扫罗在大马色「三日不能看见，也不吃，也不喝」(徒九9)，他肯定是在那里哀伤哭泣。就这样，他们在聚会时都哭，唱诗也哭，哭声此起彼落，全体陷在愁云惨雾之中。 对于已经信主的基督徒，他们会问些严肃的问题，诸如：「你真的肯定得到重生了吗？」「你有没有流过真正生命的眼泪？」「你有没有向神彻底懊悔流泪认罪？」若是对他们所问的问题不能理直气壮地回答，他们就会严重的警告说：「你将会抱着圣经下地狱！」 「哭重生派」除了「生命会」以外，尚有「真理会」和「同工会」；层层训练，组织严密，且受到国外某著名布道家的支持，所以扩展迅速，规模很庞大。── 黄迦勒《慎思明辨》(附注：据闻，「哭重生派」中有见识的人士，近年已思缓和其偏激的作法。) |