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哭重生派 【哭重生派】「哭重生派」發源于河南方城，領頭人物是徐永澤和徐永玲兄妹二人。我們是否應該把「哭重生派」列入異端邪派，見仁見智，很難予以定論。根據我們所得的資料，似乎只能稱他們為「極端派」，因為他們並沒有偏離對基督的信仰，也沒有否定聖經的權威性，只不過對聖經的解釋相當偏激，很難為正派基督徒所接受。 「哭重生派」強調「必須重生才能進神的國」，這一點不但沒有錯，並且是絕對正確的(參約三3)。他們的問題出在「如何才能得著重生」。根據聖經的啟示，「信子的人有永生」(約三36)；「信耶穌是基督，是神的兒子，…就可以因祂的名得生命」(約廿31)。相信耶穌基督是得重生唯一的條件。當然，真實的信心，必然包含了「悔改」的成分，所以聖經也說：「當悔改，信福音」(可一15)；又說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」(徒二38)。甚麼是「悔改」呢？「悔改」(repentance)並不是「懊悔」(regret)，「悔改」的原文字義乃是「心思的轉變」，就是將人原來背向神的心思回轉過來歸向神(參徒廿六20)。「哭重生派」的人誤會了「悔改」的意義，而強調「為罪憂傷痛悔」，認為悔改認罪必須有深度、廣度和准度，否則就不能得救，於是在「哭」字上大下工夫。 他們說：「真正生命的眼淚是初愛」；「徹底懊悔流淚認罪」；「要像主在客西馬尼園的禱告，撕裂心腸、憂傷痛悔、終日哀哼」。他們也羅列了聖經中有關「哭」的經文，然後移花接木的裝在「重生」之前，於是乎就變成了「非撕裂心腸的哭，就不能得到重生」了。不但如此，並且要哭到聽見聲音說：「小子，你的罪赦了」(可二5)，或者看見異象，從天上有大光四面照射(徒九3)，才算得救。 為著要幫助人得救，他們就設立了一個「生命會」，專門教導人如何才能聽見聲音或看見異象。在「生命會」中，他們強調要哭「三天三夜」，因為：約拿在魚腹中三日三夜，必定是在那裡悔改痛哭；主耶穌在墳墓裡也是三日三夜；掃羅在大馬色「三日不能看見，也不吃，也不喝」(徒九9)，他肯定是在那裡哀傷哭泣。就這樣，他們在聚會時都哭，唱詩也哭，哭聲此起彼落，全體陷在愁雲慘霧之中。 對於已經信主的基督徒，他們會問些嚴肅的問題，諸如：「你真的肯定得到重生了嗎？」「你有沒有流過真正生命的眼淚？」「你有沒有向神徹底懊悔流淚認罪？」若是對他們所問的問題不能理直氣壯地回答，他們就會嚴重的警告說：「你將會抱著聖經下地獄！」 「哭重生派」除了「生命會」以外，尚有「真理會」和「同工會」；層層訓練，組織嚴密，且受到國外某著名佈道家的支持，所以擴展迅速，規模很龐大。──
黃迦勒《慎思明辨》(附註：據聞，「哭重生派」中有見識的人士，近年已思緩和其偏激的作法。) |