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公会宗派 问：教会与宗派明显的分别呢？ 答：教会是基督的身体，教会的元首乃是基督，教会不是一个人为的组织，教会是一个满了生命的有机体，元首基督是教会唯一的权柄。所有属于基督身体的众肢体，在合一的里面，有生命的交流，就是交通，这是教会。那为什么是宗派呢？宗派乃是分离基督的身体，是在人为组织里，是人掌权作主，有传统的教训和遗传，礼拜的仪式，属世的作法，高举某一个真理，或者跟随某一个人，或者坚持某一种的经历，以作他们的标榜。换一句话说：不持定元首基督，而在基督之外，另外有许多的头，这就是宗派。 宗派在神面前的地位如何呢？宗派在神面是毫无地位，因为在神的心目中，只有教会，而没有宗派。在哥林多的教会里面，宗派还没有正式形成，不过在那里有人说：“我是属保罗的、我是属亚波罗的、我是属矶法的，又有人说：我是属基督的，保罗就说：基督是分开的吗？”所以我们知道，宗派在圣经的里面，在神的面前，是没有地位的。在神的面前，神所承认的，只有祂的教会。当然，在宗派里面有得救的人，也有诚心爱主的人，但就团体来说，是没有地位的。也有人明白的知道，教会因堕落成为宗派，而甘愿留在宗派内，盼望宗派能悔改，或者等候悔改，到底有无悔改可能，圣经或教会的历史，有无前例可循呢？我的答复是，这是不可能的。教会可以成为软弱的教会，一个软弱的教会，有复兴的希望。 但是，教会堕落成了宗派，就没有恢复的可能。不但在真理上是如此，在历史上也是如此，因宗派是一种组织、制度、仪式、遗传，并且牢牢的握在人手里，看不见神的启示。表面是事奉神，实际是少数人名誉、地位、权利所在，近乎属地的团体。在启示录第二、三章那七个教会，里面有五个是软弱的，虽然软弱，神还是承认他是教会，神呼召他们悔改，如果他们悔改，他们的见证就能维持，若不悔改，神就要把灯台从原处挪去。我们要记得：这五个软弱的教会，是神所承认的教会，还没有成为今天我们所说的宗派。在圣经里，我们不曾看见主呼召要一个宗派悔改，若是主有呼召，恐怕只是叫落在宗派里的人悔改，因为宗派是永远不会悔改的。按着圣经的预言，地上的宗派，一直要存留到主再来的时候。如今主是呼召一班得胜者，怎样来帮助那些等候或盼望悔改的信徒脱离宗派，如果你是在主所承认的教会中，虽然软弱，但不要脱离，你应当帮助教会恢复刚强。 如果今天有信徒是在宗派的里面，若有可能，我们也应当帮助他们，使他们在属灵的生命上长大，在真理的认识上增多，到了时候，他就很自然的会脱离宗派。今天的难处，乃是人很容易看见宗派的错误，但是很难看见基督教会的荣耀，这样的脱离宗派，很可能又落到另外一个宗派里去。所以更重要的是，要求主启示教会的荣耀，好在脱离后得以进入教会。如果我们真看见神的教会是什么，我们自然而然就脱离了宗派，自然而然不被宗派的捆绑。我们要帮助弟兄姐妹，还不是使人看见宗派的罪恶、宗派的错误，予以批评、论断、攻击，那些消极的事，是没有什么用处的。因为那许多的光景，你不说他也知道，我们无须作这消极的工作。 如果真正盼望要帮助弟兄姐妹，要带他多亲近我们的主，多认识主的教会和教会的荣耀，如果他看见了，他会羡慕，他会顺服，他会跟着主在教会中，与众圣徒同心追求生命长进。── 江守道《几点属灵的交通》 【卫斯理的怪梦】韦斯利先生曾经做了一个梦，梦见到了地狱的门口，听见里面咬牙切齿哀痛呼号的声音。他问守门的天使说：「地狱里有长老会的教友没有？」天使答：「有！很多！」又问：「圣公会的教友有没有？」答说：「有！很多！」又问：「信义会的教友呢？」「也有！很多！」韦斯利不耐烦地说：「难道我卫理公会的教友都有吗？」天使回答说：「怎么没有，多得很！」韦斯利抱愧忧伤而去，一觉醒来，却是一梦，再睡下去，梦见到了天堂的门口，听见里面有弹琴歌唱的声音，叫人听来快乐。于是他劈头便问守门的天使说：「天堂内有我卫理公会的教友没有？」天使回答说：「没有！一个也没有！」韦斯利大为诧异。又问：「圣公会的教友一定有？」「没有！」「那么，长老会及信义会的教友呢？」天使回答说：「没有！连一个都没有！」卫氏不信，与天使辩论说：「据你说来，天堂内各教会都没有请，问内中弹琴唱歌的是谁呢？」天使回答说：「他们都是基督徒呵！」 可见入天堂的资格，最要紧的是要作一个真基督徒，不在乎是那一个会的教友！——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 |