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對真理的看法

【不同的見解】經文：“你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂”(腓 4:4)
　　有一天兩個小孩跟母親到公園去玩。過了一會大的孩子很生氣跑來對母親說：“媽媽，這個鬼地方一點也不好玩，連花上都長著刺。”
　　小的孩子卻蹦蹦跳跳地來到母親的跟前：“媽媽，這個地方真有意思，連刺上也都有美麗的花。”說著，便把一朵玫瑰指給母親看。
　　母親說：是啊！你們長大後對待生活，要把刺藏在花的下面，這樣你們才能感到快樂，若是天天只注目在刺上面，那麼，愁苦就會和你日夜相隨。你仔細想過沒有？我們在天上的主耶穌，甘心降生人間，但世上倒佈滿了刺，迎接祂的是一頂荊棘編成的冠冕。可是我主耶穌絕不計較，他每天都在刺上採花，所以祂是這樣快樂，勇敢，不怕艱難險阻。甚至反倒安慰我們說：“你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我”(約 14:1)。“這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂，存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足”(約 15:11)
　　我們再看看當日的保羅也是一個善於處世的人。讓他自己說話：“我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作”(腓4：11—13)
　　保羅所信靠的主，也是我們今日所事奉的主，為何他能隨事隨在都得了秘訣，為何我們就辦不到？問題是在於保羅無論在任何景況，都能靠著主的力量，學會了“知足”這門功課。
　　求主加倍賜給我們力量，使我們在這門功課能多加運用。則我們的人生定必有一番徹底的改觀。──《為甚麼要用比喻》

【須先破除偏見】有了偏見的人，很難推動事工進行的。工作的進展的第一步往往是先破除『偏見』，然後可以發動的。當雅各詹遜爵士（Sir James Simpson）未發現哥羅仿（chloroform CHCL₃編者註）能作麻醉藥之前，被視為魔鬼的誘惑工具，但當它用在婦人臨盆的麻醉過程當中，卻可以減少人的痛苦。所以堅持『偏見』的人往往會坐失了許多應得的福氣的。──《每日研經叢書》

【堅持己見】四個傳道人在辯論著一連串的神學問題, 三個一直跟其中一個意見不一樣而對立. 一天這個傳道人決定要向至高者呼求和上訴.

“神啊, 在我心裡我確知我是對的, 而他們的觀點是錯的, 求禰賜我一個徵兆, 以致他們可以知道我明白禰的律法.”

就在那一個美麗而陽光普照天空中, 一片黑雲飄來在四個傳道人頭上, 隆隆一聱而立刻消散.

“這是一個從神而來的徵兆, 我知道我是對的.”

但其他三個不同意, 指出這只是在一酷熱天氣中的一個雷雨雲吧.
傳道人再祈禱: “神啊, 我需要一個更大的徵兆去証明我是對的, 而他們是錯的, 更大的徵兆吧!!!”

這次, 四朵黑雲從四方出現, 直飛碰撞在一起, 一道雷電把這四個傳道人所站之處十呎以外的一棵樹擊倒, 這片雲便立刻消失.

“我說我是對的”那孤獨的傳道人說.

但其他三個說: “沒有一件事是不可以用大自然來解釋的.”

那個堅持己見的傳道人再求: “神啊…”

天空立時變得漆黑的, 地在震, 而天上有一個深沉的聲音說,

“他…是…對…的.”

傳道人就義著腰說: “怎麼樣?”

“怎樣? 現在是三比二!”

【見解因立場而異】在張老師月刊中曾與這麼一個個案──當孩子從考場走出來，傷心哭起來，家長都覺很難過；當孩子說數學題目大都是以前沒作過的，家長都動容的叫起來：『豈有此理，參考書、模擬靠沒有題目，教孩子怎麼作！』在另一邊，出題老師很高興聽到別人的評論：『今年的數學試題出得不錯，很能夠測出理解力。』試題出得很成功，不同立場不同的見解，但是自私卻容易使人失去正確的立場。── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》

【看人看事不可以自我為中心】曾有某校為畢葉典禮而分配工作時，結果某班老師提出抗議說：『為甚麼安排我這一班？害我不能休息！』另一位老師則說：『為甚麼不安排我這一班？簡直是瞧不起人！』從這個例子來看，我們若以自我為中心，自以為是的來看事看人，必然就會產生爭執。當我們學會尊重也容納別人有不同的見解，我們才能在家庭、教會、社會中有和睦的人際關係。

【不看櫥窗不感興趣】慕迪講道喜歡用故事作比喻。一位不信神的新聞記者常常批評譏笑說﹕“慕迪先生的故事雖講得好，也能激動人，但所講的故事，全是假的，是他捏造的。”一天，他去聽慕迪講道，為要找錯。那天慕迪講“屬靈的光”，用了一個故事說﹕“聖誕節前，一天晚上，有三個女子在街上走，沿路觀看商店櫥窗內陳列的物品。其中兩個女子最感興趣，看了講給第三個女子聽。那女子好象不感興趣。有一個人從旁邊經過，見了三女子同行同看，為什麼其中一個不感興趣呢？他很詫異，近前查考，才知中間的女子雙目是瞎的，看不見，當然不感興趣。”慕迪先生又說﹕“這就是基督徒與非基督徒的分別。我們對於屬靈的事，感覺有味，歡喜屬靈的事。屬血氣的人卻不然，因為他們的心眼瞎了，不領會神屬靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事，惟有屬靈的人才能看透。”那新聞記者聽了，不等散會，就上前質問說﹕“你剛才所講的故事，何處聽來？”慕迪回答說﹕“在一報紙上讀過這段故事，卻不記得是什麼報。”那新聞記者說﹕“那是我寫的故事，我自己見到那三個女子，記了下來，卻想不到其中的好教訓，如今才知道我的心眼實在瞎了，不領會屬靈的事。”就在那次會中，那位不信神的新聞記者，為自己所記的故事受了感動，悔改歸主。

【成功與失敗的分野】一家皮鞋公司派遣職員到非洲去發展業務，他一下飛機就非常失望，心想在這裏推銷皮鞋是「不可能」的，因為他發現當地的人民不穿鞋子，所以認為根本不可能。結果業務就真的不如理想，很快的就辭職他去。其後公司又派了另一位職員前往，但他下機時就很開心，因為發現非洲人多數不穿鞋子，他認為賣鞋生意大有可為，結果賣鞋生意一日千里。試想，什麼原因使他門二人有此分別？――不同的眼光，不同的見解，產生不同的結果。一個人若征服不了自己的內心，就不能真正征服環境。

【要看那看不見的】英國有一個名將，就是打敗拿破崙的威靈頓公爵。有一次他要擴建房屋，就跟鄰舍商量，可不可以將附近地皮賣給他，但是這個鄰舍不願意。過了兩年，鄰人因有急需，就找人跟公爵商量，表示願意把地皮賣給他。公爵的管家趁機殺價成交，本來值一千一百鎊的地皮，現在八百鎊就買下來了。一殺價就便宜了三百鎊，管家高高興興地來見公爵說：「我今天替你做了一件便宜事，這塊地皮，經我殺價的結果，一千一百隻賣八百就成交了。」公爵聽了這話，就說：「朋友，你以為替我賺進三百鎊嗎？我告訴你，你卻把我的名譽用三百鎊輕輕的賣出去了。這件事外間傳出去說，這個公爵趁人之危，佔人便宜，你想我的名譽僅值三百鎊嗎？」說完立刻補簽一張三百鎊的支票，叫管家趕快送給鄰舍。這個見證告訴我們，今天一般人只在看得見的世界裏面賺進一筆，在那看不見的世界裏面損失了多大，卻從未想到。屬世的豐富，常常帶來屬靈的貧窮。只是看那看得見的，沒有看那看不見的，何等可憐！

【見識因長大而異】哥哥十幾歲時，喜歡把鬈髮留得長長的。很多女孩子喜歡他那個樣子，爸媽卻想盡方法叫他剪髮。中學畢業前一星期，他們央求哥哥剪了髮才去拍畢業照片，他怎麼也不肯。現在，哥哥是個生意人，有三個兒女，上班時穿戴整齊，頭髮剪得很短。一次家庭聚會時，我們一塊兒看舊照片。「我的頭髮看起來實在不像話，」哥哥指著他的中學畢業照對爸媽說，「你們那時為什麼不叫我去剪髮呢？」〈編者按：使徒保羅說，「我作孩子的時候，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」(林前十三11)，我們的生命長進到一個地步，自然就有不同的見識。〉

【兒子眼中的父親】六歲：「爸爸真了不起，甚麼都懂！」
　　    十四歲：「好像有時候說得也不對…」
　　    二十歲：「爸爸有點落伍了，他的理論和時代格格不入。」
　　    二十五歲：「老頭子一無所知。毫無疑問，陳腐不堪。」
　　    三十五歲：「如果爸爸當年像我這樣老練，他今天肯定是個百萬富翁了。」
　　    四十五歲：「我不知道是否該和『老頭』商量商量，也許他能幫我出出主意……」
　　    五十五歲：「真可惜，爸爸去世了。說實在話，他的看法相當高明！」
　　    六十歲：「可憐的爸爸！您簡直是位無所不知的學者！遺憾的是我瞭解您太晚了！」

【主耶穌的看法和人不同】有一天，「主耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫」(可十二41)。主所看的，和人所看的不一樣。人是看看得見的，主是看看不見的；人看的是那看得見的錢財，你奉獻了多少？主卻看那看不見的東西，就是你愛主的心，到了什麼地步？人所看的是數量多少，看投入的有多少，越多越好；主所看的是保留多少，看那該奉獻而沒有奉獻的有多少，越少越好。─ 寇世遠《屬靈的耳目》

【看法不同】中國人把兒女當作私產，隨意處置；西方人把兒女看作是神託管的。

【媳婦與女兒】有二個婦人在聊天，其中一個問道：「你兒子還好吧？」
　　    「別提了，真是不幸哦！！」這個婦人歎息道：「他實在夠可憐了, 娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！！」
　　    「那女兒呢 ??」
　　    「那她可就好命了」婦人滿臉笑容：「他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！」
　　    ** 試想：同樣的狀況，但是當我們從我的角度去看時，就會產生不同的心態。站在別人的立場看一看，或在對方的角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。

【黑點】有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。他問班上的學生說：「這是什麼？」
　　    大家都異口同聲說：「一個黑點。」
　　    老師故作驚訝的說：「只有一個黑點嗎？這麼大的白板大家都沒有看見？」
　　    ** 試想：
　　    你看到的是什麼？每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢？
　　    是否只有看到別人身上的"黑點"卻忽略了他擁有了一大片的白板(優點)？
　　    其實每個人必定都有許多的優點，換一個角度去看吧!!你會有更多新的發現。

【危機就是轉機】炎熱的夏天，有對兄弟背著沉重的商品，辛辛苦苦爬過一座山嶺，準備到另一個村落販賣。
　　    熱得受不了的哥哥，擦著滿身大汗對弟弟說：「哎唷！太熱了，以後再也不要到這種鬼地方做生意了。」
　　    弟弟笑著回答：「我的想法跟你不一樣，我想這座山如果再高一些，那該多好！」
　　    哥哥不以為然，抱怨地說：「山這麼高，那麼辛苦，如果低一點就可好行了。」
　　    弟弟說：「如果山很高的話，許多商人都會知難而退，那麼剩下我一個人，就可以多做一些生意，賺更多的錢了。」
　　    哥哥聽了後，對於自己的無知與抱怨而感到慚愧不已。
　　    有時危機真可以是轉機，就在乎你用甚麼觀點去看。

【自己的眼睛有問題】曾經有一個人，他的太太喜歡畫畫，可是有一天他突然不欣賞他太太的傑作，一直批評他太太的畫顏色不協調。不但如此，他總覺得自己的房子似乎傾斜點不正。後來太太陪他去看眼科醫師，才發現原來他自己有一隻眼睛是遠視，另一隻眼睛卻是近視，所以看東西都不能協調。後來配了適合的眼鏡，一切才恢復正常。求主也調整我們的眼睛，使我們有正確的眼光，能看清楚事物的真像。

※ 瞎子、聾子、歪脖子三人去看戲，過後各自批評一番，瞎子說：『唱工不錯，做工差。』聾子說：『做工不錯，唱工差。』歪脖子說：『唱工和做工都不錯，戲台歪了點。』人的看法太主觀。

※ 看順眼的，就說：『這女孩子很活潑。』看不順眼的，這女孩子很輕浮。』

※ 對於不太愛說話的人：『老實』，『死板』；對於愛說話的人：『口才很好』，『油腔滑調』。

※ 馬克吐溫說：『當我十四歲時，覺得父親實在幼稚無知，甚至我不願與他生活在一起；到我二十一歲時，我發覺他進步驚人，似乎樣樣都高明了。』其實是他自己見識增多，故對他父親的看法也不同了。

※ 某皮鞋公司派人去非洲考察有無顧客，其中一人報告：『沒有希望，他們都不穿鞋。』另一人報告：『大有可為，這裏的人都沒有鞋穿。』

【你的『看法』如何﹖】

讀經：箴廿一2；太六21~23；申十二28；弗一17~18

一、眼睛代表看法、見解

1.人常根據自己的看法而行事(箴廿一2；申十二8~9)

2.看法一有錯，行事也就跟著錯(太六21~23)

二、人的看法並不可靠

1.人只看眼前，未見將來；只看近處，未見遠處(來十一13)

2.人只看局部，未見全部

3.人的眼睛有錯覺

4.人的眼睛看不見屬靈的事物(王下六17)

5.人的看法常受別人的影響

6.人的看法受自己經歷和見識的限制

7.人常帶有色眼境去看事物

8.人的心眼被蒙蔽了(林後四3~4)

三、我們必須有神的看法

1.神的看法和人的看法不同(撒上十六7)

2.神眼中看為善、看為正的事必沒有錯(申十二28)

四、如何才能有神的看法

1.行事為人要憑信心，不憑眼見(林後五7)

2.心要轉向主，心眼才不會被帕子遮蔽(林後三16)

3.求主照明我們心中的眼睛(弗一18)

4.付代價買眼藥膏(啟三18)

5.被帶到更高的境界上去看事物(啟廿一10)

── 黃迦勒