彼此相爱
【爱的回声】一幼童在树林中游玩，嚷道：『哈罗！」回声也嚷：『哈罗！」他问道：『你是谁？」答声：『你是谁？」他想必是另外一位小孩戏弄他，就生气的说：『你为什么不出来？』答声：『出来。』他十分着急的嚷道：『我要打你。』回声：『打你。』小孩子急忙跑回家去，告诉母亲，有人在树林戏弄他。他母亲很聪明，懂得回声之理，就对孩子说：『你要去嚷：「我爱你。」』小孩子就跑去大叫：『我爱你。回声也是『我爱你。』这是一个很好的教训。路加福音六章三十一节说：『你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。」
【切实相爱(彼前四8)的意思】『切实相爱』的意思有二：一个是爱人的动机必须『切实』；不是为了自己的利益、名誉、地位或责任才去爱别人。另一个意思是爱人必须『切实』合乎对方的需要。有一个小故事，说有一个童子军老师责令学生报告日行一善的成果。有四个学生一齐举手说，他们曾辛辛苦苦的合作，帮助一个老妇人安全通过交通繁忙的路口。老师诧异何以需要四个人通力合作办这件小事。他们说：『这位老妇人十分固执，就是不愿过马路，只好四个人抬她过去。』这当然是虚构的故事，但也可见切实的需求，才真的是行善的关键。
【彼此相爱是维持教会生活的要素】每一对新婚夫妇的蜜月过后，总归会有争吵。但为要维持婚姻，夫妻间就必须有爱。在教会中，我们就需要弟兄相爱，正如在家庭中，我们需要夫妻间的爱。
【把热的衬衫给他】希利(R. Hill)是主大用的仆人，有一次探访一个密友。当他离别友家之时，大家都希奇他为何没有穿衬衫。当他第二次再到友家时，他的朋友就问他上次为何不穿衬衫？他答说：『我刚去看望一个病人，见他没有衬衫，所以把我的给了他。』朋友说：『你若回家另送一件给他不是一样么？』希利答说：『我可以这样作，但我觉得把热的衬衫给他，比冷的更好。』一个肢体有缺乏，就是全身的缺乏，你有此感觉么？
【甚么重担】一位西国圣徒来到中国，看见一群孩子在那里玩；他希奇的注意到有些孩子，各人背着一个婴孩，仍能嬉戏自如，满不在乎。他就对其中的一个说：『阿，太苦了！你背着这么一个重担。』不料那个孩子昂然应声说：『甚么重担？他是我的弟弟！』后来这位西国圣徒见证说：『一个中国孩子使我明白：「你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法」(加六2)这句话。那些小孩子尚能照顾他们的小弟弟，而不以为是重担，何况我们有时背起一个软弱、缺乏、需要帮助的弟兄，怎么可以长吁短叹的以为是重担呢？我们该欢喜快乐的说：「这不是重担，他是我的弟兄！」』
【互送禾捆】按犹太拉比的传说：阿珥楠与亚劳拿兄弟二人虽分居，却是极其亲睦。阿珥楠人口多(代上廿一20)，亚劳拿人口少，二人的禾场相连。当收割的时候，亚劳拿心里想，我哥哥的人口多，我的人口少，当将禾捆暗暗送些给他。晚间就如此行了。阿珥楠也心里想，我弟弟的人口虽少，我的人口虽多，但神赐给我的祝福丰盛，我要将些禾捆暗暗送给我的弟弟。晚间也如此行了。白天各见自己的禾捆一点也不见少，同感诧异。第三天晚间二，人正在互送禾捆之时相遇，各言情由，遂即互相感谢神恩。由于他们弟兄相爱，所以神拣选他们的禾场作为建殿之基地。建立基督的身体也是在于弟兄彼此相爱。「全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己」(弗四16)。
【彼此相爱有包容之意】当晚主耶稣洗门徒的脚，在事后没有宣扬那个脚最臭，可能犹大和彼得的脚是最臭，也可能各个门徒的脚都臭，耶稣都一概包容。这给我们看见相爱之道在乎包容。─《五十灵筵》郑果
【教会是爱能的发电站】神是爱的源头，教会则是爱能的贮藏所，是根治社会各种病的爱能「发电站」。可惜今天的教会，产生不出上头来的爱，不能在社会上取得领导地位，反而时时走在社会后面，被社会所同化，处处站在被动的地位。今天的教会要悔改，竭力追求彼此相爱(约十三34~35)，成为社会的榜样，才能被神使用，去领导社会。─《五十灵筵》张慕皑
【爱即城墙】从前希腊有个城市叫斯巴达。当时，所有的城市都围着很高的城墙。有一次，隔邻的国王应邀来斯巴达访问。他很惊奇地问斯巴达王说：「为甚么你的城市没有城墙？」斯巴达王领他到窗边往外看，说：「在那里有许多我的人民，我深爱着他们，他们也深爱着我；所以，一旦城市遭遇危急，他们全都会成为这城市的城墙。」
「爱」所统治的地方不需城墙；若信徒中间真正彼此相爱，就不必怕仇敌魔鬼的攻击了。
【爱使肢体互相联络】多年前，我们去美国北达科达(North Dakota)州的雅各城教会领会。教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里，因他想我们同是东方人，容易合得来。那知我们这些经过中日战争的中国人，对日本人总有一种异样的感觉。教会负责人既然如此安排，我们也只得顺从。但等我们与这位日本医生见了面，一同祷告之后，心中那种不自在的感觉一扫而空，经过一周的同住，彼此竟成莫逆之交！他给我房子的一把钥匙说，无论何时，只要我们经过那城，都可住在他家。主的爱将我们捆在一起，我们同心交往了多年，直到那位弟兄去世。真的，只有爱才能使肢体互相联络。
【爱的生活】一位基督徒向一个看似孤儿的报童买报，在衣袋中索钱时随口问报童住在何处。报童说他住在城中贫民区的一间小屋内。「谁和你同住？」「吉维，他是全身瘫痪不能工作的人。」「你不和他同住，你的景况可能好些吗？」「不，先生，我不能丢弃他不顾，而且我也不愿意在生活和工作上没有人分享。」这位基督徒承认那天他听见了一篇既短又好的信息。爱心的行动带给我们生活的意义，爱心的行动充实了我们的生命。
【其中最大的是爱】在爱丁堡，某个人去向一位垂死的老年基督徒告别。老人说：「刚有三位来看我，其中两位我向他们告别了，另一位我永远要保有他。」「哪三位？」那人问。老人答道：「第一位是信心，我对他说，『感谢神，自我信主，你就帮助我，但现在我要去的地方用不着你的陪伴了。再见，信心。』第二位来的是盼望，我也向他说再见；在我一生的许多艰难战斗中，他帮助了我，但如今盼望已有了结果。最后来的是爱心，我对他说：『你确实在我的旅程中安慰了我，使我喜乐，幷助我与人联结在一起，我要你与我一同进入神的城的门，因为爱在天上才得完全。』」
【他是我弟弟】有一位行夜路的人，发现前面有一团黑影，他看不清楚是什么，心中不免有些害怕。走近一看，原来是一个不太大的男孩，背着一个已经睡着了的小男孩。他出于同情心，问这男孩说：「对你不是太重了吗？」男孩回答说：「不！先生，他是我弟弟。」这男孩的话多么感人！我们在教会中往往忘记了我们是弟兄，彼此之间有肢体般的关系，乃至于有相咬相吞的时候。
【彼此相爱才是基督徒】闻美国大布道家葛理翰博士，有日在纽约街头走，迎面来个黑人，葛氏送给他福音单张，对方问说：「你是谁？」他答：「我是基督徒。」对方责问说：「这世界有甚么基督徒吗？我看不见有一个基督徒，因为没有人彼此相爱，若有人彼此相爱，就被认出是主的门徒了。」葛氏听后感叹不已，劝勉全球基督徒要切实彼此相爱。
【有关使徒约翰的一个传说】据说硕果仅存的老使徒约翰，行动已感不便，要人把他抬来教堂讲道，以应众圣徒的渴望。他台上站立起来时，众人洗耳恭听他老人家的训诲。他开口说道：「你们要彼此相爱。」说完这一句话，立刻坐下。
会众以为老人家身体不适，不能继续讲下去。第二次又抬他前来讲道，以为这一回必能满饱耳福。他站起来说：「你们要彼此相爱。」然后坐下。第三次也依样照做，这时会众才体会他老人家的苦心，知道爱的重要。其实，「彼此相爱」是最好和最完美的讲章，贵乎其能实行；若不能实行，则其它千言万语，都是多余的。
【爱的榜样】为了黑奴、经济、分离等复杂问题，美国在一八六一年爆发内战，南北打了四年纔停手。离者复合，黑奴也获得自由。但白人与黑人之感情一时尚无法建立，优越感与岐视仍普遍存在。某主日上午，一个黑人走进维吉尼亚州黎茨蒙城一所时髦的教堂参加圣餐礼拜，当他从通道走到坛前跪下时，群情激动，嘘声四起，几乎人人莫不以怒目视之。忽然有一位众所钦敬的弟兄立刻从座位上站起来，走到坛前，跪在这位有色的弟兄身边，同领主的饼，主的杯。会众被他所行的感动，也一个一个走到坛前。做成这美好榜样的就是南军总司令李将军(Robert
E. Lee)。圣经告诉我们在基督里我们都成为一了，幷不分为奴的、自主的。在基督的爱里没有惧怕，不分贫富，不分智愚，也没有贵贱之别，因你和我都是同蒙救赎的人(加三27~29)。
【弟兄相爱是自然而然的】例如做母亲爱儿女是出于天性，自自然然，幷不需要国家制订法律，规定母亲应当爱儿女。不爱的话，国家要干涉她，制裁她。法律可以制订不可虐待儿女的条文，但是做母亲的人，可以不知道这条法律，也可以不必理会这条法律。她心中自有个律，「母爱的律」在她里面，她自然而然会爱她的儿女。她之所以会爱自己的儿女，是因为出于同一生命，她自己腹中生的，怎能不爱？同理，基督徒有共同的生命，因为「都是从神而生的」(约壹五1)，我们有祂的生命在里面，所以就能彼此相爱，这爱是出于自然的(可四28)。─ 寇世远《更美的生活》
【有爱的生命才能接受爱的命令】主耶稣给我们一条命令：「你们要彼此相爱」(约十五12)。请注意，这命令不是向未信主的外邦人发的，祂是向主内基督徒发的。惟有基督徒，有爱的生命才能接受这爱的命令。如果你我还没有信主，就不能接受这命令，即使勉强接受，也是万难做到，因里面还没有爱的生命，怎能过一个爱的生活？但一个出死入生的人，就会爱弟兄；我们怎知自己得救了？凭据就在于看你爱不爱弟兄。─ 寇世远《更美的生活》
【彼此相爱──迎刃而解】 (施达雄)
•读经：约翰壹书三：14-18
•金句：恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。（箴言十:21）
在宋朝时，有两位兄弟为了遗产而争执，双双跑到知县衙门去诉说曲直。
知县是位清官，在问明原委之后，就拿出一支鞭子对弟弟说：「你哥哥太不近人情了，他没有爱护弟弟的心，你应该替我打他。」说完便将鞭子递给弟弟。
知县回过头来又对哥哥说：「你弟弟太不尊重你了，没有敬重兄长之心，你也应该替我惩罚他。」说者，也递给他一支鞭子。两兄弟呆呆的站着，说不出一句话。
知县就催促着：「快点打，你们还要一面打，一面呼叫『哥哥！』『弟弟！』，如果不喊，我要治罪！」两兄弟相对对呆了一阵，终于开口了：「哥哥！」「弟弟！」。
知县在旁催着：「还要大声点！」「哥哥！」「弟弟！」……叫着叫着，两个人的眼眶红了，眼泪流下来，最后叫声变成了哭声，最后，他俩相拥大哭起来。
有了爱，一切问题必然迎刃而解。
•默想：克敌的方法就是爱他更多。
【彼此相爱──他又不是我的敌人】 (施达雄)
•读经：创世记四：8-12
•金句：无知的人以愚妄，聪明以按正直而行（箴言十五:21)
有兄弟两人为了抢一枝玩具枪，正打得不可开交。具有虔诚基督信仰的父亲在一旁看了，说道：「别打了，难道你们忘了『你要爱你的敌人』这句话吗？」
只见做哥哥的一边和弟弟「作战」，一边扭头对父亲说：「爸爸，他又不我的敌人，他是我弟弟！」说完，两兄弟又扭打成一团。
你听过这种歪理式的解经法吗？事实上，类似这种寻找「不肯」遵行圣经真理的「借口」，不也常会在我们的身上「翻版」而出现吗？
•默想：爱是不计算人家的恶。
哪里有爱
某城有一位鞋匠叫做老丁，他住在那城已经很久了，每一个经过的人，他只要看鞋子，就知道那人是谁。因为住在那一带人的每一双鞋子，他都修过一、二回。他手艺高超，材料又好，索价低廉，更讲信用，所以生意兴隆，每天有忙不完的生意。
老丁觉得年纪大了，想到自己的灵魂，就想跟上帝和好。原本从前在他年轻的时候，妻子病故，留下一个三岁的孩子，孩子长大到能够帮助养家的时候，突然发高烧死了。老丁开始埋怨上帝，索性再也不进教堂，绝望得一直想死。他的朋友劝他：「老丁，你无权批评上帝，我们再怎么想都不能算数。上帝让你儿子死去，留你活着，自然有上帝的计划！」老丁问：「那么我们为什么而活？」朋友说：「当然是为了上帝，祂给你生命，你就该为祂而活。」老丁问：「那么怎样为上帝而活？」朋友劝他买一本圣经来读。老丁认真读起圣经各个关于耶稣的故事，越读越起劲。有一天晚上，他刚上床睡觉，听见有人叫他：「老丁、老丁，明天注意街上，我会来看你的。」第二天早上醒来，作完祷告，吃过早点，他就坐在店门口等待耶稣。
老丁一边缝鞋，一边留意外面。看见柏宗那个老头铲雪铲得有气无力，靠在墙边喘气。老丁招呼他进来休息，喝一杯热茶暖暖身，免得冻坏了。柏宗说：「上帝赐福给你！」柏宗怕弄脏地板，正在擦鞋底的时候，老丁说：「不用担心，我每天都得擦地，你尽管喝茶吧！」喝完茶，老丁再给他斟了一杯，但眼睛一直留意外面。老人问：「你在等人吗？」老丁说：「可以说是。」于是他把昨天晚上的事说了一遍。老头告辞的时候，老丁欢迎他改天再来。
过不久，老丁看见一个陌生女子，衣衫单薄，手上还抱了一个婴孩，老丁开门，从台阶上喊她：「大嫂，这么冷，妳站在外面干嘛？请进来取暖！」那女子很感激地进来。老丁说：「大嫂，妳就坐在炉边取暖，喂喂小孩。」后来老丁知道那一对母子都没有吃东西，就为他们预备吃的，还送他们冬衣，另外又送她几文钱，他们才离开鞋店。
又过了不久，老丁看见一个卖苹果的老太太把筐子放在邮筒边上休息，忽然后面跑出一个小男孩，从筐子里偷了一个苹果，正准备要开溜，老太太破口大骂，一把抓住小孩，揪住他的头发，把帽子也打落了，威胁着要拉他去警局。老丁出面解围，说：「老太太，看在基督的份上，饶了这孩子，放他走吧！」老太太说：「放他走？天下哪有这样便宜的事！」老丁拿了一个苹果给小男孩，要他向老太太求饶，表示苹果钱由他代付。老太太说：「你太放纵这小瘪三了，应该用皮鞭狠狠抽他一顿，让他痛上一个礼拜才对。」老丁说：「老太太，照人的看法，他的确该受罚；若照上帝的旨意，可就不能这样。要是偷一个苹果就得挨一顿鞭子，那么咱们犯的罪，又该受什么样的惩罚呢？」老太太一时无话可说，老丁又讲了一个圣经的故事，老太太摇摇头，叹了一口气同意地说：「你说的有道理，可是孩子都被惯坏了。」老丁说：「咱们作长辈的，有责任教导他们。」老太太说：「我也这么想，我自己就生过七个儿女，可是现在只剩一个老么了。当然了，小孩子总是淘气，愿上帝保佑他们吧！」老太太刚想要走，小男孩走上年来说：「奶奶，我来帮妳提吧！」老太太点点头，俩人一道沿街走去，老太太也根本忘记了向老丁要苹果钱的事，听他们有说有笑，老丁心里也为他们高兴。
等了一整天，耶稣还是没来，看看太阳都快西沉了，老丁把灯点亮，看见屋角好像站着一些人，可是戴上老花眼镜也辨认不出是谁。他听见有声音问：「老丁，你不认得我吗？」老丁问：「你是谁啊？」柏宗老人从墙角出来说：「是我！」微微一笑就消失了；那抱娃娃的母亲说：「是我！」出现一下就不见了；那老太太和孩子说：「是我！」出现一下又不见了。老丁翻开马太福音二十五章：「我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我…。我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我﹝耶稣﹞身上了。」读到这里老丁才恍然大悟：他的梦已经应验了。这一天，主耶稣确实到他这里来过，而他也尽心接待祂了。
•默想：哪里有爱，哪里就有上帝！
【如同出了太阳】美国波士顿一家日报，曾有这样的社论：『昨天天气阴晦，油然而云，沛然下雨，大家都觉烦闷；但是传道人布路克上了街，在街上走了一趟，和这人拉拉手，那人点点头；他老人家一出来，如同出了太阳一般。』
传道人叶琪尔，在一严冬早晨，上街买报纸，看见一个卖报的孩子衣衫既褴褛又单薄，好像很怕冷的样子。传道人就问他说：『孩子！你站在这里，不怕冷么？』小孩子看见传道人，就很欢喜地走上前去，笑着答说：『先生，我看见你就不冷了。』
『太阳如同新郎出洞房…他从天这边出来，绕到天那边；没有一物被隐藏，不得他的热气』(诗十九5-6)；这是指着主耶稣说的。你我是否也像主耶稣一样，给人有爱，有热气，有温暖。『爱弟兄要彼此亲热』(罗十二10)也有这个意思。
【我用爱灌入他的心中】一天，作家米彻太太在华盛顿市一家药房购物，瞥见一个小男孩从一座低矮的柜台中拿出一些瓶罐，把它们放在地板上，当作火车开玩。店员见到了，大声喝斥说：『不要去动那些东西，打破了要赔！蠢东西！』那小男孩用他迷惘的脸回看那个店员。从他的容貌和表情可知他是一个不正常的智力迟钝的孩子。停了一会，他又玩起那些东西。那个店员就再责骂他，声音又大又凶，表情十分生气。
这时忽有一个年约七岁的女孩，从柜台的那边出现，跑向那个男孩，在他身旁屈膝跪下，用她手臂环抱着他，对他说了温柔的话。没有人听见她说的是甚么话；但是显然她的话语生了效力，那个男孩开始慢慢地，小心地把那些物品一一放回那柜台中。米彻太太接着看见那个小女孩站了起来，对那店员说：『像你那样子讲话，他是不明白；可是他懂得我所说的，因我用爱灌入了他的心中。』
【严刑不如爱的浇灌】一个士兵常常犯规，屡经各种严刑，仍然怙恶不悛。一次又被带到军事法庭受审。书记官点到他的名字时，审判官就说：『又是这个不知畏惧的家伙，鞭打，禁锢，拷击，甚么严刑都经试过，还是不改前非，究竟为了甚么？』这时有位军官上前求情说：『法官，是的，甚么法子都试过了；但是还有一件是从来没有试过的。』『那是甚么？请说！』『还有一件就是饶恕他！』审判官初觉惊奇，经过重复考虑，终于采用。于是命令把他提来，问说：『你有甚么话要说么？』『没有，我真觉得错了！』他的眼光显出乞怜的样子，以为不免要受更严厉的刑罚。可是审判官却温和地对他说：『甚么法子我们都试过了，总是不能叫你痛改前非。现在我们决定宽容你！赦免你！』这个犯罪的士兵听了这个判决，惊喜得说不出一句话来，同时泪如雨下，哭泣得像小孩一样。听审的人莫不受感落泪。最奇怪的是这次的饶恕，竟然改变了他的生活，使他在其余的半生中成为循规蹈矩的人。
【看见父亲的眼泪】有位传道人，他有一位朋友在芝加哥。一天，他的朋友的儿子对父亲说：『父亲阿，我要离开家庭。我住在这里，丝毫无味。你的严厉管束，以及母亲的虔诚热心，实在令我担当不起！』日子到了，他要离开家庭了。那天清早的时候，父亲听见儿子轻轻下楼的脚步声，就走到房前，把门开起，请他儿子进来。当他儿子进来时，他就走到儿子那里，紧紧抱着他，对他说：『你的母亲与我昨夜完全不能入睡。我想我们必定有甚么对不住你，请你在未去之前，先赦免我们。』儿子抬头看见父亲的眼泪，自己的眼泪也不禁流了下来；他说：『父亲阿，这错不在你与母亲那里，乃在我这里！』他们于是一同跪下祷告，父亲跪在儿子左边，母亲跪在儿子右边。祷告之后，这位年青人起首过基督徒的生活。
最能见证主的，就是爱；因为『神就是爱』(约壹四16)。最能感动人的也是爱；爱能使刚硬的心熔化。不是去用定罪责备使人改变，乃是用爱把人感化过来。
【觉得人人可爱】清代文人郑板桥，特别欣赏苏东坡，他说：『东坡一生最可爱的地方是他觉得人人可爱；所以东坡自己也使人觉得可爱。』经上说：『…人种的是甚么，收的也是甚么』(加六7)；你爱人，人人就爱你；你种的是爱，收的也是爱。当你觉得人人可爱的时候，你就是人人所爱的；要使自己成为真正可爱的人，就是去爱每一个人。『神爱世人…』(约三16)，神爱世上每一个人；你以这爱去爱每一个人，你就是人人所爱的人。
【是你属于他们】荷兰有位女皇在十岁时登基，群臣朝贺。她问母后：『这些人都是属于我的么？』母后答说：『不是他们属于你，乃是你属于他们，等到你属于他们了，他们纔会属于你。』不是大家属于你，乃是你属于大家，你能这样，便能与人共处，和人同心同行了。主耶稣说：『正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命作多人的赎价』(太二十28)。这是舍己为人之道，你这样行，属于大家，大家都会属于你了。主耶稣舍己为人，得着人人都属于祂了。
【爱钱与爱人】在西拉马南这本书里，描写一个鄙夫改变的情形。这人原来是个信徒，后来受了委屈，离开教会及本镇，远适他乡。他是一个贫苦的人，操织布为业，爱财如命，一毛不拔，得钱就埋。有时他跑到藏金之处，二目注视，或则抚摸埋金，自觉是个富翁，洋洋得意。有一深夜，忽从藏金之处传来惨叫声音，他就急忙起身前往察看，藏金已失，旁则卧一婴孩。如此调换，真非所愿，然而无法，只得转身看那婴孩，觉得美慧可爱，也就把他抱回抚养。孩子渐渐长大，他喜爱他的心也渐增加。从此他的品性变得高尚尊贵了。他爱钱逾多时，他的为人就卑鄙可憎；但他爱孩子逾深时，为人就仁慈可爱了。
人爱甚么，就会像甚么；人若爱土，就会像土；人若爱神，就会像神。法利赛人贪爱钱财，就会侵吞寡妇的财产，假意作很长的祷告，为人卑鄙可憎：『法利赛人是贪爱钱财的…，耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义；你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的』(路十六14-15)。人若爱人，就会越过越像神，成为高尚尊贵；因为神就是爱，祂爱世人。所以彼得勉励我们说：『有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心』(彼后一7)。
【爱完全了律法】有一位姊妹说，我们妇女常为我们所爱的事，或所爱的人专心致意。我的小孩在律法上有种种的保护。我若不尽我为母的责任，保护他的律法就要处分我。但我从来没有读过那些律法，连想去读也不想；因我里面有更高的律法，叫我自然而然地，欢欢喜喜地尽我的本份。那律法就是爱！国家的律法没有压制我；因我履行更高律法的时候，国家的律法也同时履行了。照样我们爱神爱人的心若完全，神的律法就自然成全了。
罗马书第十三章八至十节说：『凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。』加拉太书第五章十四节说：『因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。』
【不伤害人】宣信说，我不愿意孤儿寡妇因我所作的事向神喊冤。我不要无罪的小手向天举起，求神刑罚我。我不敢诬告神的仆人；我不愿背叛圣经的话：『不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知』(诗一0五15)。我不愿向基督的仆人说一句轻慢的话，或述说别的信徒彼此所射口中的毒箭。总要晓得，每次伤害神的儿女，就是逼迫神，更是伤害自己。许多人的病不得痊愈，许多人的不被圣灵充满，不兴旺，就是因为在轻轻的谈话中，或有时的怒气中，射了一枝毒箭，现在那枝箭回来，反击原处。『爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法』(罗十三10)。
【鸡蛋打中首相眼镜】报载，有一天，英国首相威尔逊在一广场，为他政策公开办护，数千人在听。忽然有人从下面丢上一个生鸡蛋，打到他的眼镜上，眼镜掉下，眼皮也被刮破出血。安全警察就去抓人，抓到一个十岁以下的小朋友，手上还有一个生鸡蛋。一看是小孩，首相就挥手，放他走了。刚刚放走，首相想了一想，又叫小孩子过来，当众吩咐他的秘书记下小孩的姓名，住址，电话号码。听众觉得奇怪，既是小孩，不负法律责任，就当放了他，竟将他的名字记下，难道将来还是报复？于是大家嘘他。首相就说：『我的哲学是在对方的错误里面去发现我的责任。刚纔这位小朋友用鸡蛋打我，是他不对，至少不礼貌，这件事情他错了；但我有责任。我身为大英帝国的首相，有责任为国储备人才。这位小朋友能从这么远的地方，打来一个鸡蛋，这么准地打中我的眼睛，证明他是一个很好的人才，居然我不知道，所以我吩咐我的手下记下他的名字，要我的体育部大臣好好给他训练，使他将来成为大英帝国棒球队的投手。』话刚讲完，全场大笑。首相说：『请不要笑。我是诚心实意地向大家认罪。我是首相，竟不晓得有人才去启用他，储备他，这是我的大错。』第二天，报上头条新闻刊出，引用首相这句话：『从对方的错误中，找出我的责任。』这是『…惟有彼此相爱，要常以为亏欠；…』(罗十三8)的最好脚注。
这个故事也给我们看见，别人错了，不要一味予以定罪指责，要看看对方犯的罪，我有责任没有。他跌倒了，我没有扶持他，这是我的责任。他跌倒了，我事先没有为他祷告，事后没有为他禁食迫切祷告，都是我的责任。当你看见别人错了，千万不要立刻伸出指摘的手，要先责备自己，从对方的错误中，去发现自己的责任；这是爱人之道。
【每人罚五角钱】拉高第(Laguardia)作纽约市长时，曾经审理一件案子。一个老人，因为偷了一块面包，被控带上法庭。老人战战兢兢地说：『我偷面包是不得已的；因我家里的人都已饿得发昏了。』市长说：『那么，我现在必须罚你。法律是不讲情面的，除了罚你十元，我不能作甚么。』接着他从口袋里拿出一张十元钞票来说：『我给你这十元作为罚款，你就得免了。』说毕，他把这十元丢在著名的大帽子里面。接着他对听众说：『现在我要处罚在坐的人每人五角钱；因为你们住在这城，竟然容许一个人藉偷面包以过活，这太惨酷了。警察们请代为收集罚款，交给这位被告。』于是帽子传递过去，这位老人竟从帽子里取得四十七元五角。
若是看见弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺日用饮食。你却塞住怜恤的心，让他挨饿受冻，也是太残酷了，该受责备(参雅二15，16)。
【把仇敌的面容改掉】意大利有个艺术家，名叫芬奇，当他画『最后的晚餐』时，把他心目中的一个仇人的面相画作犹大。末了他预备画耶稣的时候，始终画不出来；因为在他心中已经存有一种仇恨报复的心，使他不能相像得出一幅温柔，诚恳，和慈爱的相貌。于是他只得把仇敌的面容改掉，心中到了不再恨他的时候，他纔相像出来一幅能以表示耶稣的相貌来，并且画得活生生的。
人的心如何是一件重要的事；『你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效是由心发出』(箴四23)。若是你还有恨人的心存在里面，你就不能显出神的慈爱来。只有『以基督耶稣的心为心』(腓二5)，才能像基督。诚于中，形于外。
【你的行为最伟大】有一古老寓言，说到要爱仇敌。波斯王有三个儿子。当他年老之时，不知怎样将家业珍宝分给儿子们。于是国王吩咐他们出去旅行，回来报告各人所作善事。一年之后，三个儿子都从外面回来，一一向父亲报告他们各人认为得意的事。长子说：『我有一次，投宿旅馆，发现床上有袋珍珠，是别人留下的。如果当时我取为己有，便可成为大富；但我将其交给旅店主人，要他去寻失主。』国王听了便说：『你这所行的，固然不错；只是这是你所当作的。若你拾遗不报，岂不也是贼么？』次子说：『一天，我骑马过一大桥，忽然看见一个小孩掉下水里，快要淹死。我立刻下马，跳入水中，救他起来。』国王听了便说：『孩子，你也行得不错；只是这也不足希奇。你想，若你见死不救，你还算是一个人么？』最后轮到小儿子，他很谦逊地说：『一天，我去爬山，看见高山悬崖边缘睡着一人。走近仔细一看，原来不是别人，正是我的仇人。当时，只要将他一推，便能叫他粉身碎骨；但我没有这样作，只是唤醒了他，要他离开那里。他非但不感激我，反而向我辱骂。』国王听了很高兴地说：『孩子，你的行为最伟大，我要将我大部家业、珍宝给你！』
『只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。…你们若单爱那爱你们的人。有甚么赏赐呢；就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢；就是外邦人不也是这样行么。所以你们要完全，像你们的天父完全一样』(太五44-48)。神要我们凭祂生命，活出祂的圣善来，远超人为道德的善。神的圣善最大的表现就是爱仇敌的爱。人间道德的爱是『为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的』(罗五7)。神圣善的爱是：『惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死…』(罗五8)。
【你对病人实在太好了】清末义和团作乱之时，在河北保定，有一牧师被义和团的兵绑在礼拜堂门口大树上，牧师的太太和一个十来岁的孩子抱着他的腿，痛哭不放。义和团的兵要将母子两人拉开；但是他们拼命拉着牧师的衣服不放。结果母子两人都被他们连打带拉地推倒地上。等到母子两人清醒过来，只见牧师身上鲜血淋漓，仍然绑在树上，头颅已经不在身上了。经过八国联军之役，乱事渐渐息。牧师的儿子经过教会的培养，学成之后，在北平一间医院作了医生。
民国初年，军阀混战，处处烽火兵燹。一天，一个伤势甚重的军官被人抬到这间医院。医生给他检查伤势之时，发现那位军官在眼角下有一很大黑痣。医生心里立即紧张起来，想起惨酷的往事。他清楚地记得，这位军官就是当初残杀他父亲的指挥者。他恨不得用刀将这军官切成肉酱，以泄心恨。但是就在他的怒火焚烧之时，神的爱临到了他，叫他不可下手伤害这个军官。于是他就回到自己房中，跪下祷告，求神使他知道当怎样行。他想起主耶稣在十字架上为那些杀害祂的人祷告，求父赦免他们。他想起自己若存报仇之心，以恶报恶，又与不信的人有何分别？现在或许是神要藉这事，荣耀祂的圣名。这位军官是被炸弹炸伤，伤势很重。这时他的生命可说完全操在医生手里。医生若要报仇，军官的命立刻了了；但是神的爱在他心中作工，消除了他的仇恨，使他尽其所能的，细心为这军官医治，伤势也一天一天好了起来。
一天晚上，医生又来看这军官，谈谈之后，就问：『你认识我么？』那位军官端详之后答说：『我不认识你。医生，但你对病人实在太好了。』医生说：『你不认识我，我倒认识你，你还记得么？十多年前，你在保定，不是烧过教堂，杀过一个牧师么？』那位军官想起往事，心中有些忏悔，不知这位医生是甚么人，也就说不出甚么话来，只是阿！阿！几声。医生说：『我就是被你们所杀那位牧师的儿子。我自己和我母亲也被你们打过。我父亲血淋淋的身体…。』说到这里，他已泣不成声。军官看见医生悲痛情形，想起入院以来受到他的细心照顾，再也不能掩盖自己的罪，立刻翻身下床，跪在医生面前，求他饶恕，救他的命。医生说：『我已把你的伤势从危险中医好了，我已救了你的性命；但是你要知道，这救命的不是我，乃是基督耶稣；若不是主的爱消除了我报仇的心，那你早就没命了。』这位军官从医生身上领会了神的爱，后来成为一个热心爱主的基督徒。
【要传福音给杀害父亲的贼人】有一牧师被贼人杀害了。他有一个十二岁的女儿，在她述说她将来的志愿中说：『我将来要传福音，将耶稣的爱传给那个杀害我父亲的贼人听，让他也信耶稣。』
这是耶稣的爱，爱仇敌的爱，以爱报恨的爱，在这位女孩心中，也在所有的信徒心中。
【带着一本圣经和名单】沉秉理•路易(Louis Zamperini)是美国加利福尼亚州康墩人，原是有名的运动家，奥林匹克的善跑者。第二次世界大战时，他的飞机在夏威夷附近失事，乘着救生木排，在海面漂流二千哩，经过四十七天，终被日本船救起，在日本集中营里作战犯，饱受饥饿，以及其它种种苦刑，足足过了两年，纔见和平。他的家人以为他已死了，且已领到死亡证书，是罗斯福总统亲手签字的。
一九四五年，他离开日本时，满心愤恨日本人。一九四九年，他在罗州因听葛理翰博士传道，悔改信主。他对他的朋友说：『我的生命有极大的改变。我觉得我有个本分要尽。那个本分就是回到日本去，告诉日本人耶稣基督救人之道。我深信今日世界各国不是归入基督的怀抱，便是卧在那恶者的手下，不是得到基督的拯救，就是遭受原子弹的毁灭。世人在这些恐吓之下，惟一的救法就是信靠基督。』他已回到日本去，带着一本圣经，和日本人的名单，就是看守集中营的人员，和虐待他的官长。他说他要寻找他们，并领他们归主。
【为反对的人恳求慈悲的父垂念】有一次，韦斯利看到一个人，这人从前是反对他的，从极其富有变成非常贫穷。他在床上躺着，非常痛苦，饮食不进，也没有一个朋友来看他。当他的债主为着清理手续，派人来把他所睡的床拿走；他就想结束自己这个如此悲惨的生命。卫氏看见这个可怜的人落到这种地步，并没有因着已往他的反对，而在那里以为活该这样。卫氏为着那人在那里仰望神，默默流泪，恳求慈悲的父，在他痛苦的时候，垂念他，对他说：『活着』。
【计划出狱报仇】某人因犯罪被发入狱。他在狱里满心愤恨那告发他的人，计划于出狱之后，非报仇雪恨不可。果然一日出狱，他便身怀利刃，埋伏仇人寓所附近，企图杀之泄愤。他埋伏了许久，不见仇人，但听见附近礼拜堂唱诗声音，就抱着好奇的心跑进礼拜堂，坐下静听传道人讲论主耶稣钉十字架的救赎，心里大受感动，立即悔改，接受主耶稣作救主，重生得救。他的生命果然大有改变，从此不但不恨仇敌，不想报仇，反而能爱仇敌。
【不报杀父之仇了】为父报仇是为子的本分，在中国是如此，在美洲北方的绿地(Green Land)也是如此。在绿地有一十四岁的童子，亲眼看见他的父亲被杀。他长大了，成为一个好的渔夫。有一天，他觉得时候已到，应该起来为父报仇，杀那杀他父亲的人。他远途跋涉，纔到凶手的地方。在那里他遇一传教士。这位青年渔夫听了那传教士的道，心里渴慕认识神；所以听了再听。有一天，传教士对他说：『神要我们爱仇敌，并赦免他们的罪。』青年渔夫听了大大不悦，不以为然。过了几天，他又来见传教士说：『我里面有两个心，一个心要我赦免那凶手，一个心要我为父报仇。我要怎样作呢？』传教士就把主耶稣在十字架上为钉祂的人祷告，求父赦免他们的事告诉他；青年渔夫就说：『祂比我们好多了。』传教士又将司提反殉道的事告诉他，司提反怎样为用石头打死他的人祷告，求主不要将这罪归与他们。青年渔夫说：『好的。先生。我心甚受感动，我也要赦免我的仇敌。但我要等一等，等到我报仇的心完全平静了，不想再杀我的仇敌了，我纔来见你。』青年渔夫再来见传教士的时候，脸上显出平安与光明，说：『我现在心中喜乐了。我不再恨我的仇敌了。我不要杀他，我要赦免他。』于是当着众人的面前，他承认耶稣基督是主，并说：『请接纳我为信主的人。』
同时，他写信给他的仇敌说：『我现在信了主耶稣，你可以不必害怕了。』他邀请仇敌到他家里，并用爱心款待他，又让他平平安安地回去。那凶手也请青年渔夫到他家里。青年渔夫独自前往，并不带自卫武器。但他回来之时，发现他的船满了水，原来他的仇敌暗将他的船底凿了一个洞。青年渔夫将这事告诉传教士时，满面欣喜地说：『他仍然害怕我，以为我还要杀他；但我必不加害于他，我已赦免他了。』
【合穿一件衣服】英国有一退伍军人，曾在战场上受伤，他的家也被敌人的飞机炸毁，多少年来他都深恨德国人。有人对他说：『这是打仗，英国人不也是杀死了许多德国人么？算了！』他回答说：『甚么人都可以饶恕，就是不能饶恕德国人！』
没想到，有一主日，教会聚会，到了一半，突然有一会友心脏病发作，倒在地上；聚会不得不予中断，全场的人都围绕这人。这位退伍军人似乎懂得急救方法，走到病人身边，脱下自己的上装，垫在病人背下，跟病人不断地轻轻讲话，等候医生来到。在轻语之中，这位退伍军人发现这位病人原来是一位德国军人，战时被英军俘虏，放出之后定居英国。这位退伍军人起初心情复杂交战，最终心中自己责备自己，为何这么多年怀恨德国人？有何意义？有何必要再恨下去？于是他对这位躺在地上的德国病人说：『我们这二老人，从两个不同的国家，经过了人生大半以上的岁月，想不到会在这里合穿一件衣服。』『爱是…不计算人的恶』(林前十三4，5)。
【洋溢温馨的旋律】一个寒风吹袭的秋天，所有的行人都是匆匆忙忙穿梭街头，谁也不去注意任何旁人。但是有一个人名叫哈利，被一件事所吸引，突然驻足不前。他看见一个瞎子，把那个杯子放在地上，机械式地坐在那里弹着小提琴。然后有个年轻，容貌平常的女孩，大衣上面别着一朵鲜红的玫瑰花。她走过去之后，又回眸注视那个瞎子，迟疑一会，很快转过身来，向着瞎子走去，取下她的玫瑰，把它别在瞎子的衣领上，轻轻在他背上拍了几下，弯下身子，在他耳边低声说了些话，然后匆匆离去。哈利看着那个瞎子从他衣领上拿起玫瑰，握在手中好一会儿，似在端详，而后谨慎地轻轻把它摆在那个杯子旁边。瞎子心里满有所感，秦起门德尔松所作『春之歌』一曲，旋律洋溢在那寒风凛凛的空气中，满有温馨之情，使人觉得本来遥远的春天，简直已经降临了。虽然他瞎了眼睛，但是他的心里已经领会到真正的美---温柔的话语，馨香的善行。哈利继续行路，穿梭市街，但他不再感觉酷冷，也不再视匆匆行人为冷漠寡情的了。
保罗对腓利门说：『兄弟阿，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰；因众圣徒的心从你得了畅快』(门7)。你是否对人有温馨之情？人的心是否能从你得着畅快？你是否有恩言，善行，使人欢乐地唱出甘甜的诗歌？
【我只是以助人为乐】火车进了火车站，伦巴