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天使(林獻羔) 目錄： 前 言 1 第一章 天使的名字 2 第二章 天使的存在 6 第三章 天使是被造的 7 第四章 天使的地位 12 第五章 天使的組織 14 第六章 天使的工作 19 第七章 其 它 31 前 言 每一個基督徒不要停滯不前，必須要有長進。這是生命的問題。我們不只有生命，還需要有更豐盛的生命。可惜有些人說：我注重生命，不要知識。這是真理的知識，不要知識，生命怎能豐盛與更豐盛呢？ 基督徒必須注重教義。不重教義是一個糊塗的基督徒，他不只停滯不前，還很容易被異端迷惑。 感謝神！現在也有很多基督徒注重教義，並持守純正真理，生命大有長進，又能抵擋異端。許多人都注重真神論、基督論、聖靈論、教會論，他們也注重救恩、成聖、得勝、基督再來等重要教義，但忽略一個很重要的教義天使論。他們認為天使這個問題是無關重要，與我們沒有什麼關係，殊不知天使是很重要的，他們與神、與基督、與宇宙萬物、與人等都有重大的關係。 另有拜天使這個錯誤。不信的人拜偶像、拜鬼（林前10：20－21），有些基督徒也有這樣的。有些異教拜天使，連有些基督徒也拜天使，但這是神所禁止的。 願神藉這本小冊子給我們對天使有所認識，使我們認識天使的重要，但不能把天使當神來拜。願神賜福給我們！ 第一章 天使的名字 從天使的名字我們可以認識天使是什麼。 一、天 使 1．中文 天是天上；使（發音試，這裡不讀史）是使者（創19：1，路1：13）。 2．原文 （1）舊約希伯來文malāk，103次，是使者的意思。 ① 有指人是使者： 耶洗別就差遣人去見以利亞
。（王上19：2）所差遣的是人，不是天使。 ② 天使是神的使者：
有神的使者在梯子上，上去下來。（創28：12）使者，是被差遣的。神的使者是神所差遣的天使。 （2）新約希臘文angelos，亦是使者的意思： ① 有指人是使者： 七個教會的使者（啟2：1，8，12，18，3：1，7，14），這七個教會的使者不能是天使，而是人。 約翰所差來的人既走了（路7：24），這些被約翰所差來的人（複數）是使者，但不是天使。 妓女喇合接待使者（雅2：25），喇合接待兩個使者（書2：4），他們是人，不是天使。 ② 指天使：
他們的使者在天上，常見我天父的面。（太18：10）必是他的天使（徒12：15）。主要為禰吩咐祂的使者（太4：6）。神的使者上去下來在人子身上（約1：51）。 二、神的眾子 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。（伯1：6，2：1）那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。（伯38：7）
神的眾子中，誰能像耶和華呢？（詩89：6） 原文是神的兒子們，他們是神所造的兒子。 三、神 聖經也用神字elohim來稱天使：禰叫祂比天使（小字或譯神）微小一點（詩8：5），
萬神哪，你們都當拜祂。（詩97：7）這萬神是指天使，因為真神只有一位。萬神都要拜祂（真神）（參來1：6）。 四、聖 者
在聖者的會中，要稱讚禰的信實。（詩89：5，參7節）聖者與聖徒字同，英文saints. 他們被神分別出來，為神的至聖作神的聖者。眾聖者合成聖者的會。 但以理書也提到聖者：我聽見有一位聖者說話，又有一位聖者問那說話的聖者，說
。（但8：13） 五、萬 軍 這是天上的軍隊：耶和華萬軍之神啊
（詩89：8），萬軍，英譯hosts.萬軍之耶和華的名（撒上17：45），萬軍之耶和華啊（撒上1：11，賽31：4），天上的萬軍（王上22：19），忽然，有一大隊天兵
（路2：13）。數以萬計的天使如同軍隊圍繞神的寶座。 六、守望者 我在床上腦中的異像，見有一位守望的聖者，從天而降。（但4：13）這裡是一位。這是守望者所發的命（17節），這裡是複數，是眾多的守望者watchers. 他們受神派往觀察，守望者是必須儆醒替神傳信息。他們也是天使守望的聖者。 七、服役者 天使豈不都是服役的靈（來1：14），有大能的天使
作祂的僕役（詩103：20－21）。英譯ministers，是服事者的意思。 八、神的車輦 神的車輦累萬盈千（詩68：17）：車輦就是車，英譯chariots，累萬盈千是千千萬萬。天上是不用坐車的。這裡的車輦就是指天使說的，因為天上有千千萬萬的天使。 九、晨 星 那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。（伯38：7） 晨星本來是不會讚美的，這都是預表天使，天使也是神的眾子、祂的眾使者，他們要讚美祂！ 十、耶和華的使者 我們談過神的使者是天使（創28：12）。 至於耶和華的使者就不是天使，而是指基督自己，祂以天使的樣式出現。這個說法只用於神的本身，而不包括天使。 基督道成肉身之前（舊約時代），祂的顯現，說話像神，自稱是神，祂也行使神的特權，祂被稱為耶和華的使者。自從基督道成肉身之後（新約時代），就不用耶和華的使者這個名稱了。 第二章 天使的存在 有人因為看不見天使，所以他們不信有天使。 新神學（不信派）否定天使的存在，但他們也不敢絕對否認魔鬼與牠的作為，因為這是人所共知的。 請注意，全本聖經有34卷提到天使，共有300多次。最早的是創世記和約伯記，這兩卷提到天使；最末一卷是啟示錄，啟示錄提天使最多。 一、舊 約 舊約有17卷（超過100次）提及天使，單摩西書卷就有34次。 二、新 約 新約也有17卷（165次）提及天使，啟示錄提天使是最多的一卷，計有65次之多。 天使在基督的出生、基督的生平、基督的復活和基督升天等都扮演了重要的角色。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 如果不信有天使，就是不信聖經、不信有神等，這就和世人沒有什麼分別。這些基督徒只是掛名的基督徒，不是真信耶穌的。 我們信耶穌基督的人，不用找證據來證明有天使。有神的證據、聖經是從神來的證據很多。只要你信有神、信聖經是真的，對天使的存在就沒有問題了。問題是你是真信還是假信的呢！ 第三章 天使是被造的 聖經把天使與日月星晨並提：祂的眾使者都要讚美祂！祂的諸軍都要讚美祂！日頭月亮，你們要讚美祂！放光的星宿，你們都要讚美祂！（詩148：2－3）這說明天使與日月星晨都是神所造的。 一、被造的時間 天使是在神創造天地萬物（創1：1）之前被造的。 當神創造與複造天地萬物之時，天使是活躍的見證人：我立大地根基的時候
那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。（伯38：4－7）立大地根基是立地球的根基，那時晨星、神的眾子（天使）已經存在，他們都一同歌唱、也都歡呼，說明他們存在比天地萬物更早。 二、被造的情況 1．同一個時間被造 神造人是先造亞當，後造夏娃。但神造天使就不是一個一個造的，而是同一個時間造出千千萬萬的天使（參西1：16）。 2．是靈體 （1）是靈pneumata，英文spirit： 他們被稱為服役的靈（來1：14），不是物質，沒有血肉的身軀，沒有形體，所以也稱天使為風：論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役。（來1：7，參詩104：4） 他們是靈，是不會死亡的（路20：34－36）。 （2）沒有性別： 天使沒有生育：當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。（太22：30，可12：25）天使是沒有性別之分的，沒有延續性，聖經沒有天使之子。 （3）以人的形體向人顯現： 天使向人顯現，是以男性形象出現：舉目觀看，見有三個人（陽性）在對面站著。（創18：2）三人（陽性）就從那裡起行
。（16節）忽然有六個人（陽性）
以色列神的榮耀本在基路伯（特種天使）上
。（結9：2－3）正在猜疑之間，忽然有兩個人（陽性）站在旁邊，衣服放光。（路24：4）天使從來沒有以女裝打扮的，他們都是以男裝出現，穿著白衣（約20：12）。他們具有人的外貌和特徵（但10：5－7，啟10：1－3，15：6，18：1），有些天使有翅膀（賽6：2，6，結1：5－8）。 3．是聖的 天使被造的時候是聖潔的，稱為聖天使（可8：38）。 4．是有限的被造者 （1）不是全知的： 天使被造時是大有智慧：
我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。（撒下14：20），但天使不是好像神全知的：連天上的使者也不知道（太24：36）。 （2）不是全在的：
他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我二十一日
。（但10：10－14）這是天使對但以理所說的話。原來天使行走也要時間，有時會被耽延，被攔阻我二十一日。天使行動很快，但他們不能同時在兩個地方，而是要走來走去的：那站在芭樂樹中間的人說：這是奉耶和華差遣，在遍地走來走去的
。（亞1：10－11）所以說，天使不是全在的。 （3）不是全能的： 天使的能力比人的大：就是天使，雖然力量權能更大
。（彼後2：11）有能力的天使（帖後1：7），有大能的天使（詩103：20）。兩個天使毀掉所多瑪城：那兩個天使晚上到了所多瑪（創19：1），只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。二人對羅得說：
我們要毀滅這地方
耶和華差我們來，要毀滅這地方。（10－13節，詳看1－29節）一個天使殺了18萬5千人：當夜，耶和華的使者（單數）出去，在亞述營中殺了十八萬五千人
。（王下19：35，參賽37：36）他能開監門：但主的使者夜間開了監門，領他們出來。（徒5：19）使那鐵鍊就從他手上脫落下來
。（徒12：7－10）能使巨石滾開：忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。（太28：2） 天使雖是大有能力，但他們不是好像神是全能的。 5．天使被造是有位格的 位格，英文person，是個體存在的意思，包括理智、感情和意志。 （1）天使是有理智的：
我主的智慧卻如神使者的智慧，能知世上一切事。（撒下14：20）天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。（太28：5）
天使也願意詳細察看這些事。（彼前1：12） （2）天使是有感情的： 那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。（伯38：7，參賽6：3，路2：13－14，啟5：13） （3）天使也是有意志的： 犯罪的天使，是有決心去犯罪的（賽14：12－15，猶6），但天使一般是服在神旨意之下的：
神的使者都要拜祂。（來1：6） 三、天使被造的數目 到底有多少天使，沒有人知道。 那裡有千萬的天使（來12：22），千萬，原文是萬字muriasin，是指無數的萬，無人能數算：祂的諸軍豈能數算？（伯25：3）意思是數不過來：神的車輦累萬盈千（詩68：17）。
侍奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬。（但7：10）
有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。（啟5：11） 有人認為天使的數目等於曆世歷代人類數目的總和，因為一個天使跟著一個人：他們的使者在天上（太18：10暗示），共有十二營多天使（太26：53）。耶穌不是說十二營，而是十二營多，到底一營是多少，我們也不知道。 總的來說，天使的數目是千千萬萬，但實數是沒有人能知道的。 四、住在天上 天使被造後，是在天上：天上的使者（可12：25，13：32，參路2：15，啟19：14）。 基督再來後，天使降下，永遠住在新耶路撒冷：你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使。（來12：22）
從天而降的聖城耶路撒冷指示我
門上有十二位天使
。（啟21：10－12） 第四章 天使的地位 天使是被造的，他們的地位當然比神低。 一、比一切受造物都高 天使被造是管理萬有的：因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。（西1：16）這節經文原是論基督是創造者，但我們可以從祂所造的得知天使的崇高地位：有位的，主治的，執政的，掌權的，主要是指天使說的（參彼前3：22）。 二、與人類比較 1．一般說來天使比人高
人算什麼，禰竟顧念他？世人算什麼，禰竟眷顧他？禰叫他比天使微小一點（小字：或譯禰叫他暫時比天使小）
。（來2：6－7） 天使屬於超凡的存體elohim，本質比人強，而且不會受死亡的限制。 天使是聖潔的受造物（猶6），有超人的能力（太28：2），比人智慧（撒下14：20）。 2、人比天使高 （1）天使犯罪沒有救恩： 祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。（來2：16）因為天使犯罪是主動的。 （2）人犯罪後有救恩： 因為人是照著神的形像造的：神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女
。（創1：26－31）況且人犯罪是被引誘的（創3：1－5），而不是好像天使主動犯罪，所以救恩就臨到人。 （3）人現在按地位說是高過天使： ① 天使是服役的靈： 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？（來1：14）基督徒已得了救恩，將來要承受救恩。天使是基督徒的僕人，所以說人比天使的地位高。 ② 只察看福音：
現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。（彼前1：12） 傳福音的工作交給信徒，沒有交給天使。天使只是願意詳細察看。 （4）將來更高過天使： 我們復活後，像天使不嫁不娶（太22：30），而不是變成天使。 我們將來要審判天使：豈不知我們要審判天使麼？（林前6：3） 我們將來要管理天國：我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說：人算什麼，禰竟顧念他
賜他榮耀尊貴為冠冕，並將禰手所造的都派他管理
。（來2：5－7） 有人生了很可愛的兒子，便說：我生了一個天使。請記住，我們比天使更好更美。 第五章 天使的組織 天使是有組織的，他們是由組織分成各等級。他們有大會：
在聖者的會中，要稱讚禰的信實。（詩89：5，7）他們的爭戰是有組織的爭戰：在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰
。（啟12：7） 一、天使長 希伯來傳統說，天國政體編制有12個天使長。他們根據耶穌所說的十二營多天使（太26：53），說有12個天使長。但耶穌不是說十二營，而是十二營多。 次經以諾書和托比書提七位（天使長）。 但一般解經家接受三位天使長的解釋：盧西福、米迦勒與加百列，每一天使長帶領1/3的天使（啟12：4，7，9）。 1．盧西福Lucifer 牠原來是神所造的天使長，後來因為牠要奪神的位，就被神打到空中，就是今日的撒但：明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落
。（賽14：12－15） 盧西福是日星、帶光者或晨星的意思，英文音譯Lucifer，中文意譯明亮之星，早晨之子。
牠原來是最智慧和最美麗的一個受造物。以西結藉推羅王來說牠：
你無所不備，智慧充足，全然美麗
。（結28：12－19）牠最初是坐在神寶座周圍的基路伯以上的天使長。 後來牠要奪神的位，牠失敗了，牠帶著所管的1/3天使一同墜落（啟12：4，7－9），成為空中的邪靈，牠是邪靈的首領魔鬼（參看靈音小叢書《魔鬼與鬼》）。 以後，3個天使長就變成兩個天使長了。 2．米迦勒Michael 米迦勒是誰是像神的意思。聖經有4處提他的活動。 米迦勒是天使長：有大君中的一位米迦勒來幫助我（但10：13小字，21節），他是保護以色列的：那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來
。（但12：1）天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候
。（猶9）聖經只稱米迦勒為天使長，所以有許多人認為只有一個天使長。 他是武的天使長，與撒但爭戰：在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但
。（啟12：7－9）這是在將來的大災難期間。 基督再來到空中：
有呼叫的聲音和天使長的聲音
。（帖前4：16） 3．加百列Gabriel 加百列的意思是神的英雄、神的大能、神的力量。 聖經雖然沒有明文說他是天使長，但除了米迦勒之外，他是最突出的，最重大的事都見他出現，每次顯現都與彌賽亞的預言和啟示有關。他與米迦勒一同侍立在神面前。 米迦勒是武天使長，加百列是傳信息的文天使長。 亞蘭文的他爾根記載，加百列是：為約書亞尋找弟兄、埋葬摩西、殺敗亞述王的那一位天使。 加百列向但以理解釋有關日後帝國的事（但8：15－16）；解釋七十個七（但9：21－27）；他向撒迦利亞宣告施浸約翰的出生（路1：11－20）；過了6個月，他又向馬利亞顯現，預言她懷孕生耶穌（路1：26－33）。 二、基路伯Cherub 基路伯的意思是那些被緊握在手中者、遮掩、保護。 是一種特別的天使，等級最高，一般是複數cherubim的。魔鬼原來是基路伯最高的一位。 以西結書28：11－19借用推羅王來說撒但。牠原來是那受膏遮掩約櫃的基路伯（14節），那裡是單數cherub，在牠被造、未犯罪被打成魔鬼之前，是無所不備，智慧充足，全然美麗（12節）的，牠是天使長。自牠犯罪後，就被打成魔鬼（15－19節）。之後，就只有兩個天使長了（武天使長米迦勒和文天使長加百列）。 現在我們談談沒有犯罪的基路伯： 1．在伊甸園外守衛的 於是把他（亞當）趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。（創3：24） 亞當夏娃犯罪後，被趕出伊甸園。基路伯把守生命樹的道路，不讓亞當進去。他們保衛神的榮耀。 2．至聖所約櫃上的 要用精金作施恩座，長二肘半，寬一肘半。要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座；基路伯要臉對臉，朝著施恩座
。（出25：17－22） 這裡是兩個基路伯，有翅膀，是用金造的，放在約櫃上，安在施恩座的兩頭。他們是榮耀的基路伯（來9：5），特別親近神。 3．繡在會幕幔子上的 把基路伯圖像繡在會幕的幔子上（出26：1，31）。 會幕分外院、聖所和至聖所。在聖所和至聖所中間有幔子，把聖所和至聖所隔開。至聖所裡面有金基路伯，會幕的幔子也有繡上圖像的基路伯。 4．所羅門聖殿中的 他用橄欖木作兩個基路伯
他將兩個基路伯安在內殿裡
。（王上6：23－28） 內殿、外殿周圍的牆上，都刻著基路伯
在橄欖木作的兩門扇上刻著基路伯
上面刻著基路伯
。（29－35節） 內殿，就是至聖所
。（8：6－7） 內殿有兩基路伯；外殿（聖所）周圍牆上、門上都刻有不少的基路伯。 總的來說：基路伯是高級天使，他們是保衛神的榮耀和至聖，以免受一切的污穢所玷污。 三、撒拉弗Seraph 撒拉弗的意思是燃燒者、尊貴。 聖經只有以賽亞書6：1－7提及撒拉弗，是複數Seraphim的。他們環繞侍立在耶和華的寶座上：
我見主坐在高高的寶座上
其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。（賽6：1－2）他們用啟應方式輪流頌唱，重複說：彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！（3－4節） 他們與基路伯等級相仿，但有分別：基路伯是守護神的寶座，神坐在基路伯之上。但撒拉弗是侍立在神上面的：其上有撒拉弗侍立（賽6：2），帶領天上萬眾向神敬拜，以及潔淨神僕人的口（6－7節）。他們的工作與敬拜有關，負責聖潔的工作（燃燒到聖潔）。 四、四活物 有人認為啟示錄4－5章所說的四活物是撒拉弗，有人認為是基路伯。這都是不對的。 這四活物是與主同坐寶座得勝的聖徒。四活物會唱天使所不會唱的救贖之歌（參靈音小叢書《啟示錄要義》31頁）。 第六章 天使的工作 天使的工作，也就是天使的職分。原來天使的工作是極其廣泛的，與各方面都有關。 天使是十分忙碌的：
有神的使者在梯子上，上去下來。（創28：12） 一、對 神 基路伯對神的侍奉是保護神的至聖；撒拉弗對神的侍奉是圍繞寶座，表明神的至聖。 1．敬拜神 天使主要是在天上敬拜神：神的使者都要拜祂（來1：6，參詩97：7，太18：10，啟5：11－12），天上的萬軍侍立在祂左右（王上22：19，參伯1：6，2：1）。 2．讚美神 祂的眾使者都要讚美祂！祂的諸軍都要讚美祂！（詩148：2）其上有撒拉弗侍立
彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！（賽6：2－3） 3．發歡呼聲
那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼！（伯38：6－7） 4．侍奉神 天使是神的僕役，神藉他們統管萬有（詩103：19－21），天使豈不都是服役的靈
？（來1：14） 5．傳神的律法 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。（徒7：53）律法是為什麼有的呢
是藉天使經中保之手設立的。（加3：19） 6．執行神的刑罰（徒12：23） 毀滅所多瑪：
耶和華差我們來，要毀滅這地方。（創19：13，參1節）。毀滅耶路撒冷（撒下24：16，結9：3－8）。毀滅全地（啟15：1，16章）。 二、對基督 天使對基督的侍奉，是由基督降生直到再來，這實在是證明基督的神性。天使敬拜基督（來1：6）。 1．預言基督降生
有主的使者向他夢中顯現，說
。（太1：20－22）這是加百列對基督的解釋。到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒
。（路1：26－38） 有主的一個使者對牧羊人報喜信（路2：8－12），忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說
。（13－15節） 2．保護耶穌（從孩童開始） 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：起來！帶著小孩子同祂母親逃往埃及
。（太2：13－15，19－20） 你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼？（太26：53，參路22：43） 3．受試探後 耶穌說：撒但，退去吧
。於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。（太4：10－11）這裡的天使是複數，不只一個天使，而是眾天使來伺候耶穌。 4．在客西馬尼園時 有一位天使從天上顯現，加添祂的力量。（路22：43） 5．宣告基督的復活
忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。
天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了
。（太28：1－7，參可16：6－7，路24：4－7，約20：12－13） 6．基督升天 當祂往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說：加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。（徒1：10－11，參路24：50－51） 7．基督再來時 基督再來到空中：因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音
。（帖前4：16，參帖後1：7） 從空中到地上帶著千萬的天使：當人子在祂榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。（太25：31）天使招以色列人回聖地，預備彌賽亞再來的統治：祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。（太24：31） 世代的末了，把義人和惡人分開（太13：39－41，49）。 三、對信徒 這裡所說的信徒包括舊約信徒、四福音時的信徒、教會信徒等。 1．對舊約信徒 （1）向雅各夢中顯現： 雅各出了別是巴，向哈蘭走去
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。（創28：10－12）神的使者在那夢中呼叫我說：雅各。我說：我在這裡。（創31：11） （2）對以利亞的供應： 他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：起來吃吧！
耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。（王上19：5－7） （3）對信徒肉身的保護： 耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩34：7，參35：4－5，91：11－13） 我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。（但6：22） （4）向但以理解釋異像： 我就近一位侍立者，問他這一切的真情。他就告訴我，將那事的講解給我說明。（但7：16，參8：13－26，9：20－27，10：11） 2．對新約信徒 （1）四福音時期： ① 向約瑟夢中顯現：
有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。（太1：20） ② 關心小孩子的幸福： 你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（太18：10）他們的使者，原文是眾數的。猶太人認為每一個信徒都有一個天使是他的守護者（參徒12：15）。 ③ 拉撒路被帶到樂園裡： 後來那討飯的（拉撒路，25節）死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦
。（路16：22－23） 陰間是在地球裡面，一邊是樂園，一邊是地獄，中間有一條深淵隔開：並且在你我之間，有深淵限定
。（16：26）不信的人死了，到陰間的地獄受苦；耶穌升天前，死了的信徒都被天使帶到陰間的樂園。（亞伯拉罕的懷裡）享福；到耶穌升天時，祂把陰間樂園所有信徒的靈魂帶到天上去了。 ④ 對婦女說耶穌復活了： 天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方
。（太28：5－7） （2）對教會信徒： ① 釋放使徒： 但主的使者夜間開了監門，領他們出來
。（徒5：19）忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來
。（徒12：7－17） 彼得被救之後，他往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，使女跑進去告訴眾人，他們說：必是他的天使！（15節）猶太人認為每一個信徒都有一個天使作守護者：你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（太18：10）上面我們談過，每個信徒都有一位天使跟著我們，是我們的守護者。不是人死變天使，而是我們活著時，都有天使作我們的守護者，我們可以放心。 ② 指引信徒： 指引腓利：有主的一個使者對腓利說：起來！向南走
。（徒8：26－35）腓利向埃提阿伯的太監傳講耶穌。 指引彼得向哥尼流傳福音（徒10章，參11：13－14）。 指引保羅，給他安慰：因我所屬所侍奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊，說：保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了
。（徒27：23－25） 傳達與啟示真理：耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰。（啟1：1，參22：6，8） ③ 是信徒服役的靈：
天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？（來1：13－14） 服役leitourgika，不含奴隸的意思，只是一種職事功能。天使定時任命，幫助信徒，服侍信徒。 四、對世上各國 1．關於以色列 那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。（但12：1） 天使歷來都關心以色列，這節經文是指七年災難的大艱難（大災難），神最終是要救餘民的。 此後，我看見四位天使站在地的四角
我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印
我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千
。（啟7：1－8） 有人說，他們是屬這十四萬四千人的。請注意！啟示錄4：1已預言教會被提到空中去。之後，地上就進入七年災難裡。真信的人是不會在七年災難中的。這14萬4千是以色列人，各支派受印的有1萬2千，12個支派合起來是14萬4千（啟7：5－8）。這14萬4千絕不是教會。這裡說，天使關心七年災難的以色列人，給他們在額上列印（3節）。 2．對外邦各國 這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。（但4：17）守望者，指天使（參13節）。 波斯國的魔君攔阻加百列。加百列要回去與波斯國的魔君爭戰：加百列是文天使長，所以他要武天使長米迦勒的幫助才能作戰（但10：21，詳看18節－11章）。 3．與七年災難（降災全世界）有關 （1）吹號降災： 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。（啟8：2） 每降一災前都有一位天使吹號：第一位天使吹號，就有雹子與火摻著血丟在地上
。（8：7）第二位天使吹號
。（8－9節）第三位天使吹號
。（10－11節）第四位天使吹號
。（12節）第五位天使吹號
。（9：1－12蝗蟲災）第六位天使吹號
。（9：13－21馬軍災）第七位天使吹號
。（11：15），這枝號一吹，就引進七碗災：我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。（16：1）這是末後31/2年的大災難。 （2）倒碗降災： 每降一災前都有一位天使倒碗：第一位天使便去，把碗倒在地上
。（16：2）第二位天使把碗倒在海裡
。（3節）第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡
。（4－7節）第四位天使把碗倒在日頭上
。（8－9節）第五位天使把碗倒在獸的座位上
。（10－11節）第六位天使把碗倒在伯拉大河上
。（12－16節）第七位天使把碗倒在空中
。（17－21節） 五、對不信者 1．宣告要來的災禍 （1）宣告所多瑪的毀滅： 二人對羅得說：你這裡還有什麼人麼？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。（創19：12－13） 二人就是那兩個天使晚上到了所多瑪
。（創19：1）那個天使對羅得說：耶和華差我們來，要毀滅這地方（所多瑪）。 （2）在七年災難中的宣告： 我又看見另有一位天使飛在空中
因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。又有第二位天使接著說：叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！又有第三位天使接著他們，大聲說：
這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜，他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。（啟14：6－10，參15節，17－18節，19：17－18） 2．施行刑罰 上面是宣告要來的災禍，這裡是執行命令。 （1）擊殺希律王： 希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。（徒12：23）主的使者，原文是主的一個天使。 （2）七年災難施刑： ① 七號災： 我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們。（啟8：2）每一位天使吹一號，就有一災降下來（啟8：7－12，9章）。第7位天使一吹號，沒有降災，先插入一些事，然後就引進7碗災（啟11：15，16章）。 ② 七碗災： 每一位天使倒一碗，就有一災降下來（詳看啟16章）。 七年災難分：前31/2年是災難的起頭，後31/2年是大災難。七年災難有3類災。頭31/2年是印災和號災，後31/2年是碗災。 3．將惡人與義人分別出來 在最後的審判後，天使當了重要的角色： 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從祂國裡挑出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。（太13：39－42）世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了！（太13：49－50） 4．對悔改者 我告訴你們：一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。（路15：10）這裡的使者，原文是眾天使、歡喜是喜樂。 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜
。（路15：7）在天上，包括所有的天使，也要這樣為他喜樂（直譯）。 六、對萬物 1．對動物 摩押王巴勒，他差遣使者，手裡拿卦金，求以色列的巴蘭咒詛以色列民。巴蘭求問神，神對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。（民22：12）巴蘭拒絕前往。巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴，要巴蘭咒詛以色列民，就使他得極大的尊榮（15－17節）。這次巴蘭去了：巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫它回轉上路。耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。耶和華叫驢開口，對巴蘭說
。當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留它存活。巴蘭對耶和華的使者說：我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。（民22：21－34，詳看全章） 神阻止巴蘭去咒詛以色列民，但巴勒再次差遣使臣，帶著更多的財富來吸引他。巴蘭口裡說我行大事小事也不得越過耶和華我神的命（18節），但他心裡實在希望得大財富，結果他騎驢前往。耶和華的使者（天使）向驢顯現，阻止他咒詛以色列民。 也有人認為這位使者是耶穌基督。 2．管火 又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說
。（啟14：18－20） 3．掌管眾水 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說
。（啟16：4－5） 第七章 其 它 我們已經討論過天使的各方面，現在還有一些其它問題要談談。 一、天使的行動 1．有時單獨行動 但主的使者夜間開了監門，領他們出來。（徒5：19）大祭司等把使徒收在監裡，但主的使者（原意是主的一個天使）把他們救出監。 這裡提到一個天使單獨行動，把使徒救出監房。 2．有時兩個一同出現 當祂往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說
。（徒1：10－11） 這裡所說的兩個人，不是一般的人，因為他們是忽然有的。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。（路24：4）這裡的兩個人也是忽然有的，而且是衣服放光的兩個天使：就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。（約20：12）這兩段都是說到一件事：馬利亞在墳墓裡看見兩個天使對她說耶穌復活了。 這幾段經文所說的天使都是一對一對的出現。 3．有時一大隊出現 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人。（路2：13－14） 在基督降生的時候，有一主的使者向牧羊人報大喜信息（8－12節），忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神（13－14節）。這一大隊天兵就是眾天使：眾天使離開他們，升天去了（15節）。 這裡先是一位天使出現，然後是一大隊天使一同顯現。顯現完之後，眾天使就升天去了。 二、有時也行出愚昧的事 主不信靠祂的臣僕，並且指祂的使者為愚昧。（伯4：18） 這節經文可能是神的默示或以利法對默示的解釋（1節）。祂的使者，是祂的眾天使，眾天使也有愚昧的，得不到神的信任。 還有些天使在品格上是不可靠的：神不信靠祂的眾聖者，在祂眼前，天也不潔淨。（伯15：15）眾聖者與5：5的諸聖者都是指眾天使holy ones，他們也得不到神的信任。 三、犯罪的天使 盧西福天使犯罪，神把牠打到空中，成了魔鬼；還有跟從魔鬼的1/3天使，成為今日空中的邪靈。 現在所說犯罪的天使，不是指跟魔鬼的1/3天使，而是又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把牠們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。（猶6）就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把牠們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後2：4）這些犯罪的天使是被囚在黑暗坑中，沒有一點的自由，而且等候大日的審判，之後就被扔在火湖裡了。 四、天使在永世裡的侍奉 我們已經談過天使過去和現在各方面的侍奉，現在我們略為看看天使在永世的侍奉：有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使
。（啟21：12） 這裡雖然說新耶路撒冷城牆12個城門上的12位天使。但這12個天使是代表，而且12是永世的完全。本來新耶路撒冷不用守城門，因為那時沒有盜賊。他們是在各崗位上侍奉神，直到永永遠遠。 五、我們不要拜天使 犯罪的天使，我們當然不會拜，就是好天使，也不是我們要敬拜的物件。我們只能拜三一真神，此外不能拜任何人或天使。 不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞
。（西2：18）當時歌羅西教會受諾斯底派有拜天使的影響，保羅就勸歌羅西信徒不要因著他們這樣作而效法他們，以致丟失了將來的獎賞。 拜天體也不可以：
又廢去向巴力和日、月、行星，並天上萬象燒香的人。（王下23：5）行星，指星座。天體都是神造的，但神不容許我們拜任何天體（參耶19：13，徒7：42）。 約翰得到天使向他指示基督的再來，他要拜天使，天使立即就制止他：這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。（啟22：8－9） 不犯罪的天使，很受人尊敬，連使徒約翰也想拜天使。無論天使怎樣好，我們也不要拜天使，只要敬拜神。除了敬拜真神之外，任何人和物我們都不能拜。我們一拜其他人和事物，就是拜偶像，這是神所恨惡的。 天使都是服役的靈：天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？（來1：4）耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（詩34：7）因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。（詩91：11） 天使受造時是很高超的，但蒙救的人要比天使更尊貴。我們絕不能拜天使，但我們也當尊重天使，因為神吩咐他們保護我們。只要我們敬畏神，眾天使就要在我們四圍安營。願榮耀歸給真神！ 二○○四年二月二日脫稿 作者：林獻羔 地址：廣州市
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