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魔鬼的詭計和試探
【魔鬼對信徒的陰謀】
魔鬼不能在天上與神為敵，他就在地上與神的兒女為敵，用各樣的方法和陰謀，迷惑信徒的心，使人犯罪跌倒。茲根據聖經揭穿他的詭計，以作信徒的防備：
一、裝作光明天使
「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（林後一一13-14）
信徒正要發熱心，在屬靈的事上追求長進，這時魔鬼真不甘心，他藉凓別人或藉凓環境向信徒進攻，但他不用兇惡的手段（兇惡的手段容易被人識破），乃是裝作假仁假義的好樣子，彷彿是天使一樣，其實是要敗壞信徒的信心。
二、謬解聖經真理
「魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂上，對祂說：『𣿫若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記凓說：主要為𣿫吩咐祂的使者用手托凓𣿫，免得𣿫的腳碰在石頭上。』」（太四5-6）
魔鬼有時藉凓聖經迷惑信徒，因他會斷章取義，也會加添減少，把聖經的正意曲解了，若不謹慎，就容易上他的當；故信徒自己讀經或聽別人講道時，都要仔細留心，免得被他迷惑。看魔鬼對耶穌所引的聖經，就知道他是減少了一句：「在你行的一切道路上保護你。」（參詩九一11-12）
三、行假神蹟奇事
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太二四24）
「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事。」（帖後二9）
魔鬼能藉凓科學或自然的現象，行一些超過人力人智的奇事，他也能作出一些超乎自然、超乎科學的假神蹟，迷惑一些愚昧的人，有時信徒也要受迷惑。
四、引人疑惑神言
「蛇對女人說，『神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子麼？』……蛇對女人說：『你們不一定死！』」（創三1-4）
魔鬼如今對信徒還是用他的老陰謀，使人疑惑神的話語。他把聖經中的言語，打了七折八扣，甚麼時候不同啊！環境改變啦！神的話是可以通融啊！不要拘守聖經的字句啊！這一切都是魔鬼誘惑人的伎倆。
五、篩簸𥳾弱的人
「主又說：『西門！西門！撒但想要得凓你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。』」（路二二31-32）
魔鬼也時常利用機會篩簸信徒，如何篩簸呢？驚嚇、飢餓、缺乏、到處碰壁、無人同情，甚至被人毀謗、辱罵、鞭打、下監，這一切都是魔鬼的手段，也無非是要破壞信徒的信心，但不要怕，反倒要堅固信心，讓他篩去空虛驕傲的糠米比，留下純淨信心的真糧。
六、阻擋神僕路程
「弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裏卻不離別……所以我們有意到你們那裏；我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。」（帖前二17-18）
魔鬼為破壞神的工作，用盡了各樣惡劣的手段，有時竟阻擋了神僕人的路程，不讓為主工作的人有通達的道路；如何的阻擋呢？有時利用疾病，使神的僕人身體不健康，攔阻神工作的進度；有時利用盜匪，使神的僕人遭受損失，以致耽擱前面的行程。
七、使人遭受災難
「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。」（伯二7-8）
這是魔鬼最厲害的手段，使信徒落在百般的患難中，身體患重病，子女喪亡，勞動所得來的果實忽遭意外不測之災；當信徒以為走投無路，魔鬼便趁機而入，搖動我們的信心，但信徒不要怕，至終魔鬼的手段是要破產的。
八、漸漸佔據人心
「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」（約一三2）
「他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：『你所作的，快作吧！』」（約一三27）
魔鬼引誘人的步驟，是先投入一個壞的意念，然後他就漸漸進入人心，使人完全受他支配。所以信徒要謹慎預防，倘若心中有了犯罪的意念，就要趕快禱告，求神把他趕出去。
── 李漢文《基要五十二課查經》
※ 撒但有三種詭計，我們必須防備：第一種，牠要動員一切力量使我們「遠離」基督；第二種，牠要盡力使我們「疑惑」。當我們能勝過以上兩種的攻擊，而仍能為神的兒子作見證時，牠就用第三種詭計：「破壞我們的名譽」，和「誹謗我們的見證」。―― 慕迪
【魔鬼叫人相信肉眼所見的】魔鬼時常引誘人說：『看得見的是真，看不見的是假。』他叫人對真理，始終存凓懷疑的念頭。其實看不見的，纔叫我們相信，若看得見，則用不凓我們相信了。比方這裏的電燈已發出光亮，那用我們相信？但魔鬼對人說：你看不見，不可相信，且亦不必相信，這是誑人的。空氣是我們的眼睛看不見的，我們相信有空氣麼？蓋我們已受凓空氣的作用，已得凓空氣的好處，故雖看不見，而亦相信了。──
李既岸《約翰壹書的信息》
【避開試探】有一條船在密西西比河上擱淺了。船長沒有辦法使它脫困。最後，有一個粗壯結實的人來到船上，他說：
「船長，你是不是想找一個駕駛員，使你能脫離這個困境？」
船長問他：「你是駕駛員嗎？」
「嗯，他們是這樣子叫我。」
「你知道暗礁和沙洲在那裡嗎？」
「我不知道。」
「既然你不知道那裡有暗礁和沙洲，那你怎麼可能使我脫困呢？」
他答道：「可是我知道什麼地方沒有它們！」
小心試探！「不叫我們遇見試探；」我們的主教我們這樣禱告；他又說：「要儆醒禱告，免得你們入了迷惑。」我們的天性軟弱而且充滿了罪惡，所以與其求主在我們落入試探中時，給我們抵擋的力量，不如求主不要叫我們遇見試探。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【在撒但的地方】傳說使徒約翰為著一個年輕信徒的墮落，非常悲痛。他把撒但召來，斥責牠毀壞這樣好的一個青年。
撒但回答說：「我看見你的這個好青年站在我的地方，所以我就拿了他。」惟一最安全的路，就是完全地遠離試探。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【一句警語】「你不能阻擋鳥飛過你的頭，但能阻擋牠在你頭上造窩。」
這是宗教改革家馬丁路德留給基督徒的一句警語，意謂人之犯罪是漸進式的，對第一次試探若不趕緊擺脫，便有第二次，第三次。主禱文「不叫我們遇見試探」的遇見，亦可譯為跌進（太六：13），當今之世，一個人實在無法不遇見試探，問題是你是否跌進裡面去？故保羅寫信給提摩太時特別提醒他要逃避少年人的私欲；逃避便是不給魔鬼留地步，怎能怪是魔鬼害了他呢？
你知不知道羅得為什麼會跌進罪人惡極的所多瑪？因他「漸漸」挪移帳棚，直到那城（創十三：12∼13）。從自己帳棚他遠遠的看到那城美麗的風景，也嗅到那邊酒肉之宴樂，心既被迷惑終於無法自拔。有人說得好，街上迎面走來一少女，你第一眼看她可說很自然，但若轉身再看第二眼，那就不對了。願我們學會逃避那惡者百般的誘惑。——張欽煌《小嗎哪》
【躲在門後的魔鬼】一九四一年十二月七日清晨，日本聯合艦隊的飛機侵襲珍珠港，將所有停泊的軍艦炸沈或重創，這個美國太平洋海軍基地在火海中立刻化為灰燼。叫人最不日白的是，軍艦和油輪所停泊的地點、調動的日期……日本怎能那樣清楚？經過了將近半世紀之追查，美國終於找到答案。原來日本在發動戰爭半年前即派一名海軍少尉竹雄吉川到夏威夷。他的職業是販賣風景名信片，實際卻是利用名信片記錄每天軍艦進港出港時間，回港後停在幾號碼頭等情報；他早晚躲在山上以望遠鏡細心觀看，一一記下來。當時大家都以為他是在畫山水風景，做他的名信片的圖畫，誰知他是個間諜！因他所傳回之資料十分準確，日機很容易就找到所要炸毀的航空母艦或驅逐艦，一共十九艘，無一倖免。
照樣，我們也當提高警覺，因為魔鬼就躲在門後，窺看我們的一舉一動，要找我們的軟弱好殺傷我們。正如聖經所說，魔鬼有時會假裝為美麗的天使迷惑信徒，因此我們必須時刻慎防它。——張欽煌《小嗎哪》
【捉猴的簡便方法】據探險家說:非洲獵人捉拿森林中的小猴，並不需要安置圈套或陷阱，他們是用一種很簡單的方法:只帶著一壺摻著蜜的啤酒到樹村中，把壺蓋打開以後藏躲在附近。猴子因為好奇，對於這種不熟識的物件發生興趣。一個一個從樹上跳到酒壺前，就開始盛筵，及至沉醉猴子們就亂跑、亂跳、亂打、亂鬧，直到醉倒為止。這時獵人就開始行動了，不幾分鐘內酣睡的猴子們就被堅牢的繩子縛起來了，及至猴子醒來才知道已經成了俘虜，於是亂叫亂咬，但總是徒勞無益了。──
楊信德《新約聖經一般故事講道集》
【試探和犯罪的不同】受試探與犯罪有很大的差別，好像魚看見釣上魚餌就在它周圍游來遊去，捨不得離開，那是試探；但如果魚將魚餌吞下上當了，那是犯罪。
【試驗和試探的分別】比方說一部新車出廠之前，汽車公司要用各樣的方法，從四方八面去試驗車子是否合乎規格。若是找出毛病，在推出銷售之前仍可以作最後的修正，這是『試煉』。但若是讓同樣的汽車公司，試驗敵對車廠的汽車時，情況(應該說『動機』)就大不相同了。雖然試驗過程可能完全一樣，但試驗的目的是要找出車子的問題，好作反面的宣傳，這是『試探』。──
賴若翰《永活的信仰──雅各書詮釋》
一個推小車的人，當他看見路上有一道凸起的時候，他不是慢慢的上去，乃是快快的推過去。藉著祈禱，增加速度，得著神的保守和力量，勝過試探。──
申樂道《雅各書註釋》
我們在基督徒的生活中，受到兩類事物的試驗。一類是積極的，另一類是消極的。第一類包括試煉和苦難，為要考驗、驗證我們。逼迫、苦難與惡劣的環境，試驗、考驗、驗證我們在神面前到底站在那裡。第二類是消極的，包括試誘。例如，你的同事可能被撒但利用，試誘你去從事屬世的活動。你也可能在許多方面被試誘。也許你的鄰居買了一輛新車，你看見那輛車，也想要擁有一輛，這就是試誘。──
WL
【對抗試探須持之以恆】當英國建築家列恩爵士計劃將舊聖保祿大計堂拆卸重建時，必須用破城槌來把這座用磚石砌成的建築物轟倒。日復一日，工人不停地撞擊著一幅巨牆，但牆身好像絲毫無損。終於有一天，這幅似乎牢不可破的石牆竟然崩潰。首先牆身開使顫動，跟著大地動搖，最後在塵土飛揚中，整幅牆倒了下來。然而，並不只是最後的幾下撞擊迫使城牆倒下，係因牆身所曾承受的『每一下』撞擊結合起來的力量呢！
當我們使勁地與試探對抗而一下子看不到甚麼果效的時候，千萬不要放棄，因為『主知道搭救敬虔的人脫離試探』。──
柳健台《雅各書的信息》
【試探與試煉有別】試煉既不是試探，為甚麼聖經又用同一個字來形容呢？我們可以用以下的例子來解釋：某君失戀，他因為失去了心愛的女朋友感到非常沮喪，經過很多掙扎，開始體驗到神的眷顧，和弟兄姊妹的關懷，也更認識自己的軟弱，以致經過這痛苦的經歷後，他成長了。這經歷對他來說是個試煉。但假如某君失戀後，自暴自棄，怨神怨人，終日醉酒，逃避責任，更不肯面對自己的問題，以致墮落，並不是因為他失戀，而是被自己的私慾牽引誘惑，被心中的憤怒、積怨一直牽著走，以致墮落。── 蘇穎睿《從掙扎到成長──雅各書小組查經資料》
【如何逃避試探】整本聖經勸告我們要恆切禱告。當英國偉大建築家列恩爵士將舊聖保碌大教堂拆卸重建時，他要用破城牆槌來把這座用磚石建築物轟倒。日復一日，工人不停地撞擊著一幅巨牆，但牆身似乎是絲毫無損，終於有一天，這幅似乎牢不可破的石牆開始崩潰，而每一下撞擊都發生作用。首先牆身開始顫動，跟著大地動搖，最後塵土飛揚中，整幅牆倒下來了。然而，並不是最後的許多下撞擊使這牆倒下來；這牆倒下來是因為牆身所曾承受的每一下撞擊合起來的力量。
當你使勁與試探對抗而看不見甚麼果效的時候，千萬不要放棄。因為『主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探』(彼後二9)。── 巴勒《踐信於行──雅各書註解》
【『誘惑』之島】希臘神話裏有個著名的故事。地中海中有個叫塞連的『誘惑』之島。航行附近的船員，常被女妖引誘而遭殺害。
奧力修斯船長，因此吩咐船員塞緊耳朵，他自己也被綁在桅桿上，所以能夠平安地駛過。可是，另一個叫作奧爾猶士的船長，從雅典聘來了一個優秀的音樂家，在航行中，船長和水手們聆聽他的演奏，拒絕妖女們誘惑之聲，也平安地通過這危險的島嶼。
我們都是人，很難避免試探的誘惑。應該用功時卻懶惰，這真是一種試探。我們常常要與這些誘惑爭戰。以勇氣和忍耐，常提醒自己有崇高的理想和使命，以免聽從誘惑的聲音。
欲玩火而謹慎不為火所傷，還不如不完火來得安全又聰明。―― 川部今四郎《清晨心路》
【撒旦會議記錄】 撒旦向全世界的邪靈招開了一之會議。
一開始牠便說:「我們不能繼續讓基督徒返教會。不能繼續讓他們讀聖經並從中知道真理。我們更不能讓他們可以與他們的救主耶穌有一個親密的關係。因為只要他們與耶穌相知相愛,我們的勢力就必定盪然無存。所以讓他們返教會但偷去他們的時間以致他們雖彷彿活在耶穌中,但卻無法與耶穌基督建立真實的關係。這就是我今次開會的目的了。」
接著繼續說:「分散他們對救主的專注及維持他們所有時間都是在那種與主耶穌似有實無的關係中。」
其中一個邪靈叫道: 「我們可以怎樣做到呢?」
撒旦回答:「不斷讓他們忙碌著一些對他們生命不必要的事並且為他們炮製無窮無盡的計謀去充斥他們的思想。」
繼續說:「引誘他們不斷的消耗、消耗、消耗，不斷的借、借、借。說服他們的妻子們去做一份長時間的工作及他們的丈夫一星期做足七日每日工作至少10-12個鐘頭,以致他們大家完全無法享受生活及無時間陪伴他們的兒女。只要他們的家庭快快被破壞,他們自己就連這個可以舒緩他們從工作中得的壓力的地方都無了。」
「極度刺激他們的思想以致他們無法聽到神微少的聲音。誘使他們在任何地方都開著聽著收音機或其他音響器材。讓他們的TV電視機、VCR錄影機、CDs鐳射碟及PCs電腦不停在他們的家播放, 不單如此,更要在他們身邊所有接觸的環境包括餐廳、店舖都不停播放著不屬神的音樂。這樣就會阻塞他們的腦筋及打挎他們與耶穌的聯合。」
「為他們的咖啡桌工作桌充斥各種各類的雜誌及報紙。要用各種各類的新聞24小時的將他們的腦筋搗碎。用各類型的廣告牌入侵他們的駕駛時候。」
「在他們的信箱及行街時塞滿不同種類無用的宣傳單張、新聞信息、優惠贈卷、產品試用及思想傳播叫他們看都看死他們、用都用死他們為止。」
「不斷讓那些骨廋如柴又美麗的模特兒充斥在雜誌及電視上，好叫他們的丈夫們相信外邊的女士總是更有吸引力，以致他們開始對自己的妻子不滿足。讓他們的妻子又因忙碌過度到不能在晚上時愛他們的丈夫，不單如此,讓她們亦有頭痛。若果她們不能給予她們丈夫需要的愛，他們就會開始另覓新歡，這樣可以很快的破壞他們的家庭。」
「給他們製造一個名叫聖誕老人的人物，擾亂他們正確教導他們子女聖誕節的真正意思。在復活節時為他們設計復活蛋及復活兔，以致他們不會再講耶穌的救贖及耶穌勝過死亡和罪的能力。」
「就是他們的娛樂也不要放過,讓他們玩樂得過份而倦死。讓他們因太忙碌而無法到大自然欣賞神的創造。取而代之,給他們各種各類新奇的公園,運動項目,電影,音樂會,最重要是叫他們過度沉迷。忙碌、忙碌、忙碌。」
「在他們快樂的屬靈同伴相遇中,引導他們參與那些閒言閒語,好批評中, 以致他們忙碌於那些而離開我們最討厭他們的良知道德。」
「切記用那些似是而非,無關痛癢，甚至他們會認為有意義的事，擠擁他們的生命，以致他們毫無時間去尋求耶穌的能力。不要多久,他們就會很快的用自己以為有的能量(己力)來生活，甚至不惜犧牲他們的健康及家庭,只是為了那些似是而非, 無關痛癢甚至他們會認為有意義的事,這是必定可行的，這是必定可行的。」
這個似乎是一個可行的計劃!邪靈們已經熱烈地開始好叫那些全世界信耶穌的人愈來愈忙碌, 愈來愈匆忙, 走來走去,都不知道正在做什麼。然後我們就會發現愈來愈少時間給神及神為我們預備的家庭。更加無時間去告知其他人關於耶穌的能力可改變生命。
我想問題是: 「撒旦的計劃是否真的會成功呢?」
你的決定將會成為牠計劃的成與敗。
你可知道Busy 的意思嗎?
B
-eing
正在
U -nder
處於
S
-atan's
撒旦的
Y
-oke?
軛?
── 譯自英文原稿
【識破撒但的詭計】
讀經：太十六23；路廿二31；彼前五8；林後二11
一、撒但詭計多端
1.人第一次的墮落，是因上了魔鬼的當(參創三1~6)
2.撒但也會裝作光明的天使(參林後十一14)
3.今天撒但正在信徒中間尋找可吞吃的人
4.撒但吞吃的手段有二：(1)威嚇、殺害；(2)得著、附著
二、撒但用計謀『得著』人，多於直接『攻擊』人
1.撒但千方百計想要『得著』人；最可怕的就是『鬼附』(參太十二43~45)
2.今天極少人直接被『鬼附』，但很多人被撒但利用人、事、物所附著
3.『附著』的原文字義是：佔有、擁有、控制、操縱、管理、霸佔、支配；被『鬼附』的人行事不由自己(參可五5，15)――臥在那惡者手下(約壹五19)
4.基督徒會不會被鬼附﹖――亞拿尼亞的心竟被撒但充滿了(參徒五3)
三、撒但的第一個詭計――利用『財物』得著人
1.『瑪門』是神的對頭(參太六24)
2.加大拉人為著『豬群』，竟央求主耶穌離開他們的境界(參太八30~34)
四、撒但的第二個詭計――利用『偶像』得著人
1.偶像有兩種：(1)有形的；(2)無形的
2.凡是人所喜歡、所尊敬、所著迷的人、事、物，都有可能變成『偶像』
五、撒但的第三個詭計――利用『思想觀念』得著人
1.撒但要將人的心思變成牠堅固的營壘(參林後十4~5)
2.各種好的思想觀念都會被撒但所利用：
(1)傳統文化觀念
(2).神學道理觀念
六、如何免於被撒但所『得著』﹖
1.求主倒空並保守我們的心懷意念(參太五3；箴四23)
2.要讓主在我們的心裏完全掌權(參路十七21；弗三17)
── 黃迦勒
【撒但歷來的工作與詭計】
讀經：林後十一14；弗六11
一、對於世人
1.弄瞎人的心眼(林後四4；徒廿六18)
2.使人充滿詭詐奸惡(徒十三10)
3.奪去人所聽的道(路八12)
4.叫人懷疑神的話(創三1)
5.以疾病壓制人(徒十38；路四38~39)
二、對於神的兒女──多用詭詐(林後二11)
1.欺哄聖靈──不完全奉獻(徒五3)
2.懷著嫉妒分爭而工作(雅三14~15)
3.使人驕傲落於網羅(提前三6~7)
4.射其火箭於人的心思(弗六16；約十三2)
5.使人向主失去純一清潔的心(林後十一3)
6.使人多說話(太五37)
7.使重人情，可憐自己(太十六21~23)
── 欒非力《認識你的仇敵》
【魔鬼的詭計(林後二11)】
一、引起人的疑惑
1.疑惑真神的慈愛(創三5)
2.疑惑神的眷顧(太十一2~3)
3.疑惑神的言語(創二17；參三4；太三17參四3，6；創十五4~5；參十六1~2)
4.疑惑基督的應許(彼後三3~4)
二、迎合人的情慾(約十二6；太廿六15~16；撒下十一2)
三、弄瞎人的心眼(林後四4；十一14；賽五20~21)
四、窺伺人的軟弱(太十三25；提前二14；尼四9，17~18)
五、增加的懼怕(箴廿九25；創十二12~13；二十2，12；撒上十五24)
── 丁良才《經題模範》
【法老的退讓可比魔鬼所用詭計(林後二11)】
一、我不釋放他們(出五2)
二、在這裏祭祀罷(出八25)
三、不要走得很遠(出八28)
四、只許壯年人去(出十11；參書廿四15末句)
五、留下牛羣羊羣(出十24，26；參十二29~36)
── 丁良才《經題模範》
【撒但試探主僕人的方法】
一、使他疑惑主言(參創三1~4；太四3~6)
二、使他多受逼迫──如耶利米、保羅、彼得等
三、使他謬解聖經(林後四4；十一14~15；提後二15)
四、使他灰心憂悶(創十五12；王上十九4；太廿六37~38；林後一8；路廿二53末句；賽五十10~11；來十二3，5；加一6~9)
── 丁良才《經題模範》
【魔鬼害人所趁的七種機會(路廿二1~62)】
一、貪財(5節)
二、嫉妒(24節)
三、爭論(24節)
四、自信(33節)
五、迷惑(40節)
六、貪睡(46節)
七、撒謊(57節)
── 丁良才《經題模範》
【首先和末後的亞當受試探的比較及結果】(創二8~三20；太四1~11)
一、首先的亞當
1.處樂園(創二8~9)
2.聽魔鬼(創二17；三1，4)
3.犯大罪(創三6，8~10)
4.累後代(賽三15~20；林前十五22前半；羅五12~21)
二、末後的亞當(耶穌)
1.在曠野(太四1；可一18)
2.倚靠神(太四4，7，10)
3.得全勝(太四10~11)
4.救世人(林前十五22~23；羅五12~21)
── 丁良才《經題模範》
【穩行在高處(十二)――培養健全的性格(5):面對試探】
經文：路 4:1-2,13 雅 1:12-14 彼前 5:8-9 羅 13:14林前 10:13 彼後
2:9 來 4:15-16,2:18
綱要：
(一)認識試探的本質及其目的
(二)根據聖經，合宜的處理所遇的試探
(1)要儆醒(彼前 1:8-9)
(2)要逃避(提後 3:22)
(3)要忍受(林前 10:13)
(4)到施恩寶座前，支取應時的幫助(來 4:15-16)
(三)得著試探的正面價值
(1)生命被煉淨
(2)承受「生命的冠冕」
―― 于宏潔
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