教会是基督的身体
【追求属灵是为着教会】今天有一班人反对教会的路，他们说，你只要信主就可以了，你只要满有基督就可以了，你只要属灵就可以了。我们绝对承认，我们要属灵，我们要满有基督；但是请记得，属灵和满有基督乃是为着教会。神没有意思开展览会，把许多美丽的宝石展览在宇宙中，神是要一所的房子，神是要一个身体，神是要一个见证。
【看见基督身体异象的人，必然也看见肢体的重要】保罗看见了教会就是基督身体的异象后，主命他进大马色城去，必有人会告诉他所当作的事(徒九6)。主让他在这里学习一个功课：他最多不过是身体里面的一个肢体，要明白神的旨意，他需要别的肢体，单靠自己绝对行不通。后来主叫亚拿尼亚为他按手，开他的眼睛。亚拿尼亚是一个普通的信徒，他象征一个最小的肢体。保罗后来改名，从扫罗改为保罗，希腊文是『小』的意思，他自己曾说：我比众圣徒中间最小的还小。一个真实看见教会就是基督身体的，不会愈来愈大，反而是愈来愈小，小到一个地步，比众圣徒中间最小的还要小。
【谦卑往上看才能看见别的肢体】圣经说当保罗听见亚拿尼亚向他说话，他往上一看，就看见了亚拿尼亚(徒廿二13)。真正有异象的人都是往上看，不是往下看。有的人大到只能往下看的地步，因为似乎他上头只有主，没有别人。但是教会是基督的身体，所有的弟兄都在我们的上面，只有往上看时，才能够看见他们。凡看不见弟兄姊妹的人，就不能『看别人比自己强』(腓二3)。
【基督徒必须借着教会来认识基督的丰满】基督一切宝贵的东西，那就是基督的丰满，乃是为着教会，而不是为着信徒个人的。就我们单个信徒来说，我们永远不能达到基督的丰满，单个信徒是不可能认识基督的丰满。不管这些单个的信徒有多少，没有一班单个的信徒就个人说能达到基督的丰满，基督的丰满乃是为着祂的教会，为着祂所有成为一体的子民。这就是说，我们属灵的长进乃是在于我们属灵的关联。我们若是和神的子民有了分离，我们的长进就停止了，我们的生命就受到限制。
【基督在地上藉教会来表现祂自己】若是没有身体，你这个人没有甚么用处。我们若是没有身体，我们一定不会很好，我们需要身体来表现我们自己，来把我们的思想变作行动，把我们的愿望实际的表现出来，我们里面的人只有借着身体才能表现出来，神给了我们一个身体，为要把我们自己表明出来。当我们离开了身体就不再有甚么用处了。我们看看身体就说，他去了。我们所说的他是指谁呢﹖这个身体仍在这里，但是他那个人去了。你若是对身体说话，他不会回答你。身体必须为着这个人，这个人也必须为着身体。为着在这世上有实际的目的，人必须有一个身体。
这也就是教会之于基督。基督为要在这世上有实际的目的，祂就需要一个身体，基督只能借着祂的教会在这世界里使人认识祂。教会是祂的身体，所以教会无论对于基督，或对于神都是非常重要的。
【谈论基督的身体，不可忽视基督活的人位】弗三17：「基督安家在我们心里。」今天你听到有那么多的基督徒说到基督的身体，但是我们该知道，任何身体若是少了生命，不过是一具尸体。尸体不只是缺少生命，也是缺少一个活的人位。一棵树和一个人不同，树只有生命，但是人有生命还加上人位。身体是一个器皿，包含一个活的人位。大家谈论基督的身体，但是基督活的人位在那里呢？祂必须安家在我们心里，否则『教会』――虽被认为是基督的身体――不过仅是一个尸体而已！
【顺服主不单要顺服主的命令，也要顺服生命中的律】神给我们生命的灵，与主自己是一样的；生命性质与主也都是一样，所以身体顺服头是很自然的，不顺服反而是希奇的。比方手随着头的意思举起来，这个一点不希奇，如果手不能动才希奇呢，恐怕这手一定有病。我们身体的行动，有的是经过意识的，有的是无需意识的；头和身体的合一，都不是只在意识上的顺服，就是没有意识也能顺服。如呼吸，可以有意识的叫它深呼吸，也可以无意识的自然的平呼吸。有如心跳是无需意识的，不必命令就能一直跳动，这是生命上的顺服。头要身体顺服是没有声音，不用勉强，没有摩擦，完全和谐。许多人只顺服命令还不够，顺服生命的律才是完全的顺服。
【逼迫教会就是逼迫主】使徒行传九章记载，主在大马色的路上，向那逼迫教会的扫罗显现，对他说：「扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？」主所说的这个『我』乃，是一个太大的我。主为甚么这样说？这是因为教会是主的身体，也就是主自己。人逼迫主的教会，就是逼迫主。
【须要有身体的感觉】我所说的教会感觉，就是交通的感觉，彼此相关的感觉。我相信你们明白我说这话的意思。你不能只有自己的感觉，如果你只有自己的感觉，你就是全世界惟一的人了；以致你整个时间都去思想自己，你在那里想，你的衣服穿得合适么？你在那里想，你的行动正当么？甚至有人一直思想自己到一个地步，竟不知道自己该当如何走路了，因为他一直在那里问，到底他走路走得对不对？那就是自己的感觉。但我们现在是需要有教会的感觉，就是彼此相关的感觉。我们必须活着像别人的一部份，别人也像我们的一部份。在身体上没有一个肢体，它可以单独的活着。你们还记得保罗在罗马书十二章中所说的，每一个肢体都需要其它的肢体，我们不可能独立，我们必须彼此相关，我们必须有身体的感觉，神召我们不是来作单个的基督徒，乃是来成为一个身体，就是教会。这对于一个教会实际的表现是很重要的。──
史百克《教会的意义》
【身体的权柄乃在头】肢体自己没有权柄，权柄是在头上。肢体如果说自己有权柄就错了。肢体自己没有直接的权柄，肢体只有元首寄托给它的权柄。这权柄并非地位的，完全是生命的。这权柄并非「立」的，乃是「是」的。一个肢体如果不是眼，身体就没有方法立它作眼；一个肢体如果不是手，身体就没有方法立它是手。是因为它能看见，所以它有看见的权柄；是因为它能操作，所以它一作，就叫人能得凓它的帮助。―― 倪柝声《基督身体的律》
【小圈子也是个人主义的一种】个人主义也会从一个人的个人主义发展为几个人的个人主义。在教会中，有的时候，你会看见三五个，八九个人结成一个小圈子，只有他们这几个人能同心，能相爱，和其它的弟兄姊妹就格格不入。这也是证明他们没有看见基督的身体。基督的身体只有一个，不能有几个。人如果看见基督的身体，人就不能有任何形式的个人主义，人就不能有派别，人就不能结小圈子。―― 倪柝声《基督身体的感觉》
【每一个肢体都有其功用】只要你是一个肢体，你就有一定的功用。没有一个有神生命的人不是基督身体里的一个肢体，也没有一个肢体小到一个地步没有它的功用。一个小得不可再小的肢体，在身体里也有它的功用。你绝不能轻看一个肢体，以为它小到一个地步没有功用。每一个肢体有它的功用，并且它的功用是别的肢体所不能代替的。你的功用无论怎样小，别人都不能代替。天大的功用不能代替顶小的功用。一个肢体有一个肢体的功用，谁也不能代替它。无论如何，我的功用你不能代替，你的功用我不能代替。―― 倪柝声《肢体的功用与和谐》
【身体一离开头就是死亡】在身体里面，没有一件东西是可以生活在头之外的。身体如果离开了头，就是死亡。一个人所有的活动，都是在乎头的支配。任何时候头如果受了伤，失去了功能，身体的活动就要停止，身体就不能存活了。头是身体生命的总汇。―― 倪柝声《持定元首》
【身体须受头的支配】身体上所有的动作，都是受头的支配的。基督作头，意思就是祂在身体上是有权柄的。弟兄姊妹，你如果看见甚么是身体，你就不能不受头的支配。身体不能任意动，是头有命令才动，头没有命令就不动。身体是在头的权柄之下。身体不能自己出主张，身体动作的权柄是操之于头。生命在那里，权柄就在那里。真的权柄就是生命。主管治我们的生命，所以主在我们的身上有权柄。―― 倪柝声《持定元首》
【在教会中只有基督是头】许多时候，教会里面的头太多了。教会里出现许多人的领袖、人的办法、人的规条。人要作头。基督在天上作头，人在地上也要作头；当地上的头和天上的头意见相合的时候就顺服，当地上的头和天上的头意见不相合的时候就不顺服。这是何等的错误。在教会里，只有基督是头，没有另外的头；基督是头，其它的一切都不是头。―― 倪柝声《持定元首》
【持定元首有甚么条件呢？】要持定元首，一面要让十字架深深对付肉体，深深对付天然的生命；另一面要学习跟随灵而行，然后才有完全的身体的交通。如果十字架没有对付天然的生命，就不能活出身体的生命来。在启示录里说到有一班人，是羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。我们能不能说，羔羊无论往那里去，我们都跟随祂呢？十字架是交通的工具，十字架把我们的肉体对付了，把我们的自己打碎了，就无论羔羊往那里去，都能跟随祂。我们在主面前如果没有拦阻，我们在身体里就也没有拦阻。―― 倪柝声《持定元首》
【头与身体是不可分开的】身体若与头分开，就成了尸体。万有服在元首基督的脚下，也就是服在教会(身体)的脚下。在神眼中，基督与教会乃是头与身体，是完全合一不可分开的。头的丰富全都流通到身体中；基督的所是，全流通到教会中。头与身体同属一个生命，基督的生命就是教会的生命，是不能分开的。神的心意，不止是拯救一个一个的人，乃是把所有蒙拯救的组成一个团体人，就是教会，就是基督的身体。基督的生命、性情、丰满，都与教会联在一起。神所要的不是一个一个单独的基督徒，乃是把这些基督徒建造在一起，成为整体的教会。教会与基督是完全联结在一起的，生命是一，性情是一；在经历上也是一，在发表上是一，在行动上也是一。――
谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》
【基督要教会成为祂的身体，有多面的意义】：
(一)身体是一个人生命的器皿。一个生命需要一个身体来盛装，生命若没有身体就不能生存，身体若没有生命就成了尸体。一个婴儿刚生下来，他的生命就需要一个小小的身体来盛装，才能继续生长。生命是借着身体而存在，身体乃是生命的器皿，照样，教会乃是基督生命的器皿。
(二)身体乃是生命的发表。人的身体把人的所有表现出来，凭人身体的外表，就能认识这个人，以及这个人生命的光景。一个人的身体把人的生命、性情等等实际的显明出来。基督的生命和丰富需要教会来发表。
(三)生命乃是在身体中生活行动。一个强的生命需要一个强的身体来配合，活出强而有力的生活来。基督的生命需要教会来配合，把祂实际的活在地上，并继续祂在地上的工作。――
谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》
【在肢体配搭上有二个常见的难处】：
(一)林前十二15：「设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。...」头一个常见的难处，就是「我不是」。我们常听见别人说：「我不是这个材料」，所以我不会作啊。这是自暴自弃，借故逃避肢体该有的责任。
(二)林前十二21：「眼不能对手说，我用不着你。...」另一个常见的难处，就是「我用不着你」。这是自高自大，践踏别的肢体。有的人自以为有出口的恩赐，如果一个聚会不让他讲道，他就干脆不来聚会。有人觉得他很能祷告，所以每会必祷，每祷必长。这种高抬自己的行为，总是造成身体的伤害。――
谢德建《教会――阴间的权柄不能胜过》