教会的合一
【合一的灵】
1.一个灵(腓一27)：信徒所受的，不只是一样的灵，且是一个灵；属灵圣徒不只和基督合一，且与众圣徒合一，行事同一心灵，同一脚踪(林后十二18)；意念相同，爱心相同，一样心思，一样意念(腓二2)。
2.同乐、同苦(林前十二26)：『腓立比教会』同心合意兴旺福音(腓一5)。『和教士』。皆是主肢体，不可互吞(加五15)；不彼此践踏(林前十二21)。
3.骨肉不可相争(创十三8)。『亚伯拉罕救罗得』(创十四14~16)。
4.要保守圣灵所赐合而为一的心(弗四3)，不让有任何破坏合一的言行发生，不让里面有任何损害合一的意念存在。
【分裂教会就是分裂基督】“基督一”(Christ one)。意即与基督合而为一，与基督是一体的。对于基督教中那些玷污、毁损、分裂基督的许多病态，“基督徒”应该是它们的极重打击。它们不配承当“基督”的名，而且混乱了真实的教会。基督徒就是教会，与基督是一体的。―― 史百克《照着基督》
【弟兄运动的起源】我们不是加入一个组织成为会员，在基督的身体里，没有所谓的会员。因此，你不须加入，也不能加入；即便你想加入也无法加入。你必须生在其中，所有在身体里面的，就是基督身体里的肢体。如果你是生在基督的身体里，你就是身体中的一个肢体。所有从上面生的，都是生在身体里的。
十九世纪时，在爱尔兰的都伯林，有一位牙医柯罗林，非常的爱主。他非但爱主，也确实爱神的儿女。所以当他一搬到都伯林，就开始探访当地主里的弟兄姊妹。有一个主日，他到一个教会去，和弟兄姊妹见面。他认识他们一段时间之后，有一天牧师问他说：「柯罗林医生！你与我们一起聚会非常好，我们盼望你能成为教会的会员。」柯罗林医生回答说：「我实在很喜欢与你们一起聚会，但我不觉得还得加入你们的教会，成为一个会员。」
「如果你不是会员，就不欢迎你来了！」
这样，柯罗林医生就得另外找教会了。他到了另一个教会，开始与那里的弟兄姊妹见面，他也喜欢与他们在一起。几个主日之后，牧师又来问他说；「柯罗林医生！我们非常欢迎你与我们一起聚会，但我们希望你能成为我们教会的会员。」
柯罗林医生说：「抱歉，我不能加入任何的组织，我实在愿意与所有的弟兄姊妹合而为一。」
「噢！那我们就不能接纳你了！」
之后，他又去了好几个教会。最后，他竟然无处可去了。他实在想和所有的弟兄姊妹合而为一。但是，他虽然要和所有的弟兄姊妹合而为一，却没有弟兄姊妹愿意接纳他。这是因为每一个地方都要他与少数人合一，不要他与所有的弟兄姊妹合一。因此，柯罗林医生无处可去了。感谢神！最后神兴起了另一对与他有同样意念的夫妇，他们就开始在家中聚会，这就是弟兄运动的开始。――
江守道《我们为何如此聚集》
【小圈子也是个人主义的一种】个人主义也会从一个人的个人主义发展为几个人的个人主义。在教会中，有的时候，你会看见三五个，八九个人结成一个小圈子，只有他们这几个人能同心，能相爱，和其它的弟兄姊妹就格格不入。这也是证明他们没有看见基督的身体。基督的身体只有一个，不能有几个。人如果看见基督的身体，人就不能有任何形式的个人主义，人就不能有派别，人就不能结小圈子。―― 倪柝声《基督身体的感觉》
【看见身体的合一，就看见工作的合一】神的儿女甚么时候看见身体的合一，甚么时候就看见工作的合一；甚么时候看见身体的合一，甚么时候就脱离个人的工作，就看见身体的工作。这不是说你这个人不作工了，乃是说你不把工作看作是属乎你个人的。这一个工作是你作的或者不是你作的，都不成问题，只要工作有人作就够了。
我们作了基督徒，对于属灵的事，应该有羡慕，有追求，但是，不能有一种好胜的雄心，不能有一种嫉妒的意味。我们对于工作应当有这样的态度：我所能作的，巴不得别人也能作；我所不能作的，巴不得有人能作；我愿意作得更多，也愿意别人作得更多。我只能在工作中怍一个器皿，我不能作一个占有工作的人，我不能把工作和工作的效果据为己有。―― 倪柝声《基督身体的感觉》
【撒但要叫身体解体】撒但所要作的最大的一件事，就是使基督的身体「解体」。撒但竭力要作这个工作。你如果从这方面来注意一下，你就看见撒但作这解体的工作是多么厉害。弟兄姊妹中间彼此猜疑，彼此很容易发生误会，那都是撒但在那里作解体的工作。你在那里怪一个弟兄，他在那里怨一个姊妹，问起原因来，并没有甚么了不起的事情，这就是撒但在那里作解体的工作。撒但就是要叫神的儿女分裂，就是要叫神的儿女解体。神的工作是叫我们成为一体，撒但的工作是叫我们解体。―― 倪柝声《肢体的功用与和谐》
【合一就是神自己】甚么叫作合一呢？合一就是神自己。怎么说合一就是神自己呢？大家放下在神以外的东西活在神里面，神的自己在我们里面就合一了。合一就是神在我们里头得凓完全的地位，合一就是大家里头只要神，合一就是大家里头只充满神。神的儿女充满了神，彼此才能和谐。―― 倪柝声《肢体的功用与和谐》