代祷
【代祷的能力】「告诉我你因何有这么大的力气？」(士十六15)。
这问题是我们应当向那些古今中外在神面前有能力的代祷者询问的。主耶稣不是靠代祷来拯救我们，乃是牺牲祂的自己。祂代祷的能力根源于祂的牺牲；代祷乃是去要求得着牺牲所赢回的一切。祂在焚烧净尽的爱火中，为罪人献上自己，因而赢得了为他们代祷的能力。我们也只能走同样的路。只有当一个人追求亲身进入与基督同死的境地，将自己全然献给祂、也献给人，才会勇敢如摩西、以利亞，坚忍如但以理、保罗。代祷者的首要标志是全心奉献给神、全心顺服神。
一个人想要得着代祷的能力，必须停止抱怨自己在神面前信心软弱、缺少对别人的爱、无法以祷告为乐等等。要明白你有完全适合作代祷工作的性情。眼睛被造是为了看东西，所以对于它的工作胜任愉快。你在基督里被造是为了祷告，你既是神的孩子就有这性情；圣灵奉差遣进入你心，就是要引领你的心进入孩子般的祷告里。如果你想成为代祷者，必须学习给圣灵更大的尊荣与地位，超过你通常所作的。
要在大能大力中从事代祷的人必须清楚明白，基督与他在代祷的事工上是合而为一的，不只是思想上或心志上这样承认，乃要十分真实且活泼地进入这属天的实际里。他进到神面前时，是披戴着基督的名字、性情、公义、配得权利、形像、灵与生命。不要在祷告中把主要的时间用来反复祈求，乃要谦卑、安静、充满信心地宣告你在基督里的地位，与祂完全联合，可以在祂里面进到神面前。如果一个人是在基督里来到神面前，把基督带到父那里，知道父乐意使基督成为他的生命、他的法则、他所惟一信靠的，那么他将会得着代祷的能力。
代祷很明显是信心的工作，不是拼命努力相信祷告将会蒙垂听，乃是安稳地栖息于属天的事实。这信心不会为着自己的无用与软弱而不安，因为它是活在基督里。这信心不寄望于感觉，乃仗赖三位一体神的信实，每一个人应当用这种信心来祷告。真正的代祷者必须是个有信心的人。代祷者也必须是个使者─随时预备好自己，热切地献上自己，要亲自得着答应，并传给人。―― 慕安得烈《内在生活》
【代求者】「义人祈祷所发的力量是大有功效的，以利亞与我们是一样性情的人」(雅五 16~17)。
有一种思想最拦阻人不效法圣经中圣徒们的榜样，就是以为经上人物的行径属特例，我们不能期望自己也有在他们身上所看见的特点。但「以利亞与我们是一样性情的人」；既然他的性情与我们没有两样，作工在他里面与我们里面的恩典是一样的，我们就没有理由说不能和他一样发出大有功效的祷告。祷告若要有能力，必须努力得以利亞的灵。
(一)以利亞与神同活：祷告是生命的声音，因为人活着，所以他祷告。生命所说出来的，比嘴唇所说的更大声、更真实。要祷告得好
，就必须活得好；与神同活的人才会得知神的心意、讨神喜悦，然后他才能照着神的旨意祈求。以利亞说：「我侍立在主神面前」﹝王上十七 1另译﹞。他的祷告是从与神有真实交通的生活生发出来的。
(二)以利亞为神作工：神差他去那里他就去，神吩咐他做什么他就做。他所有的祷告都与为神所作的事工有关。他所求的一切，都是为着神的荣耀。只有当自我消失在神荣耀的愿望里，奉献生命为主作工时，才会带来祷告的能力。
(三)以利亞信靠神：饥荒时他已学会为着个人的需要信靠神，所以他敢为着更大的事信靠神，相信神必垂听他为百姓的祷告。对神的应许和神性有坚定不移的信心，使他的祷告大有功效。
让我们不要惧怕，以利亞的神仍然活着，在他里面的灵也住在我们里面。让我们培养像以利亞那种全然为神而活、为祂作工、信靠祂的态度，我们才能学习像他一样的祷告。这样，我们就要看见我们的祷告也可以大有功效。―― 慕安得烈《内在生活》
※ 为「人」祷告远较为「东西」祷告重要，因为「人」对神的旨意和主的工作，比「东西」有更深的关系。─ 邦兹
※ 谁若盼望在主的手中有用处，就得常常在神面前屈膝，用眼泪、用倾倒出来的为教会代祷。─ 倪柝声
※ 当我们为他人祷告时，我们不是伸出手希望为自己得到甚么，而是站在神的一边，在神的工作上与祂同工。─ 爱德华鲍曼
※ 祷告是属天的平衡器。很多人不能讲道，不能教导，不能公开唱诗歌，但是祷告却是每一个人都能做的事。─ 狄克伊士特曼