解经原则
【解经的原则】
一、真理的性质
1.绝对性
2.贯通性
3.进深性
4.两面性
5.双重性
6.范围性
7.活用性
二、解经的法则
1.以经解经
2.以明解暗
3.鸟瞰全局
4.字灵并重
5.寻求反证
6.不可强谬(彼后三；赛廿八7；耶廿三36；林后四2；箴卅6；启廿二18~19；申四2)
7.正意分解(提后二15)
三、疑难的解释
1.考查原文
2.研究背景
3.应用彚典
4.参考注释
5.比较要道
6.依从原则
7.印证圣灵
── 田雅各《怎样读圣经》
【解经守则】
一、『按着正意分解』(提后二15)――原文『直直的割切』，意即不可扭曲，不可混杂
二、『没有可随私意解说』(彼后一20)――『不可只照该处经文的意思』，意即不可断章取义。
三、不可『强解』经书(彼后三16)，意即不作没有把握的解释；遇难明白的地方不要勉强解释，可以暂且将它放在一边。
四、『不可谬讲神的道理』(林后四2)，意即不可指鹿为马，以假为真，以误为正，骗人骗己。
五、不可『加添甚么…删去甚么』(启廿二18~19)，意即既不过份，也五不足，乃恰如圣经所言。
【错误的解经方法】
一、断章取义法――忽略其上下文
对：尊重圣经的权威。
错：曲解了『权威经文』的真正涵义。
二、先入为主法――找适合的经节来支持自己的观念和论点。
对：尊重圣经的权威(表面上)。
错： 1.以圣经为踏脚石或敲门砖，而非根基。
2.主观且武断地将人的意见套在经文之上。
3.结果建立了人的权威，而非圣经的权威。
三、唯理主义法――将一切经文合理化。
对：重视圣经的合理性。
错：人的理性有限度，不能单凭理性穷尽圣经真理。
四、虚构故事法――把认为『不合理』的经文当作虚构的故事，或将历史事实断定与属灵真理毫无相关。
对：属灵真理重于文字叙述，『目的』重于『手段』，『核仁』重于『外壳』。
错： 1.目的与手段不可分离，不能建好了房子就不要地基。
2.只达目的，不择手段，结果反而破坏了『真理』的可信度。
3.真理是可以经历的，但虚构法却将它们分开。
五、纯历史学术法――把圣经当作纯粹研究圣经人物的史学资料。
对：承认圣经故事的真实性。
错：忽略了史实资料中的属灵意义和目的。
六、灵意解经法――对故事的每一个细节都加以灵意化。
对：圣经常用一些形体来传递属灵真理。
错：常越过了以文法和历史为基础的解释，导致不正确的推理。
七、字句主义法――坚持经文一定要照字面来解释。
对：害怕降低圣经的纯度，因此强调字面。
错： 1.经文中常有喻意的句子，不能从字面解释。
2.字面并不等于史实，喻意并不等于虚构。
八、预表主义法――认为旧约的每一点滴都是预表新约的。
对：认明旧约是新约的预备。
错：把旧约中一切鸡毛蒜皮的芝麻小事都看成新约的前影。