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读经的方法

 

【读圣经有那些方法?】()熟悉圣经:首先信徒要按着时间和力量,定一个自己能达到的标准,每天按着次序读圣经,目的是要对圣经的内容熟悉。初信者若是每天读新约一章,旧约三章一年可读一遍。其次神的话就 是生命,所以背诵神的话,使信徒有神的话存在心里,使他有信心和亮光。

「当用各样的智 慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里。」(西三16)

()生命读经:生命读经的方法,是借着读经来亲近神,得生命供应,「人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。」(太四4)此种方法是注重得圣灵的感动和启示,所以不重在解释,故避免使用注释书。对于初学者不妨以新约或诗篇、箴言为材料,按次序,每天读一章或半章,一个字一个字慢慢的,带着仰望主的心,留意圣灵的感动来读;并找到有特别感动的经文,重复再读并默想,用心灵与思想来接受神藉此段经文所给予的启示、感觉及教导。试着利用这几句经文化成对神的赞美、认罪、求告或代祷,并在日常生活中实行出来,每日从所读的经文中选一节背诵。这种方法不注重进度,若有圣灵带领可以停留,不必每天换新的经 文,读到味穷时再前进或更换。

()研读圣经:圣经新旧约共有六十六卷,每一卷都有它的著者、受信者及主要教训,我们可以查考知道其内容。圣经也记载许多圣徒的生平及对教会的信息,我们查考他们的生平可以得到神对待信徒及教会的原则。圣经中论到「天国」「永生」「罪」「世界」「肉体」「信心」「宝血」「圣灵」「祷告」。都有一定的意义,我们若把它们集合在一章分析,就可以清楚地了解其中的意义。一般初信者圣经根基及生命经历不够,无法自己研读,最好找一些可靠的研 经参考书,如此更可以更多的了解圣经。

 

【心灵和悟性】「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明」(箴三5)

  我们藉两种能力来追求一切的知识和智能,并计划我们所有的生活──一种是聪明、智能,乃经由天性和思考去认识事物;另一种是借着心灵,透过经验来认识。为什么那么多的圣经教导与圣经知识相当没有果效?我深信其中一个重要原因是─倚靠自己的聪明。我们需要深深地悔悟,知道我们无法靠自己的聪明真正地认识真理,也知道尝试这么做是何等可怕的自信与自欺。

  「相信」是属于心灵的事。寻求神、事奉神、爱神,也需要献上全心。惟有借着心,才能在心灵和诚实里认识神、敬拜神。因此也只有在心灵里,属天的话语才作工。神差祂儿子的灵进入我们的心,圣灵正是在内在生命的渴慕、爱、意志和降服中,引导我们进入一切的真理。读经时,「要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。」

  请记住两件事:悟性只能给你属灵事物的描绘和思想,却不能带领你进入实际。当悟性做了它所能做的部分之后,你须用心灵来就近主,让祂把祂的道化作生命和真理在你里面。借着悟性从圣经中吸取的每一个思想,都当以仰赖和信靠的态度带到神面前俯伏下来。全心相信神能、也愿意使祂的话在我们身上成为实际。―― 慕安得烈《内在生活》

 

【神的思想与我们的思想】「天怎样高过地,照样...我的意念高过你们的意念」(赛五十五9)

  在地上,智者的话所蕴含的深意,通常异于听者所领会的层面。既是这样,神的话就着祂所言的层面,自然是无限度地高过我们起初所领会的。

  神的话有两种意义。一种是神的心意化作人类的话语,来讲述一切属天智慧、能力与爱的荣耀。另一种是我们那微薄、偏颇、不完全的悟性对它的领会。即使借着恩典和经历,使神的爱、神的恩典、神的能力或任何与这些真理有连带关系的应许,在我们身上成为实际,然而神话语所蕴含之无限量丰满,仍有待我们去学习。

  对于神的话,我们应该学习两样功课:一样是认识自己的无知,另一样是以信心带着企盼的态度。让我们深深地感觉到自己的无知,不敢倚靠自己的能力去理解神的事,而像小孩一般来就近神的话,因为耶稣说:「这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来」(路十21)。也让我们深深地相信,圣灵已经在我们里面,要显明神的事(林前二 11~12)。神必垂听我们谦卑、充满信心的祷告,借着圣灵无止尽地启示我们神的奥秘,使我们长久信心之企盼终成为经验,而真确地进入神的思想里。―― 慕安得烈《内在生活》

 

【里面与外面】「无知的人哪!造外面的不也造里面么?」(路十一40)

  外面的样式,乃里面隐藏之生命的体现。通常对外形的认识,先于对里面的认识。基督徒生活的伟大奥秘之一,是明白并维持里面与外面的正确关系。亚当在伊甸园里的堕落,归因于他把自己交付外在可见之世界的权势,而没有回到里面隐密处的内在生命里寻求快乐。所有虚假的宗教─从堕落的偶像崇拜,至腐败的犹太教与基督教,皆起因于以悦人眼目、心思或合人口味的外面事物,取代内在实质、心灵与生命隐密处的智慧。

  新约圣经最大特点,在于它蕴含内在生命的启示(来八10;结三十六26~27;约十四16~20)。基督教系存于心灵;神差祂儿子的灵进入人心,神的爱也从心灵流露出来,叫我们得着真实的救恩。在内室里,与暗中察看的父有隐密的交通,则内室成为内在生命的训练学校与表征。每天真实而忠诚地过内室的生活,将会使内在隐藏的生命有能力、有喜乐。

  在基督教的活动里(包括读经、祷告),最大的危机是花在外面形式的时间与兴趣多于内在的实质。所以要转向你的心灵,你的心将会在里面找到它的救主、它的神。你之所以看不见、摸不到神,是因为你在外面、在书本、在教会、在外面的活动里找祂。除非你先在心中找祂,否则你将无法找到祂。―― 慕安得烈《内在生活》