旧约圣经
【诗篇】
“你的言语，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜”（诗一一九103）。
本书是要帮助我们去敬拜神。在全部圣经六十六卷里，诗篇是特别为着这个目的的，其他各卷，是偏于历史，教训或应用一方面的。诗篇能带领我们们进入至圣所，在那里享受与神相交的福分。这是被圣灵感动写出的一卷敬拜的书。
你若要每个早晨真的遇见神，并在灵和真实里敬拜他，你就需要让你的心充满了诗篇里面神的话语。
你读诗篇的时候，可将该书里的“耶和华”、“神”和一切代表神的字，如“我”、“你”、“他”的旁边划以红线。这样能帮助你，将诗篇里的意念和神联起来，这位神就是祷告的对象。当你不畏难不嫌烦地将关于神的不同名字都划出来的时候，你就要看见，本来颇难领会的章节，现在都要发出亮光来了。这样一划便使神成为你中心的思想，带领你有新的敬拜。将这些话从你的嘴里向神说出，你的信心就要重新得以坚固，并能体会神如何是你在各种环境中的帮助和力量。
这诗篇在旧约时代如何为圣灵所用，教导神的子民去祷告；照样。今天也借着圣灵的能力教导我们与神同在。
打开诗篇一百一十九篇，碰着“耶和华”，和“你”的时候，就划出来。你就要惊奇地发现，这些字在每一节圣经里，总要碰着一次，或者不止一次。请你默想：在全部诗篇里所说到的神，就是那赐给我们律法，并使我们能遵守的神。
这样，诗篇就要成为你所最喜爱的一卷书；你也要发现，这里的祷告和关于神的道的教训，能吸引你不断地向神而去，叫你喜乐地感觉到他的能力和慈爱。
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”（诗一一九97）。── 慕安得烈《敬拜的秘诀》
【202 旧约圣经怎样分类？有无散失书卷？申卅一24，书十13】
答：旧约圣经，其最早的发展，约自主前一千五百年左右，创世记为第一卷书，至主前四百五十年，玛拉基书为最后一卷止，汇集编定，共为三十九卷。按照圣经各卷的内容性质，有下列四种分法：
1.摩西五经－－即创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记等五卷，系摩西所著，故称为摩西五经，又称为律法书（拉七6）。此五卷之次序，古今始终一致，没有变动，列为第一类。
五经着时最早，自主前十五世纪，摩西写成此五经，得以传训百姓。考此五卷经典是被放置在圣殿内的约柜旁（出廿五21，四十20 ，申十5，卅一24－26，王上八9，21），交由利未人负责保管（申卅一9，25，平时除祭司研读，奉为事奉神及教诲众民之圣典外，君王亦当抄录善本置于身边，随时诵读，视为敬神治民具有最高权威根本之经典。
2.历史书十二卷－－即約书亞记、士师记、路得记、撒母耳记上下卷、列王纪上下卷、历代志上下卷、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记等十二卷，乃按各书之内容性质，分类为旧约历史书，此为圣经现今通用之次序。
3.诗歌书五卷－－即約伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌等五卷，又称为智慧书，为现今圣经通用之次序。
4.先知书十七卷－－又称預言书，分为大小先知书两部分。先知原无大小之分，乃是以他们所写书卷内容篇幅之多少而分的。大先知书五卷：即以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌，以西结书，但以理书等。小先知书十二卷：即何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书等。以上共计十七卷，为现今圣经通用之次序。
除了上列三十九卷正典圣经分类之外，在旧约经卷中还有数卷书名的记载，如雅煞珥书（书十13，撒下一18）、所罗门记（王上十一41）、拿单书（代上廿九29）、迦得书（代上廿九29，代下九29）、亚希雅預言书（代下九29）、易多默示书（代下九29）、何赛的书（代下卅三19）等七卷书未有列入；或许非为正典圣经，而且已经失传，而无可稽考了。―― 李道生《旧约圣经问题总解》