第六课 救赎的彰显
一、耶稣基督钉十字架的日子(但九24~27)
但以理在禁食祷告中得到神的异象，启示他七十个七，490 年中发生的事件，点出耶稣基督钉十字架的日子。
1. 七个七，从亚达薛西王下令到耶路撒冷城墙建成共49年。
2. 城墙建成以后，经过434 年(六十二个七)，耶稣钉十字架。
3. 主后70年，罗马太子提多毁灭圣殿。
4. 经过无定的日子，最后七年敌基督与多人订盟约，三年半毁约，大灾难开始，主耶稣再来的日子到了。
二、主耶稣的降世托付
在神预定的日子，童女马利亚由圣灵怀孕，给耶稣人的身体，降生在伯利恒。伟大的神性拘禁在一个木匠儿子的里面33年。
祂在以色列地三年半行了无数的神迹与教训，四福音只记了50个比喻，37件神迹。记载的每一件事情都是为了叫人相信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫人信入祂，就可以得着神的生命(约廿31)。
略举几例神迹的属灵的意义：
变水为酒：属天生命倾入人灵里的变化。
病得医治：属天生命胜过罪的权势。
赶逐污鬼：属天生命胜过魔鬼的权势。
死人复活：属天生命胜过死亡的权势。
平静风浪：属天生命胜过自然律。
五饼二鱼：属天生命释放的律。
略举几例比喻的属灵意义：
新布补旧衣服，新酒装旧皮袋讲到恩典与律法的关系。
马太十三章天国七个比喻，讲到教会各种的光景，可与启示录七个教会对比。
路加十五章的失羊，失银，失子三个比喻讲到圣子，圣灵，圣父三方面的救恩工作，婚筵，恩筵讲到基督与教会的关系。盖楼房，打仗计算代价，讲到十字架的道路。
光与盐讲到基督徒在邪恶时代的见证。葡萄树讲到生命的供应流通。
在最后的晚餐上，耶稣设立了擘饼记念祂的死，血与肉的分离。吃主肉是得生命的目的；喝主血是赎罪的手赎。
晚餐后祂去客西马尼园榨油的祷告，顺服以至于死放弃自己的意思，个祷告是教会发光的点灯油(参出廿七20)。
在园内被捉拿，受鞭打，受审六次(犹太人公会宗教世界三次，罗马官府政治世界三次)。
在逾越节上午九时钉在十字架上，下午三时断气。前三个小时受众人折磨痛苦，祂说了三句话(路廿三24，43，约十九26~27)后三个小时受父神离弃之痛苦，祂说了四句话(太廿七46；约十九28，30；路廿三46)。
三、主耶稣的受死
十字架显明祂的爱有何等长阔高深，祂的一个手臂长到前一个永世，另一个手臂阔到后一个永世，高达诸天之上，深到罪恶的最深处。
十字架的死把一切的旧造置于死地，代替全人类罪的死刑，祂的死裂开了坟墓(太廿七51~54)，身子(幔子)裂开，打开进入至圣所的路(来十19~20；太廿七51)，施恩的宝座从此向全人类打开了，人可以坦然无惧地来到神面前蒙恩惠、得怜恤、作随时的帮助(来四16)。
祂的死，诗廿二篇。
四、主耶稣的埋葬：
代替全人类埋葬三天，亚当族类到此为止，祂的灵曾去他他拉的深坑，宣告神的得胜(彼前三18~20)。
五、主耶稣的复活：
一月17日清晨复活，显现十次
1. 第一个向抹大拉马利亚显现(约廿11~18)
2. 向其它妇女(太廿八9~10)
3. 向彼得(路廿四34)
4. 下午向以马忤斯两门徒(路廿四13~35)
5. 黄昏向十个门徒(路廿四36~43)
6. 八天后向门徒和多马(约廿26~31)
7. 加利利海边向七个门徒(约廿一1~25)
8. 加利利山上向五百人(林前十五6)
9. 向雅各(林前十五7)
10. 橄榄山向十一个门徒(路廿四44~49)
祂复活以后在地上显现40天，讲论神国的道(徒一3)，以复活的大能标出祂是神的儿子(罗一4)，显明出祂那永不朽坏的生命，点活坟墓中的圣徒(提后一10；太廿七51~53)赐给人复活的生命，使人与神和好，不再为敌(罗四25)。这个生命成为一团体生命的教会，祂作元首(西一18)。── 张向晨《圣经助读》