讚美神
【榮耀歸神】一八零八年──音樂家海頓去世的前一年，他的作品「創造」神劇在維也納盛大公演，由於他正在那兒，就被人請了去。他是坐在輪椅上被人推到歌劇院的。他的露面使全體觀眾為之哄動。當交響樂團和合唱團奏唱「就有了光」時，全場鼓掌久久不已，年邁的作曲家極受感動，他掙紮著盡全力地站起身來，舉手指向天說：「頌讚不要歸給我，一切美善的事物都是從天上來的。」雖然他很艱難的坐回去，接著就被人推離會場，但這位音樂大師很戲劇性地指出這個真理，令人難以忘懷。
【讚美神的話】一次，一位牧師在講道時，全場充滿了活潑的靈氣。前排坐著一個老太婆，臉上更充滿了快樂，忽然她站起來說：「請牧師停止一下，讓我讚美了，再講下去。」於是那位牧師便住了聲，讓她頌讚神。
一個人的心既充滿了快樂，不能不讚美神，因為人心裏充滿了甚麼，口裏就說甚麼。人心總喜歡說天氣的寒熱晴雨，卻不說讚美神的話，因為他心裏沒有充滿神，所以他也說不出讚美神的話來。
【輪椅上的歡唱】羅勃特布魯斯講了下面的故事：「有一天我在一條繁華的街上走著，忽然聽到有人吟唱頌歌。他的聲音很甜，即使在嘈雜的車聲之中仍然清晰可辨。當我走到那人的跟前，發現他竟是一位失去雙腿的人，他用手轉動輪椅慢慢前進。我對他說：『朋友，我要你知道，任何人若聽到在你這種景況中的人的歌唱，都會受到鼓舞的。』他微笑地告訴我說：『當我不去注意我已失去的，而集中注意我所餘下來的，我便不自主的要頌揚主恩。』」我們時常把注意力集中在我們所希望獲得的事物上，結果非但不能讚美神的慈愛，反倒加深加寬我們的不滿。對於我們所餘下的，我們竟往往視而不見，聽而不聞，不知心存感恩。你可能會因沒有鞋子而發出埋怨，但對那些沒有腳的人你又作何感想呢？
【無聲的詩班】美國堪薩斯州的河邊教會(Riverside Church)有一隊九人詩班，主日照樣穿金藍色袍獻詩，唯一不同的地方是他們不「唱」。原來他們都是聾啞，所以是用手語唱詩，且已唱了二十年。他們的指揮
雖然是殘障，也不能攔阻他們向耶和華歡呼。台下的會眾從他們所比的手勢和喜樂的面貌，感到如同聽見他們美妙的歌聲。
【詩歌成為護蔽】美國南北戰爭之後數年，一位南美軍官和一北美軍官偶然在一基督徒大會相遇。其一會唱福音詩歌，一日坐在鋼琴前面低聲歌唱：「基督我魂避難所。』另一位聽了，感覺此聲此調曾在某處聽過，於是就對唱歌軍官說道：『我很相信，曾在某處聽過你唱這首詩歌。』兩人沉默片刻，各有所憶。那位唱歌軍官說道：『某年冬天，我在波托麥前線守哨，正當行在月光之下，心裏驟覺有些危險：「倘若對方向我開槍怎麼辦呢？死亡豈不就在眼前，埋伏等候著麼？我若死了！我的慈母將要如何呢？我自己的靈魂豫備好了麼？可以見神麼？」不禁就從心中發出禱告，隨著禱告，唱起詩歌：「恩主恩寵遮蔽我，此外別無避難所。」那夜卒于平安渡過。』另一軍官聽了，馬上說道：『是的，我還記的你是走在白雪之上，我就畢槍，向你胸前瞄準，正要扣動扳機之時，忽然聽到你的歌聲風揚而來，句句清晰，使我心中驟有所感，覺得我若開槍，就像擊射自己母親的胸懷，也像擊射我自己救主的胸懷一樣，我心一軟，把槍放下。那首詩歌成為你的護蔽，神的手成了你的盾牌。』
【浮在海中唱詩】多年以前，有一黑人和他妻子，二人都是基督徒，也都會唱詩。一次．他們二人作一長途旅行，搭了一隻大輪船，行在海中。一個早晨，船上忽然失火。水手盡力想法撲滅，可是火勢越來越大。船長呀咐各位乘客都要套上救生圈；但是許多人都不願意這樣行。黑人夫妻聽得船長吩咐，照樣作了。但有一人忽把黑人妻子身上的救生圈脫了下來，套在自己身上。許多人跳在水裏躲避火勢。那個黑人只得叫他妻子拉住他的背脊。最後她對丈夫說：『我不能再拉住你；因我力氣用盡了。』丈夫說：『我們應當唱詩。』於是二人同唱『永久磐石為我開」那首詩。這詩一唱，重新得力。許多水中掙扎的人，聽見黑人夫妻的歌聲，也都和聲唱了起來。不久，就有一船經過那裏，全都得了拯救。
【最後再唱一次】有一老基督徒，素常很會唱詩，竟於舌部生了毒瘤；為了保存性命，只得將舌割去。當他進入割症室時，就問醫生說：『我經過手術後，還會唱詩麼？』醫生悲莫能抑，不能出聲，只搖頭示意。病者就請求醫生，將他扶起，讓他最後再唱一次；他說：『我平素常常唱詩，今你說我此後將不會唱詩，我要唱一首感謝的詩，作我最後的一次。』說畢，他就唱：一息尚存我要讚美！直到目瞑聲竭身死；讚美之日永無停止，我心我靈仍然續繼。『我一生要讚美耶和華；我還活的時候，要歌頌我的神。』（詩篇一四六篇二節）
【教堂鐘聲解重圍】一千七百九十九年是法國皇帝拿破崙一世最盛的時候，他的軍隊橫行歐洲，人們都莫敢誰何。大將軍馬生拿奉他的命，帥領一萬八千人，進兵侵略奧國。在奧國邊界，有座小城，名叫弗克（Feldkirk)，那裏沒有正式軍隊，也沒有相當的準備。正在復活節早晨，馬將軍的大兵來到，駐紮城外高山之上，個個耀武揚威。城內的人聚集，商量投降手續，全城紛亂，不知所措。他們清早，就開了好幾個會議，復活節的禮拜是談不到了。在會議中，有位某禮拜堂老執事站起來說：『弟兄們，今日豈不是復活節，萬軍之耶和華的兒子耶穌基督由死復活大得勝的時候麼？從早晨到如今，我們商量又商量，會議又會議，結果只是徒喚奈何而已。我們既知道自己無能，為什麼在這山窮水盡時，絕口不談神的大能大力呢？復活節作禮拜的時候，是我們開會商量投降仇敵的時候麼？我題議打鐘，來到禮拜堂去敬拜神。我們的仇敵，讓神自己來對付他們罷！」於是各禮拜堂鐘聲大響，人們扶老攜幼，到禮拜堂去唱詩，讚美主復活的大能。馬將軍是富有經驗的元帥，他對部下官佐說：『不好了！今早圍城，城裏哭聲載道。現在忽然打起鐘來，人們高聲大唱，破啼為笑，按我的經驗，這是他們的救兵來到了！我們孤軍深入，實在危險阿！空城也罷，實城也罷，我們趕快退兵罷！」真是『未煩一兵，未勞一卒。』神替她的兒女打退仇敵。『約沙法既與民商譏了，就設立歌唱的人，頌贊耶和華，……眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人，摩押人，和西琅山人；他們就被打敗了。』（歷代志下二十章二十一，二十二節）
【有牆築在周圍】一個寒冬早晨，瑞典大軍迫臨德境，幫助舊教殺害更正教信徒。晚上，一位老婦坐在一所簡陋的田舍裏面。她的兒子帶來一個可怕的消息，殺害更正教徒的軍隊已經迫近，或許就在今夜經過此村。於是催勸母親速逃山裏避難。母親卻回答說：『如果神不許可，她必保護。」說完跪下禱告。繼則點燈，歌唱：『有牆築在我們周圍」一詩。她的兒子急了，說她這樣何等不智；因為燈光，歌聲都能招引敵人前來捉拿。但她不聽，仍然唱詩。兒子更加著急的說：『神怎能在我們周圍築一道牆阿！」她輕聲回答：『他若願意，他必定能！』說完又唱下去。次日早晨，兒子前去開們，發現們被封了。原來一夜大雪，不但把門塞住。房子幾乎也被埋沒。就是這樣，當仇敵夜裏經過之時，大雪把他們遮蔽了。『永生的神是你的居所！她永久的膀臂在你以下。』（申命記三十三章二十七節）
【生活的新氣象】從前有一青年信徒，因為遭遇一種極大的挫折，以至心灰意懶，躊躇不前，面孔常露出沮喪，甚至天氣陰晴也能影響他的心情。一天，當他守晨更時，讀到以賽亞書四十五章六，七節：『從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外沒有別神。我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」很受感動，覺得該在凡事上讚美耶和華的名；因此他就定規每天開始工作之時，在一切事上讚美神。這樣，一天當中他就覺得有主同在，對所遇見的人也比平時熱誠，工作也格外有趣，成績也很滿意。如此一直繼續了好幾年。因著讚美，生活有了新的氣象，工作感到輕省許多，信心和勇氣增加，更有忍耐和平安，真有說不盡的好處。
【唱詩喜樂勝過金錢】有一富翁，他的鄰居是位皮鞋匠，天天修理臭皮鞋，雖然職業貧賤，生活艱難，但他一面修理皮鞋，一面唱詩，非常快樂。這位富翁家道豐富，事業發達，但因晝夜思索籌畫，時常失眠，聽見皮鞋匠唱詩更加煩惱。有一天，他手拿一袋金洋，走到皮鞋匠那裏；同他商量說，你若肯不唱詩，我就把這袋金洋給你。皮鞋匠見了金洋，正合需要，立刻答應富翁，從此不再唱詩。過了兩天，那位皮鞋匠卻把這袋金洋仍舊送進富翁，恭恭恭敬敬說，我情願唱詩，不要發財。因為我一天不唱詩，心裏苦悶，比沒有錢用，沒有飯吃還要難受。我情願生活簡單，不要金錢的煩惱。唱詩喜樂勝過金錢。
【貧病仍說阿利路亞】一個傳道人，在鄉村工作。某天晚上，無意之中，走進一所又暗又髒的小屋；聽見屋隅發生微弱的聲音，隨即問說，『是誰？」繼則點了一根火柴，從火光中看見一個老婦人，臥病在床。她患著風濕症痛苦異常；可是她仍頂平安頂音樂。那時正是最冷的二月，既無燃料，又無糧食，室內沒有燈光，也沒有伺奉的人。她所有的，只是倚靠神的信心。人生的痛苦在她身上都齊全了，一點也沒有什麼可以使她快樂的了。可是她仍舊能夠發出『阿利路亞」的讚美來，好似一無缺乏和病痛一般。這真可說，地上的缺乏和痛苦在她身上，天上的喜樂和平安也在她身上。
【沒有一個害怕】衛斯理約翰未得救時，有一天，他和幾位德國傳教士以及他們的家屬一同航海。船到海中，忽然颶風大作，危險萬狀；可是這班傳教士以及家屬毫不懼怕。正在他們唱歌讚美之時，海水沖入船面，衝破船帆。所有的人大哭大喊，以為不免葬身魚腹，然而傳教士們還在那裏大聲歌唱。等到風平浪靜之後，衛斯理問問內中的一位，剛才害怕沒有。那人答道：『沒有，不但我，就是我們女人以及小孩也無一個害怕；因為我們都已勝過死權了。」衛斯理立即覺得，凡是信主的人都有一種『神所賜出人意外的平安。」，能夠叫他不害怕人所害怕的。於是衛斯理起首尋求這個平安，直到得著。
【榮耀頌】拿破崙的軍隊爬越亞平寧山的時候，大家都灰心了，不能再爬上去。據說，那時一個領袖下令說：「唱法文榮耀頌。」於是他們就齊聲同唱。他們這樣一讚美，就從新得力，竟很成功的爬過山去了。當你有了十字架時，你只管仰望主，高唱榮耀頌罷！讚美能把我們帶到天上去！要記住，你的生命是一個歌唱的生命，這世界是神給你豫備的大演奏台。
【在風暴高峰時歌唱】一次，某船載進三萬六千頭金絲雀駛往某地。開船後，風平浪靜，金絲雀全都寂然無聲。第三日，途中忽遇颶風，風雨交加。乘客人人震恐，孩童驚極哭號。風暴達到高來之時，忽然一隻金絲雀開始歌唱。不久，三萬六於只金絲雀全都盡力歌唱，聲浪蓋過了風雨之聲。當難處如同風雨臨到，你能否因信靠神而歌唱。
【風雨鳥】愛爾蘭的南邊有一種鳥，叫作風雨鳥；因為它特別喜歡狂風暴雨。在風雨的時候，這種鳥飛在最高的樹枝上，吐出美麗的歌聲。在黑雲漫布時能歌唱的基督徒，是爬到黑雲之上的基督徒。
【總是讚美】有位先生幾年前信主，他總是充滿讚美，也一直生活在光明中，在聚會時他每次開口都是以「讚美主！」為開始。有一天晚上他來聚會時，有根指頭整個用繃帶包住，原來是割傷了，而且傷勢不輕，我正在想他這一次不曉得會不會為這件事讚美主時，他站起來說：「我的一根手指頭被割傷了，但，讚美神！它沒有被割斷！」若有什麼不順利的事臨到你時，要記得：幸好你遇見的還不是最糟的情況！
【進入安息的方法】進入安息的方法就是讚美。有些東方宗教要人享安息；他們的方法是叫人重複地唸一個無意義的字，或喊一些口號，直到頭腦空白。這是一種心理狀態，沒有甚麼神秘。通常這種方法的背後是一種泛神論。泛神論的宗教經歷與空白的頭腦很相配。可是基督徒享受安息應該不一樣。我們承認頭腦空白一段時間，是可以帶給人某種安息，使一個忙碌的人生活有調劑，使他工作時增加效率，心情愉快。可是基督教的信仰對象不是「宇宙整體」，不是「零」，也不是「？」，乃是「耶和華」。耶和華藉創造和救贖的作為彰顯祂的美德，所以詩人說：「要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂」(詩一百五十2)。享受安息的方法是思想神的作為與美德(即屬性)，並且按祂的作為與美德讚美祂。很多基督徒只會為神工作，不會享受神自己。很多基督徒花很多時間禱告，但都是在祈求，不是在讚美，這樣的基督徒會感覺心靈疲乏。─《紮根與結果》周功和
※ 讚美如同一隻兩鋒的刀刃(Praise is the two-edged sword)，意思是說順境時能感謝讚美，逆境時同樣也能感謝讚美。
※ 中國人缺少用口讚賞別人，一次一個丈夫回
※ 蘇格拉底有一次聽說土匪在稱讚他，說他真了不起！蘇氏說：『我到底作了甚麼壞事，竟讓土匪說我好話？！』
※ 可一章，汙鬼對耶穌喊叫說：『我知道你是誰，乃是神的聖者。』但耶穌卻責備牠說：『不要作聲。』