敬拜神
敬拜神的道路
讀經：
「那人就低頭向耶和華下拜，說：耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我主人；至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裏。……亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。」(創廿四26~27、52，「下拜」式作「敬拜」)
「亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」(出四30~31)
「你們就說：這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。於是百姓低頭下拜。」(出十二27)
「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。摩西急忙伏地下拜，說：主阿！我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。」(出卅四5~9)
「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼吩咐僕人。」(書五13~14)
「基甸德見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中說：起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」(士七15)
「我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裏敬拜耶和華。」(撒上一27~28)
「到第七日，孩子死了，大的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：孩子還活著的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話；若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷嗎？大見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了。問臣僕說：孩子死了嗎？他們說：死了。大就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜，然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。」(撒下十二18~20)
「有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說：神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，又有人來說；迦勒底人分作三隊，忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人，惟有我一人逃脫，來報信給你。他還說話的時候，人有人來說；你的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒；不料，有狂風從曠野刮來，擊打房屋的四角；房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。」(伯一13~20)
有一件事，是我們在神的面前要對付的，就是我們如果要學習作一個敬拜神的人，而光是敬拜神，這是不可能的事。我不是說，我們不要敬拜神，我們要敬拜神。但是，請你們記得，有一天，神要把我們帶到一個地步，開我們的眼睛，叫我們不只認識祂作父，並且認識祂作神；不只看見我們是祂的兒女，並且也看見我們是祂的臣僕，是祂的臣民。我們有了那一個看見，有了那一個啟示，有了那一個遇見神，我們立刻就敬拜。但是我們不能停在那裏。遇見神會敬拜神，看見神會敬拜神，神的啟示和顯現，會叫我們敬拜祂，但是，不能停在那裏。甚麼時候一有了神的啟示，一有了神的顯現，那個結局就是說，因為我認識神的緣故，就接受了神的道路。你一看見神，一認識神，那個結局，就叫你接受神的道路。
在神的聖經中，一面告訴我們要認識神自己，另一面告訴我們要認識神的道路。神的自己只有藉著啟示能認識；神的道路，只有藉著順服才能知道。我們是因著神的啟示，認識神的自己；是因著肯受對付，肯順服，認識神的道路。
【甚麼是神的道路】甚麼是神的道路？神的道路，就是神對付我們的方法。神的道路，就是神所定規要作的事。神在我們身上所揀選的路，那個就叫作神的道路。神的道路高過我們的道路。神自己有祂自己的定規，沒有人能替神揀選祂自己的路。神喜歡對待這個人這樣，神喜歡對待那個人那樣；神樂意這樣作，神樂意那樣作，這就叫作神的道路。神的道路，意思就是說，神喜歡怎樣就怎樣，神定規怎樣就怎樣。
有一件事，是人沒有得著神的啟示之先所不能接受的，就是神的道路。人必須先接受啟示，才能接受道路。人在那裏一直問說，為甚麼神喜愛雅各，不喜愛以掃？我們滿腔為以掃抱不平，我們為以掃氣得很。我們看見以掃是一個好人，好得很，甚麼都是以掃受欺。雅各頂壞，頂詭詐。但是神說我喜愛雅各，不喜愛以掃。你在那裏一直問為甚麼，為甚麼？但是，所有說為甚麼的人，都是沒有看見神的人。凡看見神的人要說，祂是神。祂要怎樣作就怎樣作，祂高興怎樣作就怎樣作。祂是神。沒有一個人能對神說，你應當怎樣作。神從來用不著謀士，神從來用不著參謀、參議。神從來用不著一個參謀本部來替神定規說，那些事情應當怎樣作。神高興怎樣作，就怎樣作，這就是神的道路。
神的道路就是神自己的揀選，神的道路就是神高興要作的。我就是要這樣作，我就是要這樣對付你；我要這件事成功，我不要那件事成功；我要你碰著這個，我不要你踫著那個，這是神的道路。
【不停在敬拜神那裏】請你記得，人一得著啟示，人一認識神，一知道祂是神，我是人，就不能不低頭敬拜神，但是，不能停在那裏，那個是過於抽象的。你立刻要說，「神，我敬拜你，我也敬拜你的道路。我不只敬拜你，我也敬拜你的道路。」你的心被神帶到一個地步，你伏在神的面前，對神說，「我不只看見你應當得著敬拜，就是你所有的，你所高興的事，我也敬拜；你所揀選的事，我也敬拜；你所定規臨到我身上的事，你所看為好而臨到我身上的事，我都敬拜。你所不喜歡我追求的，我也敬拜。」弟兄姊妹們，這是一件頂容易的事，不出代價的事，就是我們在這裏說我敬拜神。所有真實的敬拜，我再說，是從認識神而來的。所有真實的敬拜，是從得著啟示來的，是從看見神是誰而來的。感謝神，我認識了祂，結局我就伏在祂面前說，你所作的都是對的，你不會作錯事。這樣，你就接受神的道路。
我們是學習一步一步的走道路。你如果要在神的面前走道路，卻不能學習敬拜神的道路──不只敬拜神，並且敬拜神的道路。我告訴你，你在屬靈的事上就沒有前途。我們所有屬靈的前途，都是看我們能不能敬拜神的道路。所有認識神的人，都要被帶到一個地步說，我敬拜神的道路，我敬拜神在我身上所定規的，我敬拜神在我身上所作的，我敬拜神在我身上所高興的，我敬拜神在我身上所剝奪的。我就是敬拜這個。
【敬拜神的道路者】我們要看在舊約裏所有敬拜神的人，他們是怎樣敬拜的。我們要從舊約裏那些敬拜神的人身上來看神的道路。
因道路的亨通而敬拜神：神的道路是甚麼呢？意思就是神在我身上所作的。我們所尋找出來的第一個例，是在創世記二十四章。你們記得這裏的故事，就是亞伯拉罕對管理他全業的僕人說：「你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」這是一件頂為難的事。亞伯拉罕那時住在迦南地，和米所波大米隔了一條約但河，還隔了一條伯拉大河；在約但河和伯拉大河的中間，並且還隔了一個沙漠。要一個僕人走這麼遠的路，到一個陌生地方去，勸一個少年女子接受這一個婚姻，這可為難了。但是，他仰望神。好像他是要到天涯去尋一個亞伯拉罕的家，去尋一個女子，但是他仰望神。他一路走的時候，頂希奇，聖經記載說，他走到拿鶴城，就是亞伯拉罕的城，就禱告說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水喝；她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻」(12~14節)。這個禱告可有一點為難。他就是這樣禱告。等一等利百加來了。我們都知道這裏的故事，那僕人所遇見的一切，正如僕人所禱告的。但是，如果這一個女子，不是亞伯拉罕本家的人怎麼辦呢？你知道這裏是預表教會和基督是一家的，那得以成聖的和使人成聖的是出於一。以撒是從那裏出來的，利百加也得從那裏出來。如果有一個別族的人、示拿的人、巴比倫的人如此作，就怎麼辦？但是，他一打聽，一問就問出來說，她就是亞伯拉罕的本家，所以他立刻就向耶和華下拜，向耶和華敬拜。他敬拜說，「我知道你賜恩給我，你怎樣恩待了我的主人亞伯拉罕，你也恩待了我，你在路上引領了我。」弟兄姊妹們，你看見麼？這就叫作敬拜耶和華的道路。我告訴你說，你如果學習在你的道路上認定主，就是箴言三章的認定主，就是在神的道路上認定主，求主說，我要你賜恩，我在這裏請你作這個，我在這裏相信你作這個，我在這裏仰望你作這個，結局怎樣？結局主這樣作了，你就敬拜。所以敬拜不只是因神是神而敬拜；並且也是因著神的作為而敬拜。
弟兄姊妹們，你看見甚麼叫作敬拜？敬拜就是歸榮耀於神，敬拜就是叫神得著榮耀；不是說，你踫著一件事，禱告過後，事情作得很順利，你就在那裏說，這一次事情剛剛好，這一次事情巧得很，這一次運氣好得很，這一次虧得我如此的作。我告訴你，一個認識神的人，一個遇見神的人，看見神作了一件事，他不能作別的，他只能立刻跪下來敬拜神。他沒有時候和利百加說話，他第一件是敬拜神。他並未覺得難以為情，他立刻低下頭來說，「神！我敬拜你。」
甚麼叫作敬拜？敬拜就是神的道路在我身上這樣作，我就將榮耀歸給祂。將榮耀歸給祂，就是敬拜。我不知道我的話夠清楚麼？我盼望你們能知道榮耀和敬拜的關係。我所給神的榮耀就是敬拜。我們所給神的榮耀，沒有過於敬拜的。我們伏在神的面前，這就是神在我們身上所得著的敬拜，你能在神的面前服下來對神說，我向你服下來。所以驕傲的人不能敬拜神。驕傲的人永遠不能將榮耀歸給神，總以為這是我的本事，這是碰巧，這是剛剛好；虧得我這樣作，虧得我說這句話，虧得我碰著這個人。這樣的人，永遠不能榮耀神，因為他不能敬拜神。敬拜神，需要在道路上就將榮耀歸給神說，「神，我感謝你，讚美你，這是你所作的事；我感謝你，讚美你，這是你所給我的。」我告訴你，許多時候，我們不能不低下頭來將榮耀歸給神；不能不低下頭來說：「神！我敬拜你。」
那一個僕人到了利百加的家裏。將這些話說給拉班、彼土利和他們家裏許多的人聽，並且說要將利百加帶去。彼土利和拉班等聽見這些話，就說，這是耶和華所作的事，我們可以讓她去，利百加如果要去就可以去了。如果是我們的話，就要說，這一個人的運氣好得很，這一個人的眼光好得很，這一次的事情很順利。這樣說，就顯出你不認識神，顯出你沒有看見神。在這裏有一個人認識神，他看見了神的作為。他有一個特點，雖然道路順利到那種地步，他在那裏不是高興，不是謝謝他們，他是向耶和華俯伏在地，這就叫敬拜。
弟兄姊妹們，我們要學習認識神的道路。我不知道怎樣能叫你們知道，我只是說，我們作基督徒，要看見兩件事，我們有兩條路。我們作基督徒之後，一面要學習認識神的旨意，認識神的工作；另一面要學習認識神的道路，就是神對付你的方法。我們要敬拜神，我們也要接受祂對付我們的方法。不錯，亞伯拉罕的老僕人是事情順利得很。但是，他有一個特點，就是他立刻敬拜耶和華。
如果我們真的要敬拜神，你要看見一次過一次，神要給我們更多的機會敬拜祂。那個老僕人才到鄉村的門口，拉班家的門口，他就敬拜。他到了裏面又敬拜。你第一次敬拜了神，神就要給你第二次的機會來敬拜祂。因為祂要作出事來叫你敬拜，叫你沒有話說；神又作出事來，叫你不能不敬拜祂。許多時候，神給我們的道路實在亨通，在這一個時候你要承認，不是我自己的手，不是我自己的定規，不是我有本事那樣作，乃是耶和華作了一切的事，是耶和華引領了我，因此耶和華應當得著所有的榮耀。
蒙神鑒察苦情而敬拜神：第二處聖經是在出埃及記四章。那時，神打發摩西去告訴以色列人說，祂現在要眷顧以色列，現在要拯救他們出埃及，不再作奴僕，不必再在那裏燒磚，不必再燒從前建造巴別塔的材料。三十一節：「……以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」你看見這裏又有一班人，因著神的道路來敬拜神。我告訴你，許多時候，好像神在道路上引導我們，像引導亞伯拉罕的僕人一樣，在事情上有所成就，我們在那時候，當然不能不敬拜神。但是這裏是另一樣，這裏的敬拜，是因為神顧念他們，是因為神鑒察他們的苦情。在這裏，神並沒有作甚麼，神不過藉摩西和亞倫告訴以色列人說，雖然經過四百三十年，神還記念他們，神還眷顧他們，神鑒察他們所受的痛苦。鑒察的意思就是看見。他們所遭遇的一切，神還看見。以色列人看見神記念他們，眷顧他們，鑒察他們，就低頭敬拜。
許多時候，在我們中間有受試煉的弟兄姊妹，他們所以不能敬拜的緣故，就是以為神忘記了他們。許多人家庭裏雖然遭遇難處，但是總沒有四百三十年之久，怎能說神忘記了呢？如果他們說，我們作了這麼多年的奴僕，神不管；如果有人說，我病了這麼長久，主不醫治；我失業了這麼多年，神不開路；我丈夫到現在還是不信；我的家庭中遭遇難處，還是如故；好像神忘記了我，好像神忘記了我的難處，好像神忘記了我的痛苦等等；我告訴你說，你就不能敬拜神，你的口就堵起來，你在神的面前就沒有法子說敬拜的話。有一天你看見了神，你認識了神，你認識了神的道路，你看見神沒有忘記你的事，你要對神說，我所經過的一切，都是為著我的好處，你就要低下你的頭來說，「神，我敬拜你。」我告訴你，許多時候因著感恩的緣故，我們不能不敬拜神說，「神，我要敬拜，為著你所給我的那麼多的恩典和祝福。」
因神的拯救而敬拜神：在出埃及記十二章二十七節，神命令以色列人，告訴他們的兒女以逾越節的由來說，「這是獻給耶和華逾越節的祭；當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。」以色列人聽見這話就怎樣？「於是百姓低頭下拜。」百姓敬拜神。請你記得，舊約裏逾越節的祭不是贖罪的祭，乃是記念的祭，這記念的祭，叫你不能不敬拜神。神滅了埃及人的長子，可是越過了以色列家。他們想到他們和世人不同的地方，想到他們和世人將來到不同的地方，他們就不能不敬拜神。
逾越節的祭，像我們主日晚上的擘餅一樣，是記念的祭，是記念的筵席，是記念主的工作，記念世人和我是怎樣不同，我們就不能不發出敬拜的心。神怎麼揀會揀到我！因著神這樣的揀法，我就不能不敬拜神。許多時候，神的恩典只會叫我們感謝，不能叫我們敬拜，但是，我們看見神的道路的時候，就不能不敬拜。當以色列人看見神的道路的時候，不能不說，「神，這麼多的人住在埃及，你怎麼會越過了以色列家，而臨到埃及人的家呢？埃及人的長子，沒有不被殺的，怎麼以色列的長子被保守呢？神，你到底是怎麼作的呢？」你看見神怎樣作，你看見神怎樣揀選你，你就敬拜神。神怎樣作法，這就是祂的道路。不只神施恩給你這個人，並且神是這樣作法，揀選你這個人，所以你就敬拜神。我不知道你曾想到沒有？我常常想，當我得救的時候，我是一個學生。同學有四百多個，在那麼多的同學中，神不揀別人，怎麼一揀就揀到了我。我父親有十二個弟兄姊妹，在這麼多的支派中，神不揀選別人，怎麼一揀就揀到了我。當你想到神作事的法子的時候，你就不只想到你所得的恩典而感謝神，並且你也因著神怎樣作而敬拜神。敬拜是說神是這樣的賜恩典。不只是神賜恩典，並且是神這樣的賜恩典。因著神是這樣的賜恩，所以說：「神，我敬拜你，這是你的作為，你是神。」
哦，弟兄姊妹們，這是神的道路！你問說，神為著甚麼救我？我只能告訴你說，是神的高興，是神的揀選，是神要這樣作，是神定規要這樣作，所以我就沒有話說，只得低下頭來，伏在祂的面前說：「神，我敬拜你。你不只有恩典，並且你有希奇的道路來施恩典。」所以以色列人看見這件事，不只感謝神，並且也敬拜神。
比方說，主日晚上擘餅的時候，當你想到神恩待你，神救你；你是一個罪人，神救了你；你怎樣得著稱義，你怎樣得著重生，你怎樣得著生命作神的兒女，你就感謝神。但是，你想到神怎樣赦免你的罪，神用怎樣的方法，經過多少的手續，叫你作個稱義的人；神花了多少功夫，怎樣從千家萬戶之中，把你抽出來，從糞土裏淤泥中把你救出來，你不知道怎樣一走會走到那一個禮拜堂裏去，你不知道怎樣一聽會聽到那樣的福音，你不知道怎麼剛剛好那一次的道是那一個人講，你不知道怎樣會那一次一聽就接受了，哦，當你記念神的道路的時候，你不只感謝，並且你要敬拜了。你敬拜這一位安排道路的神，你認識了神的道路，你就不能不敬拜神。
這裏還有一件事是很希奇的，就是以色列人一聽見那些話，就低頭敬拜(27節)。摩西沒有教他們，摩西沒有對他們說，你們應當敬拜。摩西不過將神的話告訴他們聽，他們一聽就敬拜。敬拜是用不著教的，敬拜是用不著別人告訴的，敬拜是用不著想的。當你看見神的道路的時候，你就不能不低下頭來敬拜神。
因神的宣告而敬拜神：摩西還踫著一件頂難的事。到了三十三至三十四章的時候，神給他十條誡命寫在兩塊石版上。摩西還在山上的時候，百姓在山下出了事情，造了一個金牛犢來拜，結局，神大大的不喜悅。神對摩西說：「……下去吧！因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向牠下拜獻祭，說，以色列阿，這就是領你出埃及地的神。耶和華對摩西說，我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國」(卅二7~10)。這可見神是何等的動怒。我們看見摩西一面求神，另一面下山來辦理這事。辦完後，他第二次到山上去，神又吩咐摩西，再鑿兩塊石版。摩西照耶和華所吩咐的上西乃山去，手裏拿著兩塊石版。神給摩西兩句很嚴重的話：「耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡」(卅四6~7)。如果話只說到這裏摩西就敬拜神，並不希奇。是到了下一半的話，摩西就急忙敬拜，才有些希奇。下一半的話和上一半的話，完全兩樣。上面說神是有憐憫，有恩典，赦免罪過，存留慈愛的神，摩西沒有就敬拜，下面說到神「萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代」，說到神何等的威嚴，何等的嚴肅。到這裏，「摩西急忙伏地下拜」。所以請你記得，不只是恩典的問題。我們以為是恩典的問題，如果是恩典的話，就算了，甚麼都過去了；但是，我們要認識神的聖潔。
我頂喜歡九節和八節。九節是摩西在那裏禱告，摩西在那裏求；但是八節是敬拜。先是敬拜，後是禱告。先承認神的道路是不錯的，然後才求神賜恩。他不是對神說，你是一個不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，你是赦免人的過犯罪惡的，所以求你憐憫我們，不要這樣作。這是我們的禱告。我們一直禱告說，你不要作你所要作的；你的道路是這樣，但是你不要這樣作。摩西卻不然。摩西是先站在他的地位上，先承認神的道路是不錯的。弟兄姊妹們，你有沒有承認神的作為是不錯的？你有沒有一個時候禱告一件事，你知道神的道路不是這樣？你有沒有知道某弟兄受神的對付是該的，但是你要求神赦免這位弟兄，除去神的手在他身上？如果這樣，我們沒有敬拜神。我們一開口就是神阿，求你把你的路改變一下，不要把重擔壓在他身上，不要叫他生病，不要叫他家庭裏出那些事情。我告訴你，你是求恩典，你沒有看見神的道路。你是祈求，你太大了，你沒有站在神的道路上。摩西是先承認神的權柄，先承認神的道路。神說，我萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。摩西立刻就服下來說，「神阿，你不錯，你的道路不錯，我敬拜你。因為你定規這樣作，因為你的道路是如此，我沒有法子，我敬拜你。」後來才說，如果你恩待我們，就求你和我們同走。他向神求恩典，但是，他是先敬拜神。
有的時候，你到一個弟兄家裏去，他的一個孩子病了，你和他們夫婦，一同跪下來禱告。他們剛禱告了幾句話，你立刻就知道，神在這個家庭裏沒有得著敬拜；你知道，在這一個地方，神從來沒有得著敬拜。因為他們一跪下禱告，就說，神阿，醫我孩子的病。他們一開口就說：「神阿，我的孩子不可以死，你要醫好我的孩子……」這是乃告訴神該怎麼作。他替神定規道路。他一開口，你就知道神沒有得著敬拜。我這樣說，不是說他們不認識神作他們的父。我要再三的說，我們不只要認識祂作我們的父，也要認識祂作我們的神。作父是一件事，作神又是一件事。你到一個弟兄家裏去，孩子病了，你和他們一同跪下禱告，他的父母禱告說，「神，你作的不錯，我們讚美你。你叫我們的孩子病了，我們讚美你。你不會作錯事，我們敬拜你。你作的都是好的，如果孩子死了也可以；但是，如果你憐憫我們，就求你叫他好了。」你看見，所有的問題在這裏；求是可以的，不是你光敬拜不禱告，乃是先敬拜而後禱告。禱告，是說我要這一個；敬拜，是說神要甚麼。禱告，是表明我所要的；敬拜，是表明神所要的。禱告是表明出我的意思，敬拜是表明出神的意思。
摩西在這裏所作的(