顺服
【是主作主，或是你作主？】不错，主耶稣是在你里头，但这个在里头有好多分别。譬如说你把我接到你家里去，但是我在你家里不能安家，只能作客。你把我放在客厅里，对我说：『某弟兄，这里有一个房间是给你豫备的。』好了，我可以用那个房间，但是我不能到别的房间去，一切由你作主，不由我作主。今天主耶稣在我们里头，是得着我们的全人呢？还是仅仅留在灵里？
【要让基督取代你的人位】接受基督作人位，不是重在接受祂作主，不是重在接受祂作头，乃是你把自己的人位摆在一边，以祂的人位作你的人位。我告诉你，你要把水装在器皿里还容易，一倒就装了；但是要把你的口味，你的爱好，你的感觉，你的倾向，你的一套一套统统装到人里头去真故容易，因为他是一个人。以基督作人位，如同妻子以丈夫为人位。难得一个妻子不爱丈夫，难得一个妻子不关心丈夫。但是我要说一句话，难得一个妻子关心丈夫而不照着她自己的口味来关心的。一个作太太的人能够关心丈夫，而不照着她自己的口味来关心，乃是照着丈夫的口味来关心，这个太太就是天字第一号的好太太！我们作先生的人常常给太太关心得没办法，就因为太太是照着自己的口味来关心。结果作太太的以为是给丈夫吃糖果，那知道丈夫的感觉是吃辣椒。为甚么缘故呢？这就是说，你爱你的丈夫，你关心你的丈夫，你却以自己为人位，没有以丈夫为人位。
【顺服主不单要顺服主的命令，也要顺服生命中的律】神给我们生命的灵，与主自己是一样的；生命性质与主也都是一样，所以身体顺服头是很自然的，不顺服反而是希奇的。比方手随着头的意思举起来，这个一点不希奇，如果手不能动才希奇呢，恐怕这手一定有病。我们身体的行动，有的是经过意识的，有的是无需意识的；头和身体的合一，都不是只在意识上的顺服，就是没有意识也能顺服。如呼吸，可以有意识的叫它深呼吸，也可以无意识的自然的平呼吸。有如心跳是无需意识的，不必命令就能一直跳动，这是生命上的顺服。头要身体顺服是没有声音，不用勉强，没有摩擦，完全和谐。许多人只顺服命令还不够，顺服生命的律才是完全的顺服。
【顺服神必须是出于爱】只有因爱而住在神里面的人，纔会将自己的福乐完全交在神的手中；如果你将自己的快乐交给神，是出于意志的能力，或畏惧，甚至为了「讨祂喜悦」，这些动机太可怕了，太可怜了。只有「爱」能使一个人将意志降服于神。如果顺服不是出于爱，那么顺服至终会变得很「无情」。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》
【主管理我们的每一件事】我们必须记得，基督所管理的，不只是我们人生的偶发事件，而是每一件事。因此，我们必须养成经常依赖祂的习惯。无论何时何地，总是靠在祂身上，不失去祂的同在，并且认定祂必负你一生的责任。遇到任何难处，祂都会把你带过去 ─ 只要你肯依从祂，让祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟随祂。─ 宣信《基督的生命》
【信心与顺从】「只有相信的人纔会顺从；同时亦只有顺从的人纔会相信。」─《作基督徒的代价》
神呼召我们遵守祂的教训和行祂的道，这是顺从的首要要求，同时这亦是最后要求；因为基督徒的生命，基本上就是不断的以信心及顺从来响应神的呼召及圣灵的感召。信心不单单是接受神所启示的一切均为真确，然而它更涉及我们相应地重新调整我们的生命。
默想：基督信仰引导与神建立关系和密切性，而这种密切性正是以信心的行动和爱心的行为来显露。─ Charles
Ringma《与潘霍华一起反思》
【信而顺服到底】(一)信徒之蒙保守，应归功于神恒心的看顾：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的神」(犹24)。不要为自己的软弱担忧，乃要仰望为我们的信心创始成终的主耶稣！(二)神的恒心从不停止，神供给信徒一切需用的仓库从不匮乏。(三)平生中所碰到困难的人物，喜欢挑剔，多事多端的小人，往往是神特许，藉这些人以磨练我们的性格。(四)逃避神所安排似乎是苦难、敌对的环境，是自己灵性道路上的损失。祂正要藉这些患难，使你福杯满溢哩！(五)过去的失败，并不妨碍前面的成功。神并未因彼得的失败而辞掉他，反而使他成为五旬节后的大使徒。(六)神从来不批准信徒的辞职的呈文。(七)神往往会把魔鬼的攻击，转变成为信徒更大的胜利与福气。─ J.O. Sanders "On to Maturity"
【甚么都不回答】当我们受无理的待遇，或蒙不白之冤时，首先表现的就是表白与声辩，为自己说几句话。我们的主，却甚么都不回答，连一句话也不说(太廿七12~14)。主之一言不发，乃是祂甘心乐意接受神为祂所预定的一切。因祂知道所临到的十字架，是神的旨意。祂不讲理由，不论是非，祂看见这乃是出于神，并不是理由、是非的问题。─ 杨浚哲《关锁的园》
【改变航道】一个浓雾晚上，一艘重型大轮船的船长看见在一段距离外，类似另一艘船的信号灯愈来愈接近。照该艘船当时的航道，两艘船将会迎头相撞。大轮船船长迅遍向正面驶来的船发出信号：「请你把航道西移十度。」
从溃雾中传来对方信号灯回复：「请把你的航道东移十度。」
船长很愤慨，向对方发谢讯号：「我是位有35年航海经验的船长，请把你的航道西移十度。」
对方的讯号嶝也不犹疑回复：「我是位四等级海员，把你的航道东移十度吧。」
船长更激动，知这两艘船正迅速彼此移近，并且将会在瞬息间相撞，因此发出最后警告：「这是艘五万吨货船，把你的航道西移十度！」
但对方也作出简单响应：「这是一座灯塔，改变你的航道！」
当自我们面对真理，也需要像这位充满航海经验的船长一样，改变自己的航道。只要我们把研读和实践上帝的话语摆在首位，就会遇到这种情况，上帝的话语就是真理，不会改变，因此我们需要调整自己的生活去行在真理中。
【拉带子】盖恩夫人曾对膏油涂抹的教训之感觉和性质说了一个比方﹕当一个一岁的小孩子刚学走路的时候，母亲常在他的腰间扣着一根带子，另外一头拉在自己手里，让小孩子学习自己走路。当小孩子走动自如的时候，她就放松这根带子，任其自由行动；惟当小孩快要跌倒，或者快要碰着危险，临近火炉之时，就立刻将带子一拉，使他不致遭遇危险。圣灵在我们里面也象母亲的那根带子一样，当我们的行动、言语、思想不离开主的路，他便让我们里面感觉平安。若是我们说错、行错事情的时候，或者将要做错的时候，里面就有一个那样的感觉，好象母亲拉小孩子身上的带子一样，这种感觉就是膏油涂抹的教训。
【鸽人】阿拉伯的大沙漠里，有一向导员，永不迷途，他的著名绰号叫作“鸽人”。因他行路之时，总在怀里藏着一只鸽子、鸽子脚上缚了一根细绳。每当向导捉摸方向不定之时，立刻放出鸽子，牵着绳子，对准鸽子飞翔的方向领路。照样，圣灵是天上鸽子，他能丝毫无错的引导我们。但是这样的引导，仍然需要一个条件，就是我们“积极的跟随”，换句话说，只有在完全降服的生命里，才能清楚感到圣灵的同在。
【母亲一叫放下游戏】某博士，看见几个孩子在巷中游戏。其中一个为领袖的小孩说﹕“我们换一种更有趣的游戏吧？”遂即详细述说游戏的玩法，极有趣味。博士站着专心观看。这孩子玩得高兴时，旁边一屋窗户开了，有一妇女在窗中说﹕“卡尔，你父亲叫你。”说完闭上窗户。博士心想，他们正在玩得高兴，未必听见这位妇人的呼叫，就是听见了，也未必肯丢下游戏就去。哪知，那个孩子立刻停止游戏去了。博士说﹕“这是孝子，他将是有福的人，幼时能够顺服，大了必有指挥人的力量。”是的，这位小孩所以能够指挥别的小孩，因为他是听从父母使唤的。同样，只有顺从圣灵引领的人，才能让主使用。
【耶稣拉一腿撒但拉一腿】有一个六岁的孩子，名叫雅各。他有一个离家外跑的坏习惯。有一天，他的母亲对他说﹕“倘若你再出去乱跑，一定要受惩罚。”不久这个外跑的试诱来了，他又顺服了它。当他回家之时，他的母亲对他说﹕“雅各，你还记得我曾对你说过‘你若再乱跑，我要处罚你’的话吗？”雅各说﹕“是，我记得。”他的母亲便问他说﹕“那么，你为何还去作呢？”雅各回答说﹕“母亲，是这样的，当我站在路上思想这事的时候，耶稣来拉我的一条腿，同时，撒但也来拉我的另一条腿，但我只略略的倾向撒但的一面，就被他拉走了。”一个体贴肉体的基督徒，也常这样拒绝圣灵的引导，而落在撒但的辖制之下。“不要叫神的圣灵担忧”（弗四30）。
【求主买回缝纫机】一作裁缝的弟兄，被主的爱摸着，觉得该在建造会所的事上有分，但他没有积蓄，也无财产，就把仅有的一架缝纫机献给教会。教会负责的俞成华弟兄，知道他的情形，没有缝纫机，一家的生活就没法维持。于是为他祷告，求神再给他预备一架缝纫机。并且求主，最好有弟兄把这架缝纫机买来送给他。当他祷告时，里面忽然有一意思，你就去买来送给他吧！他就答应主的要求，很欢喜的照着估价把它买来，送给这位裁缝弟兄。这给我们看见，神要作工必须借着有负担的人。
【圣灵催促作见证】有一位作工的弟兄，本来应该去领一次聚会，但他里面觉得很空，没有话语，就请另外一位弟兄前去。那位弟兄去的时候，里面感觉要作一点见证，向来他的脾气是不大喜欢作见证的，但是圣灵一直催促，要他作见证，所以到时他就作了他个人的一点见证。这次聚会中，有两位朋友，来听过几次道，都听不懂，觉得没有什么意思，那一天，又被一位弟兄勉强他们来听。勉强他们来的弟兄就为他们两人祷告，求主为他们安排合适的话语。结果，那一位弟兄所作的见证，就是为着他们两人的，正是适合他们的需要，大大的帮助了他们。在每一次聚会中，弟兄姊妹们若是都能顺服圣灵的引导，就必大大的供应聚会，使许多人得到帮助。
【先车满别人田】有弟兄两人，是农民，也是基督徒。他们种的是稻田，位置在山腰。弟兄两人天天车水，天天发现山下的农民把他们车好的水用巧法引到山下的田里去。一连七八天的工夫，他们忍耐不说话，但是心里总是不喜乐。后来他们去问一个作工的弟兄，他就告诉他们说﹕“你们光是忍耐还不够。你们明天应当去把那偷你们水的人的田先车满水，然后再为你们自己的田车水。”弟兄二人，真的这样作。希奇得很，他们越作越快乐。结果，那偷水的人心里受了感动，不止再也不偷他们所车的水了，并且来向他们赔不是。当他们先车水到别人田里去时，所得到的快乐，就是膏油的涂抹，神的成分就涂到他们里头去了。他们有了神的成分，就能喜乐，作人所不能作的事，感动别人。
【教他开表法】湖南一个弟兄，睡觉的时候突然发现一个小偷正在偷他桌上摆着的表。他立即起来，想要抓住小偷。但是里面告诉他说﹕“你就让他拿去吧。”他正在犹疑作难，里面又告诉他﹕“你应当告诉他开表的方法。”原来他的表很特别，开发条的方法和普通的表不一样。他想，既然里面两次对他说话，定规不会有假。于是叫住小偷，很温和的对他说﹕“这个表你拿回去，每天十二点时上发条一次，上的时候，要从后面用那表链上的小匙上，旋转八次就可以了。”小偷回去，越想越觉奇怪，世上竟有这样好人。过了几天，里面受感动，把表送还给弟兄，以后也信主得救了。
【你还有二元呢】一位弟兄，有一次缺一百五十元的用度，那时住在乡下，时已礼拜六，用度是下礼拜一必需的。轮船往来，一礼拜中只有定规的几次。礼拜六后，礼拜一前是没有船来的，他口袋里只有二元了。他去祷告神，神的灵在他里面给他一个感觉，说你还有二元呢，今天才是礼拜六，等那二元用完了，到下礼拜一再说。他就顺服神，看这二元怎样用法。他出去布道，碰见一位木匠，木匠说﹕“有一天我修理你的窗户，还没有向你取工资。”他就给他一元，现在口袋里只有一元了。再往前去，碰见一个讨饭的，向他讨钱，他想，只有一元了，这一元变得特别宝贵了，他打算换成角子，把一半给讨饭的。但是灵里来一感觉，另一转念就知道这是错了，就把一元全部给他。这一元一出去，神就进来了。他顶快乐，他说﹕“我在世上一点倚靠都没有了，神必要顾念祝福我。”他回去睡觉，主日照常作工。顶希奇，到了礼拜一，一位朋友电汇给他一笔款子，刚好一百五十元。到了用款的时候，应当付出的，一点也不缺少。
【怕东西给土人搬光】有一传道人，到非洲传福音，并把圣经译成非洲土话。当他翻到路加六章三十节“有人夺你的东西去，不用再要回来。”时，就不敢翻了。因他清楚这些土人，老早看上他的许多好东西，巴不得变成他们的，若将这节圣经翻译出来，他的东西定规会给土人全部搬光。但是圣灵还是感动他，要他翻译出来。他被圣灵迫得没有办法，只好照实翻译出来。土人读到这节圣经，当天就去搬他的东西，有的拿皮箱，有的拿棉被，有的拿家俱……把他东西通通搬光了。他在空空的房子中，整夜跪在那里祷告。这夜圣灵就在每一个拿东西的土人心里作工，使他们个个都不平安。结果一个一个又把东西通通送了回来。第二天，传道人开门一看，全部东西都堆在门口。
【怕喜乐不能长久】芬兰布道家牧若马先生，当他于一九一二年蒙主恩召之时，心里充满了一种说不出来的喜乐。但他却怕这种喜乐不能持久，就向一位牧师谈讨这事。那牧师说﹕“你的喜乐可以持久，但有一个条件，就是必须与主常有交通，凡事顺从他的旨意。若是不顺从，喜乐必要消逝，若是你不与他常有交通，喜乐亦必归于无有。若是你能与主不断的有来往，在凡事上都以他的旨意为依归，你在主里的喜乐就能永无止息。”
【不买票讲理由】有一弟兄，送一传道人到车站去。途中神感动他，替那传道人买车票。他不顺服，和神讲理说﹕“昨天很多人来见这位传道人，必有很多的人送钱给他。也许已经有人替他买了票。所以到车站时，我若看他坐着不动，我就不买，若是看他买票，我才替他买票。”到了车站，他看见那传道人坐着很象没有事情一样。他想﹕“传道人一定已买了票，才坐着候车，幸而我没有替他买。”此时忽然看见一个少年弟兄，骑脚踏车赶来，快快替他买票。他便瞪着眼睛，哑口无言，心中有极大的责备说﹕“神已感动我买票，我用诸多理由来辩论，现在多难过啊，因我不肯顺服！”
【里面当家的不许】有一位俞弟兄，在没有信主以前，是很喜欢喝酒的。每年冬天，他都要喝大量的酒，并且他所喝的酒还是自己酿造的。后来他得救了，他的妻子也得救了。可是他识字不多，不大会读圣经。有一天，他预备了一点菜，也预备了酒，象往年一样，要喝酒。他起来谢过了饭，问他妻子说﹕“基督徒到底可以不可以喝酒？”他的妻子说﹕“我不知道。”他说﹕“可惜这里没有人可以问。”他的妻子就说﹕“酒也预备好了，菜也预备好了，今天先喝了再说，以后再问好了。”后来他又谢饭。谢饭完了，仍然觉得不对。他想现在是基督徒了，总该知道基督徒到底可以不可以喝酒才对。他就请他妻子把圣经拿来，但是打开一看，也不知道该从哪里看起，无从解决问题。后来有人遇见他，谈起这事，问他那天到底喝了没有。他说﹕“那天到底没有喝，因为里面当家的不许，所以就不喝了。”
【不喝提摩太酒了】有一个弟兄，很会喝酒，并且喝得很厉害。这位弟兄有一个朋友，也是很会喝酒的。后来他们两个都得救了。有一天，年青的那个请年长的那个吃饭，桌上也摆上了酒。年长的那个就说﹕“我们得救了，恐怕不能喝酒吧。”年青的说﹕“少喝一点没有关系，因为我们喝的是‘提摩太酒’，这是圣经所许可的。”后来他们问一个传道人说﹕“人得救了，到底‘提摩太酒’可不可喝？”那个传道人说﹕“我作工作了十几年，从来没有听见过有什么‘提摩太酒’。”过了几天，他们来对那个传道人说﹕“我们不喝‘提摩太酒’了。”那个传道人问他们说﹕“有没有人教导你们呢？”他们说﹕“没有。”“那么是不是圣经教导你们呢？”他们说﹕“不是，圣经说提摩太可以稍微用点酒。我们的不喝，乃是因为我们的里面不许可。”弟兄姊妹，这里面的不许可，就是生命的律不许可。生命的律是活的，是有能力的，是他不让喝，是他不许可喝。这生命的律会说话，会起作用，会给我们感觉，所以我们要尊重他。
【世乱无主我心有主】古时，我国有一个人，一天，旅行远方，走到一个凉亭，口渴得很，看见路旁有一梨树，结实累累。路人看他口渴得很，就问他说﹕“你何不摘下来解渴。”他说﹕“梨不是我的。”路人说﹕“世乱无主，尽可摘下来吃。”他很肯定的说﹕“世乱无主，我心有主，我必不为。”世人有良心在里面定是非，替神管理他们。基督徒更有基督在心中作主，借着膏油的涂抹，在凡事上教训我们。
【怎么可拜马利亚】有一位姊妹，她疑惑她的得救，就去请教一位老年姊妹。那位老年姊妹知道她里面有基督的生命，不过她自己尚不感觉而已。这位老年姊妹就用一个办法，她说﹕“我们来拜这位马利亚的像，请她帮忙我们得着救恩罢。”这位少年姊妹非常惊讶的说﹕“我们只可敬拜主耶稣，怎么可拜马利亚？”老年问她说﹕“你说的很对，你心里如何感觉呢？”她说﹕“刚才你说要拜马利亚的时候，我心里立刻非常难过，里面有一股力量，不许我去拜她。”老年姊妹就告诉她说﹕“这就是膏油涂抹的教训，这就是圣灵内住的凭据，也就是你得救的见证。因为每一个得救的人，都有圣灵住在他心里。当你违背他的时候，你就觉得痛苦；当你顺从他的时候，你就感觉舒服，就得着膏油涂抹的滋润。”
【禁止与牧师拉手】有一个基督徒，很喜欢接待信主的人，尤其是对于传道人，如果遇见了，不是请他吃饭，就是送他东西。有一次，他在某处听一位牧师讲道，这位牧师所讲的，有些不合圣经，不承认耶稣基督成了肉身来的。他听了，一面觉得不舒服，一面又照着平素的习惯，想去和这位牧师拉拉手，谈谈话。但是要去拉手谈话的时候，里面总觉得有个东西在那里禁止他，他犹豫再三，结果只好不拉手就回家去了。这个基督徒，并不知道约翰二书7-10节所说的那些自称传基督的，而不认耶稣基督是成了肉身来的人，不要接他到家里，也不要问他安的话，但是他里面的生命所说的，却正与此相合。
【到底说了直话】有一个弟兄，叙述他的一个经历。他说﹕“有一个弟兄，得罪我很厉害。有一天，他来找我谈话。我说，弟兄，不要紧。但是我的里面有一个感觉说，这一件事不对，因为他专门作这样的事，不止作在我的身上，也作在许多人身上。于是我的里面就有一个意思，要重重的说他一下。同时我又想到，如果我重重的说他，他岂不要说我这个人不肯饶恕人吗？他不是会受伤么？不如我和他拉拉手，请他吃顿饭，这岂不是表示我能爱弟兄吗？但我里面有一个很大的力量说﹕‘你今天必须对他说实话，指给他看，他这种行为是错的。’我挣扎了一刻多钟，到底对他说了直话。’有的时候，外表的和气有用处；有的时候，责备人比和人拉手更有价值。问题乃在于我们的行为是凭着死的道理去作的呢？或者是凭着圣灵的引导去作的呢？”
【代买面盆】有一个弟兄，为教会买一个面盆，买的时候，想到自己也有需要，同时觉得那种面盆很好，自己也买了一个。回家以后，发现有一个面盆上面有一点缺疤，他就想把这个面盆算作替教会买的，那个纯凈没有疤的算作自己买的。当他要往教会送去之时，里面觉得非常不安，好象有声音说，你为什么把坏的算作教会买的呢？他想把好的送给教会，可是肉体又舍不得。最后决定抽签，抽到哪个，就把那个给教会。结果为教会抽到一个坏的。当他又要送去之时，里面仍旧不平安。最后为着内心的平安，就顺服里面的感觉，把那个好的送到教会，自己留下那个坏的。这样，他的里面才平安下来。
【揩油坐电车】徐弟兄在交大读书时，原来是位教友，后来清楚得救，知道基督住在里面说话的故事。此后，他的行动就与从前不同，大有改变。从前当他上学之时，乘坐电车，喜欢多揩油两站，到站不下，假装睡着，可免再次买票，良心并无感觉，就是感觉，也不注意。后来认识膏油涂抹的教训，再有这类事情发生，立刻不安。从此宁愿多花钱，不敢再揩油。
【闭眼看戏】有一位姊妹的先生，还未信主，常常要求她陪他去看戏。这位姊妹屡次推脱，实在不好意思。有一次就陪他去了。一到电影院，心里非常不安，她就闭着眼睛先生看戏。但是圣灵在她里面，还是叫她过不去。看了一半，就对先生说，我实在受不了，请你准我回家吧。她以后再也不敢进电影院去。一个虔诚爱主的人，稍微沾染一点污秽，圣灵在他里面就有感觉，与从前没有信主之前迥然不同。从前是巴不得有人请她看戏，越看越喜欢，现在帖她钱去看戏，也不愿意。圣灵一次又一次将神的成分涂到她里面，使她产生一种分别为圣的感觉。
【排队买影票】张镛弟兄，未信主前是个剧本编着的人。有一天，走过电影院，正在放映他所编的电影，他便想看看演得如何。于是前往排队买票。等了许久，刚刚挤到窗口，里面甚觉不安，看见那些看电影的人，好象要往地狱去的样子，面孔显出鬼的形状来。但他心里还是说，看电影也不能说是犯罪，为什么神不许我看呢？但是外面虽然讲理，内心却很痛苦，当时几乎就要晕倒，赶快出队离开。一同买票的人觉得这位先生真是奇怪，排了一个钟头，刚刚到窗口，却又溜走。张弟兄离开电影院后，连忙跑到淡水河边无人之处，大大认罪祷告，内心方才恢复平安。圣灵的教导常与我们的理智欲望相反。圣灵才是是非绝对的标准，我们必须跟从，才有真正的平安。
【俞弟兄打算回家】俞弟兄一人来到上海，已经三年没有回家，照理应该回去。一次已经定规了，并且什么都已预备好了，信也写回去了，定规有人来接了；但是里面非常不安，良心说可以去，但直觉说不可。后来教会帮助，知道神不是要他回去，乃是要他家眷出来。后来证实是神的旨意。自他家眷出来之后，他的家乡十分之七的房子都被炸毁烧掉。
【蔡姊妹上太平轮】有一位蔡姊妹，当上海撤退的时候，她的父母在台湾，叫他乘船来台。亲友用尽方法，替她买了一张头等舱票，上了轮船。和她一同上去的，还有一位同伴。但是蔡姊妹一到船上，就觉心惊肉跳，看看船上四围的环境，好象地狱一般，决意要下船登岸。同学亲友都去劝她说，票不易买，而且父母等她回家；上海的情形又是这样紧急，无论如何不可下船。但是蔡姊妹内心有种痛苦的感觉，几乎要死，非登岸不可。后来她和她的那位同伴，回到岸上，心里立刻平静。那艘轮船就是后来刚出港口就出事沉没的太平轮；全船三千余人，遇救者不过十余人而已。按环境说，按人情说，按时局说，都不应该下船，但是里面圣灵给她的感觉却拯救了她脱离灾难。让我们学习脱离理由，脱离自己的看法，绝对顺从他。同船的另一位沈弟兄，他在登轮之前，里面也曾觉得不安，不该前往台湾。他曾与一位李姊妹谈过，李姊妹劝他，你既然里面觉得不平安，就不该往台湾去。但他顾到他在台湾的太太，又顾到要办的事情，和其它种种情形，没有顾到圣灵在他里面的感觉，竟在太平轮上罹难了。
【谋绑传道人】有一传道人，讲道很出名，常到各地领会。一班专干绑票的土匪看上了他，想绑他的票，敲他竹杠，于是写信约他前去讲道，说﹕“我们要悔改信耶稣，请你于某日某时来到某地讲道。”传道人不知是计，按时前去讲道。到了目的地，刚刚举手要按电铃，里面感觉不平安。他认识圣灵，曾经多次学过功课就顺服感觉回去了。事后法院传他问询，要他那一封信，他想他从来没有犯过法，为何法院会传他呢？原来这班土匪案发被捕，说出他们的罪行，并说他们曾绑传道人的票，没有成功。所以法院传他问询，查明事实，他才恍然大悟。
【田弟兄离川】四川有一教会负责人，当重庆沦陷后，心里忽然觉得非常不安，吃不下，睡不首，以致病倒床上，觉得非离开四川不可，但是外面的局势并不严重，里面的感觉却催促他立时离开。他又顾虑了四点，第一点，他独生女儿嫁在四川，不能偕行，因为老夫妻两个人一向是随女儿行动的，女儿到上海读书，他们全家就到上海，女儿到成都，他们全家就到成都，实是难分难舍。第二点，经济非常困难，没有路费。第三点，通行证非常难办，因为曾得罪了那位办通行证的主管人。他曾想借会所开会，被田老弟兄拒绝了，怀恨在心。第四点，从四川往京沪的人把三年内船位都已定完了。象他这样的人，要想买到一张船票，绝不可能。所以里面虽要他走，自己却是想着各种的难处。最后因为催逼得没有办法，姑且照办，打算拜托朋友买船票。恰恰遇见一只货船，没人知道，也没有官差，当晚就要上船。正在那一天，他多年不通信的侄儿遇见他，送他一笔款子，正好付了船票钱。同时，那个通行证也毫无留难的送给他了。几件问题逐一解决。当他到了上海之后，获悉当他离开重庆的第三天早晨，就有军官前往捉拿。幸好他已离去，便把家中的仆人捕去，不久即行释放。他从前是位地主，若是不走，必遭惨祸。可见生命的感觉何等宝贵，顺服感觉何等重要！
【林弟兄出牢】林福泉弟兄，因被误会，关在牢内。将近一年之久，审判结果，无罪释放。当他入狱之时，情节非常严重，很有性命的危险，但他是属主的人，不怕误会，内心仍旧平安。当他快要出狱的前几天，一无所知，求神给他一个启示。他看着自己房间的号头，里面就有一个意思，照着号头读诗篇第九篇第九节﹕“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。”他非常高兴，就对同住的人宣告说，我不久要出狱了。他们问他说，你怎么知道呢？他说，我有高台，神是我的高台，神是受欺压人的高台。你们有后台，有前台，但我有高台。他的内心觉得，三天之内，神一定要他出去。但在外面，一点消息都没有。他就与同房的人说，请你们帮我的忙，作出狱的演习。因为出牢的人必须在两三分钟之内把所有的用具立即捆扎起来离开，也不许与同住的人说话，免得带出消息。林弟兄因为在牢已久，对象很多，所以要在几分钟之内出去，是不容易的事，所以他请同伴的人分三组演习，第一个人给他捆行李，第二个人给他装箱子，第三个人给他整网篮。这样演习过一次，因为时间花了十几分钟，林弟兄认为不满意。第二天，请他们再演习一次，时间还是太长，不合规定。他们又演习一次，把那些不合用的东西送给人了，自己赶紧去洗衣服，正洗的时候，心里觉得，也许这衣服还没有干，就叫我出狱。果然到九点钟的时候，有一个职员告诉他说，法官找你讲话。他知道有希望。法官对他说，你的事情已经弄清楚了，你可以离开，即刻拿行李，不许与任何人说话。两个刑警把他架回房间，赶紧整理行李，照着前两天所演习的，不到两分钟，拿着行李离开牢狱。弟兄姊妹，你看神膏油涂抹的教训，有何等准确清楚，在敬畏安静等候他的人身上，格外显得明白。
【三月六号】张弟兄因有微故被禁牢中。他读使徒行传，保罗在罗马的监牢里足足住了两年，一看心里觉得非常难过，难道我在牢里要住两年么？又过一些日子，忽然里面有一感觉，好象有声音对他说，三月六号出牢，于是对众人宣布说﹕“三月六号我会释放出去。”可是到了三月六号并没有出来，大家完全不相信。又过了一年的三月六号，又没有出来，自己也觉得灰心。到了第三年三月五号，收到释放的命令。那天因为没有车，又延了一天，到了三月六号才送出狱。但是那时他已忘记神的启示。出狱之后，把两个启示加起来，方才真正明白，神要他足足住两年，到三月六号出狱。
【顺服神】雀仔在天空中飞翔是的，如果把牠放在水中，牠就失去了；鱼在水中游是的，如果把牠放在沙滩上，牠就失去了；故此，基督徒如果顺服神的命令，他就是的，否则便失去了。
【要得神大用，须先顺服神】什么叫做顺服？顺服就是没有自己的主意，完全听主的旨意。凡入伍当兵宣誓的第一句就是顺服上峰的命令。有一次我看见一位教官带领二三百个兵士在操练步伐，我问他：「何不教别的？祇教步伐。」他说：「教步伐就是教听从命令。」我们为甚么得不到神的大用？最大的原因就是因为我们不够顺服，不听神的指挥，怀疑神的话。摩西得神大用，非因其在埃及王宫得到学问，乃因其顺服神的命令。保罗之得神大用，亦非因其在迦玛列门下得大学问，而是因其顺服神的命令。─ 黄诗田《五饼二鱼》
【因顺服神而叫别人受损，怎么办】主耶稣为着顺服神的旨意，甘心去各各他钉十字架，但兵丁却抓住无辜的古利奈人西门，把主的十字架搁在他身上(参路廿三26)。我们若顺服神，别人所损失的，也许比我们所损失的还多，这就叫我们为难的地方了。我们若爱主，顺服祂并付上代价，这原是可喜的；但那些不爱祂的人，所受的损失就大了。我们要是顺服神，自然就会打岔其它人的计划，他们就会冷嘲地说：「这就叫做基督教？」但我们若是选择不顺服神，固然可以不使别人受损，使情势缓和，可是我们却叫主忧伤。因此我们必须一味顺服，把一切后果交给神吧！祂必会照顾那些因我们顺服而受苦的人。─《Oswald Chamblers•My Utmost for His Hishest》
【快慢不可颠倒】约瑟是一个奉献的器皿，也是一个神所重用的器皿。当神的话临到他，他就连夜迅速地遵行神的旨意；但他也真有忍耐，他在埃及等候神，直等到希律死了(太二14~15)。人对神的话都该这样。如果该快的倒慢，该等候的反着急，都会破坏神的计划。─ 谢模善《新约全书释义补编》
【顺服】顺服主是何等的甘美呢！因顺服主而损失许多事物，心中是何等的快乐呢！没有走过顺服道路的人，对此不能赞一辞。没有因主缘故损失一切的人，对此是一点不知。但是，走顺服道路的人，天天总是以失为得，以辱为荣。
顺服主是有奖赏的，这奖赏就是下次更有能力舍去己意顺从主。悖逆主是有刑罚的，这刑罚就是下次更存私意，顺从自己悖逆主。这是就今生说的。
主是越因顺服而越显现的；喜乐是因顺服受苦而越加增的。若使信主的人都知，他们要怎样尊重主呢！
不过顺服是有度数的！完全顺服是何等的难！然而，也是何等的甜！在诸事──大、小──都顺服主，除非死己不可。己意死了，主旨成了，在主前的表情，没有更好于此的。
所惜者，人心诡诈；信徒的心，也难免不仍然这样！人总是在他所已顺服的，多多凓想；以为他是何等的爱主，何等的柔顺。但是，恐怕不顺服、未顺服的地方还多呢！愿信徒多得主恩，多想到他们所不顺服、末顺服的地方！他们在恩典上，就必更有长进。
人心诡诈？诚然。人总是让他所已顺服主的事充满他；至于他所不肯顺服、尚未顺服的事，就以「不必这样拘泥」、「不要太过」、「那样岂不是也可以么」为遁辞。愿主以祂的亮光赐给祂的信徒们，叫他们知道，就是在这几句话的后面，都是他们所末顺服、不顺服的事！
最奇的，就是人在自己已顺服主的事上，常常以为毫无变通的可能；在于不顺服的事上，就以为可以稍有更改！他们若知主心，何至于此？不过，若末坐下计值，十字架也是难背的。
※ 有一差会登报招募宣教士，面试时间3A.M.，大家都以为写错了，下午三点钟去应试，只有一人上午三点钟去了，结果这人入选。
※ 西方有一句流行的话：”Let go, let God! Because He is boss.”――『放手，让给神，因为祂是老板。』